购书的写作

关于购书的写作范文

　　我一向很少买书。虽然从认识了汉字开始就离不开书籍，十几年来也一直是像只勤劳的蜜蜂，不停地阅读各种书籍，不过从未想过要将某本书据为己有。

　　第一次有了强烈要购书的愿望，是在无意间借阅了海明威著、汤永宽先生译的《不固定的圣节》这本书之后。当时我就想，天底下怎么还有这么好的书，我怎么才读到？相比起海明威的其他书来，尽管我也附庸风雅读了一本又一本，不过都是匆匆忙忙，读完后就忘记了。《太阳照常升起》倒是耐心地读完了。像《丧钟为谁而鸣》、《永别了，武器》、《死在午后》等等，都只读了头几章。还有他的短篇小说，在我看来不是短篇小说，倒是中篇小说，所以也很少看完一篇，更不用说从阅读中获得巨大乐趣了。不知道其他读者是怎么欣赏海明威的小说的，我却是意外地很难得到阅读的乐趣。海明威的小说拍成电影，或许更能打动我。因为他特殊的写作方式，而我又是记忆力差，看他的小说时只有一个印象，那就是很多人你说一句我说一句。我无法将这些句子联系起来，构成一个故事。这是我本人智力上的问题，与海明威无关。

　　喜欢《不固定的圣节》这本书，一再提到它，因为我觉得这是一本真诚的书，一本尽可能脱离虚构的书。书中写到海明威在巴黎度过的那些艰苦的日子，这才是最能打动我的叙述。

　　接下来发生了更有趣的现象，我对小说已经彻底失望，便转向哲学。哲学同样也是考验我的智力和耐心，不过，叔本华却给了我意外的惊喜。我记得那是一本厚厚的有些发旧的书，是一位老前辈翻译的。当我发现这本书之后，一个人在宿舍废寝忘食，将这本书从头至尾一字不漏地读了一遍。后来才知道，这是叔本华的《附录和补遗》。叔本华是第一个令我彻底折服的人。不管媒体和过去的评论家如何将伟大的桂冠带在某人头上，我还是不敢苟同。当时我就想，如果新华书店有这本书买，我一定会买一本，随时带在身边读。

　　在接下来就发生了一连串戏剧性的转变：我在图书馆文学类一栏，意外地发现了法国作家蒙田的一整套《随笔集》，后来又在哲学那一栏里读到了帕斯卡尔的思想录，培根的随笔集。可以用一个简单的例子来说明这些书对我的影响：我用笔记簿将这些书上的文章整篇整篇地抄下来，随身携带，直到两年前因为搬家才扔掉。

　　另外一两本令我折服的书是昆德拉的《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》。这不，我手头就有了这几本书：《不固定的圣节》、《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《叔本华悲喜人生》、《十日谈》、《瓦莱里散文选》。我打破了之前不买书的戒条，不惜一切将这些书买回家，藏进抽屉里，作为常读书籍。

　　至于小说类书籍，我从来就不感冒。作者们能在小说里保持真诚吗？或许鲁迅是个例外。作家们为了名声，或者是为了金钱，编造一些供读者取乐和幻想的书籍。我从来就不感冒。

　　在此，我并不是刻意要拔高自己。因为阅读小说对我来说，不亚于刑罚。曾经一度我读《鲁宾逊漂流记》读得津津有味。而现在，我再也没有勇气将它再读一次了。这本书在我看来，有太多的细节，重复的叙述。我也没有勇气去读短篇小说——这些短篇小说无疑都是超长的，真的，太长了，无法忍受。

　　我想，大概是我的生活经历使我偏爱智慧，偏爱沉思，对整篇整篇的废话，即使引人入胜，也不能打起精神去阅读。

　　尽管如此，真正能够进入阅读而没有任何排斥心里的，恐怕只有《蒙田随笔集》、《叔本华的悲喜人生》、《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》这几本书。近期又对柏杨的《中国人史纲》有了极大的兴趣。

　　《帕斯卡尔思想录》、《培根论说文集》、《尼采文集》、《瓦莱里散文》等等，虽然思想隽永，富于魅力，但是太沉重了，必须集中精力，也就太不可爱了，我很难读得进去。

　　当我身处新华书店，在一排排书之间走来走去，犹豫着不知道买哪一本书好时，匆匆买下了《瓦莱里散文选》。第二次买了《十日谈》。第三次买了叔本华这本书。本来想买伏尔泰的书，不过在书店里没有找到。在大学时代，我读了一本薄薄的伏尔泰的小说，被他那种文体风格吸引，异常向往。

　　走进书店，身处书籍的海洋里，我感到自己没有立足之地。然而走了一圈，觉得没有什么读物可买，难免心生遗憾。感叹在这个商品经济渐渐发达的时代，优秀的和泛滥的文化一齐迸发，使我样的普通人能够享受到自己喜爱的读物，不得不因此赞赏这个时代。但是，要买到一本满意的读物，也实在是难。原因在于，我这个读者太挑剔了。在大学里，我乱读了五百本书，才读到四五本令我满意的书。其中，不乏附庸风雅而去读书，结果读得乱糟糟的，痛苦得要命。

　　现在我变得明智了，学会了自己去分辨。其中的道理很简单。如果我身处北方，那里的人说面食非常好吃，劝我多吃，结果我听从劝导，去吃面食，肯定会大大失望。由于我是南方人，吃惯了大米饭和辛辣的菜肴，到了北方肯定要水土不服了。

　　看到这里，也就知道我是属于那种提倡要为了快乐而去读书的人。即使如此，我也很少去读侦探小说，更不用说言情小说、武侠小说。如果说中国人民灾难深重，忧心忡忡，那么我作为其中一员，从来就没有获得消遣去读书的心境。要让我一个上午去读一本消遣性质的书，我在事后会异常懊恼，深深自责。

　　我羡慕那些捧着一本武侠读得兴致盎然的读者，也羡慕那些捧着一本言情小说读得眼泪双流的读者。因此，我常常觉得自己是一个落伍之人，从出生到死都要带着深层的悲观主义，不懂得享乐，要悲哀愁苦一辈子。也难怪，我从小就眼睁睁看着亲人一个个离我而去，我的生存一下子陷入重重危机，受尽白眼，人间冷暖，世态人情，都一一看在眼里，记在心里。试想，这样的一个我，还有什么闲心情去看那些纯粹消遣的书？正如罗素说的，如果儿童时遭受巨变，没有一个幸福的童年，就会过早关注生老病死等等一般人不愿意关注的问题。

　　我对谎言和编织梦幻很是反感，这是我骨子里的东西。环境将我塑造成这个样子，我也无可奈何。我的同事常常说我不切实际，还生活在远古时代，想法乌托邦，理想主义，等等。我也常常哀叹，如果这个时代不让我这样的人存活下去，那么就让我饿死好了，我才不担心呢。即使我因为做人老实，不肯妥协，受到欺骗，我也不会怀恨在心。

　　当我同事知道我在写文章，就问我有没有稿费。我说没有。他说，怎么不写东西赚钱呢？在大部分人眼里，写作就是赚钱。而我说，可惜得很，我写的那些东西赚不了钱。同事说，你可以抄嘛，能赚钱就行。这又回到了为达目的不折手段了。而我呢，我早就为自己立下了遗嘱：绝不为了钱而写作。就算是我无法发表任何作品，我也不会妥协。

　　作为一种情绪化的宣泄，一种基本的立场，我认为很有必要提出了。因为我们太缺乏这种立场了。如果不坚持这种立场，我就沦落到了为了钱不顾一切，做什么赚钱就干什么的境地。如果想赚钱，我根本就不会想到搞写作，只需学会建筑行业的潜规则，顺应时势，势必能够发家致富，靠搞房地产成为暴发户。

　　我想到历史长河中，不一样的声音，民众的声音从来没有被记录下来。而我想让一个民众的声音凸现出来，这就是我写作的意义所在。

　　不知道是谁评论《诗经》了，说诗可以“哀”、可以“怨”。我的写作，正是心中不平，情绪不满，一哀一怨而已，除此之外，没有别的东西。

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