传统文化作文

传统文化作文

时间:2023-05-16 18:34:21 传统文化作文 我要投稿

关于传统文化作文锦集九篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗?下面是小编帮大家整理的传统文化作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于传统文化作文锦集九篇

传统文化作文 篇1

  是什么,提高了人们的素质?是什么,在人与人之间搭建了友谊之桥?是什么,把我们带到和谐的社会?那是无处不在的文明礼仪,是我们中华民族几千年的优良传统。

  从上学期开始,学校开展了有关“文明礼仪”的各项活动,同学们各个都积极背诵“礼仪歌诀”,正是有了这些歌诀,使整个学校的同学都变得文明有礼了,守秩序,守纪律。当然,我也不例外。

  自从学习了关于“公共汽车”的礼仪歌诀后,一次,我乘公共汽车去图书馆,途中有老人家上车,车上的乘客纷纷把位置让给老人家,而我却在一旁若无其事。想起自己在学校里学习的礼仪歌诀,脸顿时红了,后悔当初没有给老人家让座,那在学校里学习的知识不就白学了吗?不行,我一定要使用好这些歌诀。这时,又有一位老人家上车了,我应该把座位让给她。我环视了四周,乘客们丝毫没有让座的意思。于是,我鼓起勇气站起来,对那位老人家家说:“老人家家,请您坐吧!”这时,汽车里的.乘客都把赞许的目光投向我,仿佛在说:“现在的小学生真懂事。”

  下了车后,我觉得天气特别晴朗,天空上白云漂浮着,似朵朵盛开的白莲花一般,路边的婀娜多姿的小花向我微笑,绿油油的小草为我刚才的表现鼓掌,这一切是多么美好啊!

  文明礼仪,陪伴在我们左右,是我们成长中的好伙伴。我们应该把这种美德发扬光大,让文明之花开遍社会各地!

传统文化作文 篇2

  文化是菜肴增味的作料,而菜肴则是文化添彩的符号。

  ——题记

  “秋高东篱采桑菊,犹记那盆水煮鱼”作为一名骨灰级吃货来说,以提高中华文化我便不禁想到“吃”中国从古至今都以爱吃、会吃出名,被誉为“舌尖上的中国”。并且吃还作出了很多文化,从《诗经》“投我以木桃,报之以琼瑶”的传情,到诗词中“寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无”食会友,可谓是人生在世,惟愿能吃。

  谈到“吃”不言而喻,不用质疑;作为一个地道的四川人,吃的一定要辣。

  在我记忆中,第一次与它相识,也是如今一般。天气寒冷四下之中的省级都被覆盖在白皑皑的雪之下。那是还没如今这般,一家人围坐在那狭小的厨房里,以此来抵抗寒冬的侵蚀。我坐在那高凳上,盯着饭桌发呆。冬意消逝了我对吃的全部兴趣。而就在此时,妈妈端上一锅红彤彤的`菜上桌,只见汤面一片“红红”个个辣椒怒红着脸,似乎在对我的味蕾挑衅。缕缕香味飘进我麻木的鼻孔里,被寒冷所冰封的嗅觉,仿佛苏醒过来,我贪婪地吸取着它的味道,我忍不住了,拿出筷子夹出菜趁着热气还没散失放进嘴里。一瞬间,麻与辣刺激了我的大脑,只觉寒冷已退,只剩下吃的念头。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章。“三顾茅庐”的故事家喻户晓却没人知道它可是招待刘备的主菜。刘备惜卧龙之力,更是对“麻不刺喉,辣不上火,中性温和,色泽鲜亮,口感醇厚”的冒菜赞不绝口,此后生活在离不开它。等刘备称帝于蜀,冒菜又由宫廷菜流入民间。“三顾冒菜”又正是传其味道鲜美,有益健康,一年四季,老少皆宜而称霸于成都冒菜一脉。现在也如以前一般喜爱它,只是感觉没有小时候,那般温暖人心了,大概是因为一起吃冒菜的人,如今已各奔前程了罢。

  对于美食,不只我这般的恋恋不忘,更是连鼎鼎有名的诗人都为其写诗赞美。

  首先当其冲的便是美食达人苏东坡。许多佳肴都与他有密不可分分的关系。如:“东坡肘子、东坡墨鲤”等东坡系列菜。他虽与世长辞,但他的菜与菜中所包含的精神文化却流传下来了。

  其次便是杜甫,他的五柳鱼也做为川菜名,小吃流传下来。遥想当年他在浣花溪边定居与友人于草堂中吟诗作赋,留朋友在家中吃饭,只得一鱼,杜甫亲自下厨。鱼做好上桌没一会儿便吃得精光。因其鱼身覆青丝和花刀极像柳叶,故此得名五柳鱼。除此事还留下许多诗句,鲜鲫银丝胎,香芹碧涧羹”暂忆江东胎,兼怀下鱼船”无不从中体现他爱吃本性。

传统文化作文 篇3

  上周末,我去拜访了一位舞麒麟的文化传承人。

  走进朴素的小院,树影婆娑,草木葳蕤。屋前有一鱼池,微风轻吹,碧波荡漾,几条鲤鱼在池中嬉戏。轻叩那朴实的红木门,转眼一个身材魁梧,眉宇间透露出不凡的气质,脑后留着一条极具艺术家特征的长辫的中年男子走了出来。这就是那位大师!我不得不以一种敬仰的目光看着他。

  走进这栋民居,映入眼帘的,是一个又一个麒麟头。有成品,也有框架。占满了半个客厅。远看那麒麟,神气十足,近看栩栩如生。这可都是那大师亲手制造的!一笔一画,一针一线,都是费了许多心血的。这样一件艺术品得花多长时间啊!心里想的,嘴上也不小心说了出来。一旁的大师听见了,也注视着那一件件工艺品,眼神中仿佛有无限的`温柔。他半是对我说,半是喃喃自语:最短也要十天,正常来说差不多要半个多月哦!顿了会儿,他又继续说道:这可不能急啊,得一步一步来,否则就没了灵性啊!我的心莫名的微颤了一下。是啊,慢工出细活,快了,只是空有躯壳罢了。就如学习,不用心,又怎么行呢?想起曾经偷过的懒,我不由得惭愧了。

  大师很注重文化的传承,他的生命就会麒麟文化而生的。在他女儿11岁时,大师就把她送进了少林寺。那是怎样的不舍和担忧啊!但是为了让舞麒麟文化传承下去,也只能让她先把武术练好。武术是舞麒麟的基本。大师是这么说的,他自己也为传承文化耗费了许多精力,但他不后悔。因为他知道,只有新一辈的人接下这门手艺和技法,麒麟文化才能流传下去。他不停的表演、宣传,用心接待每一位像我一样的拜访者。麒麟有麒麟的精神!这是大师说的。他的目光深邃而又坚定,眼睛里闪烁着无数的星光。麒麟精神就是中华民族永不言败、永不放弃的精神。它一直引领我们不断前进!前进!大师越说越激动,又戛然而止,像是在思考着些什么。我却被他这慷慨激昂的话语给镇住了。

  是啊,中华民族就像一头雄狮,永远那么威风凛凛。不论经历这怎么的磨难,它永远那么傲立着,它绝不会趴下,更不会沉睡,它永远那么活力四射!

  如此用心对待一件事的人,大师是我第一个遇见的。任凭时光如何对他,他也从未放弃过,从未停下过。大师让我敬佩不已。

  那天我与传统文化相遇,与痴心大师相逢,点燃了我对中国文化的热爱之情。

传统文化作文 篇4

  “首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”

  《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的基本道理,而许多人连这基本的都做不到,还在那里批判《弟子规》陈旧落后。

  “道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定”(道德经第37章)。

  “道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德”(道德经第51章)。

  道德经教导我们与世无争、上善若水、清心寡欲、恬淡虚无、涵养厚德、包容博爱……这决不是简单的书面教化,当一个人的德行累积到一定的程度,其德性的能量场必然会转化为个人的福报和财运!这绝对不是迷信,这是古今无数明师大德切身实践出来的。明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,在王侍郎家中做仆人,因相貌不吉而离开主人。后因拾金不昧等候失主而被河间府郑指挥史收为养子,在郑指挥使的栽培下郑兴儿后来官至游击将军,子孙也受到荫泽。再见相士,相士大惊,原来因其做了善事,郑兴的骨相已经产生变化。笔者当年送还了买粮者多付的.钱款,顿觉一股信息进入大脑,神气“倍儿爽”,似乎茅塞顿开,恢复和增加了灵性。我这还只是做了这么一丁点儿就获得上天如此恩惠(惭愧),积大功德有大福报之人就可想而知了。可见,人没有白做的事儿,做什么就收什么。如果人人遵照圣贤的教育身体力行,从善如流,那么我们的家庭、社会和自然如何不和谐?不动兵马、不费口舌,不言之教、无为之功,天下无为而自治。这就是古人的智慧、道德的精华,谁说道德不能当饭吃?切莫轻视道光德能的力量,那是一个和谐的能量场,如果这能量场足够庞大,足可以改天换日、净化世界、扭转乾坤!

  所以,弘扬中华传统文化势在必行!!

传统文化作文 篇5

  今天是传统节日——端午节,动态里是各种祝福快乐,或者是有些学生转发那个不尊重屈原的图“如果没有老子当年跳江那换来你们的三天假期。”我对这些都嗤之以鼻,前者是文化水平的问题,端午节应该说安康,尤其是后者,纯属是态度问题,一点儿都不尊重屈原。

  楚汉时期,屈原尽心为楚国做事,却被奸人所害,昏庸的君主也听信一人之言,待白起攻破楚都郢之后便身投汨罗江,以身殉国,这一个活脱脱的爱国形象就此而生。他是我们中国人,而如今却被韩国所占有,说屈原是在古代便是他们韩国人。韩国的端午节叫江陵端午节,是江陵市市民祈求丰收和安康的节日,还申请世界非物质文化遗产成功。俗话说一个巴掌拍不响,在愤恨韩国人的同时也应该想想自身的原因。

  如今我们自己的端午节却一点点的被国人“抛弃着”。试问有几个年轻人会包粽子的手艺?寥寥无几。试问有几个年轻人真正了解端午节背后的意义?三三两两。试问又有几个年轻人清楚屈原的不甘与辛酸?屈指可数。

  如今放假马路上最不缺的就是车辆,而车上的人都是带着“灵魂”过节么?未必吧。好多人都是趁着这个时候放假去游山玩水,为景区盈利,却忘了回家与家人团聚。有些人更是不会文明出行,在你因为这个假期而开心时请不要忘记这个假期所纪念的.人身上的爱国品质。文明出行都做不到那这个假期过的又有何意义?

  所以这些都应该引起我们的深思。后人评价屈原的人有很多,于是我也为屈原做了首诗:

  忧国忧民屈大夫,不忍国破山河亡。

  抱石身投汨罗江,后人共叹唱离骚。

传统文化作文 篇6

  百善孝为先,孝敬父母长辈是中华民族的传统美德。最近,我学习和观看了《二十四孝故事》。我被故事里孝子们的行为深深的感动了,其中《孝感动天》的故事更是给我留下了深刻的印象。《孝感动天》主要讲的内容是这样的。

  古时候,有一个人叫舜,他的母亲很早的时候就去世了。父亲又给他娶了一个后母,后母生了一个儿子叫象。父亲一直听后母和象的话,经常打他、骂他,让他做很多的脏活、累活。但舜从无怨言。当时的皇上想要找继承人,问大臣们有没有好的人选。有位大臣向皇上推荐了舜,说他是一个有名的孝子。于是皇上召见了舜并把他的两个女儿嫁给了舜,还送给舜好多的粮食。舜回到家后,弟弟象很嫉妒他。就和父亲母亲商量想要杀了舜。舜的妻子听见了连忙告诉了舜。舜听了后说我会注意的。

  有一天,父亲对舜说。我年纪大了,行动不方便。粮仓上面破了个洞,你上去修修吧。孝顺的'舜二话不说就爬到粮仓上去修补。突然,舜感觉不对劲,一看粮仓着火了。他冷静的拿出两个斗笠,戴到胳膊上,从粮仓上跳了下来。原来,是他的弟弟象用火点燃了粮仓想要烧死他。还有一次,父亲让舜去挖井。等舜挖到很深的时候,父亲和象就往井里填土,想要把舜埋到井里。聪明的舜早有准备,从自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝顺的舜并没有因此记恨和报复他的父母兄弟,而是默默地忍受下了这一切。他的行为连上天都被感动了,皇上也把皇位传给了舜。

  在这个故事里我看到了舜的善良、机智、以孝为先的优良品德。也被他高尚的品德深深的打动和吸引。我要以舜为榜样,以后好好的孝敬父母长辈,做一个善良的人。

传统文化作文 篇7

  我最喜欢的传统文化是剪纸。我国的剪纸起源于西汉,唐代已处于大发展时期,宋代造纸成熟,为剪纸的普及提供了条件。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。现在剪纸更多的是用于装饰,可用于点缀墙壁、门窗、镜子等,本身也可以作为礼物赠送他人。

  今天,我看到了几幅精美的`剪纸:一幅是“福寿双全”,中心是一个“寿”字,代表着长命百岁。边上一圈蝙蝠,寓意着福气和幸福,他表达了人们对美好生活的祝福和向往;一幅是猛虎图。猛虎是丛林之王,它们有的坐着,有的趴着,有的在寻找猎物,还有的在长啸,每一只都很凶猛,个个都虎虎生威;我最喜欢的一幅是“喜鹊登枝”。你看,那两只欢快的小喜鹊,叽叽喳喳的叫着,在比赛往树的高处怕呢!那是希望我们好好学习,天天向上。

  我觉得剪纸很精美,是我国的传统文化,是传统文化大花园中美丽的一朵。我喜欢中国的传统文化,我喜欢剪纸。

传统文化作文 篇8

  你听过十二生肖的传说吗?每个人都有自己的属相,你知道自己属什么吗?让我来给你们讲讲有关十二生肖的传统文化吧!

  我国汉族的十二生肖按顺序排列分别是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们各自代表不同的'动物形象,样子也非常生动可爱。传说十二生肖是由天庭选出来的。玉皇大帝过生日,下令所有的动物在正月初九来祝寿,并按前来祝贺的报到顺序选定十二种动物。猫叫老鼠帮它报名,老鼠忘记了,结果猫没选上,从此猫和老鼠结下了冤家。大象被老鼠钻进鼻子,给赶跑了。老鼠爬到牛背上,猪跟着起哄,于是老鼠排到了第一,猪被罚到最后。其它动物位置的排定也是经过一一较量,才确定现在的位置。后来,龙还视为中华民族的象征。十二生肖的由来,真的好有趣。

  十二生肖还跟十二时辰有密切关系,古人把一昼夜分成十二个时辰,每个时辰段代表一种动物。在生活和学习中也与十二生肖分不开。与十二生肖有关的歇后语有:羊进虎口——有进无出等。与十二生肖有关的成语,我们在学习中也经常碰到,如:守株待兔、猴年马月等。我国在每年的年初都会发行十二生肖纪念邮票。原来十二生肖与我们的生活也是息息相关。

  每过十二年,十二个生肖就轮一周。我是20xx年出生的,我的属相是猴。我算了一下,要到20xx年才到我的本命年。

  十二生肖还真的很有学问,它是我国古代劳动人民智慧的结晶,我们年轻一代一定要继承和发扬它!

传统文化作文 篇9

  我不由得停下了脚步。

  那一幢幢楼房镌刻着中华民族无穷无尽的智慧;那一条条河流养育着炎黄子孙;那坚不可摧的拱桥则是人类智慧的结晶……。那是让人感慨的,是振奋人心的!我们的民族文化源远流长,那种文化思想不是愚昧无知的代表,它暗示着中华民族曾经的辉煌史诗,那是让人值得骄傲的,让我们引以为豪的!

  今天,我们已生活在一个全新的时代。不会受到各种繁琐礼制的约束,没有三从四德的捆绑……而那中华民族五千年的文化习俗也在经受着时间的侵蚀,被人们所抛弃,从而如浮云般烟消云散。

  可是,我们何曾真正的“认识中国”,我们是她的子民,可我们却只是一味的索取,从不曾真正了解他她的辉煌,她的无私,她一切的一切!试问,作为文化的传承人,我们做到应尽的义务了吗?

  你可曾注意过那五言七律的古诗?寥寥数字就把诗人的心情或暗含在内或情愁淋漓尽致的表达出来;你可曾欣赏过书法家的字吗?那复杂多样的古文构成了文化的希望之物;你可曾思考过祖先们当时的智慧?那耸立的赵洲桥承载着中华民族蕴含在内的智慧……

  我们回望历史,那一幅幅为国奋战的诗篇激励着我们奋发图强;一首首悲壮豪情的凯歌用优美的旋律唱出人们的兴奋激昂之情;一滴滴挥洒的汗水沐浴着祖国未来的花朵。我们如今的幸福生活,若是没有前者浴血奋战,哪来今天的.幸福快乐?他们用自己的鲜血和汗水,为我们赢来了美好,我们有什么理由去抛开他们,独自享受安逸!

  传统文化对我们非常重要,即使时代如何变迁,历史如何久远。我们作为炎黄子孙,理应承担自己应有的一份责任,把文化传承下去。因为那是对死去的英雄一种哀悼,是对于他们拥有顽强拼搏精神表达的敬佩之意。

  我们的民族是最具代表性的民族。它为我们创造了辉煌的史诗,它造就了我们民族顽强拼搏的优良品质。而那源远流长的传统文化则是我们民族繁荣昌盛的基础。有了他们,我们会为自己是炎黄子孙感到自豪;我们会为自己的国家历史的辉煌业绩感到无比兴奋与自豪。

  那流传着的传统文化是叩响民族历程大门的金钥匙。它记录的是不变的民族精髓,是永不褪色的回忆!

  叩响文化的大门,回忆民族的历程,重走历史道路。让我们重拾丢弃的传统文化习俗,再次拾起自己作为中华民族的人民应尽的义务,为中华的文化流传增添一份永久的力量,让它们流芳百世,为我们自己的子孙后代留下一份优良的历史答卷吧!

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