英美文学作品中方言的翻译
英美文学作品中方言的翻译【1】
摘要 英美文学作品中常常使用方言，方言较之官方语言，有着其独特的表现力，在翻译时如果技巧使用得当，对于还原其语言力量大有裨益。
本文谨从一些较为典型的例子入手，探讨在英美文学作品的翻译中方言的翻译技巧所特有的语言力量。
关键词：英美文学 方言 翻译 表现力
一 引言
我们常常感叹于汉语的包容和多样，在这片地大物博的国土上，有着大量不同种类的方言。
它们多以地理为界，在人们反复的使用中发展演变，被劳动人民的朴素情感打上了深深的烙印。
各地方言虽然使用着相同的文字，却有着大相径庭的表达技巧，用一个地方的方言所表达出来的语句，常常伴随着此地不可磨灭的风土人情，将其独特的风貌呈现人前。
或许这就是方言所特有的语言力量。
而在英语中，也有着多种不同的方言。
它们形成于英美文化产生和发展的漫长历程，并在时间的打磨和风浪的洗礼中存续演变至今，深深扎根在不同地区人民的灵魂之中，也正因此，它们至今仍带着强大的生命力活跃于英美文学作品之中。
方言辞藻朴实，却极富表现力，在翻译时如何尽可能地还原其自然风味，最大程度地发挥其语言力量，成为英美文学作品翻译过程中一个值得思索的问题。
二 英语中的方言
英美文学作品中有大量优秀的方言文学作品，它们常与地理、历史和民族相连，天生带有浓厚的民族风情。
1 英语方言的语源
英语的方言因其复杂的语源而呈现出复杂多样。
方言在英美历史上一系列民族迁徙和民族政府的过程中分化派生而来。
美国明尼苏达州立大学教授克拉克曾言：“语言有变化的趋势，语言在不同的地方倾向于发生不同的变化。英语方言作为英语的地方变体，就是英语在不同的环境中分化、演变、发展的结果。”
最早的英语来自于那些从欧洲大陆渡海到不列颠群岛的盎格鲁撒克逊人。
在那之后，随着早期移民者的繁衍与迁徙，他们的语言也经历了数百年漫长的分化和演变，最终发展成为现代的英式英语。
随着英国的海外殖民扩张，大量的移民涌出，他们把英语像风媒种子一样传播到世界各地。
英语在传播出不列颠群岛之后，迅速与殖民地的当地文化相融合，吸收了当地原有语言的特色，逐渐演变成了各具特色的英语方言。
2 美语方言的产生
美语是英语中的一个重要分支。
它起源于17-18世纪的英国英语，是英国移民扩张的产物。
美语如同美国的人种，是一个包容性和同化能力都非常强大的大熔炉。
现代美语不仅保留了英语正在渐渐丧失的某些特征，也丧失了许多英式英语中尚有保留的特征。
因此我们常常看到英国人责难美式英语对语言传统的颠覆，却也能见到英语中有些古老的语法在英式英语中式微，却又在美式英语中复活。
例如，英国人讥讽美国人将loan(贷款)一词用作及物动词，是一种对传统语法的颠覆，但实际上，这种用法却曾经出现于早在16世纪以前的英国，作“借出”意。
直至18世纪之后，英式英语中的这一用法已经湮没，美语中却保留了这一用法。
三 英美文学中方言文学作品的翻译及其语言力量
1 英美方言文学作品的翻译
英美文学中有大量优秀的方言作品传世，例如美国的黑人英语作品、爱尔兰的撒克逊人英语作品等。
由于方言的表现方式深富多样性，且具有强烈的民族性、地域性和独特性，这些以方言为特色的作品在翻译的过程中会遇到与标准语作品不同的翻译问题。
方言虽然在日常生活中鲜明而不可替代地存在，但是其书面语言的流传程度却远远不似口语那样广泛。
文学作品还是以标准语作品为主导，方言作品相对数量较少。
也正因此，方言作品的翻译实践不足，对于方言的翻译理论研究也相较艰难。
此外，如何在翻译的过程中，既保留原有的语境和文学氛围，又不损害方言的典型特征，是一个难题。
方言作品中常常存在叙事与对白的风格反差，以此来烘托出语言气氛，然而在翻译中，若无一种明确对应的方言体系，那么两种不兼容的语言之间的生硬转换，势必要破坏掉这种微妙而又独特的语言表现力。
翻译史上最成功的方言翻译者是马丁・路德。
1522年，马丁・路德用中东部德语翻译了《新约》，1534又翻译了《旧约》。
对此，翻译学家杨平评价道：“路德的《圣经》翻译不仅促进了德国语言的标准化，而且还把《圣经》带到了千家万户和平民百姓手中，同时还对翻译理论做出了重大贡献。”更重要的是，马丁・路德的翻译使得普通德国人的语言也表现出不同寻常的张力，清晰又强烈。
翻译理论家奈达对于方言的翻译深有研究，奈达认为，“如果一个文本是用非标准用法的方言写成的，译者就面临着在目标语中找到正确的对等语的困难。”
而翻译学家纽马克则更加明确地指出了方言文学作品翻译的三个要素：表明语言的俚语用法、强调社交的阶级约束、指明地域的文化特征。
本文谨就一个典型的英美方言文学作品为例，探讨一下方言翻译技巧中所蕴含的语言力量。
2 翻译实例研究――以《即将成人》为例
理查德・赖特曾被誉为美国第一位知名的黑人作家和非裔美国文学的先行者。
赖特之所以被人赞誉至此，不仅仅因为他所表现出的卓尔不群的文学天赋，更因为他一生不懈的奋斗。
非裔黑人的身份使他对于种族歧视有着深刻的认识，并因此生发出反抗的斗志。
正如拉尔夫・埃里森说的那样：“赖特身体力行地把美国黑人自我消亡和‘走向地下’的趋势转化为勇于直面世界的意志;他的发现赤裸裸地拷问着美国社会的良知。”
赖特的成名作，短篇小说《即将成人》正是这样一部以种族压迫为主题的作品。
小说的男主人公戴维是个黑人少年，在青春期中，除了经历同龄人共有的烦恼之外，还因其肤色而备受苦恼。
这篇小说以种族和成长为主题，着重刻画了一个黑人少年成长时期的经历与心路历程。
其最大的语言特色在于大量使用了黑人英语方言。
整个叙事过程中交替运用黑人英语方言和标准英语。
在非裔美国文学领域，这种语言交替的叙事风格是场景的，黑人英语方言的运用使原文对于这位黑人少年的描述更加生动鲜活，黑人英语方言所内秉的阶层和社会地位特征在字里行间传达给读者，极大地还原了一个黑人少年的原貌。
正是这种生动活泼的描述，使得这篇小说成为美国当代文学中一颗耀眼的明星。
在翻译这篇小说时，如何尽量地保留原文中通过方言与标准语之间的转换来实现的那种语境的渲染，是一个难题。
在《即将成人》中，黑人英语方言和标准英语各自起到了不同的表达效果，其中黑人英语方言重在表现戴维的内心，并刻画他与家人的互动。
因此，不能直接将方言内容用跟标准语相同的译文形式表达出来，因为这势必会破坏掉原文所营造出的对黑人内心世界的强烈感染力。
例如，在第一段赖特就使用了方言和标准语结合的表达方式：
Dave struck across the fields，looking homeward through paling light.Whut’s the use talkin widem niggers in the field?Anyhow，his mother was putting supper on the table.Them niggers can’t understand nothing.One of these days he was going to get a gun and practice shooting，then they couldn’t talk to him as though he were a little boy…
这段话中第一句使用标准英语：“戴维沿着田野走去，透过越来越黯淡的光线望向家的方向”，这句话直接翻译为汉语即可。
而第二句是戴维的心理活动，则使用了黑人方言，词汇的拼写跟语法的使用全都有悖标准语的规范，两句穿插间，黑人特有的泼辣发音和毫不在意语法规则的语言习惯一下子跳脱出文本，给读者视觉和听觉的双重冲击，一下子便把一个对世俗有些蔑视、教养不是很好甚至略有些粗俗的黑人少年的心理状态呈现了出来。
这里，需在汉语文本中选择合适的对应语来替代英语中的方言。
例如将第二句译为：“跟他们这帮子黑鬼在地里说话有啥用?”
第三人称的叙事手法将读者置身于标准语的语境中，而此时戴维内心活动中的方言与文雅得体的标准语形成了巨大的反差，令读者仿佛能清晰地感受到自己――亦即整个社会的非有色人种――与戴维之间的社会层次差异，从一个旁观者的角度深入观察戴维的内心，将一个与白人生活在完全不同的世界里的黑人少年直接送进读者的心中。
这种强烈的语言渲染力就是依赖于方言的使用，因而译文想要完美地还原原文中的感情和文化背景，就必须要注意对这些方言进行特别处理，为其选择相对合适的汉语对应词汇和句式。
再如，戴维作为黑奴，与身为种植园主的白人吉姆的对话中，也存在标准语与黑人英语方言的穿插。
此处，吉姆拥有绝对居高临下的地位，完全没必要以黑人的语言习惯同戴维交流，因而他的台词全都是标准语;而戴维则早已深深习惯于黑人的语言和生活，也并未因同“白人老爷”的对话而改变自己的语言习惯――也或许，他根本就无法改变。
于是这段“土洋杂合”的对话，仿佛在无形中暗示了两人身份地位的天壤悬殊，也无形中透露出吉姆的不屑：
“What’re yuh doing here so early?”(你这么早在这里做什么呢?)
“Ah didn’t know Ah wuz gitting up so early，Mistah Hawkins.Ah wuz fixin t hitch up ol Jenny n take her t the fields.”
面对种植园主的询问，戴维的回答简直可以使刚入门的翻译者发疯――偌长的句子里连能看得懂的单词都没有几个!
而实际上，正是这种用词习惯，字里行间向我们昭示着这样一个事实：黑人少年戴维没有受过什么教育，他在说话的时候，压根不知道自己口里说出来的到底是哪些词，他的语言能力完全是自幼鹦鹉学舌地从父母口中传承而来。
此时，翻译这段对话时，就不得不注意如何将戴维的话用中文表达的问题了。
对于那些硬凑发音的戴维自造词，如果直接套上其原意翻译出来，如：“我也不知道我起早了，霍金斯先生，我正打算把珍妮(驴子名)套好带到地里去”。
那么，则原文的风味尽失，语言魅力全无了。
这段话最大的亮度就在于双方的语言习惯所折射出来的社会地位的巨大差异和违和感，既明示了当下的境况，也暗示了戴维后来悲剧的端倪。
因而，我们得从汉语中寻找一些较为粗俗的、为底层的劳动人民所惯用的语句来表现这句话，如：“俺也不知道咋起得这么早，先生，俺一会儿套上驴子就下地。”
此时，语言这个无形的“标尺”很轻易地将雇主和长工的身份为我们作出了区分。
他们之间的巨大差异不仅仅是语言习惯，更是语言习惯中所蕴含的黑人和白人之间缄默却执拗的矛盾冲突。
而将这些不言自明地表达给我们，正是方言的语言力量之所在，也正是方言翻译的目标之所在。
四 结语
英语是方言现象比较复杂的语种直译，使用英语的人口数仅次于汉语，但其传播范围之广泛几乎覆盖全球。
各地区所使用的英语皆不尽相同，却都有着自己独特的语言文化，也正由此，才诞生了一批优秀的方言文学作品，使英语方言成为欧美文学中一个不朽的源泉。
英美各地方言自成一体，在用于文学创作时常常因其使用和混用而极富张力，在翻译时决不能轻易地用普通表达方式一以蔽之，应在汉语中选取合适的对应词汇和语法，尽可能地将原文寄托于方言中的语言力量呈献给汉译本的读者。
作家通过语言的驾驭创造语言力量，而译者则通过翻译技巧的运用传递这种力量，将作者投注于其中的情感和心理偏向完美再现。
这正是翻译文本的语言力量之所在。
参考文献：
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英美文学翻译中东西方文化差异的分析【2】
摘要 不同的民族文化既存在共性又具有差异，英美文学翻译作为跨文化、跨语言的文化交流，必须要对这些差异做出了解并探寻正确处理文化差异的途径和办法。
本文对英美文学翻译中存在的文化差异以及主要的文化差异处理策略进行了分析，同时，通过研究《乱世佳人》陈廷良译本，对陈译本《乱世佳人》在文化差异处理方面的策略进行了分析，并对文化差异下翻译策略的选取做出了论证。
关键词：英美文学 文学翻译 文化差异 《乱世佳人》 陈廷良
一 英美文学翻译中存在的文化差异分析
每个民族文化形成的过程都会受到当地生活习俗以及地理环境的影响，并且随着社会的不断发展，民族文化也会体现出一个不断变化的过程。
在这些因素的影响下，不同的民族都形成了具有自身特色的文化体系，而这些文化虽然存在一些共同之处，但是差异也无法避免，所以，以英语为代表的西方文化和以汉语为代表的中国文化由于受到地域、社会历史以及宗教等多方面因素的影响也呈现出了巨大的差距，这些差距主要体现为文化相含、文化相斥和文化相缺三种形式。
1 文化相含
文化相含主要体现为本民族文化环境下某些语言所承载的文化内涵大于或者小于外民族文化环境中某语言所承载的文化内涵，也可能出现优势有时大于、有时小于的.情况。
比如在对亲属的称谓上，中华民族文化下对父亲和母亲的兄弟姐妹的孩子可以分为堂姐、堂兄、表姐、表兄等，但是这些内容在英语文化中用一个“cousin”就可以涵盖，出现这种情况的原因是因为中华民族文化重视亲情和血缘，而英语国家的亲属关系则比较松散。
面对这种现象，译者在英美文学翻译对个别词汇的翻译只能以语境为根据来进行判断。
2 文化相斥
文化相斥是指在不同民族文化中的语言表现所代表的深层意义具有差异或者存在矛盾的情况，文化相斥主要是因为不同民族文化形成的社会文化背景、历史背景、生态环境背景和思维方式所引起的。
如将“猫(cat)”作为例子，在《乱世佳人》中有着这样一句话为：“And I suppose she'll tell all the boys，the old cat.”这里的cat一般是英语文化中对心地恶毒、喜欢说些闲言碎语的女人所作出的比喻，而在汉语文化中的cat所比喻下的人一般都比较可爱、伶俐，带有亲昵的感情。
如果将这句话进行直译则是：“我猜她会告诉所有男人的，这只老猫。”这种翻译更加忠于原文，但是在陈译本的翻译中，这句话通过归化方法的运用被翻译为：“我料想她会告诉所有的男人的，这个老恶婆婆。”虽然这种翻译效果难以避免地丧失了一些英语文化特色，但是却适应了读者习惯接受的表达方式。
3 文化相缺
每个民族的民族文化中都存在一些具有特色的内容，而这些独特的内容对于其他民族的民族文化而言就是一种文化空白，也正因为如此才造成了文化相缺现象的产生。
在《乱世佳人》中有很多文化相缺现象的体现，如宗教文化和希腊文化等，这些东西对于不熟悉他们的中国读者来说就是一片文化空白，如《乱世佳人》中的瑞特将自己比作Ishmael：“At least，he had friends who took him in，whereas I was Ishmael.”Ishmael作为《圣经》中出现的人物并不被大多数中国读者所熟悉，针对这种情况，陈译本对这句话采取了直译的形式并进行了加注，陈译本中的Ishmael译为“以实玛利”，并在标注中对“以实玛利”进行了简单的介绍，这种做法对帮助中国读者对这句话做出理解提供了很大的帮助。
二 英美文化翻译中处理文化差异的策略
民族文化和民族语言有着十分密切的关系，也正因为如此，英美文学翻译既是进行语言转换的过程，同时又是进行文化转换的过程。
不同的民族文化都具有着明显的差异，这些差异给翻译工作制造了很大的阻碍，而探寻处理文化差异的策略并较好地处理这些文化差异应当是翻译者在翻译工作中必须面对和解决的主要问题。
当前翻译工作中经常用到的翻译策略可以分为异化法与归化法两大类。
简单来说，异化法指的是翻译者在翻译过程中接受作者的文化与语言习惯并引导作者对这些文化和语言习惯做出了解和认知;归化法就是翻译者在翻译过程中将外民族作品按照本民族文化和语言习惯进行翻译。
从文学翻译的功能和目的来看，在文学翻译中运用异化法是对文化差异进行处理的最佳方法与策略，这种方法更有利于对源语文化进行传播并对目标语文化进行丰富。
异化法下翻译的英美文学作品能够保持着英美的异域风情，读者在阅读过程中能够更加直观地认识到这些文学作品的写作特点以及民族特色。
鲁迅先生曾经在归化法和异化法选择的问题上这样说道：“世界上不会有完全归化的译文，倘有，就是貌神离合，从严辨别起来，它算不得翻译。”
英美文学翻译中的异化法能够在让读者了解异国风情和异国语言文化的基础上，促进不同民族之间、不同国家之间人民的互相了解，对推动文化的交流以及传播方面发挥着重要的意义，异化翻译策略的这一优势符合当前世界文化交流日益深入和广泛的需要。
另一方面，通过异化法翻译的英美文学作品保留了英美民族文化以及民族语言特有的表达方式，而这些东西能够有效地调动起中国读者阅读译作的兴趣，这种兴趣的产生主要是因为读者通过阅读译作来探寻作品原著中的新鲜感和异域性的心理需求，而如果使用归化法翻译文学作品，这些异国独特的文化因素就会被剔除，读者的这种需求也自然得不到满足。
在认识到英美文学翻译工作使用异化法的优势的同时，也应认识到在翻译工作中要避免走极端，如果在翻译工作中面对的翻译对象与本民族文化以及语言表达习惯存在过大差异，甚至读者很难吸收和接受这种文化和语言表达习惯，那么翻译者就必须通过归化法的运用将作品中体现出的内涵尽量用目标语读者能够接受的语言表达方式和文化表达方式传达出来，否则，这种翻译将是徒劳无功的。
总之，在英美文学翻译中，处理东西方文化差异的方法体现为归化法和异化法两种，异化法的使用在源语文化传播和目标语文化丰富方面具有明显的优势，而随着全球文化交流需求的加强，异化法在英美文学翻译中的意义也会更加凸显。
但是，为了实现英美文学作品能够真正有效地发挥文化交流和文化传播的目的，必须以我国读者对作品的了解和喜爱为前提，所以在英美文学翻译的过程中，有必要将归化法作为翻译工作的补充，从而做到在保持英美文学作品自身风姿的基础上，保证译本能够被读者理解和接受。
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