提升文化品位论文

时间：2022-10-09 01:19:32 文化毕业论文我要投稿

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提升文化品位论文

　　提升文化品位论文【1】

提升文化品位论文

　　摘要：20世纪至今，“阜阳剪纸”这一民间艺术渐渐为国人所认识、了解，并走出国门，被世人赞赏、收藏。

　　探寻其文化命脉，虽然有图册出版，学术理论研究上有一定发展，但内涵不够丰富，也不够深刻。

　　阜阳剪纸研究要突出文化渊源和审美价值，这有助于提升阜阳文化品位。

　　关键词：阜阳剪纸;学术研究;文化;审美价值

　　剪纸是一种极具审美价值的民间文化样式，是破解华夏民族审美心理和文化信仰的重要形式之一。

　　阜阳剪纸在多元文化交融下展示着它独有的魅力，传递着民间文化的相关变迁，而探寻文化命脉的过去与将来是当代中国社会对民间文化“复归”的重要表现。

　　阜阳剪纸在淮河中游广为流传，融南北文化之长，形成了内容丰富、构图饱满、刚柔并济、朴实优美、浪漫夸张的地方特色，它是我国民间剪纸的重要组成部分。

　　它的历史最早见于西汉，现出土有清代剪纸文物，于2008年列入第一批国家非物质文化遗产扩展项目名录，2009年，阜阳市颍州区被文化部批准为“中国民间剪纸艺术之乡”。

　　阜阳剪纸作品展在全国有一定影响，并走出国门。

　　早在1979年，阜阳剪纸就在北京、上海、南京等地展出，后经日本相关专家介绍又在东京展出。

　　关于阜阳剪纸的相关研究，早在1980年阜阳就成立了中国第一个剪纸学术组织――阜阳剪纸研究会。

　　2012年10月，阜阳举行了阜阳剪纸三十年成果展，同时召开了阜阳市第十三届剪纸工作会议。

　　不同历史时代的印记和乡土民风，形成了民间剪纸深厚的文化内涵和独特的欣赏趣味。

　　近年来，研究者日益增多，他们不仅从新的视角来认识和评价中国剪纸艺术，而且用现代科学意识，对其文化，内涵、心理特征、审美观念、科学价值等进行了多方面的探讨，使我国民间剪纸的理论研究活动进入一个新的阶段。

　　近年来阜阳剪纸的创造活动是一派生机勃勃，而对于阜阳剪纸的研究也呈现一片繁荣之景。

　　这些研究资料根据内容可分为两大类：

　　一、图册

　　这些图册收录了阜阳剪纸艺人的主要作品。

　　从时间上有：1963年出版的《安徽阜阳剪纸集》，1980年出版的《阜阳剪纸》，1982年出版的《亳州剪纸》，2001年出版的《程建礼与阜阳人物剪纸》、《阜阳剪纸精品集》，2006年内部发行的《朱�英剪纸精品集》。

　　以上图册多为当地文化部门编著，收录了建国后至今的阜阳地区众多剪纸艺人的作品，如程建礼、王家和、刘子秀、刘继承等的作品。

　　这些图册主要以展示作品为主，但也为阜阳剪纸的理论研究提供了实物证据。

　　以上作品体现了阜阳剪纸艺术上的继承与再创造。

　　在剪纸这一造物活动中，实用与审美的统一形成了最早形态的带有综合性的“本元”文化。

　　这些图册为剪纸艺术研究提供了事物参考，这些图册既可以供人们鉴赏，也可借此对阜阳剪纸中的人物、关联的文化、审美价值方面展开探索。

　　二、学术理论研究

　　有关阜阳剪纸方面的研究，有非常显著的几个特点：作者分布多样化;具有多学科、多层次、多视角的研究方法;更加科学化与理性化。

　　(一)对阜阳剪纸艺术的研究

　　1.对历史沿革的考察

　　在历史变革方面，主要是对剪纸历史的回顾，如王焰安《阜阳当代民间文学概括》，概述了阜阳剪纸在20世纪80年代的发展状况，当时政府对剪纸政策等，因民间文学的发展带动了民间艺术的发展，如以连环画的形式出版的剪纸作品，这为研究阜阳剪纸的历史提供了实证依据。

　　在文化方面，分析了剪纸艺术蕴含的气候环境因素、民俗民风、农耕文化等。

　　其中对农耕文化分析较深入，对道家文化、原始文化元素的挖掘不够深入。

　　2.制作技法研究

　　在剪纸研究中，对具体制作工艺及流程多有介绍，但没有突出阜阳剪纸技法特色。

　　如老一辈剪纸艺人边唱边剪的技法，可谓一大绝活，其中富含的地方色彩文化对阜阳剪纸及其他方面都有很大影响，值得我们去收集研究(已故剪纸老艺人程建礼自创的剪纸歌很有代表性)。

　　关于团花剪纸，笔者只搜集到程波涛的《阜阳团花剪纸的民俗主题与文化寓意》，这篇文章选择的是剪纸中最常见的团花样式，可贵的是他从民俗文化和审美价值角度中的传统价值观念来研究，有一定深度。

　　另外，撕纸技法及剪纸中融入书法技法也应该成为研究热点，但学者们的关注度不高。

　　3.艺术特色研究

　　许多学者对剪纸的艺术的研究，多集中在造型艺术特征上，如对阜阳剪纸风格特色和内涵意蕴的探究。

　　还有一些学者对剪纸艺术进行了比较研究，如吴玉红的《山东高密和阜阳剪纸造型特征比较分析》，视角新颖，分析也较具体透彻。

　　在与剪纸艺人交谈中了解到到，剪纸艺人的个人经历、机遇等对其艺术创造的影响很大。

　　笔者认为，不拘一格就是阜阳剪纸的最大特色，如王侠颖的《连年有余》、《母爱》等作品其中富有刺绣花样的韵味，绚丽而又耐看;吴青平的《如梦》、《午后》等，甜美如梦，而屏风的多维空间构图又带有恬淡古朴的生活情调，这些都是阜阳剪纸的精品。

　　4.流派及内容

　　阜阳剪纸大都以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼(余)等民间素材为主。

　　情趣丰富，兼有南北剪纸的艺术特色，粗犷中蕴含纤巧，质朴中蕴含秀丽，大致分单色、填色、染色三种。

　　对剪纸流派及审美特征研究，大多数关注的是现代与传统比较上，却缺少对阜阳传统剪纸与现代剪纸划界进行更深入的文化考察，也缺少对原生态的阜阳民间剪纸与市场态的阜阳民间剪纸的区别与联系的相关研究，而这些关系到对这一大众文化的保护和继承。

　　在众多对阜阳现代剪纸的学术研究中，专门介绍类论文较少，笔者只收集到李李的《略论近现代阜阳剪纸艺术的风格特征及成因》。

　　笔者在近期阜阳剪纸30年展上看到，阜阳剪纸在这30年中，剪纸艺术有了很大发展，但是仍有一些令人担忧之处。

　　剪纸的文化氛围不浓，缺少社区剪纸文化推广活动，以至于阜阳的很多人并不知道有这一值得骄傲的地方文化遗产。

　　在阜阳现场剪纸会上，艺人程兴宏剪了一副关于鸡的作品，要价20元，却有买者说可买只活鸡，可见我们在对美的欣赏上的落后，反而是西方人比之我们更能够欣赏我们的剪纸作品，这些难道不引起我们深思吗?

　　(二)对剪纸艺人的研究

　　对剪纸艺人的研究，多停留在普通介绍上，少有文化内涵及背景的深度挖掘。

　　介绍传承主体、代表人物及典型作品方面的文章，大都局限于对老一辈剪纸艺人的介绍，对中间新生力量的研究较少。

　　只有我们重视对新一代剪纸艺人，如程兴宏、葛庭友、王侠颖、吴青平、陈震等的深入研究，阜阳剪纸才会有光明的未来，“非遗”工作才能继续走下去。

　　总起来看，阜阳剪纸的个性、文化品性是独立的，同时又和中国传统文化、南北综合文化有着千丝万缕的联系;从现状来看，阜阳剪纸将会步入一个全面发展期，更会带动阜阳整个文化产业的发展。

　　这可以从目前的市场情况、政府支援、研究人员的推动得出结论。

　　阜阳剪纸的发展不能失去自己的文化品性，为此需要我们的政府、民众、学者对其健康发展付出更多的努力。

　　保护好这一民族文化，将有利于提升阜阳的文化品位。

　　提升校园文化品位【2】

　　一、引先进企业文化进校园，培养高素质准职业人

　　目前高职教育与社会需求脱节的矛盾日益突出，所以高职院校不能仅以技能培养为重，还要加强高职学生职业素养的培养，这样才能有助于解决当前高职毕业生初次就业率高，但就业不稳定的现状。

　　高职院校要主动与企业实现深度对接，其中包括校园文化与企业文化的“零距离”对接，以满足现代社会对高职人才的要求。

　　将先进企业文化引进校园，有利于高职学生职业意识、职业价值观的培养，通过让学生了解、熟悉、认同企业文化，促进他们职业品质、职业精神的养成。

　　校企文化对接，是促进学生就业、加快校企融合的必由之路，高职院校在职业文化建设方面，可以采用“请进来、走出去”的方法，在课堂、寝室、实训场地营造职业文化氛围，促进高职学生在实践中敬业奉献，主动思考职业问题，树立职业思维方式，进一步提升创新能力、沟通能力和合作能力，为将来走向社会、服务社会奠定基础。

　　二、推动世界先进文化“三进”模式，培养具有国际视野的人才

　　面对竞争激烈的世界市场，高职院校要提高认识，按照《国家中长期教育改革和发展规划纲(2010-2020)》的要求，完善人才培养目标，使高职学生也能融入国际社会，具备国际视野和知识，通晓国际规则，积极参与到国际事务和国际竞争。

　　这就要求高职院校在加强校园文化建设时，要着眼于对世界先进文化的吸收，通过推动世界先进文化“进校园、进课堂、进头脑”，完善高职学生的知识体系，促使他们自发了解世界不同文化的历史与特点，认识不同文化共存的合理性，从而坚持“洋为中用、以我为主、为我所用”的原则，主动关注世界性问题，关注人类的共同命运。

　　高职院校的教师也要加强学习，眼光向外，提高自身文化修养，以全新的思想、最新的理念、创新的办法进行教育教学改革。

　　三、抓内涵、创品牌、树特色，扩大文化育人的影响力

　　校园文化建设是一个动态过程，对师生的道德人格、思维方式、行为表现等产生深刻影响，只有通过反复积淀、升华，校园文化才能呈现出旺盛的生命力。

　　因此，高职院校要不拘一格，扩大文化育人的影响力。

　　一要彰显办学理念、突出办学特色。

　　在融合各种先进文化的基础上，加大内涵建设的力度，形成富有学校自身特质的校园文化;二要深化改革、锐意创新。

　　以创新求发展、以质量求生存，通过深化改革赋予校园文化勃勃生机，切实发挥文化育人的作用;三要加强长效管理、增强管理实效。

　　校园文化建设要加强顶层设计，突出连续性、长效性，艺术性;四要实施品牌战略、提高品牌效益。

　　转变观念、认清形势，凝心聚力，求实与求新并重，通过校园文化品牌建设，推进素质教育的深入，例如开展“君子莲大讲堂”“、课前名人介绍”等文化活动，充分彰显文化育人的魅力。

　　当前，高职教育迎来了前所未有的发展机遇，高职院校要高举“文化引领、文化兴校”的发展大旗，致力于打造校园文化品牌，优化文化育人环境，充分发挥文化育人的导向、凝聚、激励、熏陶、感染等功能，提升高职院校文化品位，促进高职学生全面、和谐发展。

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