中国传统文化作文

时间：2023-11-13 07:03:04 传统文化作文我要投稿

中国传统文化作文9篇（优秀）

　　在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的中国传统文化作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中国传统文化作文9篇（优秀）

中国传统文化作文篇1

　　我家有一对漂亮的中国结，鲜红的大结，加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球，显得更加漂亮。我想：这漂亮的东西的来历是什么呢？为此，我专门查了资料。

　　中国结是中国特有的手工装饰品，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐朝时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表示吉祥如意，双鱼结代表吉庆有余等。

　　中国结的'特点是，每个结从头到尾由一根线便捷而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合一起，或用其他有吉祥图案的物搭配组合，就成了造型独特，绚丽多彩，内涵丰富的传统吉祥饰物。

　　啊！原来是这样啊！我抱着漂亮的如意结，心里想：明年春天，我还要买中国结！

中国传统文化作文篇2

　　家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。中国的家训智慧，自古及今，源远流长。

　　所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

　　《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

　　虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

　　家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的.长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。

中国传统文化作文篇3

　　今天我们全家人一起去河坊街玩。街两旁的商铺里各种各样的商品，让我眼花缭乱。

　　走着走着，我被路中间的小摊吸引住了。小摊上陈列着各式各样用糖做的'东西：小猫、小兔、羊、狗、马……一个个栩栩如生。妈妈看我站在那里挪不开步子，笑着说：“你也挑一个吧！”

　　“太好了，我要一只可爱的小兔子。”我高兴地说。

　　叔叔把糖舀出来，用三根小竹棒来搅拌，搅拌着搅拌着，糖慢慢变白了。叔叔把糖搓圆捏出一个空的球形，再往球里吹气，一边吹，一边用手捏出形状，不一会儿小兔子的样子慢慢出来了。叔叔用红色的糖做眼睛，用绿色的糖做小草，正在吃草的小兔子完成了，像真的一样！

　　叔叔的手真巧，糖人真有趣！

中国传统文化作文篇4

　　前不久，婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。（用零碎布头给小孩子做衣服，这确实奇特，吸引人的眼球。）妈妈告诉我，那是儿童百家衣。（点出“百家衣”。）

　　百家衣源于汉族育儿风俗，表明父母期望孩子健康成长，需要托大家的福，吃百家饭，穿百家衣。（介绍“百家衣”的来源。）当一个孩子出生后，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的'人家，老人们绝对不会轻易放过。因为“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”，是吉利的话，对于保佑孩子的成长有重要的作用。

　　布块的大小、花色一般不太讲究，但以蓝色的为最好。因为“蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的讲究。传统文化，顾名思义，既有“传统”，还有“文化”。）百家衣做工讲究，不同色彩、质料、形状的布片经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服，往往不能完全缝好，老人们常在底襟处留个口子，叫作“藏魂处”。等到孩子满月后，再由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边，再也不必为孩子操心了。（“百家衣”的制作很有说头，这也正是“文化”的体现。）事后，我特意去看了“藏魂处”，果然看到衣服的下面有一个口子。

　　我也曾经问妈妈，衣服真的能留住魂灵吗？妈妈付诸一笑，她告诉我，随着社会的发展，这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了，现在只是作为孩子逗乐的一种形式，也能联络人与人之间的感情。通过这件百家衣，我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。（传统也是在变化的，渐渐地，新的传统新的文化就会出现，新俗就成了旧俗。传统文化寄寓了人们丰富的情感，这就是传统文化的魅力所在。）

中国传统文化作文篇5

　　春节是中国特有的传统节日。到了春节家家户户都忙着贴倒福、分压岁钱、吃饺子、贴年画……我们小朋友最喜欢的是放鞭炮。

　　过年为什么要放鞭炮呢？原来古时候，有一种叫“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。人们渐渐摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成了今天过年放鞭炮以驱赶邪恶除旧迎新的风俗。

　　记得去年春节的时候，我和哥哥到小店里买了好多鞭炮，有“大地红”、“蹿天猴”、“金蜘蛛”、“无烟乐”……一回到家，我们就打开了“大地红”的包装纸，一个个鞭炮像一个个美丽又可爱的`小姑娘，穿着一件件漂亮的大红袍，它的头上还有又细又长的小辫子。只要点着了它的小辫子，随着一声巨响，一下子就蹦上了天。接着我和哥哥又放了其他的鞭炮，连邻居家的小妹妹也来看热闹。

　　啊！过春节真好。只要一到春节，我们就可以放许多鞭炮。

中国传统文化作文篇6

　　余秋雨曾经说过这样一句话：“香港人还可以到陆羽茶楼去喝茶，但上海人却只能去星巴克了。”这句话让人听来倍感悲凉。原来我们在形容生存状况不好的时候，还可以说在夹缝中求生存，但现在看来，我们留给传统文化的生存空间几乎连一道缝隙都没有了。

　　我一直替梁思成、林徽因夫妇晚年的处境感到悲凉，甚至悲哀。当初，北京要拆掉所有古城墙时，那些头脑发热、没有长远思虑的执行者们，没有一个提出反对。只有梁思成谨慎地做了一份研究报告，并在报告中列出了不拆的好处和对古城墙的处理办法。但是，遗憾的是，没有人理睬他。在那些对古代文化一概封杀者的心目中：古城墙就是落后保守的封建主义，对这种毒瘤，不能留下一道生存的缝隙。梁老在悲伤之余，大声疾呼： “扒一片城墙就是扒我身上一层皮呀。”林徽因也悲伤地说：“你们现在毁掉的是真正的古董，等你们将来再建，那就是个假的了。”最终，两位建筑学家眼睁睁地看着北京古城墙被目光短浅的人几乎全毁掉，而他们却无能为力。

　　好一个“一道缝隙都不留”的思想，这条准则可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年来，这种行为换了张脸，美其名日“保护性拆除”。何为“保护性拆除”？“保护”、“拆除”，这完全是两个相反的概念，却被他们“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保护，放进冰箱里冻起来？还是放进保险箱里锁起来？那些对古代文化符号进行清扫的人，为了他的城市化，为了扩大可利用的.土地，为了把那仅有的几片地卖了一遍又一遍，连那些古代文化最后的生存缝隙都不留，这不由地让我想起了一部电影的名字——《一个都不能少》！一个都不能少，在这里却成了可笑的讽刺：一道缝都不留，世界征服了历史，我们的传统文化、古代文化，到底应该何去何从？

　　“水满则溢，月盈则亏。”一个没有一点文化符号的城市，注定是要涨破的，而那个破口就是文化的缺失。如果仅仅为了一点可怜的经济效益，对古代文化一点生存的缝隙都不留的话，那么古代文化对你也会永久地关上大门。再看看西方国家，工业化、城市化起步早、程度高，但当你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、伦敦这些历史名城时，成百上千年的建筑随处可见，有些甚至是普通民居。浓浓的历史文化气息，使这些城市魅力既融合了现代，又带着传统的风韵，人们怎么能不流连忘返？西方人留给古代文化的，不只是一道缝隙，更是一片广阔的天空。

　　说实在的，如今我们的城市中残存的古代文化符号已经少得可怜，天空再大，却也只能在夹缝中求生。只是希望后来者不要沿着前人短视的脚步，能将最后仅有的缝隙留下，留给我们的子孙后代。不要让古典文化残存于图片和口口相传，不要让我们的后代再也无法触摸历史文化的气息……

　　简评

　　文章使用了一好由头，以余秋雨的话语引出论点。文章最大的特色是正反对比论证，并且作者能够旁征博引，通过正反对比，表现了对中国传统文化继承性的忧思：我们不能片面强调经济发展而忘记文化之根。文章颇具哲理色彩，具有一种辩证思维，文笔也自然流畅，最后一句意味深长。总之，这是一篇不错的考场作文。

中国传统文化作文篇7

　　最近，我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……

　　在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。

　　在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的'在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。

　　有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，并且茶色重如铁，故取名铁观音。

　　我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，要这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就要不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。