传统文化的作文

时间：2024-08-13 14:37:54 传统文化作文我要投稿

【必备】传统文化的作文汇编八篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的传统文化的作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【必备】传统文化的作文汇编八篇

传统文化的作文篇1

　　我们中华民族有许多的传统文化，这些文化都表现了我们国家人民的伟大智慧，今天我要跟大家说的就是我们的传统文化之一剪纸，这个是在我国很有名的传统文化，剪出来的很漂亮。

　　剪纸的.种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮。

　　就凭一张纸，一把剪刀就可以剪出各种各样的画面，有小兔子、小老鼠、大老虎，还有一对鸳鸯都可以剪，是多么的神奇呀，这就是我们祖国的传统文化，代表着我们国家的文明。

传统文化的作文篇2

　　中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

　　由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的.性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

　　屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

　　例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

　　相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

　　这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

传统文化的作文篇3

　　《中国的传统习俗——写对联》

　　中华传统习俗有许许多多。瞧！放鞭炮、吃汤圆、包粽子、赏月吃月饼……琳琅满目，精彩纷呈。不过，我最喜欢的就得数写对联啦！

　　每逢一年一度的春节，家家户户都挂上了红底黑字的对联。这些对联的模样可丰富多彩啦！你看，有的挂着吉祥的中国结，有的画着一条在碧蓝的天空中自由奔腾的飞龙……我之所以喜欢对联，还因为对联身上那对偶工整的文句：“春雨丝丝润万物，红梅点点绣江山”，“处处春光好，家家气象新”，“荷风送香气，松月深夜凉”。如果你留心观察，就会发现对联身上的许多秘密哦！一有空，我就和爸爸妈妈一起在网上查找图片，慢慢地欣赏它，细细地品味它。

　　看着这些对仗工整又漂亮的.对联，心想：我是不是也可以来试试呢？于是，我先找出一张大红色的纸，裁成两张大小相同的长方形纸；接着拿出了一支大毛笔和墨汁，跃跃欲试。“准备写啦！”我把毛笔蘸上墨汁，一笔一划地写着。“哎呀！不行！两个字就占了大半张纸，还有五个字呢！”因此，我重新裁剪，重新尝试。因为有了上次的教训，我用尺子量了量，把宣纸平均分成七份，又仔仔细细地写了起来……“啊，我终于成功啦！”不过，字的大小还不够匀称，看来以后要多加练习呀！

　　通过这次尝试，我感受到了它深深的魅力和无穷的趣味。这就是中国的传统习俗——写对联。

传统文化的作文篇4

　　不知不觉中，又迎来了5月的第二个星期天，这属于母亲的一天，这每个孩子学会感恩的一天。

　　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》真切地表现出了人间最伟大的爱——母爱。

　　在我们成长的过程中，母亲为我们付出了很多很多。从出生的那一刻起，母亲就在陪伴在我们身边，把我们养育成人，教我们知识、做人的道理。你对我们做的这一切，都是无私的。

　　有这样一则小故事：两个一模一样的女人，在争夺一个孩子，上帝说：“你们抢吧，谁抢到是谁的。”最后，上帝看着两手空空的那个女人说：“我知道，孩子是你的，你是怕他疼，所以你没有拉他。”母亲对孩子的爱，如此简单，如此伟大。有些时候，母亲的絮絮叨叨也许会使我们厌烦，但是这正是母爱的一种表现。作为孩子，我们是母亲的唯一。我们在一天天长大，母亲在一天天老去，我们的回报，与母亲的付出相比，可以说是微不足道。

　　还有一个关于母爱的故事：在探监的日子，一位来自贫困山区的老母亲给儿子掏出用白布包着的`葵花子。葵花子已经炒熟，老母亲全嗑好了。服刑的儿子接过这堆白花花的葵花子，手开始颤抖。母亲亦无言语，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省许多开支才凑足路费。来前，她把在煤油灯下嗑好的瓜子放在一起，看它们像小山一点点增多，自己却没舍得吃一粒。服刑的儿子垂着头，作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。在所有探监人当中，他的母亲是最褴褛的。母亲的瓜子，包含千言万语，儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。

　　母爱，感化一切，无私且永不停息。在今天，对母亲的千言万语都化为一句祝福：母亲，您辛苦了！祝您节日快乐！

传统文化的作文篇5

　　苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。主要流传在贵州省黔东南地区苗族聚集区。雷山台江等地的苗族服饰至今仍保留着原汁原味的传统风格，精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已。苗族服饰的刺绣工艺有其独特性，如双针苗绣、锁绣、绉绣、辫绣、破纱绣、丝絮贴绣、锡绣等。刺绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，表现苗族创世神话和传说，从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。苗家妇女擅长纺织和刺绣，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。苗家姑娘个个会绣花。由于环境的`熏陶，苗族女孩四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花了。到了七八岁，她们的绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。

　　苗绣是苗族文化的重要组成部分，也是中国服饰文化的瑰宝。要数中国少数民族功夫绝技，苗绣以其古老、神奇以及文献特性著称。

　　苗绣也是相当著名的民族文化遗产，已名列“第一批国家级非物质文化遗产名录”其精美绝伦的刺绣技艺和璀璨夺目的银饰让人赞叹不已，已被世人公认为是最精美的刺绣艺术品。这种民族文化遗产目前的情形是仅仅依赖民间传承，显然，这只是将其处于自生自灭的自然状态，大有将流失之虞。媒体报道说：百年后，中国人要研究苗族的服饰文化，或许要到法国的博物馆来研究。

　　只有将苗绣做成产业，方可不负其盛名，并以此拉动地方经济。在吸引眼球的基础上，再能换来收入，善莫大焉！现在的问题是，苗族绣品只有少数当地人在以家庭作坊式生产，在全手工操作下，出产极为有限，销售渠道也极为仄逼，靠当地旅游商店销售、网上销售等，其销量极为有限。而据相关行业人士市场调查，苗族绣品的价值，在识货人那里，可以达到昂贵天价的地步，尤其是外宾乐于作藏品收购，这种状况只能说明，我们还没有建立起一种有效的产销渠道，并且，让人忧心的是，如果洋人们学会了苗服和苗绣技艺，并经工厂化大量生产，将给纯手工的苗族服饰制作带来巨大冲击。

传统文化的作文篇6

　　家自己包粽子，妈妈对我说：包粽子先要把糯米和竹叶在水里泡一天，才好包又好吃。所以妈妈昨天就泡了糯米和竹叶，并备好了一些配料。

　　开始包粽子了，妈妈拿起粽子叶，把一头一卷，就形成了甜筒状，然后把糯米装进去，再放进一块淹好的五花肉，把粽子叶折好捆紧，一个肉粽就包好了。接着妈妈一边包一边示范给我看，我仔细看着，学着她的样子慢慢的`包着，终于包好了一个，虽然形状还不太好，看着我包的第一个粽子，我高兴极了。后来我包的一个比一个好，好棒！妈妈笑着说。

　　粽子煮熟了。我闻着清香解开粽子，一边吃着一边听妈妈讲端午节的故事。

传统文化的作文篇7

　　传统文化不再哭泣

　　在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

　　当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！

　　面对这愈来愈多的.传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

　　在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！

　　多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！

　　真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

传统文化的作文篇8

　　武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。武术，是我心灵的根，更是我中华文化的根。

　　小的时候，第一次接触到武术，是在广场上看到的表演。那个年轻的小伙子神气地摆弄着手中的器械，空翻，360度转体，旋子这样高难度的动作信手拈来，令人眼花缭乱，心中不禁暗暗惊叹这个小伙子的功夫。自那起，我的心里就埋下了一个女侠梦。对于武术，我也有了一些神秘的想象与向往。

　　再长大一点，我极其挑食，小小的个子老是不见长，父母常常为我的身体状况担忧。偶然，父母听说练习武术可以强身健体，便抱着试一试的态度将我送去习武。

　　武术教练第一天就告诉我，习武，不是为了日后打架斗殴，而是为了强身健体，磨练意志，绝不可半途而废。我点点头，眼里却只有师兄师姐那一个个标准的动作，一段段漂亮的拳法和一套套一气呵成的套路。那时的我，从没想过那标准的动作背后，要付出那么多的汗水。

　　练习武术最重要的是基础，只有基础扎实了，动作到位了，连起来的套路才会优美灵动。但是起步总是困难的，毫无基础的我更是吃力，总是无法兼顾手上与脚上的动作，不是马步没蹲够，就是弓步出拳出错了。看着身边的师兄师姐，甚至是比我年龄小的小朋友做出来的动作都比我标准，我的心里总是有着淡淡的忧伤和沮丧。再加上我在家中就很懒散，不爱运动，以前也从来没有过每天长达两个半小时的训练，身体肌肉出现了酸痛的反应。连着去了几天之后，心中便打起了退堂鼓，想要放弃。

　　父亲对于我的想法没有多说什么，只是让我自己去跟教练说。

　　我拖着步子走到教练身边，正在回忆自己之前措好的辞，教练就先开口说话了。你看，师兄师姐们练得多好啊。恩。我闷闷地答道。他们啊，都是你这样过来的，你也可以的。他的目光依旧停留在刻苦练习的.师兄师姐身上。我很惊讶，一想到自己日后也可以成为那样厉害的人，变得那样耀眼，就抑制不住的激动，想要放弃的念头也被抛到脑后。现在想来，教练那时恐怕早已看穿了我的想法，却未点破，只是言语之间告诉我，不要放弃，坚持下去会有所收获的。

　　后来，度过了艰难而漫长的起步期，基础打的扎实了，教练开始教我入门的套路。那个时候，我的动作规范了很多，学起来也很快，偶尔还能得到教练的表扬。尽管每次回家，身上的衣服都像水洗了一样，但是我却再也没有过想要放弃的念头，甚至还会为我每天取得的小小进步而高兴。

　　两年之后，我已经可以去参加比赛了。那是我第一次接触到团体赛，一次比赛大约有七八分钟，既有最基础的动作，也有些有点小难度的动作，但对于我们最大的难题是，如果做的整齐和连续七八分钟高强度的过程。为此，我们进行了集训。集训的确可以大大提高我们的整齐度，但无疑过程是艰辛的。我在那时有一次感受到了刚入门时的痛苦。但与刚入门时不同的是，我没有想要放弃。因为，我想要变得更好，而坚持，是可以让我变得更好的捷径。

　　比赛前夕，我们都甚是紧张，教练把我们集中在一起，他说：那么艰苦的集训你们都坚持下来了，还有什么好怕的呢？只要坚持下去，你们就赢了。那番话，对我来说，无疑是最好的鼓励，刻在我心中很久很久。

　　最后，因为上学住校的缘故，武术也被慢慢搁置了。即使武术套路我会慢慢遗忘，但武术精神我永远也不会忘怀。

　　武术，它承载着坚持二字的含义，更承载着我中华文化之魂，是我中华文化的根！

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