描写文化传统的作文

时间：2025-03-04 08:27:29 传统文化作文我要投稿

描写文化传统的作文6篇[精]

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的描写文化传统的作文6篇，希望对大家有所帮助。

描写文化传统的作文6篇[精]

描写文化传统的作文篇1

　　汉语，是我国的语言；是中国文化的精髓；是先人智慧的结晶；是华夏五千年来源远流长的文化。

　　汉字一笔一划间，变化无常，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化魅力。

　　正当外国人惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字造字的美妙、精巧时。而我们—华夏的子孙，却渐渐淡忘了我们自己的语言，使汉语渐渐成为被遗忘的文化。

　　现代的人们，早已习惯在键盘上敲下一个又一个的标准的宋字体，在宣纸上的自由书写已被渐渐淡忘，文字最本最真的涵义被疏离，一场关于汉字的危机已埋下伏笔。

　　记得我曾在电视上看到过一则公益广告，是关于汉字的。记者访问了许多人，有学生，有工人，有职员……却很少有人能正确书写出“未雨绸缪”这一个成语。这本是一个常见的普通成语，却很少有人写出。这也意味着方块字在中国人的心中被渐渐淡忘，属于我们自己的文化被渐渐淡忘！

　　不知道你是否有过提笔忘字的时候？本该会写的汉字却怎样也想不出来？这也为我们敲响了警钟，我们身为中国人，又怎能忘记我们中国的语言，中国的汉字呢？

　　汉语是祖先留给我们的一笔宝贵的财富，是经历千锤百炼而成的智慧的'结晶。从甲骨文到金文，又从金文到小篆，又从小篆到隶书……经过无数次的改造，无数的精挑细选，才演变成了我们今天的汉字。我们无法想象一种文字的产生经历了多少的挫折，这也使得我们更不能遗忘属于我们的文化。

　　汉语对于我们来说，不仅仅是一种用来交流的语言，更是我们不可忘记的文化、财富。我们是中国人，汉语是属于我们的语言，是中华民族几千年智慧的结晶。正是因为这样，我们才不能放弃汉语，对于我们来说，汉语就是最美丽的语言！

　　语言是一个国家，一个民族的钥匙。只要我们不遗弃这把钥匙，那么我们的国家、民族，就不会泯灭。放下手中敲打着的键盘吧，拿起笔，书写出属于我们的文化！

描写文化传统的作文篇2

　　每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的`神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。祭奠的也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。

描写文化传统的作文篇3

　　这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的.东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。

描写文化传统的作文篇4

　　有一天，我梦见孙猴头和太上老君聊了起来，只听那猴头说：“常听人们说中国是个礼仪之邦，要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀！”

　　我醒了过来，回味着梦中的内容，突然想起曾在一本书上看过的内容，年龄有礼貌的说法，如：不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口，因为雏鸟这时嘴是黄的，有些名人说的话传承下来的，如：30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人，古稀出自于苏轼的一首诗：人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联，乾隆指着一位141岁的老人说出了上联：花甲重逢，增加三七岁月，有位叫纪晓岚的`学者灵机一动，对出了下联：古稀双庆，更多一度春秋。花甲指60岁，花甲重逢是两个60岁是120岁，三七是21岁，合起来是120岁。古稀是70岁，古稀双庆指两个70岁是140岁，一度春秋是一年也正好是141岁。怎么样，传统文化很有趣吧！

　　我们一定要发扬中国的传统文化，让中国的传统文化好好的继承下去。

描写文化传统的作文篇5

　　春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”

　　初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。

　　壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”

　　从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。

　　按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的`壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。