论思想杂文随笔

论思想杂文随笔

　　思想应该是人们对一切客观事物的思维活动的结果，它们可大可小，直接反映在社会与生活的各个领域。它们可以形成系统的理论，也可能只是片言只语。思想的包容性极大，而思想的灵活性极强。

　　思想有过去的思想，有现在的思想，有将来的思想。过去的思想是现在思想的火把，现在思想是将来思想的阶梯。思想演进性的进步决定社会的进步。但思想的演进，并不是彻底抹杀过去的思想。过去好的思想精髓应该照样继承和发扬发挥。（至少有它们的影子）。思想的演进是过去思想经验与现实中的客观事物相结合后而产生的新的思维知识与指导实践的思想理论。什么样的思想就有什么样的实践，什么样的实践就产生什么样的新的思想结果。思想与实践是辩证的统一。也只有它们的统一，才是完美的思想与实践。思想如同水，只要给它造成了外界条件，它就无处不能去。思想的演进随事物的变化而变化，甚至，它们因地，因时，因事，因人的变化而变化，由此产生因势利导的指导思想。而这种思想的演进，只有不僵化，不停滞，不固陋的人才可以永远的活跃，灵活，才可以实现空前的思想演进，才可以使演进的思想成果具有实际的可操作性。绝对离开过去，离开现实，那只是一种空想。演进也是一步一步的，绝不可能一步登天。它们离不开客观条件。它们告诉我们不可以做一个绝对的完美主义者，不可以做一个绝对的理想主义者，也不可以做一个极端的现实主义者。正确的思想演进应该是在相对完美主义中理想主义与现实主义相结合而产生的更先进一步，更科学一步，更合理一步，更实用一步，更管用一步的思维结果与思想经验。

　　我们提倡解放思想，就是要求人的思想不僵化，不停滞，不固随，不偏见，不傲慢，不自以为是，不固步自封，不是不听取意见。思想解放，也不是让我们做一个绝对理想主义者，成天想入非非，完全脱离历史，完全脱离现实条件与时机。解放思想也是在继承和发扬中外历史上一切先进思想基础上的解放。它们的结果是让我们演进的思想较历史更先进，更科学，更合理，更具可操作性。它们的目标是让我们追求和开创更先进的制度，更优越的社会，更富裕的生活。解放思想，并不等于把过去的一切思想统统视为陈旧，而是要批评地接受前人的东西，客观，辩证，正确地，哲理地面对一切，而由此演进成现在的与将来的更进一步的思想。

　　解放思想，也是思想演进的过程，它同样要求我们为了演进也要坚持过去正确的思想，同时产生新的思想，因而延续正确的思想。

　　思想的包容性很大，是因为它们包含伟人的思想，群众的思想与个体的思想。伟人的思想具有代表性，科学性，系统性。它们是代表群众集体思想的系统的科学思想体系，它们充分体现人们的愿望。群众中的每个成员的思想具有单一性，更具现实性，它们体现个人对现实生活中吃住行的一些简单粗糙的看法。但伟人的思想来自每个群众的思想，是对群众思想的归纳与总结，而每个群众的单一思想也是伟大思想理论形成的基础。伟大的思想能指导群众的实践，群众的实践又是形成伟大思想理论的原始根据和材料。

　　解放思想，务必使自己的思想永远地活跃灵活。在活跃中灵活，在灵活中活跃。在讲原则中讲灵活，在灵活中讲原则，即是在讲原则下地变通。只有变通的思想，才能更好地演进思想。

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