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初一期末语文作文
中秋之夜_600字【1】
中秋节晚上，很热闹。
这个中秋节，我是到姥姥家过的，在中秋节晚上供完月亮时，我走出门外，一阵清凉的湖水味扑面而来。
我独自踏上了那条秋风袭袭的小道上，我踩着月亮的脚步一步一步往前，此夜宁静到不能再宁静的时候，只听见微风的声音。
忽然一阵阵响炮声打破了这片宁静，许多小朋友都跑出来玩，每人手里都拿着一小串鞭炮，噼噼啪啪响个不停。
笑声、炮声响成一片……在这里的每一个仪式都那么神圣，因为在城市里，根本就没有这种活动。
我听见月亮对我们说玩吧!尽情的玩吧!在这个夜里，我们非常高兴，我发现一些很小很小的蚂蚁，推着月饼的渣子，忙着赶回去吃月饼、看月亮。
“原来它们也过中秋节”我说。
在皎洁的月光下那些蚂蚁小的就像土堆中的水晶石，很亮很亮。
玩儿了一会儿，我就回去吃月饼了，这地方吃月饼还有个讲究：举起月饼像月亮鞠一个躬，吃的那个月饼会甜很多。
我试了试也没什么两样的，后来我又吃了个没试过的月饼，味道和那个一模一样。
难道我供的不到位?哎!总之，一切皆有可能。
我看见远处的树，挥舞那枯黄的树枝，有的像在拉小提琴，有的像在吹黑管，有的像在打军鼓……在树林中，它们也好像也组成了自然界中的漫瀚剧团。
虽然什么音乐也没听到，但我的心已经感受到了这美妙的声音了。
我喜欢那个中秋节的夜晚。
九年级下册作文：脚踏大地【2】
你是否感叹过雄鹰搏击长空自由遨翔?
你是否赞美过彩虹悬挂天际绚丽多彩?
你是否羡慕过鱼儿寄身海洋自由穿梭?
要我说，勿须感概也不要自怨自艾，即使我们不能展翅飞翔又如何?即使我们不能畅游水底又如何?我们可以回归大地，脚踏大地，驰骋大地!
或许你会抱怨：凭一双脚，能怎样?不要灰心。
徐霞客游历名山大川，凭着一双永不止步的脚，写成《徐霞客游记》，李时珍翻山越岭，凭着一双勇于攀登的脚，铸成《本草纲目》，你能说脚踏大地不能有一番作为吗?
或许你会问：脚踏大地又有什么用?勿庸置疑。
大地物产丰饶，内涵丰富。
大地广阔浩瀚，充满奇观。
汲取养份，濡染精神，时时与大地相连;幸福生活，诗意栖居，处处与大地相伴，翩翩联想，理性思考，常常与大地有关。
大地如一座宝库，峻秀挺拔的山岭屹立在大地上，蜿蜒曲折的溪流镶嵌在大地间，茂盛苍翠的树林遍布在大地上，奇特多样的物种生长在大地上，就连大地上庄稼地里被翻出的泥土也散发着阵阵幽香，如此富庶的大地，你还能说脚踏在上面毫无意义吗?
或许你会怀疑：我们本来生活在大地上，为何还要强调脚踏大地呢?难道我们现在不是吗?不要着急。
我们的确立于大地上，我们行走在上面完成人生漫漫的征程。
可是又有多少人是一步一个脚印，踏踏实实地走在生活的路途上呢?我们需要踏实，需要恒心，需要毅力，钱学森五年归园路，十年两弹成，试问如果他没有踏实严谨的精神，他又如何能够抒写华美的篇章，为后代铺下坚实的路基呢?
闵恩泽，中国化学领域的催化剂，请问倘若他缺乏认真坚持的恒心，他又如何能在患病切除肺片之后仍坚守在化学领域的阵地上了?袁隆平，杂交水稻之父，假使他没有面朝黄土背朝天，孜孜不倦地繁忙在实验基地上的吃苦耐劳的精神，他又如何能取得南优二号的培育成功呢?
脚踏大地，与这一方土亲密相连，你会感到充实，踏实，扎实。
雄鹰没有地方可避，鱼儿没有港湾可靠，只有你，可以脚踏大地，昂首前进。
敬业与乐业_1200字【3】
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。
我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。
所以我说，人生没有苦痛便罢;若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。
人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。
快乐之权，操之在己。
孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。
曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎?”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。
但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。
所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。
到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
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