最简单的五个瑜伽动作
以下是小编分享的最简单的五个瑜伽动作，适合瑜伽入门者练习，朋友们，大家可以看着教材练习这5个动作哦!
最简单的五个瑜伽动作【1】
动作1：跨步侧拉
两脚跨立，右腿屈膝呈90度，右手贴近脚侧，手臂尽量接触地面。
左腿最大程度侧开，侧弯身体，左手臂斜上侧举，保持手臂和左腿呈一条直线。
静止一分钟后换成另一侧。
左右交替5组，每组10次。
动作自检：做这个动作时，双腿尽可能地拉伸，身体用力点在腰部，切忌将身体侧卧于腿部，保持身体和右腿半拳的距离。
塑身优势：这个动作能让下半身肌肉更加紧实，修饰腰部、腿部线条。
拉伸动作温和没有压力，即使不善运动的人也可以练习。
练习时要“适可而止”，尤其是刚开始练习时不要勉强，重要的是让自己感觉舒服。
不需要任何器材。
任何时候，任何地点都可以进行锻炼。
但如果气候寒冷，尤其是在户外，要先做5 分钟的热身，再进行拉伸。
拉伸时，要注意放松。
规律呼吸，用鼻子吸气，用嘴呼气，尽可能地运用腹式呼吸，呼吸的速度不宜太快，与动作的速度基本一致，千万不要憋气进行训练。
动作2 ：跨步双臂平伸
两脚跨立脚跟着地，左腿侧开，右腿弯曲呈90度，上身始终保持直立，双臂平伸，掌心向下，目视右前方，静止一分钟后换侧重复。
左右腿交替完成3～4组，每组10个
动作自检：屈腿时膝关节不应超过脚尖，上身保持立直。
呼吸时由鼻孔吸气，嘴巴吐气，均匀呼吸。
塑身优势：这个动作集中塑造胳膊和腿部线条，同时增加身体平衡能力。
动作3 ：弓步上拉
两腿呈弓步最大程度拉开，身体挺直，双手垂直上举，掌心相对，眼睛平视，可以伴有下蹲动作，保持一分钟，换侧重复。
左右交替5组，每组10次。
动作自检：前腿弓成直角，后腿尽力伸直，有意识地收紧腰腹，身体下压时，始终保证上半身直立。
塑身优势：美化腿部线条，加强脊椎柔韧性，塑造你的优美形态。
动作4 ：定点屈体
坐在地面上，保持身体的重心稳定，双手握住脚 ，慢慢抬起双腿，抬腿时尽量保持后背挺直、同时绷紧脚尖。
尽可能高抬双腿，坚持30秒后双腿缓缓落下，重复同样动作3组。
动作自检：这个动作是耐力的训练，完成过程中注意保持身体平衡，腹部用力，后腰尽量挺直。
塑身优势：定点屈体让腰腹肌肉得到锻炼，拉伸背部肌肉线条。
动作5：单腿支撑
保持左腿直立，右腿屈膝上抬，脚掌贴在左腿大腿内侧。
身体直立，双手合十垂直上举，静止一分钟后换腿。
左右交替5组，每组10次。
动作自检：单腿支撑时，保持身体重心稳定，脚掌尽量上抬，臀部有意识地收紧。
塑身优势：收紧小腹的同时，修饰两侧腰线，拉伸大腿内侧线条。
瑜伽发展历程【2】
瑜伽(Yoga)是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。
古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
瑜伽已有数千年的历史，公元前300年的著名瑜伽大圣哲帕坦伽利(Patanjali)创作了《瑜伽经》(瑜伽的`重要理论经典著作)，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。
帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。
他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。
在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。
在帕坦伽利之前，瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。
所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。
有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士(Yogi，女性为Yogini)。
古印度的宗教哲学派别林立，不过有三本著作被大多数印度人尊为经典，一是“奥义书”，二为“薄伽梵歌”，三“瑜伽经”，古印度婆罗门教提倡“梵我合一”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商羯罗的影响，这三本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。
瑜伽术本是一种身心修持术，表面上看似与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。
它的最高目的是实现人的一切可能，从精神(小我)与自然(梵，大我，最高意识)的合一(即“梵我合一”)，一直到成佛成仙，或者其他教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。
印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道(获得永恒)的方式，一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。
这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。
练习瑜伽好处【3】
瑜伽(Yoga)是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。
古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
瑜伽已有数千年的历史，公元前300年的著名瑜伽大圣哲帕坦伽利(Patanjali)创作了《瑜伽经》(瑜伽的重要理论经典著作)，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。
帕坦伽利是一个对瑜伽有巨大意义的圣人。
他撰写了《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。
在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。
在帕坦伽利之前，瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，帕坦伽利开创了一个整体的瑜伽体系。
所以帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
严格来说，瑜伽是一种身心锻炼的统称，好比中国讲返本归源、导引等等，瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。
有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别，都被尊称为瑜伽士(Yogi，女性为Yogini)。
古印度的宗教哲学派别林立，不过有三本著作被大多数印度人尊为经典，一是“奥义书”，二为“薄伽梵歌”，三“瑜伽经”，古印度婆罗门教提倡“梵我合一”理论，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商羯罗的影响，这三本书也被往后大多数的瑜伽士奉为经典。
瑜伽术本是一种身心修持术，表面上看似与宗教无关，也可以说古印度任何宗教都采用。
它的最高目的是实现人的一切可能，从精神(小我)与自然(梵，大我，最高意识)的合一(即“梵我合一”)，一直到成佛成仙，或者其他教派所说的最高目的，瑜伽术都是被认可的途径之一。
印度古语有云：世上有两种超越太阳轨道(获得永恒)的方式，一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。
这其实与中国传统价值观有所契合，例如道教的“功德成神”说，与儒家的“忠烈祠”信仰。
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