川西藏族民居雕刻艺术研究论文

川西藏族民居雕刻艺术研究论文

　　川西藏族民居的装饰技法在雕刻的技艺上吸收了大量汉族雕刻的工艺，然而从装饰色彩、装饰题材及其文化内涵上带有独特的地域性。本文以道孚民居为例，剖析在道孚自然地理气候条件下，受康巴文化的影响，雕刻的选材和内容如何体现出和谐的康巴文化内涵，分析在城镇化步伐加快的今天，如何不丢失传统民居的民族特色，使新民居建设对传统雕刻艺术在创新的基础上得以传承。

　　川西特有的高原风貌在建筑中如何渗入雕刻装饰艺术，并对当地民居装饰起到巨大的影响，是一个值得研究的课题。同时，传统雕刻装饰中的表现技法花样繁多，而现代装饰流行着简约时尚的风格，如何从繁到简并且不失地域文化特征是新民居建设中需要探寻的问题。新民居雕刻装饰充分使用砖、木、瓦、石等传统材料表现地域文化特色，而雕刻技法创新不只表现在技艺上，应当侧重于最后的表现形式，即康巴文化精髓在道孚民居中的体现。

　　1. 道孚传统建筑装饰因素分析

　　1.1 自然因素

　　道孚县位于四川省甘孜州东北部，地处青藏高原东南边缘的河谷断裂带，地理上显现出典型的高原地貌特征。其年平均气温8.2℃，昼夜温差大，降水并不丰富，全年平均日照时间较长，属于典型的寒温带大陆性季风气候。该地区高海拔引起的紫外线特别强烈，建筑的装饰起到了许多功能性的作用，以避免紫外线对人和建筑内部物品的损伤，如门窗上方“凸”型小椽的排列可以有效的遮挡紫外线。寒冷的气候中生活，人们通过雕刻在窗檐、崩科等部位的装饰，一般用涂料抹刷上暖色调，还增加了防腐性和耐久度。道孚地处地震频发的地带，民居内部一般以坚实的木材作为主要承重结构，不同大小的木材之间搭接穿插组合，这种叫做“崩科”的结构具有很强的整体性，有很强的抗震作用，同时雕刻艺术也运用其上。

　　1.2人文因素

　　农业和畜牧业是道孚最基本的经济形态，雕刻装饰的内容素材也深受其影响，但由于自然条件的不同，长期受农耕文化和游牧文化的相互影响，其民居雕刻装饰带有一定的独特性。反应农牧业生活的动植物图案纹样，是居民装饰中经常所采用的，比如牦牛、羊、苍鹰、鹿、狗等。也有人们追求吉祥安康的图案纹样，比如吉祥八宝、五福捧寿等。

　　道孚位于甘孜州腹心地带，康巴文化的熏陶对道孚的传统民居产生了巨大的影响。康巴文化的多元性，体现在以藏文化为主的多种民族文化和谐统一，其核心是人与人、人和自然和谐共存，因而多民族共荣成为其基本格调。除藏文化以外，具有民俗色彩的汉文化的装饰图案，也成为这片高原上的人们日常文化生活不可或缺的一部分，如一些钱纹、回纹、兽纹、八卦图等抽象的符号造型图案。一些具有象征寓意的图案纹样，比如石榴、莲子、梅兰竹菊、蝙蝠、佛手、喜鹊、葫芦、长寿老人等各类动物与人物图案在道孚传统民居装饰中也很常见。

　　2. 道孚传统民居雕刻装饰实例分析

　　2.1 雕刻技法概述

　　建筑雕刻装饰是要通过雕、刻、塑等基本造型方法在各种建筑材料上的运用，创造出在建筑空间上的艺术表现形式，以表达建筑物主人的日常生活、艺术感受和审美情趣。雕刻是一种介于绘画和雕塑之间的半立体表现艺术，它同时带有绘画和雕塑的优点，即能表现出绘画宏大的意境又具有写实震撼的表现力。

　　藏族民居的雕刻工艺和汉族地区没有本质上的不同，由于选材和内容上的带有强烈的地域性。在民间，具有浓厚的民族气息。从空间上讲，雕刻不会占用过大空间，并且能够灵活的运用空间，富有极强的表现能力，因而广泛应用于各种建筑装饰之中，是一种不可取代的装饰技法。

　　雕刻技法的效果，最直接的体现就是雕刻所用的材质上，不同材质体现出不同的艺术效果。在建筑装饰雕刻上，所用的材质通常是木、石、砖、瓦等材料。而木雕已经在川西藏族民居中普遍性的使用。同汉族传统雕刻装饰相比，藏族民居的装饰手法上，雕刻和彩绘密不可分。由于木头容易受到高原气候的影响，彩绘的颜料使得雕刻造型的木材质抵御环境变化的侵扰，使得建筑结构经久耐用。而没有彩绘，也就会失去独特的韵味，藏族民居雕刻装饰擅用丰富的色彩可以表达更深的文化内涵，而雕刻通常伴随着彩绘一起创造出独特的艺术表现。

　　2.2 道孚民居雕刻细部研究

　　2.2.1门、窗雕刻装饰

　　在道孚的传统民居中，门的各个不同细节的装饰往往因为门的位置不同而采用不同的装饰手段。其中雕刻装饰是整个装饰艺术中的灵魂，雕刻技法在民居细部结构上的运用可谓无处不在。