传统文化作文

描写文化传统的作文

时间:2025-06-04 10:23:12 传统文化作文 我要投稿

描写文化传统的作文(9篇)

  在生活、工作和学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔?下面是小编精心整理的描写文化传统的作文9篇,希望能够帮助到大家。

描写文化传统的作文(9篇)

描写文化传统的作文 篇1

  汉语,是我国的语言;是中国文化的精髓;是先人智慧的结晶;是华夏五千年来源远流长的文化。

  汉字一笔一划间,变化无常,一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶,散发着生命的气息和文化魅力。

  正当外国人惊叹于汉字结构的复杂多变,汉字造字的美妙、精巧时。而我们—华夏的子孙,却渐渐淡忘了我们自己的语言,使汉语渐渐成为被遗忘的文化。

  现代的人们,早已习惯在键盘上敲下一个又一个的标准的宋字体,在宣纸上的自由书写已被渐渐淡忘,文字最本最真的涵义被疏离,一场关于汉字的危机已埋下伏笔。

  记得我曾在电视上看到过一则公益广告,是关于汉字的。记者访问了许多人,有学生,有工人,有职员……却很少有人能正确书写出“未雨绸缪”这一个成语。这本是一个常见的普通成语,却很少有人写出。这也意味着方块字在中国人的心中被渐渐淡忘,属于我们自己的文化被渐渐淡忘!

  不知道你是否有过提笔忘字的时候?本该会写的汉字却怎样也想不出来?这也为我们敲响了警钟,我们身为中国人,又怎能忘记我们中国的语言,中国的汉字呢?

  汉语是祖先留给我们的一笔宝贵的财富,是经历千锤百炼而成的智慧的结晶。从甲骨文到金文,又从金文到小篆,又从小篆到隶书……经过无数次的改造,无数的'精挑细选,才演变成了我们今天的汉字。我们无法想象一种文字的产生经历了多少的挫折,这也使得我们更不能遗忘属于我们的文化。

  汉语对于我们来说,不仅仅是一种用来交流的语言,更是我们不可忘记的文化、财富。我们是中国人,汉语是属于我们的语言,是中华民族几千年智慧的结晶。正是因为这样,我们才不能放弃汉语,对于我们来说,汉语就是最美丽的语言!

  语言是一个国家,一个民族的钥匙。只要我们不遗弃这把钥匙,那么我们的国家、民族,就不会泯灭。放下手中敲打着的键盘吧,拿起笔,书写出属于我们的文化!

描写文化传统的作文 篇2

  《中国的传统文化----除夕做年糕、吃年糕》

  中国的传统节日有很多很多,中秋吃月饼,元宵吃汤圆,除夕做年糕、吃年糕……但是我最喜欢的还是除夕做年糕、吃年糕啦!

  做年糕先要把晚米磨成粉,然后把粉蒸熟,再把粉放到石臼中用力捣,捣一会儿就可以看到一块圆圆的年糕啦!吃年糕的时候,可以用炒、放汤、蒸、煎等方式,还可以直接把刚打磨好的'年糕切成四个扇形,这样趁热吃,可香了!

  听妈妈说,做年糕时,要把全村人叫到一起,去村里的加工场。那情景可热闹了,大家有的捧着加热了的晚米粉,有的边扛米粉边拿锅准备在这里加热,有的拖着打磨器热情洋溢地来到这里。不一会儿人齐了,把粉倒到长长的捣器中,每个人拿了一根木棒,“咚咚咚,咚咚咚!”敲粉声震耳欲聋,年糕的香气慢慢地溢出来,引得一旁的小朋友馋得直流口水。

  年糕不仅美味,而且是中国传统文化中不可缺少的一部分!

描写文化传统的作文 篇3

  《中国的传统习俗——写对联》

  中华传统习俗有许许多多。瞧!放鞭炮、吃汤圆、包粽子、赏月吃月饼……琳琅满目,精彩纷呈。不过,我最喜欢的就得数写对联啦!

  每逢一年一度的春节,家家户户都挂上了红底黑字的对联。这些对联的.模样可丰富多彩啦!你看,有的挂着吉祥的中国结,有的画着一条在碧蓝的天空中自由奔腾的飞龙……我之所以喜欢对联,还因为对联身上那对偶工整的文句:“春雨丝丝润万物,红梅点点绣江山”,“处处春光好,家家气象新”,“荷风送香气,松月深夜凉”。如果你留心观察,就会发现对联身上的许多秘密哦!一有空,我就和爸爸妈妈一起在网上查找图片,慢慢地欣赏它,细细地品味它。

  看着这些对仗工整又漂亮的对联,心想:我是不是也可以来试试呢?于是,我先找出一张大红色的纸,裁成两张大小相同的长方形纸;接着拿出了一支大毛笔和墨汁,跃跃欲试。“准备写啦!”我把毛笔蘸上墨汁,一笔一划地写着。“哎呀!不行!两个字就占了大半张纸,还有五个字呢!”因此,我重新裁剪,重新尝试。因为有了上次的教训,我用尺子量了量,把宣纸平均分成七份,又仔仔细细地写了起来……“啊,我终于成功啦!”不过,字的大小还不够匀称,看来以后要多加练习呀!

  通过这次尝试,我感受到了它深深的魅力和无穷的趣味。这就是中国的传统习俗——写对联。

描写文化传统的作文 篇4

  我国的传统文化源远流长,今天我要向大家介绍的是舞龙。

  龙,是古代传说中一种有鳞、角、须、爪,能兴风布雨的神异动物。在传统文化中,龙被视为吉祥动物,中华民族把自己视为龙的传人。自古以来,龙就是帝王的化身,平民百姓视龙为传统文化的骄傲。

  每年的元宵节前后,全国各地的人们都以舞龙祈求新的一年能风调雨顺、五谷丰登。几千年来,这一民俗代代相传,长盛不衰。

  舞龙,亦称“耍龙灯”,是汉族民间舞蹈形式之一,流行于全国很多地区。“龙”的形象各有特色,一般用竹、木、纸、布等扎成的,节数不等,多为单数。舞者各持棍子支起一节,由一个人持彩珠,戏龙作舞,龙头随彩珠,龙身各节随龙头上下左右翻滚腾。每节内能燃烛的'称“龙灯”,不能燃烛的称“布灯”,还有用荷花灯组成的“百叶龙”,用一条长板凳起舞的“板凳龙”和以人体组成的“人龙”等多种形式。

  中国的传统文化还有很多,大家有兴趣的话就和我交谈交谈吧!

描写文化传统的作文 篇5

  传统文化,顾名思义就是文明演化而汇集成的一种反映民族和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化,观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。我们中国的传统文化是一种理性的.文化。

  有一次,我好奇的问:“母亲,中国的传统文化是什么?”母亲笑眯眯地说:“中国的传统文化多着呢!走,我带你去瞧瞧。”我听了,两眼放光,兴致勃勃的跟着母亲走了。

  我跟着母亲来到集市上,只见那里人山人海,我奇怪的问:“母亲,我们为什么要来这里呢?“母亲没有说话,只是拉着我往前走,终于,她在一个小摊前停住了脚步。母亲指着一本书法书说:“这个就是。书法是我们中华民族的骄傲》”随后,母亲又指了指远处的戏台,说:“戏曲也是传统文化噢!”

  接着,母亲又带我看了许多东西,使我懂得了许多。不知不觉,太阳已经西斜,晚霞染红了天空,母亲微笑着说:“其实,中国传统文化多着呢,像敦煌莫高窟里的壁画和彩塑,以及文房四宝——笔墨纸砚都是呢!”

  我和母亲回到家,看见爸爸坐在沙发上,我立刻跑过去,对爸爸说:“爸爸,我们中国的传统文化真多呀!”爸爸意味深长地说“是啊,其实传统文化无处不在,只要你细心观察,定会发现。”我听了,似懂非懂的点了点头。

描写文化传统的作文 篇6

  春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐,人们便围着火塘守岁。子时一到,人们立即焚香点烛,在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”,讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的.地方把大门洞开,一家人聚集在院子里朝东方拜揖,祝福道:“东方大利,一年万利,今年更比去年好!”

  初一这一天,多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆,晚餐才吃荤菜,认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴骂人;不得扫地,怕破财。也不得把东西拿到干栏外,更不借东西给别人,怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓,怕惊动鬼神,但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓,四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄灭,表示子孙绵长,烟火不断。这天也不得杀生,猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净,以备祭奠和食用。

  壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼,而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯,人们在村里或路上相见,便互相道贺“恭喜发财。”

  从初二起,亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会,共叙别情。

  按通常观念,整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓,跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷,青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂,听壮戏,等等。文娱活动五彩缤纷,人们沉浸在节日的气氛中。

描写文化传统的作文 篇7

  耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

  舞龙起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。

  舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较笨重,不以舞动,主要是用来欣赏,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的'缝上顶住蜡烛跳来跳去,欣赏性很高,夜间表演十分壮观。

  舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让大家眼花缭乱,非常好看。

  舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。

描写文化传统的作文 篇8

  这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起,经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段,历时一个月之久。蚂拐节有两个故事,其中一个说,很久以前儿子吃老子,杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林,别人要来杀他的父母,他夺刀不让。他也不去吃别人父母的`肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤,哇哇叫得人心烦。东林一气之下,用开水浇了蚂拐,谁知惹了大祸。大地断蛙声,日头红似火,天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必须给她陪罪,请蚂拐回村过年,这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说,蚂拐是雷王之子,被当作天使派到人间,他一叫雷王就给人间雨水,所以人们很感激他,死了吊孝,如敬考妣。这些传说,都和蚂拐是壮族图腾有关。

描写文化传统的作文 篇9

  百里不同天,千里不同俗,要问我家乡有什么民俗,东北二人转就是一绝。

  二人转是东北传统风俗,以一男一女、以一丑一旦为表演演员,以板胡、锣鼓为伴奏工具,以简练的台词,粗犷的唱腔为特色,以唱、说、做、舞为表演手法,以手绢、扇子为道具。该表演形式简单,几十个观众和两名演员组成的一个露天小剧场,但却深为人民所喜爱,东北人们喜爱听二人转甚至到了“宁舍一顿饭,不舍二人转”的程度。连周总理当初路过吉林看了一场二人转,都赞叹道:“二人转不愧为中华文艺瑰宝之一,应该好好发扬”。

  二人转最初的形成原因有几种,其中广为流传的是:人们在田间地头干活时,又累又无聊,有两个人想了一个办法,将农田种菜的事件及村子里发生的喜剧性质的事改为唱词,给人们表演出来,慢慢就演变成了今日的二人转。

  二人转以它那独特的唱腔、舞姿和逗人的唱词博得了人们的.喜爱。而且二人转有着自己独特的演绎风格,在正戏表演之前多加一个“小帽”。俗话说“小帽、小帽,排排腔,溜溜调,唱戏的白搭,看戏的外落。”现在,小帽已经成为一种文化,成为二人转中必不可少的东西,有名的小帽有《小拜年》《双回门》《江北的送情郎》等。

  “二人转”这种民间艺术形式,给人们带来无限欢乐。人们喜欢它,也在发展它。很多地方办起了二人转培训学校,使得这门民间艺术得以广泛流传。而因二人转一炮走红的转星也不在少数,除了众所周知的赵本山,还有小沈阳,孙小宝等。他们在春晚的亮相,给亿万人民带来了很多的欢笑。

  二人转就是我们的民俗,也同样是中国老百姓的喜爱,我衷心地希望它发展越来越好。

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