断随笔散文
我为自己取名为断，是源于佛经中的“断爱近涅盘”一说。
在我看来，不是属于自己的东西，就应该断掉。人生苦短，对于属于自己的东西，我们珍惜都还来不及，又何况是那些与我们擦肩而过不再属于我们的事物呢？
郭襄因断不了杨过，黄衫青驴赴天涯，天涯思君不可忘。或许我们都曾期待昆仑三圣何足道陪伴她，可她断不了杨过，只在四十岁时看破红尘俗事，创峨眉。谁也不能肯定张君宝断了郭襄，否则，那铜人又怎会在怀里近百年；否则，又怎能犹如那黄衫女孩在眼前？
李寻欢出关十年，最后回来也只有一个老伙计陪伴，看他手里削的木像，就知他未曾断过林诗音，幸好，故事的结尾，他断了她，才能和孙小红携手游海外。王语嫣也从未断过表哥慕容复，即便段誉曾舍身相救，也幸好，故事的结尾，她断了他，最后，才能和他厮守。
谁能否认断了后就不会有美好的结局呢？作个才人真绝代, 可怜薄命作君王的李煜，因断不下江山，只是朱颜改的'悲伤让其郁郁寡欢。鲁迅断了医，有了朝花夕拾。比尔盖茨断了学业，有了世界首富。杜甫断了那五斗米，有了诗圣。凤凰浴火而涅盘，人断爱而涅盘。
释迦牟尼说法时，曾举了一个譬喻来讲“断爱”，他说：“有人在旅行时遇到一片大水，这边岸上充满危机，水的对岸则安全无险，他想：‘此水甚大，此岸危机重重，彼岸则无险，无船可渡，无桥可行，我不免采集草木枝叶，自做一筏，当得安登彼岸。’于是那人采集草木枝叶做了一只木筏，靠着木筏，他安然抵达对岸，他就想：‘此筏对我大有助益，我不妨将它顶在头上，或负于背上，随我所之。’” 举了这个例子以后，释迦牟尼指出这人的行为是错误的，因为他不能断爱，那么他应该如何处置呢？佛陀说：“应该将筏拖到沙滩，或停泊某处，由它浮着，然后继续行程，不问何之。因为筏是用来济渡的，不是用来背负的，世人呀！你们应该明白好的东西尚应舍弃，何况是不好的东西呢？”
我们这一生，都在不停的付出，不停的奢求，可又有谁真的舍得断掉那些不曾属于我们的东西呢？情深时，舍不得放下；习惯后，舍不得丢弃；拥有后，更难舍弃。可是，生命中太多的过客，太多的擦肩而过，你若不断，又怎能迎接新的一天呢？空杯装水最多，虚心才能接受，该断的便断了吧，谁又能说，这断爱不是涅盘？
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