【实用】传统文化的作文汇编五篇
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的传统文化的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
传统文化的作文 篇1
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的.体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺爸爸妈妈。在冬天严寒之时，就用自己的身体将爸爸妈妈的被子温暖后，再请爸爸妈妈安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给爸爸妈妈扇凉驱蚊，以侍奉爸爸妈妈安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺爸爸妈妈，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬爸爸妈妈不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
传统文化的作文 篇2
国庆节那天，我们随着欢乐的人群来到了文化宫。
我们一到文化宫，立刻被美丽的景色吸引住了广场上花团锦簇，小花们那一张张笑脸装点着节日的广场，使节日的气氛更加浓郁。广场中央喷泉也跳起了快乐的舞蹈，唱起了动人的歌谣。喷泉们那时而高，时而低，时而旋转的优美舞姿深深地吸引了我。
正看得入迷，旁边“锵锵”的敲击声又吸引了我的注意力。转头看去，看到广场的一角被一群人围得水泄不通。爱热闹的我情不自禁的向那群人走去。走在旁边的妈妈也发挥了她爱猜测的专长：“那边会不会是耍猴的？”“耍猴的？那我们快点吧！”我兴奋地附和着。
走近一看，还真被妈妈猜中了，果然是耍猴的。小猴们可爱的样子吸引我们停下了脚步。
随着人群越聚越多，小猴们精彩的表演开始了。它们首先将耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向围观的人群，向人们讨要它们的“演出费”。一个小朋友给了它一个硬币，它立刻把硬币塞进嘴里当磨牙棒用。而另一个小朋友给它的一张纸币却成了它擦嘴用的“纸巾”。看到它那滑稽的.样子，围观的人们不禁哄堂大笑。小猴子看着大笑的人们，瞅瞅这个，瞧瞧那个，迷惑不解的眼神好像在说：“你们在笑什么呢？”
演出还在继续。耍猴人一声令下：“上你的班车。”只见一只小猴马上骑上自行车，飞快地向前蹬去。另两只猴子坐到了自行车的后座上。刚坐下，那只骑车的小猴似乎不乐意，竟把车子往旁边一推。这下可好，连猴带车一起倒了下来。人群又传来一阵快乐的笑声。耍猴人又说：“来，跳一个迪斯科。”小猴们刚准备跳，一们女警察来了，她赶走了耍猴人，因为这里不能摆摊。
看着随着主人渐渐远去的猴子们，我失望极了。书上说从前人们的街头中就有耍猴，那时人们每到赶集的日子就可以看到耍猴的，而现在我们看见耍猴的非得十分幸运才能碰上一回。要是为耍猴人建一个平台，这古老的街头文化艺术就能一直流传下去了。
传统文化的作文 篇3
中国传统文化像一座巨大的宝库。生活中处处能感受到丰富多彩的中华传统文化。如：精美的民间剪纸、有趣的.皮影戏、高超的杂技表演、美妙动听的京剧、黄梅戏和逗人的东北二人转，还有节日民俗、国画、陶瓷……其中，我最感兴趣的是——春联。
贴春联又叫贴对联、贴门对、贴对子，是中国人过春节时的风俗之一。每逢春节前一天，家家户户都要在自家大门上，贴上用毛笔写在红纸上的春联。
传说在上古时期，有两位神将：神荼、郁垒，他们住在东海的仙山上。山上有一株大桃树，枝干垂到地面，形成一座拱门。山上一些恶鬼经常从拱门下穿过，残害人间的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁垒把守拱门，恶鬼就不敢到人间捣乱了。老百姓每到过年为了镇邪伏恶，就在门上或两边，挂上一个用桃枝刻的小人，并把画的老虎贴上。
明朝的朱元璋为了微服出行，就让老百姓春节时都贴上春联，既热闹又辟邪。
从此，春节贴春联便成了一种风俗，流传至今。
传统文化的作文 篇4
剪纸、雕塑、戏曲都是我国的传统文化，其中最为著名的戏曲当属京剧。
京剧的前身是安徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相继进入北京演出，同时吸收了汉调、秦腔、昆曲的部分剧目。曲调和表演方法，融合演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”，现在我们称为京剧。
在我们家，爷爷和爸爸都非常喜欢京剧。每到周末时，中央电视台戏曲频道都会播放京剧节目，我们都会准时来收看，丰富的唱腔字正腔圆，京胡锣鼓的伴奏时而铿锵有力，时而委婉动听。
我特别喜欢京剧的脸谱，脸谱是京剧表演者脸上的绘画，用于舞台演出的化妆造型艺术。为此我在美术班专门向老师请教，学会了很多脸谱的'画法，比如曹操的白脸，张飞的黑十字门蝴蝶，关羽的红脸，窦尔墩的蓝花三块瓦脸。
京剧是中国戏曲的瑰宝，希望大家都能够喜欢它，祝愿它继续发扬光大，成为我们的文化生活。
传统文化的作文 篇5
没有核的果实自然无法在自然界生存，没有粹的米粒总是扬着无知的头颅．在这个日新月异，传媒声喧杂的年代，你是否也被繁花迷了眼，丢了心？
今天，我们只会坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；当简简单单而又通俗的《老鼠爱大米》唱遍大江南北时，谁有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黄的感动？无可否认，青春文学可以带来梦幻般的感动，但倘若一个人的精神主体是这些，深陷其中而无法自拔，很难想象他是一个成功的人士．在这个众生传媒的时代，我们看到了一些人为了一点点事斤斤计较，谁又能理解＂大同世界＂的美好呢？谁又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的'度量．
翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现．＂己所不欲，勿施于人＂短短八个字，体现出的却是何等的重要．打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失．＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台．翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民．
魂兮，归来．
一个人拥有此生此世是不够的，还需要拥有一个更为广阔的精神世界！而对于每个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了．
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