论《古诗十九首》中游子思妇的“万般情怀” 游
《古诗十九首》中主要以刻画游子思妇为主，下面让我们一起来看看这篇论文，感受一下游子思妇的万般情怀吧。
摘要：《古诗十九首》以抒情为主，主要抒发的是游子的羁旅情怀和思妇闺容，表现了他们非常复杂得内心世界。游子思妇的“万般情怀”令人感慨不已，游子们无法消释的思乡情结，建功立业的人生理想和及时行乐的心理补偿以及思妇们珍视婚姻，自我宽慰，难耐寂寞的心理都在本书中得到了淋漓尽致的体现。《古诗十九首》所具有的史学以及美学价值都是非常重大的，同时能带给人们关于人生的哲理性思考。
关键词：游子的“万般情怀” 思妇的“万般情怀” “人性”诗的典范
(一)游子离乡的无奈——思乡的愁绪
在余光中笔下，乡愁时时刻刻都会带给人们无奈和悲伤，羁旅在外的游子们常年无法归乡，这种对于家乡以及家乡的人的思念以及牵挂，往往只能在创作中得以稍稍排解。在《古诗十九首》中，也有许多表现游子的思乡情绪的诗作。《涉江采芙蓉》中那两句“还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”恐怕引起了许多游子内心的共鸣吧!家乡在千里之外，想归不能归，为何思乡的情绪愈来愈浓?只因家乡有一位在等待的心上人啊!游子们的爱情似乎注定是一种煎熬，相爱的两个人却要忍受分隔两地的苦痛，只能带着忧伤孤独终老了。这两句诗直抒胸臆地道出了心中的万般无奈与苦涩，对于远方爱人的深深思念跃然纸上。如果说这两句诗直击我们的心脏，让人不禁落泪，那前两句诗就更是令人唏嘘了。羁旅在外的游子采摘到表达爱意的芙蓉花、兰草一类新鲜美丽的花草想送给思念的人，但因为 “她”在漫漫长路的另一头——“旧乡”而无从送至，这种因空间阻隔而产生的“同心而离居”的错失怎不令人心生忧伤?[1]这种离别并不是短时间的，而是会 “终老”，直至客死异乡，人世间最悲哀的事莫过于此了吧?有情人始终不能双宿双飞，这种痛苦是无数游子们所必须经历的，那种体会更是刻骨铭心了。思乡，念人，处处是游子离乡的无奈。而在另一首诗《明月何皎皎》中，羁旅他乡的游子夜不成眠，心情烦躁，起来穿着衣服在独自徘徊，这种孤单寂寞几人能体会呢?他们发出了“不如早旋归”的感叹，然而，这谈何容易呢?不仅一些客观因素摆在眼前，而且心中的抱负仍未实现，岂能家长里短?想到家乡，想到亲人，想到自己，只能回到房间默默拭泪。天涯各处的游子，在思乡的愁绪中无不感叹自己的悲凉，却又充满无奈。
(二)游子离乡的追求——建功立业的理想
俗话说：男儿志在四方。游子们背井离乡，为的就是实现自己的人生理想，早日建功立业。《今日良宴会》中直接说到：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲常苦辛。”人的一生如狂风吹扬起来的尘土，聚散无定，瞬间即逝。那么我们应该要在不断提高自己的身份地位，在关键的岗位上占据一席之地，用不着守着贫贱。这首诗道出了游子们的心声，振奋人心。在卑鄙龌鹾的社会里，不应远离要津，独守贫贱，放弃生活的权力。[2]人生应该充满理想与斗志，不能安于现实，要力争上游，走在他人前面，实现更大的人生抱负。建功立业，施展才华，不向命运屈服的思想在这首诗中展露无疑。
在《回车驾言迈》中更是直接道出了游子们对于美名的渴望，诗人久客还乡，一路看到种种事物今昔不同，由新故盛衰的变化想到人生短暂，又想到正因为人生短就该及时努力，建功立业，谋取不朽的荣名。
(三)游子离乡的慰藉——及时行乐的心理补偿
游子们远离家乡，或因壮志未酬而郁闷不已，或因思念亲人而愁绪万千，需要一些事情来排解苦闷，于是许多游子会选择纵情娱乐的方式。在《东城高且长》中，诗人感叹了岁月易逝以及万物变迁之迅速，“四十更变化，岁暮一何速”，于是诗人喊出“荡涤放情志，何为自结束”的历史回音。美如玉的家人穿着漂亮的服装在练习乐曲，丝弦紧绷，发出激越的声响。诗人赶紧整理自己的衣服，希望和美人共谱佳话，成为双宿双飞的燕子。诗人在这首诗中似乎表现的是快乐的情景，但这更反衬出了游子们内心的空虚和寂寞。平日里的愁闷，只能寄情于玩乐之中，虽口口声声说人生苦短，应及时行乐，但外在的热闹仍掩盖不住内心的悲哀。无论如何，自娱自乐总比在那唉声叹气要好，也算是得到了一种心灵的慰藉吧!或许所有的欢乐只是一场梦，至少曾经忘记过苦痛。《驱车上东门》也是一首表现及时行乐的诗，但是却的是一种消极的人生态度。主人公上北邙山，眺望郭北墓，想到死去的人永远长眠在幽深的黑暗里。人的生命如朝露般短暂，即使是大圣大贤者亦不能超越生死规律。这种时间意识的主线是对人生无常、生命短暂的切肤痛感体验，时间的无情流逝、变迁导致对人生、生命与命运把握的无可奈何，进而产生幻灭感、及时行乐的观甚至求仙得道的飞升思想。[3]“不如饮美酒，被服纨与素”是游子们在社会压抑下无奈的独白。诗人不仅是在感叹人生，还是在自嘲与讽刺这个社会。及时行乐的思想在此时成为游子们逃避现实的借口，暂时麻痹自己的心灵罢了。
(四)思妇等待的理由——珍视婚姻
《诗经》有言：愿得一人心，白首不分离。那留在家乡的思妇之所以能够年复一年地等待自己的心上人，是因为她们对爱情的坚贞与死心塌地。《孟冬寒气至》是妻子因丈夫久役不归，在初冬的长夜望月怀远的诗。远方的丈夫写来了一封家书，在信中写尽了相思以及离别之苦。她喜爱有加，“置书怀袖中”，三年而文字没有丝毫磨损，这既表明了女子情感是如此之温柔，心地是如此之细腻;更表明了女子对丈夫的感情是如此之深厚，用思妇珍藏丈夫家书的细节来突出她的坚贞和痴情。 1 对丈夫的爱唯恐丈夫不能体察，自己付出的所有一切只为了守护与丈夫的婚姻。这种痴痴的等待，怎能不令人为之动容?思妇们对婚姻的珍视与坚贞，是我们许多现代人所远远不能企及的.，她们的心中有着满满对丈夫的爱，这就足够支撑她们继续坚持漫长的等待的了。古今多少痴情女，无怨无悔地等待只为兑现当初那小小的承诺?在另一首诗《客从远方来》中，从生活中的琐事中表现男女之间的爱情。思妇收到了丈夫从万余里之外捎带的丝织品，内心非常感动，尤其是鸳鸯花纹，更是令这位痴情女子心满意足，赶紧制作被褥，作结以表自己与丈夫的永不分离。这是一种多么令人惊讶的爱情啊!在苦苦等待丈夫的女子，只因一张小小的丝织品心中就溢满了幸福，并更了解了丈夫的心。她们没有抱怨，丈夫一个小小的举动就能让她们的心荡起波澜。这种纯粹的爱情，给我们以震撼，让我们不禁懂得爱需要相互的理解，彼此心与心的交融。思妇对婚姻的重视，已然到了无可附加的地步。