刘墉散文精选刘墉美
刘墉简介:刘墉，1949出生台北，号梦然，祖籍北京。下面一起来欣赏关于刘墉散文精选刘墉美吧!
刘墉散文:
·点一盏心灯 ·剪烛西窗 ·扶树与扶人 ·富翁的大房檐 ·迟 ·造就与迷失 ·人就这么一辈子 ·满了吗 ·今是里有昨非 ·像今生一样美丽 ·只怪失手 ·长相思只为长相离 ·在那心颤的一瞬间 ·当你们不得不分的时候 ·不完美的完美 ·先奉献的爱 ·人生的棋局 ·龙游深水
点一盏心灯
小尼姑去见师父: 师父!我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间， 茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的个念不但不减，反而增加，怎么办?
点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了!
数十年过去
有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵;因为其中点满了灯，成千上万的灯，使 人走入其间，仿佛步人一片 灯海，灿烂辉煌。
这所万灯庵的主持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒弟，但是她仍然不快乐，因为尽管她 做一桩功德，都点一盏灯，却无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃 至以一片灯海将自己团团围住，还是总会见到自己的影子， 甚至可以说，灯愈亮，影子愈显;灯愈多，影子也愈多。
她困惑了，却已经没有师父可以问，因为师父早已死去，自己也将 不久人世。
她圆寂了，据说就在死前终于通悟。
她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的掸房里悟道，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后 的影子。
唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。
她点了一盏心灯!
剪烛西窗
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。
想那西窗下，荧荧一烛，诗人促膝夜谈，几番风雨成隔世，共话白头到眼前，看那烛光由短而长。
由高而低、执剪修心，是何等的悠然?
你点过蜡烛吗?看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗?感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗?选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那 烛心 ，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀;太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣;太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。
至于点燃的时候，就更要讲究了:那烛台要正，免得炽泪自一边倾下;那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口;那烛心要不长不短，短了烛火太弱，多了则要跳动生烟。
懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小摊的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。
听了这许多话，下次对着荧荧一烛，你一定会有许多新发现，而且即或没有烛火在前，何尝不能在自己的心中点起一盏烛光呢?
于是你的心，就是烛的心，要不粗不细，不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短、恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。
扶树与扶人
某人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，唯恐别人看出他的失意。
宴会 时，他租用私家车去接宾客， 并请表妹扮作女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。
虽然前一瓶酒尚未喝完，他已 砰然打开柜中最后一瓶XO。
但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光 ，却没有一个主动提出帮助。
某人彻底失望了，他百思不解，一个人行街头，突然看见许多工人在扶正那披台风吹倒的行道树，工人总是先把树的 枝叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。
某人顿然领悟了，他放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，井以低姿态去拜望以前商界的老友， 而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其它的公司。
没有几年，他又在商场上站立了起来 ，而他始终记得锯树工人的 一句话: 倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动?
富翁的大房檐
从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把那四周的房檐，建得加倍的长，使贫苦无家的人 ，能在下面暂时躲避风雪。
房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭，嘈杂的人声与油烟，使富翁不堪其扰。
不悦的家人，也常与在檐下的人争吵。
冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。
夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。
村人们都说这是恶有恶报。
重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白:施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑成了敌对。
富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房槽小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。
许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时， 问这栋小房是哪位善人捐建的。
没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽而纪念他。
迟
迟 这个字真是耐人寻味， 迟到 的迟是晚; 迟缓 的迟是慢; 迟钝 的迟是
拙; 迟疑 的迟是犹豫: 迟明 的迟是接近。
迟有时是那么优雅，像是 姗姗其来迟 ;迟有时是那么威严，譬如 无体之礼，威仪迟迟 ;迟有时又是那么蕴藉，好比经中的 春日迟迟 ;而迟却又常变得那么令人沮丧，尤其是当我们发觉 今生已迟 。
在儿童时代，我们最常用这个迟字，总是怕迟到学校、怕迟交作业，那时迟对我们小小的心灵，唯一的意思，就是 晚 。
成年之后，我们不再常用 迟 这个字，但是每当说到迟， 迟了一步 、 起步太
迟 ，那迟便有了许多挽不回的意味。
到了老年，我们将很少用迟这个字，因为反应迟钝、行动迟缓，反正什么事都少了争，便也不再计较迟不迟，而到那时，如果偶尔说出个迟字，似乎就有此生再也赶不及的慨叹了。
什么是迟?迟实在只是慢，慢慢的春天和少女的脚步是美的:慢慢的礼仪是庄敬的;慢慢的反应是笃钝的;而慢的起步，常是失败的。
什么是迟?迟就是来不及了，所以欣欣的孩子，总不会迟，他只要心智身体健全，今天立志做什么事，将来都能成。
但是三、四十岁的人，若说从今天开始学医，或许仍不迟;若要学撑竿跳，却可能已迟。
至于五、六十岁，学书法或许不迟，要想学医，则可能迟了。
总之，年龄愈大，似乎迟的事情也愈多，所以走错了路，少时悔，要比老时悔，有用得多，因为人到老年，恐怕连悔都已经太迟。
迟，在这迟迟的人生，在我们迟迟的脚步间，迟缓的行动和反应中，有多少迟迟的季节飘逝了!抬头，才是迟明的少年;回首，已是迟暮的白发，而悟已迟、悔已迟、恨已迟，此生已迟。
迟，一个多么缓慢柔软，又触目惊心的字啊!
造就与迷失
醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准 的剧场。
奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进，没有几年，那个地区竟 然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。
看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点剧场的收入，岂不是大吃亏 了吗? 某人的妻子对丈夫抱怨: 我们何不将剧场改建为商业大厦，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍!
某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷得巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工， 邻近的餐饮百货店纷纷迁走 ，房价下跌，往日的繁华又不见了。
更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前对他热情奉承，反而露出敌视的眼 光。
某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的 改变，又使当地失去了繁华 。
人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己，在这改变中。
某些人迷失 了，不但迷失了自己，也迷失了 那些曾被他造就的人
人就这么一辈子
我常以人就这么一辈子这句话告诫自己并劝说朋友。
这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。
它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为当头棒喝、七字箴言。
--我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。
因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了。
一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。
这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。
想不开想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
满了吗
徒弟去见师傅: 师傅!我已经学足了，可以出师了吧?
什么是足了呢? 师傅问。
就是满了，装不下去了。
那么装一大碗石子来吧!
徒弟照做了。
满了吗? 问。
满了!
师傅抓来一把砂，掺人碗里，没有溢。
满了吗? 师傅又问。
满了!
师傅抓起一把石灰，掺人碗里，还没有溢。
满了吗? 师傅再问。
满了!
师傅又倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。
满了吗?
今是里有昨非
徒弟去见师父:
我终于悟了!觉得'今是而昨非'，以前的几十年，我全错了，可以再也不去想，只当那段日子根本不存在。
嗯!师父说，好极了!明天到山下的花店，买一把晚香玉来，要直直地去，不必绕路。
但不绕路就得经过风化区呢!徒弟急着说。
你去买花就是了!师父挥挥手。
花买回来了，一入晚，馨香就四面泛滥，整个屋子都芬芳了。
是照我嘱咐，去那家花店买的吗?师父问。
是!
经过了风化区吗?
经过了，过了两次。
你不是去买花吗?怎么到了风化区呢?师父眼里闪出寒光。
但是不经过那个风化区，就买不到花。
徒弟急忙解释。
过那种脏地方，花还能香吗?
香!香!您没闻到吗?比刚买的时候还香呢!
这就是了!你不经过以前那段日子，哪里能有今天。
甚至可以说，你没有迷失的痛苦，哪能有寻得的欢喜?过去的虽然过去了，但永远有那段过去，你不能不承认它的存在。
只是而令你虽然出于污泥，却能成一朵莲花罢了。
师父露出慈颜，觉今是而昨非，虽然是悟却不是大悟。
大悟就无所谓昨非了，'今是'里有'昨非'呀!