静思的随笔散文
1、当你对自己的作品很满意的时候，你就再也发现不了它的缺陷。然而它的缺陷对于旁观者来说却历历在目。
2、爱就像太阳，在它的照耀下，一切都变得温暖和美妙。
3、“会作诗的人”与“诗人”是有很大区别的。前者只会欣赏自己的作品，后者更善于品味别人的作品；前者只会有声之咏，后者还会吟之无声；前者之诗非喜即怒、穿凿附会乱呻吟，后者之诗七情六欲尽有，细微之处见真情。
4、能以静制动、能以不变应万变、能随遇而安、能处变不惊，临危不惧、能富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，这样的人岂非圣贤乎？
5、在太平盛世，多一位亲人就多一份幸福，没了一条命就是天大的事；在战争乱世，多一位亲人就多一份担忧，没了一条命那是等闲之事。俗语云：“宁作太平犬，不作乱世人。”可见：世界和平是人人得益，能在和平世界中生活已经是极大的享受；共同维护世界和平是人人有责。
6、能在世界上生活和曾经在世界上生活过的人都是幸运者。感谢天地给予我们生命。没有天地就没有父母，没有父母也就没有我们。而我们人一般只知道感谢父母，而不知道感谢天地。
7、无数的生命降落在这地球上，也有无数的生命未能降落。是降落者在享受着未能降落者的'福份。所以我们每个活着的人，应该首先珍惜生命，其次要有感恩之心，对未能降落者表示应有的谢意。
8、我们人类过节日，以吃牛马猪鸡鸭之肉为乐，而牛马猪鸡鸭既没有节日又送掉性命，它们以什么为乐？有人答曰：“是人就当乐，是蓄就当苦。”于是这样的话被习惯地引申：“是官就当乐，是民就当苦”；“是贵就当乐，是贱就当苦”；“是富就当乐，是贫就当苦”。我的主张是“是官当悯民，是贵当悯贱，是富当悯贫，是人当悯物”。倚强凌弱，世所不容；暴殄天物，人神共愤。
9、“人不为己，天诛地灭”，这是极端利己主义。“大公无私”，“毫不利己，专门利人”，这些提法也是不现实的。“大公”可敬，“无私”不必。不能说只有“无私”才能“大公”吧。“克己奉公”、“公私分明”就可以了。大凡治世，欲求平稳者，必讲究不偏不倚、和平共处。如要动乱发端，必批“中庸之道”，必批“折中主义”。搞两个极端，针锋相对，你死我活，天下能安宁乎？
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