乡村旅游导游词
导语：乡村景色清新、独特，吸引着游客们的来访观赏。以下是小编带来的乡村旅游导游词，供各位阅读。
篇一：铜钱乡村旅游导游词
各位游客：
你们好！
首先请允许我代表铜钱乡百姓欢迎你们的到来！下面就由我向大家介绍铜钱乡，并由我带领大家参观旅游。
对于甘肃省陇南市康县铜钱乡来说，2013年是一个值得庆幸的年份，该乡郝坪村的农民们迎来了生态文明新农村建设和百里竹海长廊风情线旅游建设的契机，作为全县百里竹海旅游风情线景点之一的低垭云海景观和魁星楼的精心打造，迎来了川流不息、络绎不绝的县内外参观、考察、旅游者，他（她）们对优美的山川、壮观的云海、沧桑的古迹、美丽的传说、写意的民居、清新的环境羡慕不已。这使得铜钱乡的名声响彻大江南北，文化气息飘散陇原大地。
铜钱乡位于甘肃陇南市康县南部山区，是康县通往国家4A级旅游风景区阳坝梅园沟景区的必经之路，距已建的五阳公路20多公里，离成武高速90公里，距县城60公里，宝成铁路燕子砭火车站44公里，康阳公路穿越全乡五个行政村，交通较为便利。
铜钱乡座落于甘肃省十大景区之一、素有“陇上西双版纳”之美誉的阳坝景区的北侧的神奇土地，是康县美丽的地方和无公害绿茶重要产地之一。铜钱乡依山、沟谷而居式的聚集区展现出康南山区特有的传统居民居住格局，以山秀水美的山川河谷、碧绿的乡村茶园风光和铜钱古民居、古树名木、碑照文化为特色，以低垭云海形成的云景景观为灵魂，曾被文化界人士誉为“一幅山水相依、山青水绿，人居和谐、悠然自在、生活富足，犹如世外桃源般的画卷”。
铜钱历史文化底蕴深厚，据据康县志记载：从明朝万历年间开始，此地即是康南地区的一个重要商埠。明朝正德五年（公元1151年），朝廷选派官员来此地考察论证选定在这里开始铸造铜钱，名为“正德铜宝”，在康南地区和陕西燕子砭、勉县、阳平关等地流通，故名铜钱坝。清朝乾隆年间，铜钱武家河坝人武伯（俗称草寇大王），在武家寨反抗清政府的横征暴敛。民国8年（1919年）红灯教义军曾活动于铜钱与贫困农民共抗交烟款，反抗官府黑暗统治。1940年设立罗坪乡，管辖铜钱坝。解放前属阳坝区公署管辖，解放后先后为乡、管理区、公社所在地。
随着历史的变迁，特别是2008年夏季特大地震发生后，随着灾后恢复重建的战役在山乡的打响，一座座原始的砖木或土木房屋被一层或多层的砖混结构的平房或楼房所替代，让这个昔日贫困落后的山乡面貌发生了历史性的巨变。2011年尚未实施新农村建设和开发旅游项目以前的铜钱乡仅仅是一个极为偏僻的小山乡，一直处于全封闭状态，全乡十三个村直接通往康县县城连接康阳公路的是条简易土石公路，当地的村民生产方式落后，生活水平低下，绝大多数农民连火车都没见过，几乎与外界无法沟通，人们已经习惯把常年生活在铜钱的百姓称为“山里头人”。在外人看来，这简直是一个“荒蛮”的穷山沟。
2012年铜钱乡党委、政府以他们非凡的胆魄和勇气在这里实施了生态文明新农村建设和乡村旅游，并以筚路蓝缕的'进取精神慢慢地向外界撩开了铜钱神秘的面纱，露出她俏丽逼人、脱尘出世的清新容颜。
下面就让我们身临其境地走进铜钱乡，感受这片神奇之地。铺满树木的群山，苍苍茫茫，逶迤起伏，伸向远方。崎岖的山路一侧，山花烂漫铺天盖地，树木挺立。林间各种鸟儿的婉转啼鸣，鲜花野果的浓郁香息，使人如入画中，如闯仙境。山上果实累累，鲜美诱人。山水是生灵丰润的摇篮，在这里，果林是山水滋养的最美的风景。
南北流向的燕子河和东西流向的秧田河两条河流依恋围绕着无数个小山丘，每当到春秋时节，在阳光的照耀下呈现出山水连体倒影，水波一线，似一条巨龙盘旋在春色的山谷河坝中，水是这片土地上流动的神韵和风情。一湾碧水，仿佛是这里群众崇拜的神灵遗留在这里的一条绿色的玉带，平静、光洁、硕大而颀长，延伸数公里。水洁风清，水面平静，视野宽阔，两岸青山翠绿，仿佛是一首江南山水诗。
铜钱乡群众居住房的选点依山傍水，座落分散，全为木瓦结构，造型别具一格，独特而古老。有古老的四合院，又称转角楼，依地势而建，正房为五间，也称长五间，全架子，三面楼梯，门面全用木材装修，两侧二至三间不等，有大门和过厅、走廊，有正房、楼房、睡房（厢房）之分。厅房因地势较高，多为一层，侧房多为两层，一层一般堆放杂物和农具，二层堆放粮食用作卧室。也有亮檐房，多为二层五间构造，墙体中立有木柱，门前有一排廊柱，房屋间隔为黄土夯筑，正中间称堂屋，有没有楼板根据主户家情况而定，两头房中间有木质楼板，一般长15米，宽为8米，建筑面积在130平米左右。在康县南部山区传统民居建筑风格中尤为独特。矗立在该乡环路村低垭山梁上新建的魁星楼，在当地郝坪村人的口口相传中，悉知当地在久远的年代有一马氏家族，富甲一方而耕读传家，族人中曾高中武状元一名，该家族为纪念这一荣耀，特修建魁星楼一座，百年之后该楼毁于兵祸或毁于天灾无从考证，但从其废墟上出土的石匾、石雕、基石等可见当时楼宇的宏伟与风光。相传，魁星为执撑读书人命运以及文坛盛衰的神明，“仰观魁星而得高科，梦魁星之降而夺锦标”，世人多相信魁星可带来好运，能使莘莘学子金榜题名，故周围民众纷纷前来虔诚膜拜。精巧结构，那镂花的小窗上细腻入微的图案花纹，无不昭示着这里曾是一片文明而历史深厚的土地。这里的每家每户，都是砖砌的围墙、石铺的庭院，砖头与石头之间衔接自然，和谐一体。它们形状多样，多边形的、长方形的、三角形的，椭圆形的，全都能够因地制宜，各有妙用，并在花草和树木的点缀与装扮中显得生机而富有诗意。
地处康阳公路边上的响水泉，具有“天然空调”之美誉，这里是一个清心世界，与其隔绝的是外界的那种噪杂和喧嚣，扑面而来的是安静和芳香。泉，在路边不远处。右行，不足百步，可至泉边。但见一股山泉从数十米的悬崖上飞流而来，坠入泉谷，发出“叮咚”之声，响水泉之名，即取意于此。泉边多奇石，亦多白柳，这是康县南部随处可见的一个树种。泉水沿石缝北行，遂成小溪。有深潭，大石出其中。援石而登，鸟飞若坠。不止有鸟，还有只只白色蝴蝶，恋于泉边，不忍离去，像是要给这美丽泉水一份点缀似的。其实，在我看来，既便缺少这些翩翩而飞的美丽蝴蝶，这，已是康南大地给所有困顿旅人弹奏的第一乐章。我们在这里，可以等一等被我们落在后面的心灵，关照一下被我们冷落的我们的心灵。心静下来，身心愉悦起来。
铜钱乡人民勤劳勇敢、纯朴善良、热情好客，却又悠然而恬静。风吹起铜钱乡女人自己精心绘制的门帘刺绣，是在欢迎客人们的到来。她们水一样流淌的眼睛，就像夜晚高远的天幕上那盏最为明亮的星星，为每一个客人和逝去的光阴引路。这里最刚健的铜钱乡青年，拥有结实健壮的肌肤，将在喜庆之日把她娶回别具一格的洋楼，并在那些细水流长的岁月中，守候着那份与世无争的悠闲、淡定与温馨。那些铜钱男人雄浑的歌喉和女人柔美的嗓音正在唱着歌谣，就像山泉清洌洌地溅落在石头上，随着清爽的夜风，又像青烟一般一缕缕地缥缈和逦迤。
他们最喜欢唱的是《打锣鼓草》：
太阳娃娃起得早，上山陪我来薅草。我唱山歌谁帮腔，林中自有百灵鸟。
薅草薅到凉水坡，双手给郎掬水喝。三河两道你打听，谁的心肠能笔我。
想你想得睡不着，抬个凳子院里座。星星数了十八便，数到日出月亮落。
薅草薅到赵家梁，日落西山齐发忙。只有一个懒女人，给锄头把儿在喂奶。
薅草薅了整一天，眼看太阳快落山。扯根葛条绑太阳，草不薅完不下山。
这首带有浓郁的康南山乡风情和山水农耕文化色彩的乡村民谣，表达了铜钱乡人民的勤劳智慧和对美好生活的憧憬，形象地描绘了铜钱的山水特征和纯朴的民俗文化风情。
铜钱乡村文化旅游资源丰富。境内山清水秀，云雾缭绕，夏无酷暑，冬无严寒，气候湿润温和，植被茂盛，景色怡人。这里有双河、铜钱坝高山茶园织锦、康阳公路过境段的竹海走廊、茶味村的银杏古树、四合民宅院落；也有迷人的云海、春天的满山樱花和深秋的满山红叶；有云遮雾绕的断头山和以“云海”著称的低垭粱、阳家山及燕子河谷、秧田河谷；有将晒坝、断头山、竹坪寺、天池湖、将军崖等自然生态景观；行走可达一天时间，是徒步运动的理想场所。
坐在铜钱农家小院，不仅可以品尝到当地的特色农家菜，您还可以尝试原汁原味的山珍，甚至自己在农户房前屋后采摘各种水果（樱桃、石榴、大枣）和农家菜，动手做上一道拿手菜，与这里的农户一家人过上一天地道的乡村生活，其乐无穷。在购物方面您可以选择当地铜钱人自制的茶叶、腊肉、二脑壳酒、木耳、香菇、天麻、山野菜等独具当地特色的无公害绿色食品。
我想经过铜钱乡村旅游，这里也成了你十分向往的乡村神话般生活境地，大家还意犹未尽吧，那么好，欢迎下次再到铜钱乡来旅游，我们热情地欢迎你们再来！
篇二：贵州荔波联山湾乡村旅游区导游词
各位游客：
你们好！
首先请允许我代表联山湾乡村百姓欢迎你们的到来！下面就由我向大家介绍联山湾乡，并由我带领大家参观旅游。
对于贵州省荔波县驾欧乡联山村来说，2009年是一个值得庆幸的年份，该村的农民们刚刚合股开发建设不到两年的联山湾乡村旅游区，作为全国农民自主开发建设乡村旅游景区的代表两度赴北京参加旅游高峰论坛，并捧回两块旅游“金字招牌”。即“中华民族文化名牌景区”和“中国最佳文化休闲旅游品牌景区”，这使得联山湾的名声响彻大江南北，文化气息飘散祖国大地。
联山湾位于贵州省荔波县驾欧乡，是荔波县的西南大门户，距在建的麻驾旅游高速公路出口仅8公里，距荔波县城28公里，黔桂铁路麻尾火车站38公里，小七孔环景区公路驾（欧）朝（阳）公路穿越整个景区，交通十分便利。
联山乡座落于地球腰带上绿宝石茂兰喀斯特森林的南侧的神奇土地，世界自然遗产地毗邻神奇迷离的国家风景名胜区小七孔的西侧，是中国最美丽的地方。联山湾村依山傍水式的布依族群居区，以山秀水美的乡村田园风光和布依族农耕文化为特色，以大七孔水库形成的水景景观为灵魂，曾被文化界人士誉为“一幅山水相依、山青水绿，人居和谐、男耕女织，悠然自在、生活富足，犹如世外桃源般的画卷”。
联山湾历史文化底蕴深厚，据历史记载，联山湾岜耐布依寨曾经是古代行政区域单位，是古代少数民族重要的行政区域之一，是雄霸一方的富庶之地，旧称为“岜耐里”。清朝末期联山湾后寨“内冲芒”曾经是地主雄霸一方的富甲之地，也是地主群聚居之地，被称为繁华的“地主小王国”，现在仍然保存着部分地主的住宅楼。
随着历史的变迁，2007年尚未开发旅游项目以前的联山湾仅仅是一个极为偏僻的小山村，一直处于全封闭状态，全村连一条直接通往荔波县城的简易公路都没有，当地的布依族村民生产方式落后，生活水平低下，绝大多数农民不会讲汉话，几乎与外界无法沟通，人们已经习惯把联山湾称为“山里头”。在外人看来，这简直是一个“荒蛮”的穷山沟。
2007年几名布依族青年以他们非凡的胆魄和勇气在这里成立了乡村旅游合作社，并以筚路蓝缕的进取精神慢慢地向外界撩开了联山湾神秘的面纱，露出她俏丽逼人、脱尘出世的清新容颜。
下面就让我们身临其境地走进联山乡，感受这片神奇之地。铺满树木的群山，苍苍茫茫，逶迤起伏，伸向远方。崎岖的山路一侧，山花烂漫铺天盖地，树木挺立。林间各种鸟儿的婉转啼鸣，鲜花野果的浓郁香息，使人如入画中，如闯仙境。山上果实累累，鲜美诱人。山水是生灵丰润的摇篮，在这里，果林是山水滋养的最美的风景。
一条小河依恋围绕着三个小山丘，每当到秋收时节，在阳光的照耀下呈现出山水连体倒影，水波一线，似一条巨龙盘旋在春色的田园坝中，水是这片土地上流动的神韵和风情。一湾碧水，仿佛是布依族崇拜的神灵遗留在这里的一条绿色的玉带，平静、光洁、硕大而颀长，延伸数公里。水洁风清，水面平静，视野宽阔，两岸青山翠绿，仿佛是一首田园山水诗。
联山拉棚布依民族居住房的选点依山傍水，座落有序，全为木瓦结构，造型别具一格，独特而古老。整体建筑品位高，组合度好，在荔波旅游圈中独树一帜。吊脚楼的精巧结构，那镂花的小窗上细腻入微的图案花纹，无不昭示着这里曾是一片文明而历史深厚的土地。这里的每家每户，都是石砌的围墙、石铺的庭院，石头与石头之间衔接自然，和谐一体。它们形状多样，多边形的、长方形的、三角形的，椭圆形的，全都能够因地制宜，各有妙用，并在花草和树木的点缀与装扮中显得生机而富有诗意。
这里是一个清心世界，与其隔绝的是外界的那种噪杂和喧嚣，扑面而来的是安静和芳香。我们在这里，可以等一等被我们落在后面的心灵，关照一下被我们冷落的我们的心灵。心静下来，身心愉悦起来。
布依族人民勤劳勇敢、纯朴善良、热情好客，却又悠然而恬静。风吹起布依族女人身上叮当作响的银饰，是在欢迎客人们的到来。她们水一样流淌的眼睛，就像夜晚高远的天幕上那盏最为明亮的星星，为每一个客人和逝去的光阴引路。这里最刚健的布依族青年，拥有古铜的肌肤，将在大秋之后把她娶回我的吊脚楼，并在那些细水流长的岁月中，守候着那份与世无争的悠闲、淡定与温馨。那些布依族男人雄浑的歌喉和女人柔美的嗓音正在唱着歌谣，就像山泉清洌洌地溅落在石头上，随着清爽的夜风，又像青烟一般一缕缕地缥缈和逦迤。
他们最喜欢唱的是《联山湾》：
山弯弯，水湾湾，我的家乡在联山；
山弯(呀)鸟儿飞，水湾(呀)鱼儿跃，
清水浇得庄稼壮，青草养得牛羊肥；
男人播种黄金谷，女人编织七彩布，
白云碧水映木楼，布依人家乐悠悠；
山弯弯，水湾湾，好山好水联山湾。
这首带有浓郁的布依民族风情和山水农耕文化色彩的乡村民谣，表达了联山湾布依族人民的勤劳智慧和对美好生活的憧憬，形象地描绘了联山湾的山水特征和纯朴的布依族文化风情。
联山湾村还保留下古老的布依族傩戏珍奇种类-“许愿桥”、吊丧舞和许多民间民族文化资源。有幸的话，还可以看到具有当地民间特色的表演：民族情侣对唱歌、布依迎宾祝酒歌、布依大歌、舞龙狮、刷把舞、矮人舞、花灯表演、水上龙船表演、瑶人蛇螺表演、神秘鬼师架桥歌唱及猛汉斗牛等表演，每到当年的春节、三月三、四月八、五月端午、六月六、七月七、八月十五、九月九、十月一等节日各表演队争相比武各显绝技，以及各种喜庆和祭祀活动。这些都是联山湾不可多得、无法复制的乡村原生态山水文化和布依民族旅游文化资源。
联山湾乡村旅游区还有水上游乐中心，农家体验旅游区。联山湾沿河两岸拥有良好的徒步健走路线，连串整个乡村旅游区10个布依寨子和田园风光以及喀斯特森林山地，行走可达一天时间，是徒步运动的理想场所。
坐在布依族农家吊脚楼，不仅可以品尝到当地的特色农家菜，您还可以尝试田园烧烤，甚至自己采摘各种农家菜，动手做上一道拿手菜，过上一天地道的乡村生活。在购物方面您可以选择当地布依族的土花布（七彩布）、鞋垫、背带、布鞋、花围腰等独具当地特色的民族饰品。
我想经过联山湾乡村旅游，这里也成了你十分向往的乡村神话般生活境地，大家还意犹未尽吧，那么好，欢迎下次再到联山湾来旅游，我们热情地欢迎你们再来！
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