神农架神农坛导游词

时间：2023-07-31 14:27:57 蔼媚导游词我要投稿

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神农架神农坛导游词（通用10篇）

　　作为一无名无私奉献的导游，时常需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的神农架神农坛导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

神农架神农坛导游词（通用10篇）

　　神农架神农坛导游词 1

女士们，先生们：

　　你好今天我们要参观的是神农架原始森林，被称为华中屋脊和绿色明珠。

　　神农架位于湖北省西部，最早是一座山的名字，然后是一座山的总称，现在是一个行政区——神农架林的简称。神农架林区是1970年经国务院批准的行政区，面积3250平方公里，人口7.9万。

　　神农架群山形成于燕山运动时期。神农顶海拔3150.4米，被称为华中第一峰。石柱谷最低海拔仅398米，平均海拔1700米，高峰6座以上3000米。因此，人们也称神农架为华中屋脊。

　　神农架境内奇峰竞立，异洞遍野，对神农架的气候特征进行了生动的描：

　　山脚盛夏山春，山脚艳秋山顶冰。神农架被称为森林公园、自然博物馆、科研基地、夏季旅游胜地，因为它拥有良好的'原始森林和古老稀有的生物物种，以及宜人的气候条件。特别令人惊讶的是，神衣架多次发现和捕捉白熊、白金猴、白樟、白鹰、白苏门羚、白松鼠、白雕等各种白变动物。

　　神农架独特的自然环境不仅孕育了美丽的自然景观，而且在原始森林中隐藏着许多稀有的鸟类和动物。还有被称为世界之谜的野人。野人在中国的传闻中历史悠久。据说野人抓住人后，先是狂笑，直到笑得晕倒。醒来后，他吃掉或背着人。为了捕捉野人，人们进山时把竹筒放在胳膊上。一旦被野人抓住，笑晕过去后，他们迅速从竹筒里掏出双手，抓住了野人。三干多年前，中国有人抓到一对野人献给周成王，周成王称之为川狒狒。春秋战国时期，楚国著名诗人屈原将野人比作山鬼。

　　1920年至1942年18年间，房县(神农架原属其管辖)多次活捉杀死野人事件，将野人绑在房县道上。近年来，神农架林区仍有很多关于野人的知识。

　　亲爱的朋友们，神农架是美丽的，神农架是神秘的，神农架是绿色的，神农架是原始的，神农架是独特的，神农架是其他旅游景点无法企及的。在接下来的几天里，让我们真正享受回归自然！

　　神农架神农坛导游词 2

　　神农架木鱼镇南面6公里处的小当阳村，是一个非常有气场的地方。经过多年的风化，站在神农坛对面的绝壁呈现出奔马流云的图案。更奇怪的是，绝壁上有一幅栩栩如生的神农天然雕像，这是在神农坛建成后才发现的。神农坛景区由中国著名书画家钱绍武先生设计，它于1997年正式建成，是我区第一个也是唯一一个集文化景观和自然景观于一体的景点。分为古植物园、千年杉王、神农祭坛三部分。此外，还有一个反映神农习俗的可供观看。

　　首先，我们来到古植物园，集中了一批古老、珍惜、濒危的保护植物，包括国家一级保护植物、二级保护植物香、香果、银杏等27种，在这里你可以看到许多树下有一块石头，刻着名字和地名，原来这些树是收养的，当然，如果你愿意，你也可以收养你喜欢的任何未收养的树，这样你不仅可以收到这里工作人员每年寄给你的生长照片。我们现在看到的这棵树叫鹅掌秋。它是一种古老的被子植物。它出现在地球上大约1亿年前。它是中国的二级保护植物。它的叶子像普通话，也被称为普通话树。新叶开花时，花的形状与世界著名花卉郁金香相似。因此，它的英文名称也被称为中国郁金香。

　　前面的树是银杏。它是中国的二级保护植物。它是一种裸体植物和落叶树。它被称为活化石。它也被中国著名学者郭沫若誉为东方圣人和人文主义生命纪念塔。它也被称为鸭脚板树，因为它的叶子与叶柄对折，看起来像一只蹒跚的鸭脚。银杏是一种雌雄异株。每当春风吹在脸上，丁香吐出来，银杏花就会悄然开放，但这并不是真正意义上的花。它没有花瓣，只有花粉和胚珠。把花粉吹到胚珠上时，秋天就会结出果实。果实是一颗裸露的‘种子，它的外皮有毒有臭味。只有砸开坚硬的内皮，才能吃到果仁。果仁虽好，但不宜多吃。银杏种了几十年才结果，所以又叫公孙树。小叶充满诗情画意，能散发出驱虫的香味，能做出简单精致的书签，古人用美丽的叶子作为传递友谊的信物。小叶子充满诗情画意，散发出驱虫的香味。它们可以制作简单精致的书签。古人用美丽的叶子作为传递友谊的象征。欧阳修等古代文人在他们的诗歌中提到了银杏，表达了他们的.珍贵礼物。

　　现在出现在我们面前的是国家一级保护植物贡桐。它是一种古老的遗留植物。在第四纪冰川入侵之前，它也在地球上繁荣了一段时间，但现在只剩下一个了。贡桐爱与名山结缘。它美丽的身影可以在神农架、张家界、峨眉山和梵净山看到。开花季节，满山洁白，美丽壮观。所以欧洲人也叫它中国鸽子树。然而，一位姓大卫的外国姓大卫出现在拉丁语的名字中，因为西方植物学家为发现贡桐做出了巨大贡献，以纪念法国神父大卫。然而，一位姓大卫的外国姓大卫出现在它的拉丁语名字中，因为西方植物学家纪念法国神父大卫，他为发现贡桐做出了巨大贡献。许多西方植物收藏家把寻找这种美丽的树种作为他们来中国的目的之一。他们深深地迷恋中国，因为他们发现了贡桐。

　　杜甫的诗可能是对前杉王的最好写照。这棵铁坚油杉的树龄已经有几千年了。历经沧海风霜，依然巍峨挺拔，枝叶繁茂，郁郁葱葱。主杆像青铜一样坚固。在古代，人们为了祭祀神农而寻求幸福和免灾，曾经在古杉的基部稍加修凿，供奉神农金像。后来，随着时间的推移，铁尖杉的伤口愈合，金像被大树包裹在肚子里。虽然古杉经历了灾难，但它保持着充满活力和顽强的活力。这是生命之树不老的象征。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材料积88立方米，遮阴面积120平方米。当代书画家钱绍武先生称之为杉王，并在树旁写了杉王颂。

　　现在我们来到神农坛景区核心部分的神农祭坛。神农祭坛是炎黄子孙缅怀祖先、祭祀神农、祈求神灵祝福的地方。祭坛分为天坛和地坛。天坛位于青山上，两象驼背。他的眼睛微微闭上，仿佛洞察了世界上的一切。雕像高21米，象征着21世纪祖国的繁荣；宽35米，高56米，象征着56个民族的伟大团结；头上的两个牛角是根据传说中神农是牛头设计的，但实际上牛角是古代农耕部落的图腾；连接天坛和地坛的是草坪和柱阶，中间的草坪和两边的龙阶完全具有中国古代皇家建筑的风格，中间是天子走的，两边是大臣走的，有左臣右相的区别；在中国古代，单数为阳数，双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的久同音，意思是天长地久，九九归一。所以两边的龙阶都是九倍，从下到上分别是19、89、79、69和59。它分为五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农在中国儿女心中早已被视为至尊。龙阶下面是地坛，也是普通平民祭祀的。前面有九鼎八贵、香炉、功德箱，每一个炎黄的后代都可以在这里祭祀神农，祈祷免灾。在这里，我们可以看到地坛是外圆内方的，因为在古代，当人们对自然的理解不是特别清楚时，他们认为它是一个圆的地方；祭坛中心有五色石，分别代表金、木、水、火、土五行；神农的祖先不仅品尝草药，而且为后代的繁荣、持续发展和进步做出了巨大贡献，祭坛上有八幅壁画，标志着炎帝一生留下的成就和财富。你可以和我一起来看看。这些是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医学。

　　炎帝神农是中华民族的伟大祖先，是我们的祖先，因为他擅长火和发明原始农业，被称为炎帝神农，他也是中华民族最大的发明家，他的许多发明在中华民族的发展历史上留下了辉煌的篇章，我们仍然沐浴在他的善良中。所以现在让我们来祭坛祭拜伟大的祖先，祭祀方法分为官方祭祀和民间祭祀，官方祭祀有十个步骤，分别是九响钟鼓、（主、陪同）祭祀人、蜡烛香爵、祝贺圣文、三牺牲、表演颂歌、献花、九响、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民间祭祀程序相对简单，主要有燃烛烧香、磕头许愿、捐赠功德、鸣钟响鼓、燃放鞭炮、祭祀。所以现在让我们按照民祭的方祭祀这位伟大的祖先。

　　嗯，在这里我们也应该结束今天的神农之旅，但我只是听说今晚有一个土家族女孩结婚，那么她会嫁给谁，也许我们中间，如果你想知道谁做了我们的土家族女婿，所以请今晚在这里看神农习俗派对！

　　神农架神农坛导游词 3

　　神农坛景区位于神农架木鱼镇南面六公里处的小当阳村，这是一个很有灵气的地方，迎面矗立在神农坛对面的绝壁经过长年的风化作用，呈现出了形似奔马、状如流云的图案，更为奇特的是在绝壁上还有一幅栩栩如生的神农氏天然神像，而这却是在神农坛建成之后才发现的，神农坛景区是由我国著名的书画家钱绍武先生设计的，于1997年正式建成，是我区第一个也是唯一的一个集人文景观和自然景观为一体的景点，分为三个部分，分别是古老植物园、千年杉王、神农祭坛，另外还有反映神农风情的晚会可供观赏。

　　首先我们来到了古老植物园，这里集中了一批保护和孓遗古老、珍惜、濒危的植物物种，其中有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物连香、香果、银杏、等27种，在这里大家可以看到许多树的下面都立了一块石头，上面刻着人名和地名，原来这些树都是被领养了的，当然如果您愿意的话，您在此也可以领养您所喜爱的任一棵没被领养的树，这样您就不仅可以每年收到由这里的工作人员给您寄去的它们的生长情况照片。我们现在看到的这种树叫鹅掌秋，它是一种古老的被子植物，大约在一亿多年前就在地球上出现了，是我国二级保护植物，叶似马褂，也称马褂树，花在新叶初展时就已开放，花的形状酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中国的郁金香”。

　　前面的这棵就是银杏了，它是我国二级保护植物，属裸子植物，落叶大乔木，被誉为活化石，也曾被我国著名学者郭沫若赞誉为“东方的圣者”和“人文主义有生命的纪念塔”，由于将它的叶片与叶柄对折后形似步履蹒跚的鸭脚，所以也叫鸭脚板树。银杏是雌雄异株，每当春风拂面、丁香吐艳时，银杏花悄然开放，但这并不是真正意义上的花，它没有花瓣只有花粉和胚珠，当风把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便会结出果实，其果实是一枚裸露的种子，其外种皮有毒有臭味，只有砸开坚硬的内种皮才可以吃到果仁，果仁虽好却不宜多吃也不易吃到，往往是一棵银杏种下数十年后才结果，因此又叫公孙树。小小的叶片充满了诗情画意，而且能散发出驱虫的清香，可制作简易而精美的`书签，古人以美丽的叶片作为传递友情的信物。古代文人如欧阳修等在他们的诗文中都曾提及银杏，表达了他们的珍爱礼之情。

　　现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐，它是一种古老的孑遗植物，在第四纪冰川侵袭之前也曾在地球上繁盛一时，但如今只剩下这仅有的一属一种了，珙桐爱与名山结缘，在神农架、张家界、峨嵋山、梵净山都能见到它美丽的身影，开花时节满山洁白，美丽而壮观，如飞鸽落满枝头，因此欧洲人又称它为“中国的鸽子树”。但是在它的拉丁文名字中却出现了一个外国人的姓氏大卫，这是因为西方植物学家为了纪念在发现珙桐上做出了巨大贡献的法国神父大卫的。许多西方植物采集者都把为了寻找这种美丽的树种作为来华的目的之一，他们因为发现了珙桐而深深的迷恋中国。

　　“苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺”，杜甫的这首诗也许就是对前面的这棵杉王的最好写照了，这株铁坚油杉的树龄已在千年以上，它历经沧海风霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀，主杆坚似青铜，古时人们为了祭祀神农求福免灾，曾在古杉的基部略加修凿，供奉神农金像，一时香火鼎盛，后来随着时间的流逝，铁尖杉伤口愈合，而金像也被大树裹在肚里了，古杉虽历尽劫难，却保持着盎然生机，有着顽强的生命力，这是生命之树是不老的象征。神树高36米，胸径2.047米，胸围7.5米，材积88立方米，蔽阴面积120平方米，至少六人才可合抱，当代书画家钱绍武先生称它为杉王，并撰杉王颂立于树旁。

　　现在我们就来到了神农坛景区的核心部分神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙緬怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛座落于二象抬驼的苍翠的群山之上，他双眼微闭似在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上；宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结；头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾；连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分；在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，故两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。墀阶下面是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方；在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行；神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下，这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。

　　炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。那么现在就让我们一起来到祭坛前来祭拜一下这位伟大的始祖吧，关于祭祀的方法分为官祭和民祭两种，官祭有十个步骤，分别是九响钟鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃烛上香献爵、恭读圣文、敬献三牲、演奏颂曲、献花捐资、鸣炮九响、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比较简单一些，主要有燃烛焚香、叩首许愿、捐赠功德、鸣钟响鼓、燃放鞭炮、祭祀完毕。那么现在就让我们依着民祭的方法来祭祀一下这位伟大的始祖吧。

　　好了，到了这里我们也该结束今天的神农之旅了，不过我刚刚听说今天晚上有一个土家妹子要出嫁了，那她到底会嫁给谁呢，没准还会是我们中间的哪一位呢，大家要是想知道究竟是谁做了我们土家女婿的话，那么就请在今天晚上在这里观看神农风情晚会吧。

　　神农架神农坛导游词 4

　　神农坛风景名胜区位于沁阳市西北20多公里处的太行山南麓，面积96平方公里，包括紫金顶、白松岭、临川寺、太平摩崖等八大景区的136个景点。

　　这里属太行山脉的一处胜景，。是一处典型的北方山水风光，以"雄、险、奇、绝"著称，而且人文景观也多姿多彩，有历代兵家必争之地云阳寨，有体现佛道合流的云阳寺和清静宫，有建在绝顶之上的三大天门等等。

　　现在我们就要进入景区，映入我们眼帘的这座雄伟高大的青石寨门，便是云阳寨。云阳寨始建于隋唐时期，历代多有整修。云阳寨因地处沟通豫、晋两省交通的雄关险隘，成为历代兵家必争之地。大书法家王锋在《怀州吊古》中赞道："北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混"。其中的"孟门"指的就是云阳寨门。

　　自古名山出名刹，神农坛也不例外。现在我们将要参观的就是云阳寺。云阳寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多处已毁于战火。不过从遗址上仍能看出当时规模的宏大，香火的鼎盛。清静宫与云阳寺仅一墙之隔，建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。清静宫在建筑风格上打破了中轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，特别是用材全部为石料，堪称中原古建筑一绝。

　　眼前大家看到的这条布局美观的步道是被誉为"天下第一步道"的神农步道。神农步道全长3000米，总台阶4321个，入口处为99级。走走神农步道入口，在云阳河东南山坡，去阳寨门右上方，八座错落有致的山峰蓦然回转，呈叩拜状面向东北，其山势独特，令人遐想不已。

　　现在大家所处的位置叫锣鼓亭，是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看去，所看到的两个山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那两个山洞里传出来的。两个山洞，左为锣洞，右为鼓洞。本来是两个平淡无奇的天然洞穴，为什么被称作锣鼓洞呢？原来，这两个洞一个呈锣形，一个呈鼓状。并且从锣形洞里的石壁击打出来的声音是锣音，从鼓状洞里的石壁击打出来的声音是鼓声；只是我们无法亲临其境，亲自敲鼓打锣。不过，相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这两个洞称为锣鼓洞。

　　东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是"老君峰"。八仙蜂的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的考虎，威风凛凛，虎视眈眈，当地人们把它叫做"虎头山"

　　在云阳河拐弯处的河道里，有一块"合婚石"，它有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娟成亲，女娲刚开始不同意，并说只有合天意、顺地理才可结婚。可怎样才算上合天意呢？女娟提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆柴火点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来了一股旋风把两股烟搅到了一起，天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石能结合在一起，就算下顺地理了。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲对女娲说："这次顺了地理，我们该结合了吧？"伏羲、女娲便就此结合为夫妻。为纪念这件事，、人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为"合婚石"。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。继续前行，大家可以看到一巨大的山峰，这便是传说中的伏羲峰。伏羲峰伟岸壮硕，阳刚威武，展现出一种雄性之美。无独有偶，伏羲峰旁边有阴柔秀美的女娲洞相偎相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，蜿蜒深入山体，深不可测。

　　现在大家所处的位置是三级平台，在平台下面，有一块长、宽、高约l米见方的石头，表面光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就像是用刀剁过的痕迹，当地人叫它"分身石"。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可女蜗十月怀胎，却生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀就把它剁成了碎沫沫，随后把刀一撂，跑回山洞里大哭起来。这时候，突然从天上飞来两只金凤凰，把那些肉沫沫叼走，到处播撒。过了九九八十一天，这些肉沫沫聚天地之灵气，得日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。那只雄凤凰撒下的肉沫沫都变成了男人，个个长得高大、健壮，顶天立地；那只雌凤凰散下的肉沫沫都变成了女人，个个长得美丽、温柔，心灵手巧。后来，人们就把女蜗剁肉蛋用的'这块石头，取名叫分身石。

　　眼前的这座平台即是造人场，也就是女娲造人的地方。

　　伏羲峰下的这座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉伏羲和女娲的石像。由于年代久远，原来的伏羲殿已经毁于山洪，现在我们所看到的伏羲殿是近年当地山民仿建的。

　　在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故名叫清歌台。

　　在太行山脉的榛莽危峦之间，生长着9个猕猴群，就像是大山里的9个原始部落。它们在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。

　　站在桃花溪旁的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把一块巨石和山峰从中分开，像是一只独角兽正在吻别它的峦人，所以，人们就把这块石头叫做"吻兽石"。在吻兽石的前面，有一形似苍鹰的巨石，人们把它叫做"神雕蜂"。在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好像在回想什么，形象逼真，人们都叫它"猿人峰"。

　　"天狗望月"是一孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于它张着大嘴，双目直望西天，于是人们把它叫做天狗望月，又叫"吠天石"。神母峰是西贝涧南侧一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈卧姿，头朝东北，面部轮廓隐约可见，最为醒目的是突兀的乳峰。于是这里的人们就把它叫做"神母峰"。

　　神农峰像一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了人间。

　　尾箕峰是一座孤立的山峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道："壁立三千仞，坛高接尾箕"，这里的"尾箕"指的就是尾箕峰。

　　"天门"指的是通往天宫之门。天门最多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之巅，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明亮靖42年，比泰山的一天门还要早154年。中天门位于一天门之上，全部采用石材建造，共有250级石阶，势如通天云梯，中天门这一段道路最险，故又称为"鬼路口"。登山时候，须手脚并用，攀爬而行，这一段道路是对香客心地是否诚灵的一个测试和考验。南天门位于紫金顶的最高位置。南天门下，时常云雾缭绕，置身于此，如临灵霄宝殿。站在这里，极目远眺，前方是俗称"牛角川"的黄河冲积平原，太行山到此戛然而止，山前的怀川大地用它丰厚的乳汁，孕育出了韩愈、李商隐、朱载堉等历史文化名人。背后是连绵起伏、逶迤不绝的八百里太行。清代诗人张用达曾用"置身云路觉天低"来形容南天门的雄伟壮观。

　　卧虎山是紫金顶东南方向半山腰中两条河谷之间的一道山岭，山岭西高东低，最前方为一断崖，状如从紫金顶上扑下的一只猛虎，头、耳、爪依稀可辨，所以名叫卧虎山。

　　百草坡也称百草洼。坡上生长着800多种中草药，其中有名贵中草药近百种，因此得名百草坡。当地特产的牛膝、地黄、山药、菊花"四大怀药"在此处均有生长，现在人工种植的"四大怀药"皆采种于此。

　　紫金顶是神农坛的主峰，海拔1028米，做立群山之巅，号称"中天玉柱"。紫金顶上悬崖间生长着的一颗千年古松，为我国珍稀树种白皮松。还有一个长、宽、深约1米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八封之处，叫做"八卦坑"。

　　站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，"山中有谷、谷中有山"的奇特景观在此博览无余，太行山脉的蔚然大气尽收眼底。再向西方极目远眺，群山连绵起伏，云雾霭霭；特别是傍晚时分，红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。

　　祖师殿是为祭祀道教鼻祖老子而建，太极殿为祭祀开山祖师张道陵而建，三清殿为祭祀三清老君而建。据载，三座庙宇始建于元代，后历代有整修，现在我们所见的这三个大殿都是当地山民重建的。

　　舍身台是一座笔直独立的山峰，又叫悬坛、舍身坛。峰顶平坦处有5米见方，一条石造小径将其与紫金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八方来风之气，画出八封之形。舍身台三面皆为悬崖，台下是几十丈高的深渊，令人心悸腿软。上舍身台，需要有足够的勇气和胆量，现在增设了护栏，所有的人都可以登台观景了。

　　自古以来，来往游人以登紫金顶不上舍身台为憾事，并且当地还留有"没做亏心事，敢上舍身台"的俗话，来说明它的险。

　　舍身台上，有一块巨石，长2米，宽0.8米，重达吨余，看似人工放置其上，实为造山运动的杰作。游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠，故名"风动石"。

　　紫金顶北望，一道峻峭挺拔的山岭像一条巨龙婉蜒起伏，这道山岭就是"白松岭"。有人称紫金顶为"太行雄峰"，白松岭为"中华绝岭"，那么白松岭绝在什么地方呢？一为岭绝。白松岭的磅碍形势、地质结构、峻峭险隘、物种丰富，在全国的名山大川和各个景区绝无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松与东北长白山上的白皮松同出一科，又形态各异，可谓珍稀名贵。三为石绝。白松岭的形成来自一次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩累石。四为路绝。白松岭上本无路，所谓的路径只是山岭之巅的危岩，顺岭而行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险望，原来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开壁路径并增设了护栏，可谓"山本无路岩作径，人若有胆崖上行"。五为景绝。走在白松岭上，险象环生，险景选出，乃神农坛风光绝佳之处。

　　白皮松又称白鹤松，是我国的珍稀树种，目前只在白松岭和东北长白山才有生长。两处的白皮松虽同系一族，但这里的白皮松除了兼有长白山白皮松的挺拔、俊俏之处，更有其绝妙之处。白松岭上共有白皮松16000多株，它们无一不是生在岩缝中，长在悬崖上，盘根错节，姿态各异，在绝岭雄蜂之上展现着万种风情，宛如大山的精灵。

　　白皮松是白松岭上一道亮丽的风景，多少游人对这里白皮松观之动情，赞叹不己，总结出了白皮松的许多外在美和内在美。这里的白皮松之所以能够让人触景生情，主要是因为它象征着一种顽强的生命状态和展示着一种不屈不挠的生存方式，很容易在游人的思想中产生了沟通和共鸣。

　　现在，让我们把视线转移到身边的岩石上来，看一看石头开花这一细微奇妙的景观。我们现在从石头上看到的一朵朵、一簇簇的花样图案，其实是一种苔类植物，看上去就像真的是石头开了花，在神农坛景区这种现象只有在白松岭上才能看到，真可以说是大自然的妙笔杰作。

　　升仙洞又名窟窿山、二郎洞，处于白松岭下的半山腰间，是一个横穿白松岭、连通山岭两侧的拱形山洞。由于我们现在是站在洞的上方，所以看不到洞口。当我们终于走过白松岭之后，不妨回头一望，望一望处在半山腰的升仙洞。

　　神农架神农坛导游词 5

　　天燕原始生态旅游区位于神农架西北部，总面积约926.24平方公里。是以原始森林风光为背景，以神农氏传说和纯朴的山林文化为内涵，集奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为一体，以反映原始悠古、猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。

　　景区内林海茫茫，物华地灵，美不胜收，尤以“雄、秀、幽、野”为特色而生美感。由于位于中国南北地理的交汇地带，这里汇集了南北不同自然地带的动植物资源，区内自然植被可分为针叶林、阔叶林、竹林、灌丛、山地草丛、草甸、沼泽等系列植被类型，丰富的动植物资源极具可观性，加之空气清新，环境静谧，是开展绿色旅游的良好场所。

　　主要景点有燕子洞、燕天飞渡、会仙桥、燕子垭、薛刚寨、天门垭、刘享寨、山宝洞、紫竹河原始森林、云海佛光、红坪画廊、百草坪、塔坪山林田园风光及民俗风情等。

　　天门垭海拔2328米，距红坪12公里，西南濒东沟、号房，东北与燕子垭对峙，垭两侧危崖叠石，青松、红桦、紫杉、山花杂生其间。每当晴天清晨，云雾弥漫或阳光斜射时，云雾穿过山口，山口若隐若现;阴天，云雾终日不散，汽车白天通过时还要亮灯鸣号。由于时常云遮雾绕，登临此垭如上云天，故名。

　　燕子垭是一海拔2200米的垭口，209国道穿崖纵贯，崖上松杉吐翠，红桦披棉，远看山崖旁两翼山岭，似飞燕展翅，因邻近有著名的燕子洞，得名“燕子垭”。燕子垭是人造壑口，当年为使209国道贯通，有被称为一百单八将的108个工人，每4人1组，日夜两班作业，用50多天的时间在这里打了27个爆破竖井。然后将每口竖井都灌满炸药，其中正垭口的一口竖井装入炸药7500公斤。爆破这一天，只见启爆电机一转动，顿时声震长空，岩石四分五裂，飞沙走石，呼啸而过，有排山倒海之势。之后就出现了这一人工壑口。

　　燕子洞是燕子垭标志性的景观。洞深景幽，高约20米，洞内颇宽，可容千人。右侧有一偏洞，左侧上端，有一小洞，从半崖中穿出，阳光可照进洞内。洞内钟乳石林立，水滴声如琴，燕巢遍布洞壁。金丝燕“吱吱吱”的叫声不绝，冷风嗖嗖。进洞约50米后，便无光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不见五指。可这些燕子却全然不觉，每当燕子归巢时，简直多得不可胜数。它们一不会撞着崖壁，二不会互相碰撞，能在黑暗中准确的落回自己的.窝中。

　　飞云渡是一座横亘燕子垭壑口上空的全钢结构的观景桥，这座钢桥悬空高、跨度大，是亚洲海拔最高的景观桥。登上燕天飞渡，变幻莫测的自然景观，一眼望不到边际的原始森林，是那样令人惊奇和痴迷。两岸老态龙钟的黄杨，古朴郁香的岩柏，苍劲挺拔的冷杉，翔于林间的走兽飞禽，一切是那样的和谐宁静，自在而安详。

　　紫竹河位于天燕风景区塔坪民俗村内，这里民风纯朴，散发着浓郁清新的山乡气息，反映出山林深处神秘古朴的风韵。游客可住农家，参与农业生产收获劳作，吃本土绿色山珍，学唱山歌，做山里人，深切体验神农架山乡民俗风情。

　　红坪画廊位于天燕风景区内，海拔1600米，全长15公里，属高山峡谷地带，山地景观最据特色，有一石二溪、三瀑四桥、五潭六洞、七塔八寨和莲花峰等三十六峰，组成奇、怪、险、秀兼存并誉的天然画廊。

　　神农架神农坛导游词 6

　　现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐，它是一种古老的孑遗植物，在第四纪冰川侵袭之前也曾在地球上繁盛一时，但如今只剩下这仅有的一属一种了，珙桐爱与名山结缘，在神农架、张家界、峨嵋山、梵净山都能见到它美丽的身影，开花时节满山洁白，美丽而壮观，如飞鸽落满枝头，因此欧洲人又称它为“中国的鸽子树”。但是在它的拉丁文名字中却出现了一个外国人的姓氏大卫，这是因为西方植物学家为了纪念在发现珙桐上做出了巨大贡献的法国神父大卫的。许多西方植物采集者都把为了寻找这种美丽的树种作为来华的.目的之一，他们因为发现了珙桐而深深的迷恋中国。

　　现在我们就来到了神农坛景区的核心部分神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛座落于二象抬驼的苍翠的群山之上，他双眼微闭似在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结;头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾;连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，故两边的墀阶全都是九的倍数，从下至上分别是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五个含九阶段，又有九五之尊之意，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。墀阶下面是地坛，地坛也是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，这是因为在古时人们对大自然的认识还不是特别清楚的时候认为是天圆地方;在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行;神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走近来看一下，这些分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。

　　神农架神农坛导游词 7

　　神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。

　　神农架区为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，面积3250平方千米，地跨东经190.56——110.58北纬31.15——31.37，现有人口近八在万，林区政府设在松柏镇。神农架坐落于长江上游与汉水之间，秦岭山脉和大巴山交汇地段。东距襄樊市313千米;老河口市271千米：南距沙市345千米，宜昌市248千米：西距秭归县香溪口205千米;北距十堰市214千米。

　　神农架平均海拔高度1700米，林区内有3000米以上的高峰六座，最高峰神农顶3105.4米，高出武当山947.4米，峨眉山6.4米，黄山1161.4米，是华中第一峰。神农架年平均气温7.9.C，年降雨量1500毫升，是一处保存较完好的前寒武纪(五亿年前)地质结构的`地方，加之处于亚热带气侯向温带气侯的过渡地带，因而，立体气侯异常显著，有"山下盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰"之景观。

　　神农架相传是炎帝神农氏采药之地而得名，这儿不仅具有原始森林的特有风貌，还保存着很多第四冰川时幸存下来的古老、珍稀、濒危树种和我国特有树种100种以上。药用植物类1800种之多，其中有珍品："头顶一颗珠，池边一碗水。文王一支笔，七叶一枝花。"有60多种药物具有抗癌作用，100多种药物堪列高级名录。

　　神农架又是一座野生动物王国，不仅鸟类、鱼类繁多，仅神农顶，大、粘神农架和金猴岭一带，就发现有数十个种类的金丝猴2000只以上。原被认为只能生活在北极的白色动物，如白熊、白獐、白蛇、白猫头鹰等，在神农架也相继发现。全世界几乎绝迹的驴头狼和神话故事中的千里驹――羚羊，凌空飞鼠，都自由地生活在神农架。

　　主峰神农顶海拔高度3105.4米，是湖北最高峰，也是秦岭以南华中第一高峰。横空出世，傲立华中。冬春两季，时而漫天飞雪，时而滂沱倾盆，时而啸啸狂风，时而云雾层层，唯夏秋之季晴朗，云开雾散之日，万千景观尽收眼底。

　　神农顶西侧有一个迷人的山口若悬河，名风景垭，垭南幽幽，深谷中石林竞立，参差缭绕，时隐时现，如人间幻境。风景垭西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高度高2900米，此塔为护林防火观察之用，登高视野东达老君山，西达大九湖，南达小神农架，北达金猴岭。

　　红坪画廊：红坪十里画廊坐落于天门垭南麓，长达15千米，在这底宽不过百米，河流横贯其中的红坪画廊将三瀑四桥五潭六洞七塔八寨及三十六峰浑然融为一体化，令人倾倒，如其中的刀笔峰、宝剑峰、层楼峰，相传它们分别是炎帝神农氏的文房四宝，随身佩剑和居住的楼阁，而其中的独秀峰、莲花峰则相传为炎帝公主的化身。

　　神农架神农坛导游词 8

各位游客：

　　你们好!首先请允许我代表神农架人对大家来神农架观光旅游表示热诚的欢迎!

　　此次神农架之旅，将游览神农顶、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游区，线路较长，旅途比较辛苦，我们将本着"宾客至上，服务第一"的宗旨，尽心尽力地做好服务工作，同时也希望我们的工作能够得到各位游客的支持和配合，促使我们提高服务质量，从而使大家吃得满意，住得舒适，玩得愉快，游得开心，乘兴而来，满意而归。

　　神农架旅游资源独具魅力，遐迩闻名，誉满中外。国家旅游局、湖北省政府已将神农架作为全国生态旅游示范区和鄂西北绿色旅游圈的龙头进行重点开发。神农架林区党委、政府确立了"立足保护，发展旅游产业，发展绿色产业，构建生态经济体系，建设富裕文明神农架"的.建设方针，决心把神农架建成国内一流、国际知名的旅游精品。

　　神农架之旅，除传统的观光揽胜游、度假休闲游之外，还有许多各具特色的旅游项目可供选择。如："神农架野人觅踪游"。野人是世界四大谜之一。在中国，3000多年前就有关于野人的记载，神农架是发现"野人"次数最多的地区，迄今为止目击"野人"已达114次，约有360多人看到138个"野人"活动形象。如果运气好，追踪"野人"或许能一睹"野人"的风采。

　　还有"神农架森林沐浴行"。神农架森林原始程度高，覆盖面积大，森林覆盖率已超过88%，活立木蓄积量2013万立方米，其中林业管理局(国家森林公园)910.9万立方米，国家级自然保护区814.9万立方米，是开展森林浴的理想场所。

　　最后还要推荐一下"神农架高山滑雪游"。神农架冬季有"南方雪国"之称，降雪量大，存雪期长，雪质可与阿尔卑斯山的积雪媲美。冬天降临，大雪纷飞，山野苍茫，满树琼花，冰清玉洁。在雪道上滑行，可以体验到飞翔的快乐。

　　各位游客：今天大家来到神农架，有保存完好的生态等待着您去考察;有许多难解的自然之谜等待着您去探索;有古朴的民风民俗等着您去领略;有壮美的自然风光等待着您去欣赏。但愿神农架之旅能成为您度假的天堂。预祝各位旅行期间身体健康，万事如意。谢谢!

　　神农架神农坛导游词 9

　　生态科普景区位于神农架省级旅游度假区木鱼镇，209国道旁，属于神农架国家级自然保护区和神农架国家地质公园范围，是神农架重要景区和绝版景区，也是鄂西生态文化旅游圈重要组成部分之一。

　　景区由两条道路一条河流贯穿始终，河两侧山峰林立，林木葱郁、遮天蔽日，河内流水潺潺、终年不断。全长8Km。在管门山入口处，还有两个大猿猴，听说价值500多万元。沿线有典型的北亚热带常绿阔叶林、特色的神农架群地质剖面、古老的叠层石、秀美的龙头寨、奇特的地下暗河等自然景观;有野人雕塑母爱、生物多样性实林验室、自然生态博物馆、古清生茶园、民居、国际友谊园、中国交通林、中国自然保护区联盟林、名人名树区等人文景点9处;有兰花园、腊梅园、杜鹃园、神农药园、蔷薇园、樟树园、沧桑园、红枫园、百果园等珍稀植物保护园9处;有大鲵、梅花鹿、蛇、雉类、中蜂等野生动物乐园5处。我们还参观了4D电影院，里面的画面生动形象，当画面进行到高潮部分时，座椅会左右抖动，给你一种身临其境的感觉。在电影院的旁边有一个奇石博物馆，里面有各色各样的石头，价格不一，让人目不接暇。

　　香溪源是长江的支流，因哺育过世界四大文化名人之一屈原和中国四大美人之一王昭君而闻名于世。香溪源发源于神农架内，水质纯净，古木参天，有古代冰川的'遗迹。相传王昭君在出塞和亲之前，曾回故乡省亲，她路过溪边，在溪流中洗脸时，将一串珍珠失落其中，从此，溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，山中溪沟纵横，伴随着草木的芬芳。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。

　　听，猿猴在吼叫，看，花儿在摇摆。我依依不舍的离开了神农架，我相信下次来游玩时，会更让我眼前一新的。

　　神农架神农坛导游词 10

　　大家好，我叫王xx，你们可以叫我王导。今天我要带大家去中国赫赫有名的神农架去玩，我们主要是去神农架最著名的神农谷参观。不过先提醒各位一下，神农谷虽说风景优美，地形却十分复杂，很可能迷路，所以大家要跟紧队伍。

　　经过一小时的车程，我们终于到神农谷啦!神农谷分三大板块：太子林、石林和神农谷谷顶。目前在我们面前的正是太子林，这里由一棵棵参天古树组成，古树的'树龄在500—800年之间，甚至可以达到1000年呢!林里非常幽静，抹抹花香，淡淡清风，让人如在仙境一般，大家看着看着就感觉陶醉了吧!

　　走出了太子林，我们就要去神农谷面积最大的石林了，也是我要大费口舌来讲解的地方。大家先往前看，前方有一块巨大的石头，已经布满了青绿色的苔藓。这块石头其实就是一块从天而降的陨石，已经有很长时间了。据说，皇帝还没有诞生的时候，这块陨石已经在这儿了。好了，大家合影之后往右走，会看到一根又细又长的岩石耸立在我们的左手方向，这就是“生命之根”，因为它就像植物的茎一样，如果茎断了植物就会死亡。

　　看完“生命之根”，眼前有一个呈月牙形的矮洞，这是“天生桥”，传说皇帝和炎帝曾在“天生桥”谈过药方，在这里制造出了很多治病草药。四周还有很多怪异的石峰，一个挨着一个，大家有兴趣的话还可以给它们起名字哦!再走几米，我们就走出石林了。

　　哎呦，各位都累坏了吧，再忍忍，我们现在已经到了神农谷谷顶。瞧!多美啊!从这里可以俯视整个石林和太子林，空中还隐约漂浮着白雾，周围都是郁郁葱葱的草地，清爽的空气让各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一会儿，自由欣赏美景，我顺便也睡一会儿。

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