法国古典主义建筑论文
法国古典主义建筑论文【1】
摘要 法国在十七世纪到十八世纪初的路易十三和路易十四专制王权极盛时期，开始竭力崇尚古典主义建筑风格，建造了很多古典主义风格的建筑。
这些建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，内部装饰丰富多彩，是法国建筑艺术史上无与伦比的财富，也是全世界古典主义建筑的首次大规模的成功尝试，对后世的新古典主义建筑风潮起了非常积极的影响。
关键词：波旁王朝;古典主义建筑;凡尔赛宫;协和广场
古典主义建筑(classical architecture)，广义上指在古希腊建筑和建筑的基础上发展起来的意大利文艺复兴建筑、巴洛克建筑和古典复兴建筑，其共同特点是采用古典柱式。
而狭义上的古典主义建筑指运用“纯正”的古希腊建筑和意大利文艺复兴建筑样式和古典柱式的建筑，主要是法国古典主义建筑，以及其他地区受它的影响的建筑。
古典主义建筑通常是指狭义而言的，也就主要是指法国古典主义建筑。
法国古典主义建筑的代表作是规模巨大、造型雄伟的宫廷建筑和纪念性的广场建筑群。
这一时期法国王室和权臣建造的离宫别馆和园林，为欧洲其他国家所仿效。
一、法国古典主义建筑产生的历史背景
历史上任何一种建筑风格都是和当时社会的政治文化背景存在着紧密联系的。
从政治上而言，16世纪以前的法国处于内部封建割据，外部列强环伺的状态。
特别是英法百年战争，使得法国始终未能跟上文艺复兴的步伐。
直到1458年，法军攻陷加莱，英国失去了在欧洲大陆的最后一个据点，战争胜利使法国完成民族统一，为日后在欧洲大陆扩张打下基础。
英法百年战争结束之后，经历了将近又一个世纪的陆续混乱和发展，法国国王亨利四世的继位，以及其开创的波旁王朝，为法国带来了一段蒸蒸日上的强盛历史。
从经济角度而言，十七世纪正是法国资本主义逐渐占据市场主体，传统贵族拥有的农业生产方式，阻碍了资本主义的发展，波旁王朝统治者在维护封建特权的同时，采用了重商主义政策，开办工场和贸易公司，保护关税和殖民扩张，促进了法国经济的发展，国库的充盈为王室大力营造宫室打下了经济基础。
二、路易十三(Louis XIII)时期的古典主义建筑
1610年路易十三(1610年―1643年在位)继位时还年幼，由其母玛丽德美第奇摄政，她是意大利豪门美第奇家族的重要成员，以与意大利关系密切之便，将大量意大利艺术品引进宫廷。
首席建筑师布罗斯设计了雷恩法院，并为麦迪奇设计了巴黎的卢森堡宫(1615年建)。
路易十三时期的建筑形制结构坚实、敦厚，以雕凿精细和旋木工艺巧妙而著称。
常见的装饰主题包括带翼天使、华丽的涡形装饰、漩涡花饰(图案雕花镜框)、花果垂饰图案和怪异的脸谱。
法国皇宫(Le Palais Royal)的宫殿主体及其花园庭院是应红衣主教黎塞留的要求建造的，采用当时流行的巴洛克建筑风格，多重穿插的曲面和椭圆形空间，福利的装饰和雕刻，强烈的色彩对比，显得庄严而不失灵动的气息。
黎塞留去世时将宫殿赠给了路易十三(Louis XIII)，此后取代卢浮宫成为法国的新王宫。
三、路易十四(Louis XIV)时期的古典主义建筑
路易十四(1643年―1715年在位)在其亲政后的统治初期，以无比的热诚与精神治理国家，很快就成为全欧洲最优秀的英明君王，创立有史以来无与伦比的绝对君主制，是欧洲君主专制的典型和榜样。
路易十四执政期间，不断的对外扩张战争和经济的发展，给王室大兴土木奠定了物质基础。
逐渐膨胀的王权，使得路易十四成为法国最高的统治者和立法者，为了严密控制国家，他致力于在一切领域建立规则和标准，以及推崇能够巩固他君权神授形象的艺术风格。
为此，路易十四设立了一批学院，其中就包括建筑学院。
建筑学院的第一任教授布隆代尔，是法国古典主义建筑理论的代表人物，由于其对建筑的崇拜，将君权至上的思想融合进建筑当中。
法国在当时自比声名赫赫的罗马帝国，而路易十四也被比作古代最英明伟大的君主，甚至被比成希腊神话当中的太阳神阿波罗(罗马神话称福玻斯阿波罗)，太阳王之称因此而来。
因此，当时兴兴向荣的法国王室建筑活动，就致力于用古罗马那样庄严雄伟的形象来为君王建造纪念碑。
这个时期的代表建筑有：
卢浮宫东立面：由勒伏(Louis le Vau)，勒布朗(charles Le Brun)和佩罗(Claude Perrault)共同设计，其全长约172m，高28m，上下照一个完整的柱式分作三部分：底层是基座，中段是两层高的巨柱式柱子，再上面是檐部和女儿墙。
主体是由双柱形成的空柱廊，简洁洗练，层次丰富。
中央和两端各有凸出部分，将立面分为五段。
两端的凸出部分用壁柱装饰，而中央部分用椅柱，有山花，因而主轴线很明确。
这种构图反映着以君主为中心的封建等级制的社会秩序。
它同时也是对立统一法则在构图中的成功运用。
它总体简洁，法国传统的高坡屋顶被意大利式的平屋顶代替了，加强了几何性。
凡尔赛宫：位于法国巴黎西南郊外伊夫林省省会凡尔赛镇，是巴黎著名的宫殿之一，也是世界五大宫殿之一。
凡尔赛宫所在地区原来是一片森林和沼泽荒地。
1624年，法国国王路易十三以1万里弗尔的价格买下了117法亩荒地，在这里修建了一座二层的红砖楼房，用作狩猎行宫。
宫殿立面为标准的古典主义三段式处理，即将立面划分为纵、横三段，建筑左右对称，造型轮廓整齐、庄重雄伟，被称为是理性美的代表。
其内部装潢则以巴洛克风格为主，少数厅堂为洛可可风格。
正宫前面是一座风格独特的“法兰西式”的大花园，园内树木花草别具匠心，使人看后顿觉美不胜收。
而建筑群周边园林亦是世界著名。
它与中国古典的皇家园林有着截然不同的风格。
它完全是人工雕琢的，极其讲究对称和几何图形化。
凡尔赛宫是法国封建统治历史时期的一座华丽的纪念碑，它不仅是法国王室宫廷，而且是国家的行政中心，也是当时法国社会政治观点、生活方式的具体体现。
路易十四为了建造它，共动用了三万余名工人和建筑师、工程师、技师，除了要解决建造大规模建筑群所产生的复杂技术问题外，还要解决引水、道路等各方面的问题。
凡尔赛宫的成功，有力地证明了当时法国经济和技术的进步和劳动人民的智慧。
从艺术上讲，凡尔赛宫宏伟壮丽的外观和严格规则化的园林设计是法国封建专制统治鼎盛时期文化上的古典主义思想所产生的结果。
四、后路易十四时期的古典主义建筑
路易十四执政后期，无计量的战争使法国的国家经济破产，激化了法国的社会矛盾，为资产阶级革命埋下了伏笔。
这个时期的主要建筑活动，是其曾孙路易十五下令所建造的协和广场，以及各式贵族与商人建造的住宅和别墅。
协和广场：位于巴黎市中心，塞纳河北岸，是法国最著名的广场，18世纪由国王路易十五下令营建。
建造之初是为了向世人展示他至高无上的皇权，取名“路易十五广场”，中间铸造的路易十五的骑马雕像，显示着其在位时期的威势。
雕像在大革命时期被革命人民推倒，并改建了断头台，广场也易名为“革命广场”，被法国人民当作展示王权毁灭的舞台。
1795年又将广场改称“协和广场(Place de la Concorde à Paris)”，沿用至今。
协和广场始建于1755年，由当时任职于路易十五宫廷的皇家建筑师雅克昂日卡布里耶(Jacques-Ange Gabriel)设计建造，工程历经二十年，于1775年完工。
卡布里耶首先为协和广场设计了一个长360米，宽210米，总面积84000平方米的八角形广场的雏形。
为了得到一个远景透视效果，他选择了与当初建巴黎的那些皇家广场不同的方案。
他将协和广场设计成一个开放式的广场。
到了十八世纪上半叶和中叶，国家性的、纪念性的大型建筑比十七世纪显著减少。
代之的是大量舒适安谧的城市住宅和小巧精致的乡村别墅。
在这些住宅中，美奂的沙龙和舒适的起居室取代了豪华的大厅。
在建筑外形上，虽然巴洛克教堂式样很快为其他建筑物所效法，但这时期巴黎建筑学院仍是古典主义的大本营。
五、结论
古典主义建筑影响深远，欧洲最早的建筑学院始建于法国古典主义时期，在这些学院里形成了欧洲建筑教育的传统，加上当时的法国不仅在欧洲最为强大，而且是绝对君权制度的典范，陆续建立起来的欧洲各国，他们纷纷学习法国的建筑形式，聘请法国建筑师去，或派遣留学生来，一时间，古典主义建筑成了全欧洲的新潮流，影响着欧洲国家的建筑形制和艺术风格。
其影响之深远，一直延续到了十八世纪六十年代到十九世纪欧美一些国家中很多的法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑上，称之为新古典主义建筑风潮。
参考文献：
[1] 张泽乾. 法国文化史[M].武汉：长江文艺出版社，1997.
[2] 王其均. 永恒的辉煌--外国古代建筑史(第二版).北京：中国建筑工业出版社，2010.
新古典主义对于现代建筑的启示【2】
【摘要】新古典主义较之于建筑设计，建筑风格来说早已不是陌生词汇。
古典主义的建筑思想源于西方，古典主义思想在极大程度上认同希腊及古罗马时期的古典文化，研究，模仿古典时期的文化、艺术甚至历史，对其中精髓的一种提炼。
而新古典主义在某种大前提下，是对于现代建筑流派的一种古典主义阐释。
工业革命带给了社会生产力水平突飞猛进的发展，科学技术的更替同样对于建筑风格形式产生了极大的影响，现代主义的出现对于传统设计理念产生的冲击是显著的，现代设计对于古典艺术，美学的忽视愈发明显，形式化，机械化充斥着现代设计的风格，当现代建筑风格千篇一律，停滞不前的时候，人们只能回归传统，重新揣度历史，新古典主义的产生更像是一种在新时代前提下现代与古典的一种灵魂交流，研究新古典主义对于现代建筑的启示，对于现代建筑的设计发展有着无与伦比的意义。
【关键词】新古典主义;现代建筑;美学
一、新古典主义的发展历程
新古典主义以古典美学为前提，不同于一般的理论学术研究，是对于古典美学内涵的挖掘，更不是单纯形式上的模仿复制。
新古典主义最早起源于20世纪五、六十年代，几个有重要代表性的建筑揭示了新古典主义的开端，生产力的发展为人们的研究提供了无限可能，在挖掘古典美学内涵的同时，将古典美学与现代设计进行精神层次上的'交融贯通。
大多数认为是现代的科学技术给予新古典主义无限发展的可能，现代的装饰技术，装饰材料固然是新古典主义的重要构成，但是新古典主义的精髓永远是对于古典美学的大力发掘。
我们万万不能以浅尝则止的态度来研究对待古典美学。
纵观新古典主义的发展历程，我们不难发现，新古典主义往往是对现代人空虚的精神层面上的一种弥补，在一定物质的前提追求非物质层次上的精神和文化是新古典主义现阶段的主题。
现今人们的生活节奏愈来愈快，对于物质生活的相对厌倦是必然的。
当物质需求已经无法满足人们的日常活动，大多数人都选择发现寻找更深层次，诸如精神文化层次方面的需求探索，全球化的趋势给予了我们生活各种各样的便利，不同文化之间的思想交流日益频繁，建筑风格在此环境下逐渐多样，同时，市场经济也影响了设计的判断。
风格上越来越追求对于视觉上的高度冲击，追求高科技带给建筑结构，功能上的变化。
越来越摈弃传统建筑的内涵，新古典主义不仅是对于古典美学与现代设计结合的一种尝试，更是对于现代建筑的一种救赎，新古典主义重新唤起了人们对于古典美学，传统文化的重视，人们意识到仅仅是断章取义地对建筑材质，色彩，以及符号元素的模仿与堆叠。
无法突显出建筑的人文内涵，无法彰显出建筑特有的“生命力”，新古典主义的发展历程很好的表达出了人们对于建筑内涵未来发展的担忧，同时蕴育出了一批优秀的极具时代感的新古典主义建筑作品。
二、中国新古典主义建筑的探究
从严格意义上来说，西方古典主义进程和中国新古典主义不存在分明的交集，不同于西方出于对于古典美学的重视和研究精神促成的新古典主义，中国的新古典主义更像是一种自上而下的一种运动，更多是出于对大众审美疲劳之后的一种革新尝试。
我们不能否认中国的新古典建筑远不如西方新古典主义建筑精髓，对于古典美学，艺术粗浅的理解认知只能造就中国新古典建筑造型上的浮夸，不伦不类。
所谓的“欧陆风”更是令多数西方设计师啼笑皆非的产物。
中国设计师在对于西方新古典主义认识不深的前提下，拙劣的追求形式上的新古典主义，建筑之间的组合关系完全不遵循古典建筑的原则和章法，毫无精神所在和内涵表达，这样的建筑风格实际有悖于我们现代审美，与现代城市所需要的设计和功能显得更加格格不入，中国新古典主义建筑在现阶段可以说是一项失败的尝试，中国国内的设计师大多没有意识到自身肩负的责任，迷失于市场经济的浪潮之下，同样使得自身所做的设计迷失于现代建筑与新古典主义两者之间。
中国新古典主义建筑整体发展状况令人堪忧。
三、如何处理新古典主义与中国现代建筑的关系
无论是西方古典美学，亦是西方新古典主义，两者的起源均基于西方文化的构成。
西方新古典主义流淌着西方传统文化，传统艺术的血液。
远离艺术，远离文化的建筑带给一般人难以抗拒的陌生冰冷之感，艺术与文化同样是作用于建筑，是建筑组成中不易察觉的要素之一。
中国有着悠久的历史，丰富多彩的传统文化在中国的古典建筑多有表现。
简单来看，中国传统美学中感性色彩大于西方传统美学的理性色彩，不同于西方文艺复兴的思想解放思潮，中国传统文化，传统美学没有经历太多的冲击变革，所以在某种意义上来说，中国人的思想中有着恒定传统的意味。
强势引入新古典主义运用于中国现代建筑往往可能达不到预期效果。
在处理新古典主义与中国现代建筑的问题上，应当从实际情况出发，结合中国现阶段国情。
对于外来文化思潮的一味照搬和盲目照搬，抛弃自身的传统文化注定是失败的设计，是经不起时间考验的设计。
大批新材料新结构的应运而生，导致建筑不可能复古，新古典主义本质就是对于现代建筑的古典主义新的诠释。
中国现代建筑更应当具备一定的长远意识，建筑风格不可能一尘不变，更不可能是简单形式的变化，在借鉴优秀西方古典主义的思想同时，发掘自身民族的优秀传统文化，优秀美学思想，才能塑造出让人印象深刻的中国现代建筑。
结语
新古典主义对于中国现代建筑设计中的运用是一次大胆尝试，我们不能停留在新古典主义的理论研究，作为中国的建筑设计师，在具备时代感的同时还应该有一定的宿命感和责任感，新古典主义源于西方，而不止于西方，更不能止于东方。
新古典主义更像是一次漫长的探究过程，无数次的失败和尝试才能塑造出一件完美的设计作品。
吸取外来的优秀的文化，艺术并加以整合，形成具有中国新时代特色的现代城市文脉，是我们中国现代建筑设计师最终奋斗的目标。
参考文献
[1]Nor Berg-Schulz，场所精神―迈向建筑现象学[M]，华中科技大学出版社，2012;
[2]杨盖尔，交往与空间[M]，北京：中国建筑工业出版社，2002;
[3] K. Lynch，城市意向[M]，北京：华夏出版社，2001;
[4]童林旭，地下空间与城市现代化发展，北京：中国建筑工业出版社，2005;
[5]刘晓晖、杨宇振，商业建筑[M]，武汉：武汉大学出版社，1999;
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