传统文化作文

家乡的传统文化作文

时间:2025-02-18 15:34:49 晓映 传统文化作文 我要投稿

家乡的传统文化作文(通用35篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编整理的家乡的传统文化作文,希望对大家有所帮助。

家乡的传统文化作文(通用35篇)

  家乡的传统文化作文 1

  我的家乡在赣县,它位于江西省五大河流之一——赣江河畔,也有着很多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。

  黄元米果算是美食中的极品了,它的制作有的地区还保留着传统的做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水,冷却后浸米一夜,次日用甑蒸熟成饭,再将饭拌灰水,然后将这一大团的黄糯米放在一个类似于碗状的石器中,由几个人用木槌轮流敲打。完成上面的工作后,再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿的黄元米果,再把这些米果放进一罐灰水中,可以保存三四个月,可随时取出来吃。那味道,简直是回味无穷啊!每当过年时有客人来了,总会送几块美味的黄元米果作为礼物。

  还有一种美食——米粉鱼,是我们赣南的特产。那味道,简直是一流的,绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼的`做法也是简单的。先将用米粉拌好的鱼块放在事先准备好的粉干上,再将它们放进一个蒸笼即可。待蒸好以后,一笼香喷喷的米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上的鱼块,都是十分美味的。

  这就是我家乡比较典型的民俗文化——美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市,但我爱这里,爱这里的民俗文化,从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。

  家乡的传统文化作文 2

  我们家乡的传统文化,多的象天上的星星数也数不清,今日我就给你们介绍一两个吧!

  你知道中国历史上最伟大的教育家——孔子吗?今日我就给你们介绍一下孔子与我们宿州吧!在我们这里有一座天门寺,那里有两处古迹,一处是晒书台,另一处就是洗砚池了。传说两千年前,孔子周游天下,传授他的知识,有一天,孔子走到了天门寺,可是突然下起了一场倾盆大雨孔子急忙带着他的学生们进天门寺躲雨,可是他们的书都被这场突如其来的'大雨给淋湿了,这弄的孔子和他学生们都坐立不安,第二天,孔子发现寺庙有一块很大的石板,于是叫学生把书放在大石板上晒,可是晒好以后书的有一些地方看不见了,于是孔子和学生们又描了一遍,这时一个学生发现一个水池,叫大家来洗砚,从此这个石板人们叫晒书台,洗砚的地方叫作洗砚池。

  其实我的家乡还有很多的古迹比如说涉故台、虞姬墓、黄藏峪等等,我们这一代一定要把这些传统文化传播下去。

  家乡的传统文化作文 3

  作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

  其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色,那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一直激励着我们。

  因为这深厚的文化底蕴,所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

  偶然间,我从网上看到去年,韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的.遗产,我非常惊奇,觉得这是对我们中国人的羞辱,端午节是中国人的,怎么可以让给别的国家去申报呢!

  看了《我们的节日》,那一个个传统、有趣的节日,正款款地向我们走来,《我们的节日》一书,为我们打开了另一扇门,让我们通过另一个角度,去审视我们中华文化的博大精深,让我们更有理由为中华文化而自豪!

  农历五月初五谓之“端午节”,是中华民族古老的传统节日之一。中原汉人南徙开发八闽,带来了中原纪念屈原的端午风俗,与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端午趣俗。

  端午节“出生”在中国,习俗由来与传说甚多。但千百年来,屈原的爱国精神和感人名篇,已广泛深入人心。但总体而言,福建和台湾的端午节庆同出一源,民间沿袭习俗亦大致相若,足见台海两岸人民一脉相承、鱼水相依。

  福建泉州地区端午节庆更具独特的风格。明清以来,每逢五月初五都会出现“泉州总口,与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人民身披节日盛装,同江竞舟泼水,交融情谊。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇平里联袂举办“海峡龙舟竞渡邀请赛”系列活动,构成了一幅绚丽多彩的“海峡情”民俗画卷,令海峡两岸同胞流连忘返,期待着“三通”实现日,神龙飞架两岸来。

  福建和台湾各地,民间在过端午节时,一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲,兼插禾稗茎以及榕树枝,象征老而弥坚。台湾民众采艾插榕的习俗,实际上也是一种思念乡里故土的寄托。

  家乡的传统文化作文 4

  “文化”,是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富的总和。在现今二十一世纪中,文化对我们而言,是极其重要的,如一个人没有文化,根本没法立足于社会。在人类的眼中,有文化就可以掌握主权,但在国家眼里有不同的观念;文化要包括哲学、科学、教育、文学、艺术和风土人情等。因此,不同国家的文化都不同。

  文化,是一个人的结晶,是一个国家共同努力的成果。文化,是人类追求的目标,也是国家憧憬的目标。

  梅录的风土人情鲜明独特,艺术丰富多彩,因此被誉为“全国民间艺术之乡”。梅录的元宵活动吸引了不少游客的目光,那活动热闹非凡,精彩之余能把人们的好奇心捉摸,从而,梅录的泥塑、花桥和飘色,又称为“吴川三绝”。

  吴川的泥塑被当地人标志为安祥、和平、每逢元宵,民间泥塑艺人在大街小巷设栩,然后用那双巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑,总会得到人们的称赞。那泥塑的人物都取材于古代神话,泥塑艺人把历史人物重视于人的眼前,再次重温人物的品质。

  花桥,是姓吕两兄弟为了让人们方便交通而搭起的桥。以后,人们就用鲜花铺满桥两边,在桥面搭起花架,挂上彩灯,供人游玩。花桥是一种快乐的标志,是一种优秀品质的象征,一种美的表现,花桥中总是人头济济,游人灿烂的笑容,洪亮谈话声,成了花桥的吸引游人之处,呼唤起人们的好奇心,让人情不自禁地来到这桥上,从而使桥上热闹非凡,有人山人海壮观。人们便在桥头购买桔子、生菜,祈求新年风调雨顺,如意吉祥。如今,花桥已成了梅录闹无宵的一个奇特景观。在人们的心中成了家乡的一分子,已是不可分割的一部分。

  飘色巡游是庆赏元宵的.高潮。从元宵节去年起,街头巷尾人头攒动,男女老幻,欢喜雀跃,等候飘色的出现,飘色的奇妙之处在于色板上造型表演的却是三、四岁到七、八岁的儿童,虽然他们在色板上扮演不同的角色,但给人的感觉都有一种飘逸空灵的神奇美感。

  每一年的元宵节都举办各种各样的文化活动,目的就在于令人记住传统的美德和悠久的文化,令人们更了解家乡的历史文化,更了解家乡的风土人情,从而更加热爱家乡,把家乡的文化扩展于世界各地,令人们对我们家乡也有所了解,对家乡的文化向往,追求家乡优秀的文化品质,使家乡走向现代化,走向世界列强。

  家乡的传统文化作文 5

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”当人们还沉浸在纪念亲人的悲伤中时,在我的家乡余姚农村的家家户户却已开始了一场大范围的“榨菜“行动,这个时节,外出的乡亲都会赶回来给家里添把手。

  由于榨菜在每年清明节前后成熟,收割完成后需要立马腌制,又加上此时雨水较多,因此,农户们必须在清明节前后这几天内完成抢收。每块榨菜地分成一条一条的,每一条便是一垄,村里每家每户都有几垄榨菜地。从远处眺望,能望见的只有如汪洋大海般的绿色菜地。

  天还黑蒙蒙的,爷爷便催着我去地里收割榨菜。在几十垄的“绿色海洋“中已经有不少忙碌的身影。人们一起在菜地里收割着,每家每户此刻虽不正式比拼,却也在暗暗地较劲。榨菜长在地里,收割的是地上根茎部分。爷爷熟练地提起来,割下去,眨眼间已有几十颗榨菜在箩筐中。王奶奶也不甘示弱,她换了一把一尺开外的镰刀,使出自己跳广场舞的力气,一扫便是一片。姜还是老的.辣,80多岁的张爷爷把自己一大家子人都叫来了,进行了人海战术。正当我累得直不起腰的时候,“余姚榨菜味道好,全国晓得名气高……”飘来了隔壁的王大伯家乡小调。在这场盛会里,人们不亦乐乎,有些人靠技术,有些人靠武术,有些人靠人数,几十垄的榨菜转眼间就被收的干干净净,只剩下一地将要化作春泥的叶片。

  正当午,人们在路边分拣着,原本粘着泥巴的榨菜此时已被洗净,在太阳的照射下,湿漉漉如同一颗颗耀眼的翡翠般闪闪发光。分拣完成后,人们重整旗鼓便开始“榨菜“行动的第二项。

  腌制。洗净后的榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻,家家户户便在原先一垄一垄的土地上开始挖掘地窖。此时人们已经忘记了“比赛“,大家互帮互助一起完成此项工程。最后,榨菜被埋入地下,均匀地撒上盐,盖上隔离膜,再用泥土封上直到腌制完成,剩下的就是等待。晨兴理榨菜,带月荷锄归,人们都已散去,热闹的田野又变得安静了。

  榨菜,在我的家乡,已然不仅仅是两个字而已,它是一种文化,一种习俗,一种传统,一路陪伴的家乡味道。“榨菜”行动是每年中当之无愧的盛会,这个时候的忙碌都是值得的,因为人们都希望能够吃上自己亲手腌制的酸爽美味的榨菜!

  家乡的传统文化作文 6

  在我的家乡里有许许多多的传统节日,比如:春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

  我的家乡位于长江中下游地区的一个美丽小城——扬州。我们家乡过年的习俗大概从腊月二十四左右就要算起了,那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。

  在腊月二十四这天掸尘,用鸡毛做的掸子将屋里的所有旮旯角落的灰尘都要打扫干净,然后给灶王爷上好香,帖好“上天言好事,下地保平安”的对联,送灶王爷上天,禀明今年在我家一年的待遇情况,和我们家的大小事情。记得那时在家给灶王爷上香帖对联要相当严肃的,要诚心诚意的,这样灶王爷才会在玉帝面前说好话,来年保我家平安。接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗干净,将屋前屋后也要收拾妥当,做到窗明几净,干干净净迎接新年。

  二十五这天就要开始做馒头,馒头的面要发酵,发酵的`时间就可以准备馒头馅,馅有很多种,我家一般都喜欢坐糯米肉丁馅的,青菜肉丁馅的,豆沙馅的,平安菜馅的,还有芝麻馅的。现在想来家里的馒头真是香,真好吃,比外面买的包子有嚼劲多了。

  二十八左右开始帖对联和福字,不知几何起,福字都是倒帖着了。好像以前妈妈解释倒着帖,就是福到了。现在的对联一般是买现成的,手写的少了。记得小时候在家,每年的对联都是自己写的,别人一来,爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联,自己好不得意。因此小时候是特盼着过年的,除了好吃好喝外,就是自己的虚荣心会得到极大的满足。

  大年三十这天,基本就是在家做吃的,为晚上的年夜饭准备,杀鸡宰羊,煨汤炖肉,凉菜热菜准备一大桌,晚上一边看春节联欢晚会一边享用。我们家是一大家,每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团圆饭,都是用一个大圆桌来吃饭,伴着晚会上的相声小品的哈哈声,年味气氛十足。

  我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹,我们兄妹几个都会抢着放烟花,点着了放孩子手里,看谁的烟花放得高,放得远,好开心。晚上会一直看春节联欢晚会守岁,等新年钟声敲响的时候去放鞭炮,然后我们打牌,爸妈会去准备芝麻杆放在门边,门槛那儿还会放一根木材。

  第二天早上,我们兄妹几个都会起得很早,去放自来水,也叫抢财神水,谁第一个抢到谁今年就会行大运。然后开大门,看见木材,要说发财,讨得吉利,看见芝麻要说,芝麻开花节节高,今年好运。然后放鞭炮,拿吉礼。就是每人一个托盘,托盘里有一个苹果,寓意平平安安,一个桔子,寓意运气好,一条糕,寓意甜甜蜜蜜,一个红包,寓意红红火火。

  然后就是吃早点,一般就是枣茶加各色点心,去村里给长辈拜年。

  从初二开始拎着礼物走亲戚,亲戚如果多的话,要一直走到十五元宵节才能算结束。

  家乡的传统文化作文 7

  我的家乡在陕西西乡,这里不但景色优美、物产丰富,而且历史悠久,传统文化丰富多彩!有山歌、小调、戏曲、小吃、民乐、花轿、彩船、舞龙、舞狮、传统节日习俗,还有对联、书法、国画、灯谜、歇后语、方言等等。其中,最为有名的就要数西乡的茶文化了!西乡因此也被称为“中国最美的茶乡”。

  在古时候,西乡就有饮茶、制茶、售茶的传统。西乡茶叶以天然、纯绿色、无污染、富含天然锌硒,“香高、味浓、耐冲泡”的独特品质而闻名全国,远销国内外许多地方,成为“中国著名茶乡”之一。午子绿茶、午子仙毫被评为全国名茶。

  喝茶是有讲究的,冲泡第一次时要把水倒掉,这是清洗茶叶上的灰尘。第二次用开水泡,茶叶进入水里,颜色由深变浅,逐渐变成了翠绿。然后,就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了!尝一口,味道清香无比。

  在西乡,人们的生活离不开茶。客人来到西乡,热情好客的主人,准会拿出最好的茶叶,给你倒一杯香气喷鼻的茶水,让你品尝。在每年的“茶叶节”上,都会举行赛茶会和茶艺表演,那时候观众真是人山人海,来自四面八方的客人云集西乡,都会来茶市上选茶、品茶、买茶。

  茶对身体十分有益。因为茶中含有多种矿物质和微量元素,能提神醒脑,让人精神振奋,增强记忆力。还可以健胃,清新口气,消除疲劳,促进新陈代谢。

  今天,我们西乡提出“秦巴水城,魅力茶乡”、“缘结西乡,茶和天下”就是把西乡的`茶文化介绍给“明天是月圆的时候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在院子里,我就可以回家来了。”第二天,后羿照嫦娥的吩咐做,果然夫妻团圆。因此中秋节用月饼祭祀嫦娥的习俗便传了下来。今年的中秋节我与家人共同坐在阳台上吃月饼的事情还让我记忆犹新。这就听我慢慢道来:

  今天是中秋节,妈妈从外面买了整整一篮子的月饼。有豆沙馅的、莲蓉馅的、五仁馅的、双黄馅的、鲜肉馅的……令人眼花缭乱、目不暇接、垂涎三尺。开始吃月饼了,大家都拿起放在自己面前的塑料刀开始小心翼翼的切起来了,我看着大家那熟练的动作,不免摩拳擦掌、跃跃欲试。轮到我切了,我先把左手按在离刀一厘米的地方,右手拿着刀小心翼翼的切着。然而,由于紧张,我的手一直在发抖,那刀仿佛偏要与我作对,我要它往前,它却老往旁边倾斜。呼!总算切好了,可是一抬头,我便又傻眼了,我切的月饼歪歪斜斜,参差不齐,只是勉强能吃,而别人切得整整齐齐,十分好看。于是,第二次我切时,吸取了上次失败的教训,不再紧张,使手不再发抖,果然这回我切得整齐多了。我们都高兴地吃着自己切的月饼,边吃还边听奶奶讲嫦娥奔月的故事。

  这就是我喜欢的传统佳节—中秋节。你呢?

  家乡的传统文化作文 8

  我的家乡在赣县,它位于江西省五大河流之一——赣江河畔,也有着许多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。

  黄元米果算是美食中极品了,它制作有地区还保留着传统做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水,冷却后浸米一夜,次日用甑蒸熟成饭,再将饭拌灰水,然后将这一大团黄糯米放在一个类似于碗状石器中,由几个人用木槌轮流敲打。完成上面工作后,再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿黄元米果,再把这些米果放进一罐灰水中,可以保存三四个月,可随时取出来吃。那味道,简直是回味无穷啊!每当过年时有客人来了,总会送几块美味黄元米果作为礼物。

  还有一种美食——米粉鱼,是我们赣南特产。那味道,简直是一流,绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼做法也是简单。先将用米粉拌好鱼块放在事先准备好粉干上,再将它们放进一个蒸笼即可。待蒸好以后,一笼香喷喷米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上鱼块,都是十分美味。

  这就是我家乡比较典型的民俗文化——美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市,但我爱这里,爱这里的民俗文化,从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的`民俗文化了。

  家乡的传统文化作文 9

  五月初五端午节,划龙舟,敲锣打鼓,是古时候为了纪念爱国诗人屈原,而流传下来的传统习俗。屈原的身体沉到汩罗江里,人们怕河里的鱼虾去吃他,就敲锣打鼓划龙舟,把鱼虾吓跑。

  在很久以前的端午节,我们村就兴起了划龙舟比赛。热闹的龙舟赛是我们家乡特色的传统活动。搞得有声有色的龙舟赛也得到了市政府,和社会各界的认可。所以我们镇被命名为“龙舟之乡”。

  你看,龙舟比赛又开始了,只见通往河边的条条道路上车水马龙,四面八方的人们潮水般涌向河边,顿时,河岸两旁人山人海。观礼台也坐满了特意赶来观看赛龙舟的外宾和港澳同胞。

  时针指到一点半,随着礼炮一响,四条龙舟从起点鱼贯而下,河岸两旁顿时沸腾起来,锣鼓声、鞭炮声、欢呼声,响成一片。龙舟、彩旗、人群构成了一幅绚丽的'图画。你看,穿红色背心衫的那条船的鼓声更紧了,哨声更急了,桡手们沉着镇定,更加奋力挥动肌肉鼓鼓臂膀,拼命地向终点划去。其他几条船不甘示弱,奋力地你追我赶。最后那条穿红色衫的龙船遥遥领先,成了群龙之首,夺得第一名。

  近几年来我们村的龙舟赛办得越来越好,越来越热闹。河岸两边的环境搞得非常的美丽,一条条宽阔的马路,一个个美丽的公园,一片片绿树成阴,亭台楼阁,柳绿花红,到处五光十色,见证了家乡的发展。龙舟比赛不仅带动了潢涌村的经济,也吸引了不小外商来这里投资建厂,使村民们的生活富裕起来。

  龙舟比赛是一个健康的体育活动,锻炼人们团结友爱,奋发向上,全力拼搏的精神。国外也逐渐兴起了龙舟比赛呢,还邀请我们镇的一支龙舟队到国外参加他们的龙舟比赛。好的文化我们应该发扬下去,使到国外也认同我们的文化,认识中国。

  家乡的传统文化作文 10

  我的家乡是少数民族地区,这里有许许多的传统文化。下面,我就把几件有趣的事情告诉你吧!

  我首先介绍的是元宵节。元宵节主要是吃汤圆。汤圆是白色的,一个个圆溜溜的,吃起来滑溜溜的,又香又甜,一次可以吃十几个呢!吃汤圆,象征一家人团团圆圆。

  第二,我介绍的是端午节。端午节主要是吃粽子。先把糯米和肉混合在一起,然后用棕叶包住,再用稻草捆上。包好的粽子,放在锅里煮两个小时左右,就可以吃了。吃前先供祖宗吃,接着人们才能吃。

  第三,我介绍的`是春节。春节吃的东西很多。有鸡肉、啤酒鸭、炒猪肉等等。吃完晚饭,可以在门口放鞭炮。记得有一次,我在门口放鞭炮时,鞭炮炸破了我的手,我赶紧拿牙膏敷上。在春节,我还可以收到爸爸妈妈给的压岁钱,可高兴啦!

  第四,我介绍的是中秋节。中秋节主要是吃月饼。月饼圆圆的,象征家人团团圆圆。

  第五,请先生给死人念经。每家有老人去逝,都要请先生给死人念经。

  我家乡的传统文化很多很多,下次,我再慢慢告诉你吧!

  家乡的传统文化作文 11

  今日,阳光明媚,我们怀着愉快的心情,来到茶场参观。

  茶是多年生常绿本植物,有着悠久的历史,听说是我们中国最早利用茶树,原产于我国西南地区。目前资料表明,全国有10个省区198处发现野生大茶树。

  一走进茶厂,就看见一排排整齐的茶树,茶叶密密麻麻,有的是椭圆形,有的是披针形。茶叶的边有细锯齿,嫩叶的背面有毛茸茸的毛,不仔细观察还发现不了呢!种子的形状千姿百态,有的像南瓜,有的像葫芦,还有的恰似盛开的莲花。

  茶花在空闲的时候便开花,今日我们看到的茶花是白色的也杂有黄色。“白色的花朵皎洁朴素,象征着茶花纯洁无私。”

  别以为只有人才有名字,茶也有名字。有的是根据样子来起的,如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹叶青。绿牡丹。有的是根据产茶的山川名胜来取的像:望海茶。瀑布仙茗等。有的是根据色泽形状方面来起的.如:曲豪。雪峰。银毫。还有的是根据采茶时期来取的,如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。

  听了我的讲解,你们对茶有了更深的了解了吧!

  家乡的传统文化作文 12

  我的家乡是世界著名的的风筝之都潍坊,又称“鸢都”它坐落在山东半岛地区,南临沂蒙山,北靠渤海湾,是一个人杰地灵,风光秀丽,物华天宝的好地方。 潍坊国际风筝节与北京地坛庙会、哈尔滨冰灯节、自贡灯会并称为全国四大群众文化活动。

  风筝,又称“纸鸢”,至今已有两千多年的历史,每到四月下旬,锣鼓震天,鞭炮齐鸣,一年一度的国际风筝盛会就会如期而至,来自世界各地三十多个国家的风筝爱好者以及本地广大风筝爱好者都会汇集一堂,从五六岁的孩童到六七十岁的老者,每人手中都拿一个线轴,天空中形状各异,色彩缤纷的风筝争奇斗艳:“俏皮灵活的小燕子,高贵典雅的白天鹅,五颜六色的花蝴蝶,雄伟健壮的大老鹰,喜迎奥运的五环风筝,活灵活现的.巨形蜈蚣”……可谓眼花缭乱,各式各样的风筝汇集,把潍坊市的天空装饰的绚丽多彩,带给我们一场前所未有的视觉盛宴,感受到风筝之都的魅力所在。可以说,每个风筝都是一件漂亮的艺术品。

  潍坊风筝的起源地是杨家埠,那里可谓是藏龙卧虎,而杨家埠的年画与天津的杨柳青年画、江苏的桃花坞年画、四川绵竹年画并列称为中国四大年画,在国内享有很高声誉。

  我们潍坊市不仅有着悠久的历史传统文化,更是好客之都,有着无数出名的小吃:“潍坊火烧”,“潍坊朝天锅”‘景芝金丝面’“潍坊杠子头”……

  欢迎大家来到我们潍坊,潍坊欢迎你!

  家乡的传统文化作文 13

  我的家乡在陕西,这里有许多的传统节日。如春节、元宵节、清明节,中秋节等。这些传统节日都有自己的习俗,端午节是我的家乡的.传统节日之一。那么今天我给大家讲一讲有趣的端午节吧!

  端午节是每年农历5月初五,在这一天,爷爷奶奶都会买雄黄做香包。我小的时候,奶奶会给我手上戴五彩绳,并告诉我这是驱蚊虫的,一定要带好,不然会被蚊虫叮咬。我也是一知半解的高高兴兴地戴上了。

  端午节还有一个非常重要的习俗就是吃粽子,通常粽子有豆沙馅儿的,有大肉馅儿的,蜜枣馅儿的。那天,商家们就会抓住商机来卖粽子,每年妈妈也会给我买粽子,街上热闹极了。

  端午节是为了纪念屈原,因为屈原投了汩罗江,人们为了不让五毒侵咬屈原的身体,每年都会给江中投粽子,以保全屈原的身体。

  每个端午节,妈妈都会和我一起去采艾草,这也是端午节的习俗之一,因为艾草不但可以辟邪,而且还可以驱蚊虫。太阳出来之前,我们把采来的艾草,用细绳绑上四五根,挂在大门口,这样一整年都不会有霉运。

  这就是家乡的端午节,既热闹又开心,我爱端午节,更爱我的家乡。

  家乡的传统文化作文 14

  在泛滥的传统节日里我最爱好的是元宵节由于里点的故事丰盛多彩。

  每该元宵节一到,我们小孩子皆按家乡的风气习惯,提着灯笼挨家打户地到新结婚的家里去分糖果,那时的我们甭提有多愉快了。这一天我老早吃功晚饭,随着哥哥姐姐一伏去分糖果,不到非常钟的时光就谦载而回,吃不完的糖果尔们又拿往售,真恶玩!

  更热烈的应当是闹花灯吧!大巷上灯火光辉、三三两两,暖闹极啦!人们三五成群、兴高采烈欣赏着各种各样的彩灯:有金鱼花灯、私鸡花灯……其中一只猴子花灯好像在说“哇!这么老的奶奶怎么也来看我呀?”有的小孩拍着手说:“花灯真难看!真佳瞅!”

  望完花灯,咱们就归到本人野面抬烟花了。妈妈购了一种鸣“仙父散花”的烟花,爸爸用击火机把它点焚了。突然一枚蓝色的火球“吸”的.一声飞没了高空,奔上了地空交着传来雷叫般的响声,那枚火球炸开之后置启色彩斑斓的光圈,而后微微地飘降下去,这迷我的情景实是令己沉醉啊!

  人们的生涯程度进步了,元宵节才这么热闹。我想:亮年的元宵节必定会更添热闹吧!

  家乡的传统文化作文 15

  冻米糖是我们青阳当地的著名传统美食。

  说它好吃,是因为它有甜、香、糯、脆的特点。餐前饿的时候,抓一把冻米糖放在手里,那诱人的香味飘散开来,绝对让你抵挡不住,掰一片放在嘴里,那种绵、糯、爽、脆的感觉让人欲罢不能,甜丝丝的`直达心底。

  每到腊月,人们就开始为做冻米糖作准备了。做冻米糖可不简单,要经过好几道复杂的工序。首先要用上好的糯米,先在冷水里浸上一两天,再用蒸笼蒸熟,然后摊开在簸箕里开始冻,直到冻得用手一搓就散成一粒一粒的时候,再拿到太阳下晒,晒干后放入炒砂一块炒,使之膨化待用。

  把麦芽糖、白糖、饴糖放入锅内融化后,放入炒好的冻米、黑芝麻等一起搅拌,拌匀后,放入糖箱内压平,用刀切成一片片,即可完成。

  冻米糖营养丰富,含有多种氨基酸、维生素C等。洁白如雪、清香爽口、入口消溶、甜蜜无比。冻米糖还可加上桂花、陈皮等天然香料,形成色、香、味俱全的糕点。

  每年春节,我都要从外婆家带回一大瓶冻米糖慢慢吃。平时放学回家,我都要拿出几片来犒劳一下自己。

  冻米糖真是我百吃不厌的美食呀!

  家乡的传统文化作文 16

  在泛滥的传统节日里我最兴趣的是元宵节因为里点的故事丰盛多彩。

  每该元宵节一到,我们小孩子皆按家乡的风气习惯,提着灯笼挨家打户地到新结婚的家里去分糖果,那时的我们甭提有多痛快了。这一天我老早吃功晚饭,跟着哥哥姐姐一伏去分糖果,不到非常钟的时光就谦载而回,吃不完的糖果尔们又拿往售,真恶玩!

  更强烈热闹的应当是闹花灯吧!大巷上灯火光辉、三三两两,暖闹极啦!人们三五成群、兴致勃勃赏识着各种各样的彩灯:有金鱼花灯、私鸡花灯……其中一只猴子花灯似乎在说“哇!这么老的奶奶怎么也来看我呀?”有的小孩拍着手说:“花灯真丢脸!真佳瞅!”

  望完花灯,咱们就归到本人野面抬烟花了。妈妈购了一种鸣“仙父披发花”的烟花,爸爸用击火机把它点焚了。忽然一枚蓝色的火球“吸”的一声飞没了高空,奔上了地空交着传来雷叫般的'响声,那枚火球炸开之后置启色彩斑斓的光圈,而后微微地飘降下去,这迷我的情景实是令己沉浸啊!

  人们的生活生计程度提高了,元宵节才这么热闹。我想:亮年的元宵节必定会更添热闹吧!

  家乡的传统文化作文 17

  俗话说得好——人是铁饭是钢。因此,全世界全国各地的特色美食简直不计其数——北京市的涮羊肉、大同刀削面。想到这一道道让人留恋志返的特色美食,我的垂涎欲滴三千尺,都停不住,而今日,我要介绍一下大家家乡的美食——月饼

  月饼是这里的特色美食,它的样子像一个大园盘。代表着合家团圆,体现了家人要想团圆的美好心愿。月饼有很各种不同的口感:有酥脆可口的白芝麻味,有甘甜的番茄味,得成中带些麻的椒生味,有美味可口的红豆沙味。可以说到底是谁吃谁夸赞,吃过还爱吃。掉的碎渣,虫类们都是会抢着吃,说到这,我觉得,你们毫无疑问都淌口水了吧。

  中秋佳节吃月饼听说起源于元朝,明太祖朱元璋领导干部老百姓抵抗清朝暴政,承诺在八月十五达一天农民起义,以互送月饼的方法把纸条夹在月饼中传送信息。因而中秋佳节吃月饼的习俗便在民俗传出来,之后明太祖朱元璋总算把清朝打倒,变成明代第一个皇帝。虽后回族攻占我国,但大家依然庆贺这一节日。在民俗,每到八月中秋节会出现拜月或祭月的习俗,曾经说过道出中秋夜城乡人民吃日饼的'习俗,它就是——“小月十五月儿圆,中秋节月」饼香又甜”之后大家把赏问和吃月饼做为家人阖家团圆的代表,渐渐地月饼也变成节日礼物。

  在我的心里,月饼是独一无二的特色美食。它是合家团圆的代表,它是推翻执政的证实,它是大家双访不可替代的礼物。

  家乡的传统文化作文 18

  我的家乡,是龙母故乡。这里不但有着深厚的龙母文化底蕴,而且还有许多与传统节日有关的民俗活动,其中尤以七夕节的习俗活动最为精彩。

  每年农历七月初七日,是传统节日七夕节,传说这天还是牛郎和织女鹊桥相会的日子,所以这一天就被赋予了许多美好的色彩。在我家乡的后山上,有一条小山溪,溪水流到半山腰时形成了一个天然的水潭,潭水清澈见底,周围绿树婆娑,景色十分优美,而这个水潭就被村民称为“仙女潭”。据村中故老相传,每年七夕正午之时,天上的.七仙女就会下凡到人间,来到此潭沐浴,经仙女沐浴过的潭水沾了仙气,再从山上流下来,村民只要用容器将沾了仙气的水带回家,就能镇宅保平安,称之为“七水”。“七水”永远不会变质发臭,如果有轻微胃病者服用煮沸的“七水”,就能顿时康愈。传说十分美好,而且村民也是深信不疑。所以每年七夕将近正午之时,村中男女老幼就会捧着各种容器前往仙女潭所在的山下,燃烧香烛纸钱“拜仙女”。等到正午一到,就马上用带来的容器装上从仙女潭上流下来的“七水”,然后再放七颗小石头于容器中,象征七仙女在水中沐浴,最后密封容器,带回家中安置,据说这样就能够镇宅保平安,也可以备不时之需。

  当然,家乡七夕节除了“装七水”习俗之外,还有杀鸡拜神的习俗,不过随着时代的发展,这些与传统节日息息相关的民俗活动也就逐渐淡化,只有一部分人还保留着对于这种乡土风情的执着和传承。

  家乡的传统文化作文 19

  我的家乡在广西壮族自治区柳州市,清澈的柳江蜿蜒穿城而过,两岸青山,风光旖旎。和全国一样,春节是我们的传统节日。

  每逢春节,人们都尽可能回家,有的乘飞机、有的坐火车、有的坐汽车,往家里赶,为的就是回家吃一顿团圆饭。团圆饭很丰盛,有鸡、有鱼、有扣肉等菜,其中饺子当然是不可少的.。有的家还炸油果、包大粽送给亲戚。

  春节时,家家户户都贴上红色的春联,有的还买一个福字倒着贴在门上,表示福到的意思。

  除夕,大家一边吃团圆饭一边看春节联欢晚会,家里热热闹闹,欢声笑语连成一片,大家都很开心。一到大年初一的零点,大家就燃放爆竹,庆祝新年的到来。

  初一早上,小朋友起床后,遇到长辈都会主动向长辈拜年。说:“新年好!恭喜发财!”。然后,长辈给小朋友发红包,里面装有压岁钱。晚上我们可以燃放五彩缤纷的烟花。烟花有黄色的,像秋天的菊花;粉红色的,像盛夏的荷花;青色的,像春天小河的流水一样。

  初二有回娘家拜年的习俗,大家都提着年货、水果、鸡等、带着小孩往娘家赶,路上车水马龙,热闹非凡。

  正月十五是元宵节,舞龙舞狮。市里还经常主办灯花展,五颜六色的灯花,迎风招展,十分漂亮。

  这就是我们家乡的传统节日——春节。我喜欢春节!

  家乡的传统文化作文 20

  俗话说——民以食为天。所以,全球各地的美食真是数不胜数——北京的烤鸭、山西刀削面。想起这一道道令人流连志返的美食,我的口水直流三千尺,都止不住,而今天,我就要介绍一下我们家乡的美食——月饼

  月饼是这儿的传统美食,它的形状像一个大圆盘。象征着合家团圆,反映了家人想要团聚的美好愿望。月饼有很多种不同的口味:有酥脆可口的芝麻味,有香甜的西红柿味,有成中带点麻的椒生味,有甜而不腻的豆沙味。可以说是谁吃谁称赞,吃过还想吃。掉的碎渣,昆虫们都会抢着吃,说到这,我想,你们肯定都流口水了吧。

  中秋节吃月饼据说始于元代,朱元璋领导人民反抗元朝暴政,约定在八月十五达一天起义,以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。因此中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来,后来朱元璋终于把元朝推翻,成为明朝第一个皇帝。虽后满族占领中国,但人们仍旧庆祝这个节日。在民间,每逢八月中秋会有拜月或祭月的'习俗,有句名言道出中秋之夜城乡人民吃日饼的习俗,它便是——“小月十五月儿圆,中秋月」饼香又甜”后来人们把赏问和吃月饼作为家人团圆的象征,慢慢月饼也成了节日礼品。

  在我心中,月饼是独一无二的美食。它是合家团圆的象征,它是推倒统治的证明,它是人们走亲不可替代的礼品。

  家乡的传统文化作文 21

  春节到了,我又回到老家过年。在老家,每逢春节,家家户户都要做米糕用来招待亲朋好友。听闻外公家正在做米糕,我决定去了解一下米糕的加工过程。

  刚到外公家门口,伴随着欢乐的笑声,还传出一股股浓浓的香味。跨进门,只见大竹扁里面摆着热气腾腾的米糕。外公一瞧见我,随即往我手里塞了一大块新鲜出炉的.米糕,我迫不及待地咬了一口,哇,真是又香又甜!我一边吃着米糕,一边听外公讲解做米糕的工序。别看拿在手里小小的一块米糕,它可需要经过蒸米、晒干、炒米、磨粉、拌料直到最后蒸、切才得以大功告成呢。现在生活条件好了,更讲究口感和营养,于是又添加了花生、芝麻、黑豆等佐料,品种变得越来越丰富。

  米糕不仅美味,在我的家长流传着一个神奇的传说呢!在战争年代,日本鬼子闯进了一个村子,村子里的人都逃到山上去避难,但粮食太重,不好带,于是便把米做成米糕,吃两三片就会饱。村民们顺利地躲过了一场劫难。虽然现在不会把米糕作为主食,但每逢春节,碰上哪家做米糕,孩子们都会兴高采烈地去串门,讨米糕吃。“糕”与“高”同音,预示着好的彩头,吃到了米糕,也就是讨了个吉利回来,何乐而不为呢?

  吃着香甜的米糕,我默默地祝福家乡人民的生活一年比一年高!

  家乡的传统文化作文 22

  在五彩斑斓的传统美食世界里,我对家乡的膀蹄肉情有独钟。每逢春节来临,这种独特的美味便成为家中的重头戏,带给我们无尽的欢乐与期待。

  进入腊月,春节的脚步便逐渐清晰起来。这时,奶奶便会开始为制作膀蹄肉做准备。膀蹄,顾名思义,是猪大腿与身体连接的那块肉。为了挑选到上好的猪腿肉,奶奶会连续几天早起,仔细挑选肥瘦适中的.部位。她说:“肥瘦不当都会影响口感。”

  选好肉后,奶奶会直接撒上盐,然后用手轻轻涂抹,让盐均匀地渗透到肉的每一个角落。这一腌制过程需要持续四到五天,直到盐完全渗入肉中。

  腌制完成后,熏制的过程便开始了。奶奶会用四根两米长的木棍做成圆锥形架,固定在后院的空地上。然后,她会用厚厚的塑料膜覆盖支架的侧面,再把肉用铁钩挂在圆锥木架的顶端。接下来,点燃底部的柴火,但火不能直接烧到肉,而是通过烟熏的方式使肉慢慢变色。这个过程需要持续八到十天,直到猪肉皮变得炭黑,散发出迷人的烟熏香味。

  我最喜欢的环节就是清洗熏好的膀蹄。奶奶会把它放进大锅,用猛火煮上几个小时。我会帮奶奶清洗熏好的肉,她总会温柔地摸摸我的头说:“孥孥长大了!”我则会笑着回应她。

  几个小时后,锅里的膀蹄会变得油光发亮,香气四溢。这时,奶奶会把它拿出来,贴上红纸条,寓意吉祥如意。我总是迫不及待地撕下一块膀蹄丝放入口中,那独特的口感和味道简直让人回味无穷!

  除夕之夜,家人们围坐在一起享受这美味佳肴。而这道膀蹄肉总是作为压轴菜登场,它的美味让其他所有菜肴都黯然失色。在欢声笑语中,我们品味着这独特的美味,感受着家的温馨与和睦。

  家乡的传统文化作文 23

  新年将至的时候,家家户户肯定会做一道道的传统美食,不知道你们有没有吃过这道美食呢?这道美食有一个好听的名字叫做糖丸,做法容易,样貌十分好看,玲珑小巧的,味道更是不错。

  每年过年的时候,我的家乡家家户户都会做糖丸,糖丸可谓是“要颜值有颜值,要味道有味道”一道美食。每逢过年,都会全家上阵一起做糖丸,爷爷擀面,奶奶切面,我和妈妈一起做,可谓是全家上阵齐心协力呢。

  首先是要和面,加入面粉,糯米粉,再倒入雪碧搅拌均匀揉成面团,后来就可以开始擀面了,但成一片片不薄不厚的面片,然后就切掉头尾两边留中间正正方方的面片,后来在切成很小的小长方体,三条粘合在一起一卷,变成了一个好看的糖丸,全家上阵,干得不亦乐乎,每年家家户户几乎都这么做,走在乡间小道上都能闻到一股香喷喷的味道,连空气都是甜的。

  做好之后当然就是下锅炸。烧火,往锅里倒油,倒满半锅,等油烧的沸腾后,把一个个糖丸放到锅里炸,炸至两面金黄,浮起在油锅表面,就差不多了。每家每户都会有一个很长很长的筷子,这个筷子就是专门用来夹糖丸的,把炸的酥脆唐婉一个一个沉入盘里,放到第二天,就可以吃了。

  第二天拿起一个糖丸咬一口,特别特别的脆,又有淡淡的花生油的香,可以说得上是特别好吃,香甜酥脆,就连屋子里的'空气都是甜滋滋的。这个时候对于我们孩子总是最开心的,几乎每个孩子手里都会有一个糖丸。

  糖丸在我家乡可有一段悠久的历史了,糖丸——就是我家乡的传统美食。

  家乡的传统文化作文 24

  相传,元兵入侵湖南新化,一支抗元义军被困山上。时值盛夏,元兵本想等义军断绝粮草后不战而胜。不料围山没几天,山上突降“白雪”,白花花的“雪球”从天而降。元兵莫名其妙,以为义军有神兵相助,慌忙撤退,义军得以脱险。大热天真的下雪了吗?原来那雪球是义军投下的粘上白色糯米的小丸子。新化人民为了纪念义军,做出了软糯可口的美食——雪花丸子。

  雪花丸子是新化人逢年过节待客必不可少的美食,至今成了娄底地区酒席上不可或缺的传统菜品。奶奶是新化人,是做雪花丸子的一把好手。她总会选上等的土猪肉,尤其那肥瘦相间的五花肉,更是不舍的好食材。她会先将肉剁成肉泥,放入鸡蛋、荸荠、姜丝、调味料等,配上适量淀粉,有时也会放些桔皮、红枣、花生米,盛在大擂杯里,往一个方向搅和,直到搅匀。然后将精选的白糯米浸泡成半透明,将肉馅团成圆球,在糯米中滚几下,生的雪花丸子就制作完成。然后放入蒸锅大火蒸上十几分钟。我就像只馋猫一样等着雪花丸子出锅,好大快朵颐。

  刚出锅的雪花丸子像一个个绒绒的晶莹的雪球,热气腾腾中散发微甜的香气。一口咬下,红嫩弹软,齿颊留香。每次雪花丸子一端上桌,热气还没散尽,盘子里就早已空空如也。八九不离十,我都会吃到肚子跟雪花丸子一样圆滚滚了。这时,奶奶总会摸着我的头,笑着说:“傻孩子,别吃多了,雪花丸子再好吃,也是糯米肉食做的,吃多了不消化啊!”

  以前,每当逢年过节奶奶都会给我们准备很多碗雪花丸子。可近几年她身体差了,爸妈就不让她劳累了。虽然也有吃过别人做的不同口味的雪花丸子,但都不及奶奶做的好吃。大概是奶奶的`雪花丸子里,有着不一样的调料,能让我们尝到爱的味道、家乡的味道、奶奶的味道。

  家乡的传统文化作文 25

  第一步要先和面。这和面可大有讲究,要在面粉中加适量的水、糖、酵母、土鸡蛋、芝麻。加好之后,就需要用七八分力进行揉搓。接着用湿纱布把面团盖起来,等待两个小时左右。

  第二步是擀面、切面。将面擀成一张张厚度约3毫米的圆圆“大饼”,把大饼切成一个个手掌大的正方形!

  第三步就是翻花了。将切好的正方形沿对角线对折成三角形,然后沿着两条边开始由外而内切五、六刀,形成几个三角形,将靠右的边向左上翻,再将靠左的边向右上翻。这时,麦花就雏形初现了!

  终于闯到了最后一关——炸麦花。相比前面的步骤,这一步算是最简单的了。在自家的土灶里生好火,锅中热好菜籽油,轻轻放进做好的`麦花,开炸喽!炸的过程中,要记住火不能太大,要不停地翻动麦花,让它们像一个个游泳健将似的在热油中自由泳,受热均匀,这样炸出来的麦花才是金灿灿的。

  炸完后,一个个金灿灿的、香喷喷的麦花就出锅喽!这些麦花如此之黄,如一块块金子;如此之亮,胜过打了蜡的水果。

  我刚拿起这麦花,就闻到一股香味,如同一只无形的手开始抚摸我的鼻子,让我心满意足地微笑起来,情不自禁地张开了嘴巴,轻轻咬一口,“咔崩!”酥酥的,脆脆的,如一颗炸弹,炸响了攻占味蕾的节奏;慢慢嚼一嚼,鸡蛋的鲜,白糖的甜,芝麻的香,让我不禁高歌起自创的《麦花大合唱》:“牙在嚼,嘴在叫,麦花在‘咔崩’,麦花在‘咔崩’,我的味蕾在舞蹈……”

  你要不要也来试试做麦花呢?诸暨欢迎你!麦花也欢迎你!

  家乡的传统文化作文 26

  在美丽富饶的河套平原,那里有我的家乡——五原县。

  “正月十五闹元宵”。

  一大早听妈妈说街上踩高跷、扭秧歌、舞狮子等表演,我便按捺不住自己兴奋的心情,冲出家门,此时街道两边已经站满了人群,交警在路中央维持交通秩序,疏导着过往车辆。

  这时,我隐约听到了敲锣打鼓的声音,站在人群中,我不时探出脑袋向鼓声的方向望去,“哇,来了,来了!”我看见秧歌队来了,他们有的手里拿着扇子,悠闲地扇着、扭着;有的手里拿着五颜六色的彩绸,欢快地舞着;后面跟着几个大头娃娃,笑着、扭着。

  踩高跷的来了,看,他们的脸上画着各种脸谱,涂着油彩,穿着长袍,手中拿着扇子,做着各种夸张的动作、表情。

  哇!舞狮子的来了,锣鼓声声、威风凛凛,只见两个大狮子在锣鼓声中穿来穿去,互相“打斗”、追逐,后面跟着几只小狮子,它们也在淘气地打闹、玩耍,好开心呀!

  晚上,我和爸爸去葵花广场看礼花,广场上早已张灯结彩、华灯闪烁、人山人海。此时,礼花鸣放已经开始了,空中绚丽的礼花竞相开放 ,广场上欢呼声、尖叫声此起彼伏,礼花飞射出的火星仿佛点亮了整个夜空,把黑夜照的如同白昼。

  “看,飞天鼠来了!”飞天鼠漫天飞舞着,还发出一大群老鼠“吱吱”的'叫声,在空中飞散开来。

  再看,美丽的“嫦娥”飞向了天空,着就是我期盼已久的“嫦娥奔月”了,无数的火花向空中喷射,还拖着一条长长的“尾巴”,咋看,仿佛嫦娥舒展着长袖飞向天空一般,美丽极了......

  啊,热闹的元宵节让我流连忘返,回味无穷!

  家乡的传统文化作文 27

  定海文化广场位于定海城区的中心地段,是舟山规模最大的广场。这里是休闲、娱乐、锻炼的好地方,深受人们的喜爱。

  走进文化广场,两个小亭子出现在我的面前,它们互相对称,就像扬起的白帆一样,独具家乡海洋特色。广场中央有一个“明珠球”喷水池,人们常常坐在那儿谈天说地。喷泉的南面是一座气派的影城,影城上挂着一个超大的液晶显示屏,上面播放着各式各样的广告。它让广场富有了现代化气息。喷泉的右边是一片绿化带,里面种着各色鲜艳的小花和各种各样的树,使广场变得生机勃勃。绿化带前面是一个水仙花小广场。这九朵水仙花在海螺里亭亭玉立,在长长的绿叶的衬托下,水仙花露出了淡淡的`微笑,显得格外淡雅,十分引人注目。

  白天的广场就是一幅清晰的、层次分明的图画,让我陶醉其中。夜晚的广场更是让我留恋。每当华灯初上,五光十色的灯光交相辉映,把广场的每一个角落都打扮得十分壮丽、迷人。人们纷纷三五成群地来到这里,老人们聚集在剧院门口,随着优美的乐曲跳广场舞;孩子们穿着溜冰鞋在喷水池边一圈一圈地滑着;叔叔、阿姨们坐在花坛边谈笑风生,广场顿时成了欢乐的海洋。

  这就是美丽的文化广场,这就是我们家乡人民休闲、娱乐的广场。

  家乡的传统文化作文 28

  我的家乡是一个历史悠久、充满诗情画意的小镇——郑陆镇。在郑陆中心镇区有一座环境优美、充满文化气息的公园,它就是“季子文化公园”。

  我爱家乡的.季子文化公园,因为它的景色优美。一条条小溪穿园而过,在阳光的照耀下,水面波光粼粼,微风乍起,柳条随风摇曳。走在那一座座的木桥上,就像走在苏州,那种感觉,与人间仙境中的感觉毫无差别。公园内绿树成荫,小桥亭台的优美风景,让人陶醉其中,流连忘返。

  我爱家乡的季子文化公园,因为它蕴含着季子文化。公园是为了纪念与孔子并称“南季北孔”的武进人——季札所建的。相传春秋时期,季子出使鲁国路经徐国,受到徐国国君的盛情款待。徐君非常喜欢季子的宝剑,却难于开口。季子心里明白,但他还要佩剑出使各国,于是在心中决定回来时一定要亲手把宝剑赠给徐君。但是,待季子回程时,徐君已经过世了。季子为兑现承诺将宝剑挂在了徐君墓前的大树上。他对朋友重允诺、守诚信的品质值得我们学习。

  我爱景色生态宜人、文化底蕴丰厚的季子文化公园!

  家乡的传统文化作文 29

  我的家乡在舟山群岛,这里美丽富饶,文化底蕴丰富,我来给大家介绍一下吧。

  比如朱家尖,那里有许多座沙雕,还有细软的沙滩和蓝色的大海,你可别忘了一年一度的沙雕节就在这里举行,当你轻轻地走在沙滩上时,细细软软的沙子裹着你的双脚,那种感觉真是太美妙了;当你走进大海时,那一层接着一层的海浪轻轻地打在你腿上时,那种感觉真是太凉爽了,当你拾起沙滩上那一个个贝壳时,五颜六色的彩贝顿时幸福了你的双眼,那种感觉一定让你流连忘返了。

  再说普陀山,四大佛教名山之一,谁不知晓?全国各地慕名而来的香客络绎不绝,千年古寺的闻名和神秘,是永远说也说不完的故事;这里有名的南海观音多么的壮观!面对金色的佛像,所有人的神态都严肃认真,满脸写着虔诚;普陀山的千步沙、百步沙多好玩呀!一眼望不到边的金色的沙滩,就像一条又厚又大的'“金色棉被”,始终能让人感受家的温暖。

  虽然这里有很多名胜古迹,千岛文化也源远流长,但随着人们生活节奏的加快,街道上仍然存在少量垃圾现象,希望大家一定要保护好周围环境,保持好城市卫生,相信在大家的努力下,更加美好富饶、文化灿烂的舟山始终呈现在我们面前。

  家乡的传统文化作文 30

  那天,我们在老师的带领下,来到了醋博物馆参观。作为一名镇江人不能不了解家乡的特产。

  刚刚来到这里时,还以为是古宅呢!木顶的走廊,两边是石凳,博物馆门口摆了两个石狮子。进了博物馆,首先讲解员介绍了“醋”字的由来,是由“酒”字渐渐演变而来的,直到现在,日本还在用着“醡”这个字。接着,我们看到了许多以前人们用来酿醋的.木桶,木桶的外面加了一圈铁箍来固定木桶。再往前走,我们看到了一堵透明玻璃做的“墙”,墙中间是空的,陈列了不同年代所有地区的恒顺的醋。这些醋的瓶子,有的胖有的瘦,有的高有的矮,有的大有的小,形态各异。镇江香醋的历史真是悠久!

  跟着讲解员往前走,又来到了以个展览厅,这里陈列了一瓶醋,这瓶醋的包装十分精致,是用瓷的瓶子来包装的,据说至现在已经摆放了30年了,还没有坏,真是映证了那句老话:香醋摆不坏,肴肉不当菜,面锅里面煮锅盖。

  这次的春游活动让我进一步了解了镇江的香醋。镇江香醋历史悠久,香飘万里,许多人都因为镇江香醋而记住镇江这座城市,香醋是镇江人的骄傲。

  家乡的传统文化作文 31

  婺州大地,文化底蕴博大精深。陶瓷文化,似中国的又一座“珠穆朗玛峰”,矗立在最高处,眺望着;陶瓷文化,似中国的又一条“丝绸之路”,引领中国走向繁荣富强;陶瓷文化,似中国的又一座“东三省”,资源无限。古老的气息深深的蕴含在这——陈新华婺州窑艺术馆。

  今天,我们怀着激动的心情,来观赏着千年的文化。走过台阶,映入眼帘的,是一位白发苍苍的老人悠闲的品着茶,而他,就是唯一记载婺州窑书籍《茶经》的作者陆羽。穿过一条小路,便看见二个展厅和一条篱笆围着的小径。展厅里的文物,让我们看的如入山阴道上,应接不暇。这五彩缤纷,那工艺精美,我们的眼睛忙急了,不知道看哪处好。紧接着,一面朴实而美丽却含着汗珠的`照片显得分外,正面是一位位工匠做瓷器的照片。三百六十行,行行出状元。这面墙上则有他们的荣耀,各个身怀绝技,荣耀闪烁。

  让我们最按耐不住的便是体验区了。一捏,一揉,一拼,一个个瓷器逐渐成形,我们看着,我们笑着……

  这就是婺州大地,不这就是我的家乡。

  家乡的传统文化作文 32

  在我们县城的西南面,有一个美丽的文化广场。它像一颗璀璨的明珠,镶嵌在左江河畔。那里风景优美,鸟语花香。是人们休闲、娱乐、健身的好去处。

  文化广场风景优美。走进广场中央,首先映入眼帘的是一个巨大的雕像,它像一个腾飞而起的白天鹅,寓意着我们县的未来发展,底下苍劲刻着四个大字,其他方面刻着许多爱心人战士的名字。广场是由大小不同、形状各异的草坪围成的.,小草嫩嫩的,绿绿的,像铺上了一个绿色的地毯。草坪上错落有致种着假槟榔、小叶榕等等。假槟榔笔直笔直的,像一个个精神抖擞的战士保护着我们的家乡。榕树的叶子枝繁叶茂、郁郁葱葱,就像一个撑开的大伞一样,遮天蔽日,好让人们乘凉。

  每到春天,各种各样的花如三角梅海棠,凤凰花、桃花,红的像火,黄的像金,白的像雪。树木抽出嫩绿的叶子,小草也是嫩绿色的叶子。每天晚上,广场都有很多人,热热闹闹的,人山人海,有的散步有的打球有的跳舞,到处是欢声笑语。

  我喜欢文化广场,我更喜欢我的家乡。

  家乡的传统文化作文 33

  中国的习俗有许多许多,有贴春联、挂年画、守岁,还有许多特别的风俗,舞狮就是其中之一。

  正月初四,我和爸爸妈妈一起去天宁寺祈福,偶然看见了舞狮表演,爸爸对我说:“舞狮是中国的一种民间艺术。每逢春节来临,有重大的`庆典活动时,就会有舞狮表演,以其造型十分生动有趣,让人看了会忍不住开怀大笑。”

  听了爸爸所说的话后,我便认真地观看起了这场舞狮。只见,两只狮子从舞台两旁走了上来,一只是红色的,一只是金黄色的,这两只狮子时而站起,时而又趴下,身子随着锣鼓一摇一晃,果然惹得大家都哈哈大笑。它们还使出了一些小把戏,在地上扑、跳、翻、滚,有时眼睛一眨一眨的,有时又张开“血盆大口”。当人们响起一阵掌声时,它们就会来到跟前,任凭大家去摸一摸它的手、身子和脚。其中一只威猛的大狮子居然跳上了一张方桌,在上面舞动着,另一只狮子在桌旁徘徊,似乎也想上去,真是精彩极了!

  今天观看舞狮,我感觉十分快乐,收获也很多,因为我不仅从中感受到了狮子的威猛,还知道了舞狮在民间的内在涵义:就是国泰民安、吉祥如意的意思。

  家乡的传统文化作文 34

  我们的家乡——太仓,可是有江南水乡的美称,所以对于水的保护可是相当重视的,而且水文化可是江南的特色标志,可以说水就是我们江南水乡的`灵魂。

  先来说说水,水是人类生活的重要资源,人类文明大多起源大河流域,水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的物质的文化财产。再来说说水文化是什么,水文化是存在于不同民族、国家和地区中关于水的相关文化,它包括人们对水的认识和感受,关于水的观念,管理水的方式,社会规范法律,对待水的社会行为,治理水和改造水环境的文化结果等,通过宗教、文学艺术、制度、社会行为、物质建设等方面得以表达,这是一种彰显人水和谐关系的文化。

  说了这么多关于水和水文化的知识、江南水乡的美景,如果我们不保护水资源,就欣赏不到这样的美景了,所以保护水很重要的。

  我觉得保护水应该从小事做起,洗脸水冲马桶,洗米水浇花,不玩水枪,保护水要从一点一滴做起。

  水,不仅展现了我们太仓的特点,而且让我们的家乡变得更美丽,但如果我们不保护水资源,我们的家乡就会变得丑陋不堪,所以保护水资源就是在保护 我们的家乡。

  家乡的传统文化作文 35

  文化是民族凝聚力和创造力的源泉,丰富多彩的精神文化生活,其离不开乡镇文化站。因此加强乡镇文化镇的建设,充分发挥文化站功能,是当前新农村建设的一项重要任务。

  这天,我们来到了安地镇寺口村的文化大礼堂,了解了寺口村的文化,我们并排坐着,听着镇文化站的.讲解员讲述寺口村的文化。

  传说寺口村的祖先姓邵,他是一位德高望重的能人,而且会看风水,每到一个地方都会规划起家园,住一段时间如果不满意,就会继续迁徙。有一天,他们来到了环境优美,山清水秀名叫雅干村的地方,可是当地的百姓不欢迎他们,他们只好继续前行,来到了一座寺庙前,这里鸟语花香,空气清新。

  族人便询问寺庙中的方丈:“可否能让我们在此住下。”方丈爽快地答应了族人,人们辛勤劳动,男耕女种,早出晚归。最后,邵氏人越来越多,族人们想,既然在这里住下,那就该取个名字,村口有座寺,那就叫寺口村吧,寺口也就由此而来。

  通过对寺口村的农耕文化的学习,知道了寺口村的由来,也更加激发了我对的农耕文化的了解。

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