- 相关推荐
小学古诗教学与审美教育
小学古诗教学与审美教育
【摘要】美育是小学教育基本组成部分。
在小学古诗教学中，应该充分利用语文学科的有利因素，有效地加强美育教育。
从古诗的形象性切入，是进行美育的基础，从古诗的趣味性切入，是进行美育的形式，从古诗的情感性切入，是进行美育的目的。
【关键词】古诗教学 渗透 美育
美育就是审美教育，又称为美感教育。
美育的主要内容是情感教育，它通过关的形象去调动学生的童心、童真、童趣及个性、爱好等心理功能，做到以美感人。
它的主要任务是培养人们特别是青少年对于自然美、社会美和艺术美的感受、理解和评价的能力，培养他们健康的审美情趣，并按照美的规律去表现美和创造美。
生活中有关，教学中也有美。
九年制义务教育小学语文课本中，收录了多篇古诗，其中除几篇哲理诗外，其余均是写景诗和咏物诗。
这些清新自然、脍炙人口的古诗，艺术性高，是对小学生进行美育的好教材。
在小学古诗教学中如何渗透美育，是由应试教育转向素质教育的轨道，是全面提高学生的审美观点和心理素质，促进学生全面发展的重要途径之一，让语文学科真正起到思想教育、审美教育等方面的作用。
教学时如何引导学生走近诗的意境，体会作者的情感，感受美的语言，受到美的教育呢?根据新的小学语文课程标准，我主要通过以下几条途径对学生加强熏陶：
一、从古诗的形象性切入。
是进行美育的基础
美育的内容，不同于政治的演绎、归纳，也不同于逻辑的推理、谈判，它是用具体鲜明的形象来感染人、教育人。
它具有形象性、可感知性，这是由美本身的特点决定的。
古诗写的事物、景物或人物，就是形象美。
如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”那千丝万缕、婀娜多姿的柳树形象，那给柳树裁剪绿色春装的春之天使的形象，显得很柔美。
诗人似乎懂得形象美的重要，把看不见、摸不着的春风，通过“似剪刀”的比喻，使之形象化了。
可见离开了具体的形象，就失去了美的基础，就没有关的存在。
古诗教学，总是从直觉的形象切入的。
从形象性切入，还必须注意古诗的白描、比喻、夸张、衬托、拟人、象征等形象化的表现方法。
如李白的《夜宿山寺》是夸张的写法：“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人”王安石的《梅花》是衬托的手法，“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”它用冬天的白雪，来衬托报春的白梅。
白雪是高洁的，但白梅凌寒而开，冒雪而放，又有幽香透出，比白雪更加高洁。
古诗往往是诗中有画。
从形象性切入，就要充分注意到由色彩、线条所构成的形象画面。
如李白的《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是从“望”字展开的。
“日照”、“紫烟”、“瀑布”、“银河”具有色彩美，“挂前川”、“飞流”、“直下”、“落九天”具有线条美，两者构成了一幅雄壮美的庐山风景画。
如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”后两句“千秋雪”、“万里船”从时间和空间方面写景，富于诗情画意。
这些古诗都能使学生通过画面形象去获得美的享受。
二、从古诗的趣味性切入。
是进行美育的形式
小学美育，寓教育于娱乐之中，寓教育于美的享受之中，主要是在轻松、愉快的形式和气氛中进行的。
有时甚至可以结合游戏，结合培养学生的观察能力来进行，如骆宾王的《鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波”这是一首儿歌，以浮水、拨水几个动作细节，表现出鹅的动态美：于是鹅的活生生的形象就跃然纸上。
此时，让学生想象，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，该是多么绚丽的画面，该是多么富于童趣和生活气息。
课后带领学生去观察鹅的生活习性，模仿鹅的动作做一场游戏，就会让学生充满情趣和兴趣等。
三、从古诗的情感性切入。
是进行美育的目的
美育是贯彻党的全面发展的教育方针的重要组成部分，它与德育、智育、体育等相互联系，互相促进。
如德育中关于爱国主义、国际主义、集体主义的教育。
关于大公无私、正直诚实、文明礼貌、遵守公共秩序等道德品质的教育，都包含了美育的内容。
而美育也直接影响到德育的发展。
古诗除了具有形象性、趣味性、情感性等特点之外，它还创造出情景交融的意境美。
教师要把学生带到诗的意境中去，认识美，感受美，爱好美，从而激发他们的爱美情感。
如王之涣的，《登鹳雀楼》，写出登高望远的意境：“白日依山尽，黄河入海流。”但作者意犹未尽，还要“欲穷千里目，更上一层楼”。
诗人喜欢登高望远也是有原因的，因为时间无穷无尽，空间无边无际，也就是充满了时间与空间、有限与无限的辨证关系。
从有限的时空推向无限的时空，可以获得人生的感悟。
学生读到这里，就会随着作者登楼的步伐，上升，上升，再上升，望远，望远，更望远。
在那更广阔的天地里，视野更开阔了，心胸更开朗了，精神境界也不断得到升华，净化。
因此，美育的情感教育，是让学生在美的享受中，起到潜移默化的作用，心理功能上得到和谐，感情色彩上产生共鸣，道德情操上得到陶冶，思想境界中得到净化。
这虽然是在讲道理，但可以激发学生登高，游山的兴趣，让学生去认识大自然的伟大，产生热爱自然，热爱祖国河山的感情。
教师在备课时应充分了解古诗中的美育因素，按照课文的实际内容和本班学生的实际情况制定出相应的美育计划，设计出适宜的施教方法。
既要把握中心，提高美育认识，又要创设情境，培养美育情感，更要借助教材，训练美育行为。
总之，爱美是小孩子的天性。
在古诗的教学中渗透审美教育，不但可以使学生在生动活泼、宽松自由的氛围中学到知识，而且培养了学生勇于探索，敢于创新的精神。
当儿童走入审美过程对语言文字进行感知、理解时，正如德米特里耶娃所说：“这不是单纯地理解，也不是简单的评价，而是活跃的直接的感情，这种感情化为向往，……成为在实际上表现它，体现它和实现它的愿望――也就是说，转化为创造。”
由此可见，坚持在小学古诗教学中加强审美教育的渗透，必能培养学生的审美情趣，提高其欣赏美和创造美的能力，促进其良好心理素质的发展。
一句话，古诗教学离不开审美教育。
参考文献：
[1]《语文审美教育概论》王启帆主编
[2]《古诗赏析》
【小学古诗教学与审美教育】相关文章：
小学音乐审美教育10-26
小学语文教学中的审美教育论文10-09
小学数学教育审美教育初探10-26
审美教育的小学音乐的论文10-09
小学教育审美化教学技能的培养论文10-08
小学音乐审美教育的思考论文10-09
浅议中小学音乐教育中的审美教育论文10-10
儿童文学下的小学语文审美教育论文10-11
审美与快乐式小学音乐教育研究论文10-12
艺术教育培养小学生的审美能力论文10-08