健壮肌肤的心情随笔

健壮肌肤的心情随笔

　　洗完澡，面对着更衣室的镜子自视。哈！多么健美的肌肉，哎！曾经那个弱不禁风的我，呵！命运你都交给我什么呦！

　　矿山的南边就是八百里伏牛山余脉，无论怎样的天气，我都能清楚的看到它裸露的肌肤，不像我在南方看到的山，在南方，你基本上看不到山的肌肤，看到的永远都是郁郁葱葱的植被，南方的山像出身高贵的大家闺秀，每一寸肌肤都裹的严严实实，生怕辱没了祖上的名声。相比之下，北方的山才叫山，雄混粗旷，顶然天地之间，像武士一般。伏牛山正在中原，它既不属于北方，也不属于南方，然而，即使是气势不够磅礴，也要显露出自己钢铁般的腰脚来，让你知道，他是一个武士。名扬中国的嵩山恰恰也属于伏牛山脉，我觉的这一点，在文化上是绝对说的过去的。嵩山少林寺，中国武术的发祥地，据说鼎盛时期，小小的登封就有上百所武术学校，及至今天，来至世界各地的学子们也都前往登封学上几招几式。所以，你完全不必怀疑，伏牛山的精神正像它所展露出来的肌肤，坚强，壮硕，健美。

　　在中国古代的皇帝中，光武帝刘秀绝对值得一提。我念大学的时候，汝州有个同学给我讲，光武帝刘秀被王莽乱政，逃亡汝州，鞍马劳顿在一棵白果树下歇息。我听后大为吃惊，因为我的家长也有一棵白果树，也是鞍马劳顿的光武帝落脚的地方，树下的石头上，至今还有一个硕大的马蹄铁印，说是将士们的战马留下的。来到矿山工作不久，就听工人们说，山里没什么好去处，离这不远有棵白果树，那是汉朝时期留下的。我听后哈哈大笑，“是不是也是光武帝刘秀被王莽赶出来落脚的地方呀？”我问。他们居然说，“是”。

　　完全相同的历史传说，同样是因为一棵白果树。我无法判断其中的真伪，但是，有一点可以肯定，光武帝刘秀起码真的在一棵白果树下休息过。我只能通过自己的想象去判断，在汝州落脚的那个刘秀应该是一位衣冠楚楚的富家子弟，在我们那里歇息的刘秀应该是一位白面书生，而在伏牛山脚下留住脚步的应该是一个肌肉发达，孔武有力的武士。

　　他们说，光武帝在流亡途中，饥渴难耐，想要喝水，于是，有天神听到真龙天子的话，搬倒了井让他喝水。在汝州的白果树旁有这样一口搬倒井，在我家乡的白果树旁也有这样一口搬倒井，在伏牛山的白果树旁同样有这样一口搬倒井！我家乡白果树旁的石头上还有一个马蹄铁印，比起汝州跟伏牛山似乎更具有历史的真实性。

　　然而，关于光武帝刘秀的故事，远不止这一个。他在流亡途中，骑着一头骡子，故事中，那时候的骡子还会下崽，刘秀被王莽大军追杀，骑着一头怀孕的骡子逃命。眼瞅着骡子就要下崽，刘秀急得火烧眉毛，他又动了真言，要是骡子不会下崽那该有多好。果然，一语惊天变，那骡子的崽立刻化掉，铁打的骡子健步如飞，王莽的军队在后面看着刘秀的背影越来越模糊，只好作罢。刘秀并没有因为逃脱了王莽军队的追杀就立刻拥有百万雄狮杀回朝廷，事实上，他连一个果子都没得吃。在刘秀最想吃果子的时候，有棵枸桃树听见了，于是它把果子献给光武帝吃，光武帝在流亡途中，第一次吃果子，只觉得甘甜可口，于是看看那树，自己又不认识，干脆就说，我不管你是什么树，是树我封你一千年，这话让柿子树听见了，以为“是树”就是”柿树“，所以，它当然要活一千岁。因为这个缘故，柿子树的树心都是黑的，因为他干了亏心事。骄傲的柿子树到处宣传自己能活一千岁，枸桃树听了气炸了肚子，柳树听见气歪了脖子。现在你看吧，凡是枸桃树都是”大肚子“，凡是柳树大多也都是歪脖树。

　　我不想继续把故事讲下去。凭我的感觉，光武帝刘秀穷途末路，没水喝，没果子吃，连骑的骡子也是怀孕的。那么他绝对不可能是一个富家子弟，更不可能是一个白面书生，他应该是一个武士，他必须拥有健壮的肌肉，必须具有雄混的体魄，一个被篡了位的皇帝，为了夺回王位，他必须带领千军万马手持利剑腰胯战马亲自与反贼战斗；而一个富家子弟或者白面书生是绝不可能躲过王莽大军的追杀，更不要说统帅军队与叛军作战！这样说来，从文化认同感上来说，他来的应该是伏牛山，因为伏牛山是健壮的，是雄混的，是男人的本色，是英雄的本色！

　　同样也是在伏牛山脚下，离白果树不远处，有另一位名人的故居。这一点，不像光武帝的传说那样飘渺，它是真实的，是可以去触摸，去考证的。

　　在汉代过去几百年后，另一位大人物也出现在伏牛山脚下，他门口的河水甚至直接通往光武帝落脚的那棵白果树。

　　唐代的吴道子在历史另一个节点的等待中缓缓走来。其实，你完全可以认为我在故作呻吟，因为光武帝刘秀拥有健壮的体魄可以接受，吴道子可是个文人，是个名镇中华的大画家。文人，自古在中国人的精神世界里就是纤弱的。

　　我去过吴道子故里，吴道子的门前有一条河，据说是他洗砚台用的，你不相信吴道子有健壮的体魄，也一定要相信，他拥有一条结实的胳膊。砚台洗黑了整条河流！这不是一个瘦胳膊瘦腿的人能够做到的！

　　吴道子的故里离县城隔着伏牛山，这个山里娃，并不是那么容易就能跳出大山出人投地的，也许，也不仅仅是实际存在的那座大山，还有精神上的。八百里伏牛山，多半是丘陵地，吴道子所在的那个地方，土地贫瘠，民风彪悍，山上至今还有一座令人胆战心惊的土匪寨。这样的环境，原汁原味的文人是不能生存的，他首先要学会如何填饱肚子，还要学上几手功夫，以便遇到强盗的时候能够保护自己。所以，我宁愿相信吴道子也拥有健壮的体魄，他在几百年后的唐代，被光武帝硕大的身影覆盖，他感应到那种力量，并在几百年后回应他。作为一个文人，他不但在精神上强大，也在体格上强大起来，正像那朝夕相处的伏牛山，它的肌肤，也是他的肌肤，他是大山的子民，他也未曾愧对它！

　　坐在历史的这一头，面对着曾经共同面对着的伏牛山，我解开自己的外套，干脆赤裸着上身爬到伏牛山顶去，不单单只为了锻炼一下身体，锻炼一下肌肉，也为了自己能看的更远，不要因这山挡住了我的视线。

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