走进传统文化作文

时间：2022-11-07 20:48:45 传统文化作文我要投稿

走进传统文化作文6篇

　　在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的走进传统文化作文6篇，希望能够帮助到大家。

走进传统文化作文6篇

走进传统文化作文篇1

　　星期六我们兴致勃勃地来到了孝义市碗碗腔剧团开始进行实践活动。

　　首先，我们来到了剧团下乡演出的地点—楼东大队，发现那里有一个大大的舞台，旁边摆放着大大的音响，我们迫不及待地走上台，东瞧瞧！西看看！看到演员们正在化妆，只见他们往脸上抹粉、画眉、涂口红，看见一位叔叔在化妆，而且还画的那么美，于是我好奇地问：“叔叔，男人还要画的这么美吗？”叔叔笑着说:“因为角色需要。”化完妆他们开始穿戏服，精致的头饰，趣味的装扮，深深的吸引着我们的目光。随后，碗碗腔特色的乐器响起，演员们先开始唱折子戏，准备正式开始，大幕轻轻地拉开，演员们依次出场，哼唱着碗碗腔独有的曲调。我们站在台下，和戏迷们一起欣赏着精彩的演出。“台上三分钟，台下十年功。”要想唱好碗碗腔那是非常不容易的，需要演员们日复一日不间断的练习。叔叔阿姨们你们真牛！

　　然后，为了加深了解碗碗腔，我们来到了演员们的排练厅，那儿陈列着《酸枣破》、《白毛女》等优秀剧目用过的.道具。碗碗腔的任老师告诉我们碗碗腔因为他的伴奏乐器中有一种类似“碗碗”的铜铃，而得名。它的唱腔分为皮腔和碗碗腔。通过任老师的介绍，让我进一步加深了印象。

　　最后，我们依依不舍地离开了。今天，我感受到了碗碗腔传统文化的独特魅力，真是受益匪浅啊！

走进传统文化作文篇2

　　11月21日下午，在爸爸妈妈的陪同下，我们267班四个小组17位同学兴致勃勃地参观、学习了孝义市博物馆和孝义市皮影艺术研究会。

　　我们来到博物馆，那里的胡师傅热情地接待了我们，他向我们讲解了皮影的制作过程和历史。皮影距现在已有2400多年的历史了，20xx年被批位全国首批非物质文化遗产保护项目，是我国稀有的传统民间艺术。皮影用牛皮做成，工具有二十多种，然后染色。

　　胡师傅看着我们认真学习的样子，手把手地亲自教我们刻牛皮。我们的那股专注劲儿让在场的家长们赞叹不已。

　　来到孝义皮影艺术研究会那里的侯老师告诉了我们皮影戏的四个特点：第一、麻纸窗。第二、麻油灯。第三、皮腔。第四、用牛皮做成。精彩的演出开始了，瞧！同学们那么入神地看着，一会儿露出会心的微笑；一会儿发出爽朗的.大笑。看着银幕上一个个妖魔鬼怪现出原形，惟妙惟肖的样子，同学们开心极了。

　　通过这次活动，既增长了我们的见识，又锻炼了我们社会实践活动的能力！还培养了我们人与人之间、小组与小组之间的分工合作能力！

走进传统文化作文篇3

　　星期六下午，我们小组成员去天福广场了解孝义的传统文化——-木偶。

　　到了天福广场，马老师热情招待了我们，他给我们讲解了关于木偶的许多知识。孝义木偶戏于宋代传入，属杖头木偶戏。其造型简洁粗犷，神态灵活生动，机关奇巧适用，极具北方特色。它的特点是真人在下木偶在上演出，用中心木杖支撑木偶身体的重量，用两个侧面的手签支配木偶的双手的.运动，使得木偶能做出类似真人的动作，并配以真人来表演戏剧。同时马老师和他的徒弟给我们表演了一段《猪八戒戏村姑》，赢得了大家的热烈掌声。

　　孝义木偶戏最初独立成班，后来和皮影戏合成一个班社，少则七人，多则九人，演出形式丰富，素有木偶。皮影，两种演出形式，皮腔、碗碗腔、晋剧三种唱腔。孝义木偶戏经历了漫长的发展，抢救和保护孝义木偶戏，对传承和发展孝义优秀传统艺术起推动作用。

　　这次活动意义重大。它们让我们收获了知识，享受了乐趣，也扩宽了视野。在活动中，我深深地喜欢上了孝义木偶这项传统文化。

走进传统文化作文篇4

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。春节，是我国最传统的节日，也是我最喜欢的节日，每年农历的正月初一，便迎来了春节。春节习俗众多，便也给我们带来了许多乐趣。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是我国特有的文化形式。每逢春节，家家户户都会贴上喜庆的春联，抒发美好愿望。有的人家也会贴福字，表示对幸福生活的向往，有的人家干脆把福字倒过来贴，意为“福到了”民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。剪纸在民间也备受欢迎，人们爱把红色的纸剪成各种图案，贴在窗户上。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　蒸年糕

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。各地年糕做法也有不同，因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。而河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具。例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人们的最爱。

　　拜年

　　大年初一早上起来，人们的`第一件事便是拜年，穿着新衣，走亲访友，将最亲切的问候送给别人。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱无疑成了孩子们的向往。春节习俗众多，但每件都是对美好生活的憧憬。中国的传统文化令人自豪。走近传统文化，感受文化气息。

走进传统文化作文篇5

　　在一个炎热而快乐的暑假，我校与柳湖小学的师生在乾西乡湖头村大礼堂一起开展“校村结对双堂双进”的实践教育活动。我们在张大伯的带领下来到湖头村的文化大礼堂进行参观。

　　首先我们走进了农作具纪念馆，那里有旧年代用棕片缝制的雨衣蓑笠，扇稻谷的风车，灌溉农田的水渠，耕地的耙和犁，捕鱼的鱼篓等农耕文化用品。我对风车很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸对我说：“先把稻谷倒进去，然后慢慢摇这个把手，轻的稻谷飘走，重的稻谷垂直落下从下面的出口滑落到竹筐里。”我点了点头。旁边还有：马桶、梳妆盒、饭蒸、陶罐……看着这些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的变化。

　　让我印象深刻的是书法屋。屋内挂满了书法和水墨画，这些都是村民书写和绘画的。我们还亲眼目睹一位老前辈写的书法，他的字笔力劲挺、龙飞凤舞，真是酣畅潇洒。写的是“毕竟西湖六月中”，我们都拍手叫好。还有墙上的孔雀牡丹图、荷叶图、梅花图等，都是画得惟妙惟肖、清新淡雅！让我看到村民对文化艺术的热爱和流传。

　　我们还来到了青少年图书馆、诗词屋。诗词屋里面摆放着游客参观后写下的诗词，真是优美！张大伯说他们村还要建设两堂七廊，传播文明！

　　张大伯最后给我们介绍了他们村五水共治后的.成果。就在礼堂后面有一个湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。听张大伯说以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五类水。经过治理成了干净的“小西湖”，水也变成了三类水。湖边还有三棵自然生长的参天大树，已有二百多年了，呈现出一幅美丽的风景！

　　虽然短短的一个半小时就结束了这次活动，却让我学到了知识，开拓了视野，见识了传统文化艺术，欣赏到了乡村的美丽！意识到保护环境是多么的重要！

走进传统文化作文篇6

　　今天，天气晴朗，万里无云。期盼已久的“走进民俗传统文化”的活动，终于在我们明镜小学的操场上热热闹闹的举行了。

　　我们在张老师的带领下，兴高采烈的来到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的议论着，这个糖是怎么拉出来的呢？同时眼睛目不转睛的盯着叔叔。只见：叔叔把一大团糖（像面粉一样的）套在一根木棍上，绕过来粘在一起，然后，向后面拉长。这样，一遍一遍的'重复着。

　　越拉越白，越拉越长。在我们焦急的等待中终于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔丝糖了。这时，张老师说：“吃的时候，一定要拔出丝来。”我听了，一次次的尝试，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出丝的！好神奇啊。我禁不住叫了起来。可没过多久，我觉得这样一小口一小口吃不过瘾，干脆全部塞进嘴里，一个字“甜”！

　　接着，张老师又带领我们来到了小广场上的“爆米花“制作点。映入眼帘的并不是爆米花机器，而是熙熙攘攘的人群。我们穿过人群，来到了机器旁。只见大爷坐在小板凳上，右边一个木头做的风箱，右手不停地在拉动着。左边一个黑黑的机器，里面装有米或玉米。时间到了，只见大爷用一个大麻袋盖在机器上。然后手握住一根木棒，一只脚踩在机器上，用力将木棒往前一推，“砰”地一声响，一股白色的烟雾冒了上来。我们兴奋的往前挤，用手抓了一大把，迫不及待的放进进嘴里，咦，怎么是淡的呢？没有加糖啊！大家七嘴八舌的议论着。

　　随后，我们这群快乐的小吃货们又吃了甜甜的冻米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐脑……今天可是当了一回美食家了。

　　我们恋恋不舍的回到了教室。张老师教我们如何剪窗花。我们跟着视频，先画画，再沿着画好的剪下来，感觉剪的不错，栩栩如生。

　　今天的“走进民俗传统文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。

【走进传统文化作文】相关文章：