有关生活传统文化作文锦集五篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的生活传统文化作文5篇，欢迎大家分享。
生活传统文化作文 篇1
剪纸是中国民间流传的一种艺术形式。就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案。每逢过节或者新婚喜庆到时候，将美丽鲜艳的剪纸贴在家中，来烘托热闹的气氛。
作文课上，老师教我们一种窗花的剪发，先折纸，用一张正方形的纸对折，沿中线对折三等份;再画，老师在纸上画了几道线;最后剪，老师拿着剪刀把自己画的画剪下来。
老师展开剪纸。哇!真漂亮。大六角形套了一个小六角形，中间还有六对相连的的小方形。
老师剪的窗花真好看!
剪纸是中国民间流传的一种艺术形式。就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案。每逢过节或者新婚喜庆到时候，将美丽鲜艳的剪纸贴在家中，来烘托热闹的气氛。
作文课上，老师教我们一种窗花的.剪发，先折纸，用一张正方形的纸对折，沿中线对折三等份;再画，老师在纸上画了几道线;最后剪，老师拿着剪刀把自己画的画剪下来。
老师展开剪纸。哇!真漂亮。大六角形套了一个小六角形，中间还有六对相连的的小方形。
老师剪的窗花真好看!
生活传统文化作文 篇2
农历正月十五，是我国的元宵节，也叫上元节，春灯节。
元宵节有舞狮的习俗。狮子头由一个人舞，狮子尾也由一个人舞。舞狮尾的人，弯下腰，搂住舞狮子头人的腰才行。（你想象的吧？搂住腰还能活动自由吗？心彻妈妈）要不两个头同时起来，不就成骆驼了吗？（瞧把你聪明的！心彻妈妈）有一些技术比较高的人还可以表演一些难的节目，比方说“上山”，除了技术较高之外还得动作一致。
元宵节不吃元宵怎么行？元宵有很多种口味，有芝麻的，有豆沙的，还有黄桂的……（这是啥口味？没吃过……）每当在没开饭之前奶奶把元宵端上桌的`时候，都会把我馋得口水流地三千尺，恨不得现在就咬一口！（我怎么记得每次奶奶都是在饭后才端上来啊？你有几个奶奶呀？再说饭前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心彻妈妈）元宵的味道，让我回味无穷，吃了一个还想再吃一个！
元宵节还有猜灯谜、舞龙灯习俗。元宵节真给我了无穷无尽的乐趣！
生活传统文化作文 篇3
我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。
我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。
我最喜欢端午节了，我最喜欢吃粽子了，我最敬佩屈原了。
风筝在我国由来已久，是中华民族传统文化的一种，我特别喜欢它。
有一天，妈妈带着我到凤凰广场上放风筝，我高兴地说：好啊！到了凤凰广场，天上已经有许多风筝了，有灰太狼的、喜羊羊的，还有孙悟空的。
我也迫不及待地打开我的口袋，一只燕子探出头来，好像在对我说：我要在天空中飞翔，我要飞！我要飞！
我把我的风筝扔向天空中，然后拼命地跑了起来，风筝越飞越高，几乎把所有的`风筝都落在背后，我非常高兴，想与别人一起分享。
但是，风筝突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂头丧气地坐在地上。这时，妈妈走过来，微笑着对我说：没关系，放风筝的时候要找风向最大的一面
我立刻站起来，又重新放了起来。终于，我的风筝终于在天空中翱翔了。
在传承中华民族古老文化的同时，放风筝让我尝试过了失败，更让我享受到了成功的喜悦。
生活传统文化作文 篇4
春节是我们最开心的时候。
有一年我们回去过年,刚出车站,就已经听到那噼哩啪啦的声音,哦！原来是脾气火爆的炮竹大哥呀！我赶快跑回我亲爱的家乡,啊！多么有过年的味道呀！有时就连女孩子也忍不住放一个鞭炮。
最有意思的.是那活跃的老太太们,甩着红绸子,扭秧歌，就连老爷爷们来敲锣打鼓伴奏,旁边的小宝贝们也在摇摇车里学老太太们扭秧歌,真惹人喜爱呀！
街上一派过年的气息。
生活传统文化作文 篇5
“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的'文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
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