清明感恩征文范文

征文 时间:2018-03-17 我要投稿

  清明节就是中国的感恩节

  清明节,妇孺皆知,而杜牧的那首《清明》诗,人们更是耳熟能详。在人们的印象当中,清明节就是踏青节,就是祭祖节,就是扫墓节。每逢清明时节,男女老少都要到祖墓和逝者的坟前追思哀悼,甚至悲伤饮泣。为什么?因为人们心中怀有思念和感恩,当然,不少人恐怕还有“子欲孝而亲不在”的遗憾吧。

  众所周知,清明节与寒食节的来历与介子推、晋文公有关。介子推又名介之推,他的故事出于《左传》,而古典长篇小说《东周列国志》第三十七回《介子推守志焚绵上,太叔带怙宠入宫中》也作了叙述。关于介子推与晋文公之间的恩恩怨怨,几乎是妇孺皆知,这里就不赘述了。需要说明的是,后来,为了追思怀念介子推,晋文公规定,以后每年介子推的殉难日,全国三天之内都不准动烟火,一律吃冷食,饮凉水。因此这一天称寒食节,又称禁火节。第二年,晋文公又把介子推殉难日之后的第二天(也有说是第三天)规定为清明节,晋文公亲自乘车到介子推墓前为其扫墓、祭奠,追思介子推的临终遗言“愿政清明复清明”,时常告诫自己要当个明君,好好治理国家社稷,体恤百姓,强国富民。后来,民间逐渐把清明节演变成为踏青、祭祖、上坟、扫墓饱含感恩心境的节日了。

  清明节上坟扫墓,祭祖感恩,追思怀念,是中华民族的礼仪风俗。然而,仔细想想:人死不能复生,恩人已逝,晋文公即使再悔恨,再感恩,再追思,再扫墓,再祭奠,都是于事无补的。难怪当时春秋各国的有识之士嘲笑晋文公是在演戏,假惺惺地作秀给世人看,以显示他是个重情重义的人;就连晋国的一些老百姓也讽刺晋文公重耳的虚伪和做作,人们诘问:要知今日,何必当初呢?在介子推艰难地奉养老母之时,晋文公干什么去了?

  《韩诗外传》中有句名言:“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这是皋鱼在父母死后而发的感慨。皋鱼周游列国去寻师访友,因此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世,皋鱼惊觉从此不能再尽孝道,深悔父母在世时未能好好侍床,于是追悔莫及!

  古人云:“谁言寸草心,报得三春晖。”父母那拳拳的浓浓的挚爱时刻包围着我们,然而,在这个世界上,又有多少人能够及时把自己的爱回馈给父母呢?日常生活里,我们习惯了以自己为中心,父母也习惯了以孩子为中心,即使孩子有孝顺父母的想法,也常常会推到明天后天,可是很多时候,往往不等到明天,生活就有了变化,让很多事情成为遗憾。“乌鸦可返哺,羊有跪乳恩”,动物尚且能够如此,何况人呢?有一句话说得好:“什么时候开始都不晚。”孝敬父母也是这样。所以,无论在清明节抑或他日,做子女的要及时尽孝,不要把孝顺父母放在明天,莫留下“子欲孝而亲不在”的遗憾!

  感恩是一种生活品质

  中华民族有感恩的传统美德。从“滴水之恩,涌泉相报”,到“衔环结草,以谢恩泽”,再到“乌鸦反哺,羔羊跪乳”,我们有着深厚的感恩文化传统,它深深地滋养着一代代人,而且,感恩之心,已经不仅仅只是对自己的父母和亲人,而是扩展到对世间所有给予自己帮助的人和事表示感激,并铭记在心。

  感恩是一种心态,更是一种生活态度,一种处世哲学,一种智慧品德。无论你尊贵或卑微,无论你生活在何处,无论你有怎样的生活经历,只要你常常怀有一颗感恩的心,必然会时时涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等美好的处世品格。自然而然地,你的生活中便有了随处可见的动人风景。

  英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”“送人玫瑰,手有余香。”细心观察,你会发现,时刻怀有感恩之心的人是有别于他人的。因为懂得感恩的人,总是对社会、对集体、对他人充满感激,并且将这种感激转化为刻苦学习、勤奋工作、孝敬父母、奉献社会的实际行动。他们执著而无私,博爱而善良,敬业而忠诚,富有责任感和使命感。反思我们工作和生活的岁月,以及我们的父母亲朋,我们的同事客户,我们的邻居友人,甚至我们的对手或敌人……无不给予我们成长的机会――父母养育我们,亲朋爱护我们,友人怜惜我们,对手监督我们,敌人逼迫我们变得强大……说到底,所有的一切都给了我们成长、提炼和升华的机会。一个不知感恩的人,是素质不全面的人;一个缺乏感恩的集体,是没有凝聚力、向心力和战斗力的集体;一个抛弃感恩的社会,是充满尔虞我诈、假冒伪劣、没有安全感的社会。所以,无论是今天,还是明天,我们都要学会真诚地感恩。

  回到主题,中国的清明节,实质上是感恩的一种形式,寄托着人们无限的感恩精神与感恩素养。然而,感恩逝去的亲人并不应该只是在清明节这一天,感恩是一种生活方式,感恩是一种生活品质,每时每刻都需要感恩。

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