优秀传统文化的作文

时间：2022-09-13 10:59:54 传统文化作文我要投稿

【精选】优秀传统文化的作文10篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的优秀传统文化的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精选】优秀传统文化的作文10篇

优秀传统文化的作文篇1

　　中国传统文化——礼貌

　　中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……

　　“学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。

　　礼貌就是中国传统文化之一。

　　礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。

　　小时候，父母总是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的.人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

　　此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但是此刻的我，总觉的自己是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。

　　我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。

　　坐车是一件很普通的事，个性是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!

　　礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

优秀传统文化的作文篇2

　　“湘君府”是我们那新开的一个餐馆之所以对它印象深刻，不仅是因为它气势磅礴的名字，不仅是因为它那充满古典风韵的装修，更是因为它门口的'那一面蓝色大旗，大大的帅字透着几分豪迈的气概

　　你一定会觉得奇怪，好好的一个餐馆干吗将做“湘军府”呢？其实原因很简单，我们这儿有个曾国藩故居，最近被吵的沸沸扬扬为了顺应潮流，不就办了这样一个餐馆与其说是顺应潮流，还不如是给那些“感受曾国藩精神”的官员们一个喝酒作乐的地方

　　上次，爸爸请同学去那里吃饭，便把我也给一路带过去了，我发现了许多关于湘军成员的简介和曾国藩的语录而那些过往的人们却没有一个为其驻足仔细阅读的，他们或是夹着公文包，或是拿着手机，或是昂首挺胸，趾高气扬，或是小心翼翼，紧随其后，各自走进

　　包厢里根本没注意到墙上还挂着东西

优秀传统文化的作文篇3

　　传统节日，我为你不平

　　手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。

　　拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的'文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？

　　谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……

　　身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……

　　然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。

　　对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……

　　为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？

　　我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。

　　当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了；当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们伤心了；当中秋节时，一个月饼卖到八千八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟：在传统节日日渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落；伴随着商业的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没……是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲手抛弃，又亲手埋葬。

　　传统节日在哭泣！

　　传统文化在哭泣！

　　传统的中国人在哭泣！

　　哭泣声中，屈子渐渐地沉没了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。

　　传统节日，我为你忧心，为你不平！

优秀传统文化的作文篇4

　　一首悠扬的曲子响起时，又一下子牵动了我的心——曾记否，当年年轻貌美的外婆在那片广阔的天地间放声高唱起那一支支美妙的山歌时，年少的我是如此欢呼雀跃而现在，我已经明白，早从那时候开始，就有一脉深远的文化深深地植入了我的血液里

　　外婆是土生土长的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的脸形，是典型的当地人的特征可这片神奇的土地上，蕴育了人们的灵性，这灵性全镶进了那深邃的眼神里它是源自人们的生命的尊重，对未来的憧憬

　　群山连绵起伏，山麓下细水长流，遍地绿树万荫、繁花似锦，这里的人们，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皱折里从春到夏，从秋到冬，默默地接受大山、小溪任意带来的温存与粗暴，一代又一代

　　村子里的人们不善言辞，白天逢人只会不太好意思地笑两下，来相互问好男人从早到晚在田里不辞辛劳地耕作，扛着锄头，卷起裤脚总有干不完的活女人们就在家里种桑养蚕，填补家用顺着山脚一排延伸下去，对立的两排房子就是这几十户乡亲的家白墙、青瓦一切都是那么的安静和谐，水流的嗒嗒声，悬飞的鸟鸣声，一切又是这么的清新自然

　　外婆喜欢唱山歌，整个村子里的人都是仿佛只有在这个时候，他们全身上下所有的毛孔都立即通畅了，顿时感觉无比的畅快傍晚时分，人们手里的活总算闲下来了他们走出家门，男女老少，在那一时刻都抖落了身上的那份拘谨，一切都动起来了村庄一下子热闹非凡青年男女们你一句来我一句都是唱的对他（她）的思念，架着竹筏，一前一后，男的在前面用长长的竹杆往后拨浅溪水底下的石子来身来向前，女的则坐在后面一边痴痴地望着男子，一边用手击打溪里的水山歌响亮动人，竟连群山都弯下了腰，侧耳倾听成人们也有他们的唱词，借着山歌的调子，道出生活的甜苦交加的琐事以及对今年粮食收成大丰收的期待“喂——”一声幽扬的歌声，便开始了对大山的.所有对白黝黑的脸上笑着露出两排洁白的牙齿，嘴巴慢慢张开——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的粮食大丰收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情经久不息的歌声反复不停的激荡沉默的大山坚定而有力，甚至是要穿越群山，飞到未知的远方老人们也耐不住性子，也断断续续的唱上两句，神往地唱出曾经美好的回忆，还有田里辛勤劳作后胜利的丰收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼着熟悉的调子，踩着石子在水里不停地跑来跑去，高兴得忘记了时间的存在而我曾经也是其中的一个，听着大人们放声尽情的歌唱，心里充满了形容不尽的喜悦

　　天渐渐地暗了下来，大山和远方都只剩下隐约的轮廓，从水里面弥漫开来的水汽慢慢的模糊了大家的视野于是歌声也慢慢地消停了，只是回音还不时的耳边响起一切又恢复了原样人们悠闲地走回家休息，好像完成了一天的使命，他们便可以安安稳稳睡觉了，直到天明

　　……

　　外婆的一生就这样平静而热烈的一路走来经历过情窦初开的青涩、天真浪漫的爱情，虽然艰涩却很温情的家庭这一切一如散落一地的珠子，全靠山歌这条带子将它们一一串起来，陪伴外婆走过生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃尽的蜡烛，只剩下捻下最后一点余温可即使是这样，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，说话也是借着调子因为只有歌声才能将外婆内心所有的感情完全地表达

　　山歌，给了像外婆这样勤劳朴实的人们心灵上的鼓励岁月，记录着一代代人一路走过来经历的辛酸与苦难我们的祖辈们就在这里生长、繁衍、生根、死亡，究竟是多少轮回，才变成了今天的这番模样？只是山歌才能支撑着如水般柔弱的人们，而大山便是他们唯一的倚靠厚重的大山给予了人们对生命的执着，对未来的永不放弃的精神。

　　人世代代无穷己，我们更将经历这历史的回音这脉自然的文化悠久的传来，必将延绵不断的传承下去我们的祖先用他们辛勤的汗水浇灌着厚实的土地，用他们饱满的激情吟唱着千古的传奇

　　如今我的父辈们已走出了大山，离开了这曾经爱得深沉的土地即使周遭环境的一切都变得面目全非，可他们骨子里流淌的血液没变，它所凝聚的充溢着这朴实文化的坚定的力量，足以使他们保持心灵的本性，迎接未知的挑战而我也是他们的下一代，身处异乡的我，已经渐渐淡忘了那个年代乡亲们的模样，但他们给我的影响必将会陪伴我走过一生，以及我身后的，世世代代

优秀传统文化的作文篇5

　　今天上午，王老师给我们讲了“传统文化——饺子”，同学们对这再熟悉不过了。但是，饺子的来历、意义、以前的名称……估计没有人能回答上来。下面就让我给你们介绍一下吧：饺子有两千五百多年的历史，相传是建安年初任长沙太守的张仲景发明的。当时瘟疫流行，他的.官做不下去了，只好辞去官职，去给百姓治病。他一到家，求医者便蜂拥而至。冬天，弟子帮他熬药，他把羊肉、辣椒和驱寒药材放进锅里，用沸水煮熟，然后用面皮包上，在用水煮，这就成了“驱寒娇耳汤”。人们吃后，顿时觉得全身温暖，两耳发热。当然，人们被冻伤的耳朵都被他治愈了，欢欢喜喜过了个年。从此，每逢冬至到大年三十，人们都吃饺子纪念他。可吃饺子又有什么意义呢?是这样的：全家一起吃年夜饺子，以示财源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁兴旺。

　　饺子在长久的发展过程中，已经历了唐、宋、元、明、清等朝代。饺子最早出现在魏国。《广雅》记载那时有叫“馄饨”的食品，相当于现在的饺子，到了南北朝时期，饺子已在中国大部分地区流行，而且里面要放些葱、姜、香菜、虾皮、韭菜等小料。这种吃法仍在我国现在陕西、山西等地区流行;在唐朝，饺子变得和现在一模一样，称为“汤中牢丸”;宋-明时期，称“便食”、“时罗角儿”、“粉角”等。万年历《万署杂记》中记载：初一日正旦节……吃水果点心，即扁食也;清朝，因为种类繁多，名称也在不断增多，先后有了诸如“饺儿”、“水点心”等名称。

　　那么，我在家里包没包过饺子呢?嘿嘿，包过的。家里每次包饺子，我都缠着妈妈：“我也要包!”“不行!”妈妈马上反驳。“我就要包!”妈妈拗不过我，只好无奈地点了点头。我拿起一个面团，再拿起刀，这时，妈妈叮嘱我说：“拿刀一定要小心。”“知道啦!”我不耐烦地说。我用刀小心翼翼把面团切成两段，拿起其中一块，在面板上上使劲揉啊揉，使它变成了一只“小海参”，再拿起刀，把它切成一个个小块，切好后，我拿起一个面块，没擀几下，面就粘在了上面。失败是成功之母，再来!哈!这次终于成功了。所有的面块都擀好后，就开始包饺子。我拿起一个面皮，不是把馅放多了就是放少了，最后竟然连皮都撑破了。这时，妈妈又说：“你这么粗心，肯定包不好。”我情不自禁地小声嘀咕起来：“妈妈真唠叨。”我平时最喜欢搞恶作剧，趁妈妈不注意，我悄悄地包了一个白糖饺子。准备下饺子了，我还数了一下，惊讶地说：“这么少?还不够我塞牙缝的!”那个白糖饺子和其他饺子在一起，真是难以辨认。不过，我还是有秘诀哦!开始下了，饺子们迫不及待地跳进锅里，饺子在锅里翻滚着，白的似雪。一转眼，饺子煮好了，我一眼认出了白糖饺子，并很快吃了它。妈妈向我投来有些嫉妒的目光，而我心理却是乐滋滋的。

　　饺子是中国传统文化美食之一，深受人们喜爱。

优秀传统文化的作文篇6

　　我与端午不得不说的故事

　　听书上说，它形成于战国时代。它曾经繁华一时，它曾经广为传播。而如今，它却“垂垂老矣”。

　　看如今中华大地上的节日可谓千姿百态。爷爷小时侯只记得重阳、端午、春节；父亲小时侯过上了国庆、劳动、青年节；而我更多的却是接触了情人、万圣、圣诞节。改革开放“引进来”，让更多的人，尤其是青少年淡忘了传统文化的传承。

　　而端午节沉默着，沉默着，静看着四周花枝招展的洋节，任凭洋节淹没它渐显苍老的身躯。

　　记得小时侯，每逢端午，父亲都会带我去江畔，看大小龙舟赛千舟竞发中流击水。那时侯对大诗人屈原怀着崇敬之情。依稀记得，商家食肆“鱼翅粽、鲍鱼粽”闪亮登场，“食粽大赛”热闹异常，有人5分钟吞下16只粽子----家家户户悬挂钟馗像，挂艾叶菖蒲，饮雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴------

　　一晃数年，我拔地而起，早已褪去年幼的青涩。而端午，也在诸多入侵者的打击下节节败退。粽叶市场上少见了，香艾芳踪难觅了，鹅眼钱见不到了，香囊无人佩带了-----

　　如今，可笑的如今，可笑在我匆匆的生命中竟无暇再去关注这位伴我成长给我快乐的忘年之交。直到现在，才在瞬间凝眸里，看着粽子伤痕累累却隐忍无言的心。

　　是我的不对啊，不该将它忽略。忘却是无情的背叛。

　　江畔再也寻不到当年的盛景，一如我再也觉不到童年的'足迹。

　　融会中华五千年文化底蕴的端午，祖先留给我们的遗产，如今只剩下吃，但这粽子也开始“变味”。还有几个人记得那位诗人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？

　　江的旁边是条多么宽阔的公路啊，然而，一辆辆汽车呼啸而过，扬起的漫天尘土迷了它的眼。

　　站在江畔，周边依旧是匆匆车流。此际，唯我与它静默着，交会着；此际，唯我与它相拥着，诉说者。莹莹泪光中，我仿佛又看到了千舟竞发的场景，又听到了喧天的锣声。

　　“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”，在优美的民歌中，端午露出了微笑。

优秀传统文化的作文篇7

　　生活中的传统文化,让我感动的一件事,诵读经典，感悟成长,感恩,那是小生活中的传统文化灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。生活中的传统文化暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

　　青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的`群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。

　　可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。人物,再见了，母校,家乡的变盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。他虽然只四十刚出头，却早已两鬓飞霜，瘦削而蜡黄的脸上皱纹密布，青筋暴露的双手长满了硬生生的茧皮。吕可颂严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

优秀传统文化的作文篇8

　　屈子的悲歌

　　汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

　　耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的`清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。

　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

　　长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？

　　又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

　　屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

　　如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

　　屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

　　屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？

　　屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

　　曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……

优秀传统文化的作文篇9

　　数千年的灿烂文明赋予华夏大地独特的厚重，先哲们的思想言论留给炎黄子孙宝贵的精神财富。但现在随着时代的发展，西方文化日渐受到年轻人的推崇，而伟大的中华民族数千年的优秀传统文化却不被喜欢。

　　学习并弘扬中华民族传统文化，是我们的责任和义务。俗语有云“滴水之恩，当涌泉相报”，我们受人恩惠，要时刻记在心中，时刻怀着一颗感恩的心。感恩的心，并不只是我们要报答所受的恩惠，更应该对有需要的人伸出援手。

　　“感恩的心，感谢有你……”一首《感恩的心》唱出了中华民族的传统文化，鼓励着我们。常怀一颗感恩的心，会让我们的'拥有一个更美好的人生未来，让我们的生活更加灿烂活力。因为我们怀着一颗感恩的心，会让我们觉得这个世界是美好的。

　　我们感谢我们的父母，是他们让我们来到这个世界，陪我们度过了美好的童年，教会我们去认识这个美好的世界。

　　我们感谢我们的老师，是他们孜孜不倦的传授我们知识，让我们的人生更加丰富多彩，他们是辛勤的园丁，精心的呵护着我们，让我们的青春绽放出最耀眼的光芒。

　　我们感谢我们的朋友同学，是他们时刻陪伴着我们，一起学习、一起游戏、一起成长，给我们建议鼓励，我们结伴而行才会使我们的人生路更加精彩。

　　我们感谢帮助过我们的人，人生路难免挫折坎坷，总有那么多得好心人给予我们帮助。

　　我们感谢人生路给我们下绊子的人，让我们更加深刻的去认识人生，让我们成长成熟。

　　我想对周围所有人说一声谢谢！感谢有你们，让我的人生更精彩！

　　感恩，是我们的责任和义务。中华民族的传统文化不能弃，一颗感恩的心不能少。

　　“弘扬传统文化，践行感恩责任”不仅是我们的宣传主题，更是我们的责任和义务，是我们应该从自身出发，去感恩身边的每个人，并感染身边的人心怀感恩之心！

　　感恩，从我做起。感谢父母，那么我们在空余的时间多给我们的父母做些力所能及的事。感谢老师，那么我们就应该按时上课，认真听课，尊重老师。感谢朋友，那么我们就应该与朋友互相帮助，友好相处。感谢他人，我们就应该尊重他人，以礼待人。

　　感恩，从我做起。我们得感谢我们的学校，给了我们优良的学习生活环境，那么我们就应该爱护我们的校园，尊重爱护我们校园的每一个人。

　　“弘扬传统文化，践行感恩责任”，我相信我们能做的更好！

优秀传统文化的作文篇10

　　没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的'楼阁，没了根基

　　月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

　　然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿

　　李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月

　　最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光

　　没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路

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