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试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想(2)

时间:2021-02-11 13:09:02 哲学毕业论文 我要投稿

试论南宋学者袁燮的哲学与政治伦理思想

  袁燮属于主战派,主战但不盲目,具体到边患的应敌策略上,袁燮有一套切实可行的思路。他认为在边患问题上,充分的准备是至关重要的:“惟事事,乃其有备,有备无患。”他提醒宁宗:“臣窃惟当今之务,备边为急,要当精讲而熟计之然则今之边防,岂可有一事不备乎?”2H首先,他指出内帑的重要性不可忽视:“国朝之有内帑,所以为军旅凶荒之先备也。””丰厚的军财储备是应敌最基本的保证,君主必须高度重视,加以爱惜,“此内帑之储,所以不可不爱惜也”。其次,在上疏宁宗的《谕边备札子》中,袁燮就边备中存在的重大疏漏作了充分的论证和翔实的提议,这些疏漏涉及到了作战时机的捕捉、君臣上下对边患问题意识的统一、对敌人优势劣势的把握,以及军纪严明的训练、士兵的培养等各个方面。缜密可行的对敌军事策略,从战略到战术的严密构架,都显示出袁燮有勇有谋的军事思想和“磨砺进取求统一”的军政观。

  在斗志和思想上,袁燮这样勉励君主:“思天变之可畏,惧国势之将危。无一日不修攻战之具,无一日敢忘侵侮之耻,选择将帅,如恐不及,练习士卒,常若寇至,而绝口勿言通和,此则帝王之雄略也!”其言之切、情之深,字字句句无不浸染着强烈的民族精神和“磨砺进取”的忧患意识。

  三、结语

  综而观之,袁燮的哲学思想和政治伦理思想是密不可分、相辅相成的。哲学思想是其政治伦理思想的心学指导,政治伦理思想则是其心学思想在人世时的实践表现。无论是袁燮的哲学思想,还是政治伦理思想,都渗透着浓烈的忧国忧民意识和强烈的民族精神。只是由于时代的局限性,这些思想的精髓并没有为昏庸的当政者所领悟。但是,作为一代名儒,袁燮积极人世、关心时政的优秀品质依然值得我们称道和传承。

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