南阳导游词

时间：2023-06-05 11:50:19 海洁导游词我要投稿

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有关南阳导游词（通用5篇）

　　导语：天空变的如此宁静，变得又高又蓝。而白云有如羊群，再细看，又有如棉花糖。天空仿佛被海水洗过了，如羽毛一般的轻盈。以下小编为大家介绍有关南阳导游词文章，欢迎大家阅读参考!

有关南阳导游词（通用5篇）

　　南阳导游词 1

　　现在我们来到的这所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成开馆的南阳汉画馆新馆。南阳汉画馆是我国第一座专门珍藏、陈列汉代画像石刻的艺术博物馆，创建于1935年，为中国早期艺术博物馆之一。它以丰富的藏品和独特的艺术风采，早已被海内外学者所瞩目，在社会上有着广泛的影响。老馆原在南阳市西郊的卧龙岗上，占地2700平方米。现在我们通过这座仿汉门阙，进入庭院，面前这座雄伟的仿汉建筑，坐西向东，南北宽118米，中间高21米，占地80亩，馆藏汉画像石刻近3000块，占全国的三分之一。目前开放的是一楼综合馆的基本陈列部分，其中国家一级品119件，是现今全国规模最大的汉画石刻艺术陈列馆。

　　好，我们现在就步入画卷中，一览千古情。大家看，大厅里这二尊珍贵的大型石兽“天禄”、“辟邪”，已经饱经了2000多年的风雨沧桑，是全国绝无仅有的汉代大型圆雕艺术天之意。这两尊石兽虎头凤尾，鳞身双翼，造型古朴，栩栩栩如生。您千万别小看他们，这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了，唐代李贤的《后汉书.孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。

　　大家知道，南阳盆地地处豫、鄂、陕三省交会处，这里物产丰富，土地肥沃，河流纵横，气候适宜，水陆交通方便，自古就是我国经济、文化和科学技术先进的地区之一，也是著名的战略要地。早在战国时期，南阳的冶铁技术就已相当闻名，西汉时南阳冶铁、水利、农业生产又有了进一步发展，《盐铁论》称“宛(南阳)周齐鲁，商遍天下，富冠海内”，已成为全国显赫的最大的商业城市之一。东汉光武帝刘秀发迹于南阳，二十八宿(刘秀的二十八个主要将领)又多出自南阳一带，据不完全统计，两汉时仅分封在南阳的侯王就有47人。这些皇亲贵戚、豪族世家、巨户富商，生时极尽其欲，死更厚葬，竞相营造冥宅大墓。这样，始于西汉的墓内石刻画像之风，到了东汉就有了进一步的发展。封建统治阶级大讲排场，竞相厚葬，除在墓中多埋珍宝、偶人、车马供死人“享受”外，还推出了依照地面建筑的“周阁重门”式的大型画像石墓室，南阳汉画像石刻，就是依附这种石墓室而诞生、发展起来的一种独特的石刻艺术品。

　　南阳汉画像石刻涉及的题材非常广泛，表现的内容也特别丰富。由于南阳汉画像石刻采用的是以写实为主的艺术表现手法，因而可以说它是两汉社会的缩影，为我们研究两汉社会的政治制度、礼仪风俗、经济状况、宗教意识、文学书法、美术、音乐、舞蹈、杂技、武术、戏剧、建筑学、天文学、教育学、畜牧兽医学等，提供了珍贵的直观图象资料。这些汉画像石刻，雕造工巧，内容丰富，有显示汉代天文学成就的日月星辰图；有反映汉代歌舞杂技艺术的舞乐百戏图；也有高门甲第，连车列骑，宴客投壶的汉代统治者奢华生活场面；还有表现汉代统治阶级宠信道教、巫术的升仙图和神话传说。

　　我们首先进入的是祥瑞厅。汉初统治阶段中流行黄老思想，祟信道教、巫术，拜神仙，服仙丹，求长生不老，因此画像石中有不少表现升仙思想的画幅，看这幅“羽人神兽”图，画中刻绘有“羽人”、“飞廉”。羽人是为道学仙之人，身生几寸长的毛羽，能从地上自升到楼台之上，作飞天状。飞廉是一种神物，乘上它就可以升天，所以凡是表现神仙思想的地方，常常刻绘飞廉。南阳汉画像石中的飞廉，头似龙而非龙，身似鹿而非鹿，身生两翼后拖蛇尾，两只飞廉，一前一后追逐奔跑，神态生动自然。大家看这幅“神人骑虎射怪兽”图，能看出它的雕刻技法有什么与众不同之处吗?对，这叫阴线刻，在汉画像石中是不多见的。南阳汉画像石的雕刻技法多属于剔地并施有横竖纹衬地的浅浮雕，用粗劲的阴线表达画像的细部。画像构思大胆巧妙，线条运用刚柔得度，画像中的各种形象给人以古拙粗放，苍劲豪迈的感觉。早期的汉画像石，也有采用平地浅浮雕和阴线刻的雕刻方法，但这种画像石出土数量不多，因而也就越发显得珍贵。

　　南阳汉画像石是研究汉代社会史、美术史的重要材料，它数量多，内容丰富，属于墓门及桅楹的居多。汉代工匠在石刻中充分运用现实主义与浪漫主义手法，成功地刻画出众多的艺术形象。无论是车马的奔驰，宴乐的喧哗，授经时的肃穆，歌舞时的欢乐，都安排得疏密有致，特别是表现人物、动物的力与速度方面获得极大的成功。汉代人民的生产劳动、建筑艺术、社会生活等各个方面，在画像石刻中有充分的体现，这是反映耕作场面的，这是在捕鱼，这是汉代的独轮车。当然，最吸引人的还是汉代封建贵族阶层的`生活情景，这也是南阳汉画像石刻的主要表现对象。不尽的高楼重阁，对称竖立的汉阙；骈驾飞驰的战车；看，在长长的导骑射田猎.......这副鼓乐宴飨图还采用了上部直视，下部俯视的表现手法，酒杯用陷下去的窝状来体现，构思可谓奇特。看这些车骑出行图、田猎图、斗鸡图，无一不是他们生前骄奢生活的写照。作为供墓主人死后继续奴役的对象，画像中还刻绘有成群的奴婢侍从，杨柳细腰的高髻侍女，xx操戈执盾，守卫在殿堂门阙之外，女婢端灯执奁，侍奉在贵族身边。此情此景。栩栩如生，使我们步入汉画馆，有一日梦回千年之感。

　　我们现在来到的是天象与神话厅。该厅是南阳汉画馆的重要主题内容。南阳汉画像石中有不少以神话传说和天文图像为题材的画幅，这些画像石，为研究我国古代天文学提供了极其珍贵的图像资料。西汉时期是我国天文学发展的重要阶段，这时人们对天象的观察较之前代更为细致准确，并且掌握了五大行星的运动规律，对日食、月食、太阳黑子这些现象，人们已逐步认识了形成的原因。

　　这些在古代文献记录中已很详尽，汉画像石则是用图像的方法记录了天文现象，两者结合起来，形成了图文并茂的汉代天文学资料。大家看这副日月同辉图，画像一端刻圆腹乌鸦，圆腹为太阳，另一瑞刻月轮，月中有蟾蜍，画像空白处刻饰星宿。乌鸦又叫金乌，金乌背负日轮又叫阳乌，《汉书·五行志》和《晋书·天文志》都有太阳黑子的记录，这幅图记录的其实是古人早已观察到的太阳黑子，至于“月里有蟾蜍，”则是古人对月中暗影的形象说法。尤其值得提及的是这幅日月合壁图，古人用高超的手法，纪实与艺术的处理十分巧妙，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太阳的金乌腹部中心，使人一望即知反映的是日食现象，说明汉代人们对日食产生的原因已有了正确的理解。天文图像是南阳汉画像石内容的重要组成部分，其数量占各地古代石刻天文图像之首。这里反映的有准确的北斗星、钩陈星、雷公车，牛郎织女星及罕见的慧星图等，是我国汉代天文科学方面的珍贵遗产和实物见证。其中，后奔射日、嫦娥奔月、阳乌巡天、月中蟾蜍、羲和逐日、常羲捧月等远古神话传说，反映了古代劳动人民的美好愿望。

　　我们现在来到的是舞乐百戏和角抵厅。舞乐百戏在汉画像石刻中得到了淋漓尽致的表现。大家看，画中的歌舞演员借助美妙的乐声，舒展长袖，轻足点踏在复盘之上，尽情表演，这时我们似乎置身于数千观众之中，观看那高大舞台上演出的优美古代舞蹈《七盘舞》，我们看得目不转睛，如痴如醉，完全沉浸在金鼓管弦齐鸣，铿锵和谐有声的一派歌舞升平景象之中了。这些舞蹈中有威风凛凛、激奋人心的健鼓舞(鼓舞人心成语的来历)；长袖飘拂、姿态妙漫的折腰舞；婉转鼓侧、逶迤丹庭的踏柑舞；飘飘欲仙、巾荡若虹的长巾舞；蹑屐历盘的七盘舞等。杂技画像中有惊心动魄的冲狭、斗牛、角抵；有显示技巧的飞剑、跳丸、耍壶、蹴鞠、倒立顶碗、幻术吐火等。请看这副冲狭女子，头上髻鬟高束，身着束腰长袖紧身衣，引颈侧身，像一只矫健的飞燕，急速跃过插有利刃的狭圈，她的衣带随风飘摇扬拂，可见动作之疾。观此画，不由得令人平息呼吸，依然汗出，为演员惊险优美的艺术表演而捏了一把汗，最后又长出了一口气。这些名目繁多的舞乐百戏，从音乐、舞蹈、戏剧、体育诸方面真切地反映了我国两汉时期文化艺术的辉煌成就。请看这幅“许阿霍”画像，左侧还有难得一见的汉隶文字记载，图文并茂，是南阳汉画馆的镇馆之宝。

　　以历史故事为题材的画像，在南阳汉画馆中也有不少。如“晏子见齐景公”、“二桃杀三士”、“荆轲刺秦王”、“聂政自居”、“门宴”“雎受袍”“乐相马”。

　　可以说，南阳汉画像石刻，艺术风格别开生面，独树一帜，形成了汉代艺术史上独特的画像石刻艺术流朗，在中国美术史册上占胡重要的篇章。它主题突出，布局疏朗，艺术表现雄浑，内容言简意赅，概括性强。如历史故事画，既未采用连环画法，也未严格按照史料记载中的细枝末节去全盘绘画，仅根据故事的主题，抓住主要戏剧性冲突的代表人物或特点加以刻画，一个长篇历史故事，只用寥寥数笔，便使人一目了然，回味无穷。这种巧妙的艺术构思与高度概括的艺术表现力，充分显示出汉代艺术家卓越艺术创作才能和高超的雕刻技巧。南阳汉画像石对人物、动物的刻画强调气势，夸张动态，注意以形出神，不拘细微修饰，正是这种独特的艺术风格。形成了后世难以相比的深沉雄大、古朴豪放的气势美。20世纪30年代初，鲁迅、董作宾、张中孚、孙文清等国内文化教育界名流，共同掀起了搜集、整理、研究南阳汉画像石的热潮，特别是鲁迅，不顾病魔缠身，对南阳汉画像石的搜集和喜爱达到了痴迷的地步，他说，未来的光明前景将一定证明，我们是文学艺术遗产的继承者，也是开拓者、建设者。鲁迅先生说得对。建国后，党和政府明显加强了对南阳汉画像石刻的搜集和保护，新建的南阳汉画馆，就像一座巨大的汉代历史文化艺术宝库，欢迎海内外有识之土前来探访寻宝。

　　南阳导游词 2

　　南阳湖是我国北方最大的淡水湖微山湖的一部分。在空旷辽阔的南阳湖上，零星散落着80多个小岛，古运河穿湖穿岛而过，千顷荷花点缀其间，构成隔水相望的奇特北方水乡景观。这里有清澈的湖水，古朴的民风，依运河而建错落有致的民居，撑长篙以舟代步的渔民，蓝天、碧水、野鸭、苇草形成天然的水上乐园，是度假休闲的绝妙去处。“南阳水苑”就坐落在这里。

　　从码头出发，乘直达快艇约十多分钟后即可远远看到，水面上好似海市蜃楼般矗立着的青砖碧瓦、红柱飞檐古代宫殿般的影像，这就是“南阳水苑”了。等到近一点，游艇缓缓穿过荷丛苇荡，绕过青青的垂杨柳的遮挡，“南阳水苑”四个朱红大字就映入了眼帘。

　　游艇靠岸停下，跨过防波堤，好像登上蓬莱仙岛。岛上草木花卉繁盛，修剪有度，朱漆栈桥跨荷塘连接曲折回廊，亭台水榭内雕梁画栋，“仙鹤”“渔翁”栩栩如生，大石臼静躺在花丛中诉说往日岁月，块块石磨盘铺就的小路，直通西式凉亭，风格中外结合，别有韵味。站在堤上向外看去，水苑三面都是湿地，植被茂盛、芳草萋萋，这里水鸟极多，间或还会有黄鹂停在树梢吟唱。置身此地，如果说大人们还能坐得住，小孩子早就兴奋地手舞足蹈了。水苑东面是大运河航道，常有货轮从这里驶过。这些货轮一般载重千吨左右，驾驶舱在船尾，但很少有鸣笛扰人的情况。货船驶过的时候，你常常能看到船头站着一人，身姿挺拔，眺望远方，细心的你一定很快就会发现，那是领航的`人。运河对岸的河道正是古运河，古运河两岸都是大大小小的渔船，成群的麻鸭在水中游泳，岸边散养的雄鸡悠闲地踱着正步，一副安静祥和的景象。

　　水苑的美食颇有渔家风味，是微山湖上绿红黄三种典型颜色生动的有机重组。百样荷飘香，千般鱼滋味。—凉拌嫩荷叶，炸荷盒，炸荷花，蒸荷糕，荷叶面条，荷叶粥，草鱼抹锅饼、霸王别姬、漂汤鱼丸、清蒸桂鱼、红烧各鱼、芹菜鳝丝、水滑鱼丝等等，荷叶与湖鱼主副搭配巧妙结合，再配上一壶当地特产的菱米酒，带来鲜而不腥，肥而不腻，酥而不碎，软嫩可口，荷香四溢的清新感受，在这里，视觉、嗅觉和味觉完美的结合在一起，大快朵颐，那可是典型风味的舌尖上的南阳啊！

　　南阳的美，水苑仅是其中一小景。一望无际的湖水虽不如大海气势磅礴，但明显更加的温柔可亲，一碧连天出淤泥而不染的荷丛，总是能给初来此地的人带来巨大的惊喜！

　　（此处，上一会儿视频，湖上风光）

　　当地壮士断腕的根治污染，让水好了，天蓝了，荷花荡便成了鸟的天堂。沙鸥，翠鸟、野鸭、白鹭都争着以此为家。（上李院长弟弟家）

　　游人乘一叶小舟，带上一顶荷叶帽，唱一曲《微山湖》，晃晃悠悠，穿行荷间，别有一番风趣。（微山湖，龚玥）

　　自然之美，难遮南阳悠久的历史文化！南阳为西周邾国故地，曾是战国时代齐楚争霸的焦点。南阳周围地势低洼，古称沛泽，在历史上多次水患后，沛泽变为大湖，南阳镇及其附近零散居民区地势渐渐人为抬高加固，成为湖中岛城。京杭运河的凿通又让她变成其中重要驿站，成为运河四大古镇之一，历史遗迹遍布湖区。

　　水苑地处南阳湖核心地带，乘快艇向东北，穿过荷丛就是南阳古镇。明清时代漕运新渠的开通，让古泗水和运河在这里交汇，南阳镇成了水上运输、商品交易的交汇点和重要的商埠码头。南阳一时繁华无二，随处走进一家老店，店主人都可以向你诉说当年的辉煌，（乾隆贡饼）一家并不起眼的糕点店铺后面居然还藏着乾隆御赐宅邸。如今，青青的石板路、长长的门板房、幽深的街巷依然保持着那份古朴。垂柳、石桥相伴的古运河虽再无漕运船只驶过，但那“乾隆下榻处”“河神庙”“状元胡同”依旧笑迎四方来客，“胡记钱庄”也会告诉来者大地流金，取之有道......

　　从水苑向西南走，二十分钟就达“利建闸”，该闸始建于明代，是京杭大运河9座节制闸之一，作为大运河重要的水运设施，具有极高的历史价值，被列入大运河世界遗产名单。 2013年9月21日，国际古迹遗址理事会（ICOMOS）专家莉玛·胡贾（印度籍女，考古学学家、作家、ICOMOS印度执委会副主席、历史学家）等，在此实地考察认证了京杭大运河中的利建闸、会通河微山段（湖中运道）。

　　（马村长讲解此段）

　　如果想欣赏微山湖现代渔村景象，那就从水苑向东南，王苏白村一定也会让您不虚此行。远望王苏白村，芦苇遮蔽，荷叶田田，舟船毗连，水鸟争鸣，转过狭窄的水道，一片开阔的水面就是王苏白村的入口。村头上松木架起的大门，托起一块牌匾，上书：王苏白村。古朴豪放之余，颇有些梁山水寨的风味。通往村里的路，是漫过幽幽荷塘的一座木桥。村里的房子建得整齐美观，道路也规划得井井有条，与四周水乡气息形成一种鲜明对比，你一定也会感叹人力改造自然的伟大。

　　南阳的美丽、休闲与舒适，一定要亲身体会才能真正感受。赏湖光碧水一定要来南阳，来南阳一定要来南阳水苑！

　　南阳导游词 3

　　微山湖被称为北方水乡，由于京杭运河穿湖而过，所以，就在这狭长的湖面上伴河形成了一个曾经显赫一时的(运河四大名镇之一)—南阳古镇。古镇位于微山湖北部，由东西长3500米，南北宽500米的主岛和80多个自然的小岛组成的，周围毕水环抱、运河从中间穿过、小巧玲珑、犹如一副美丽的水墨画。

　　在明、清时期，在这个湖中的'小小陆地上布满了密密麻麻的商埠，有“晴天不见日，雨天不漏水”的说法，曾经吸引、云集了当时全国各地的商贾、名门，造就他的空前繁荣，乾隆皇帝也呈多次从这里经过南下并留有很多历史遗迹。现在，这里依然保持者水乡特有的历史、自然风貌;小镇四面环水，小桥跨过运河，出门就可看见湖水，人们以船代步、为家;青青的石版路、长长的门板房、幽深的街巷他们依然保持着那分古朴;周围绿水、水柳、荷花环抱、清风习习是人们难得的旅游休闲的好去处。

　　自曲阜驱车去微山湖很方便，向南穿过孟子故里邹城，沿204国道行程大约60公里，车程1小时左右。只是去的时候因道路不熟悉颇费一番周折。车行至峄山提前向西，结果走入乡间田埂土路，按下4WD LOCK，车子果然顺畅许多。当地农民非常热情，你问一句他可能回答十句，描述非常详尽，只是有些不得要领。据说沿湖有鲁桥、两城镇等几处渡口，因地图上看两城摆渡距离较近所以先好不容易找到两城渡口，顿时傻眼，发现这里全是沙石码头，向岸边船老大打听，好象附近没有人渡，只好掉头回鲁桥渡口。刚行至渡口附近，看见湖边停着几部汽车，心想有门儿。岸边适逢一家三口刚刚上船准备进湖，一打听是北京驴友，心中大喜，经同意合租一条船一同进湖。真实得来全不费工夫!

　　车子停放湖边，请船老大家人看护，跳上水泥机动船，向湖中南阳镇进发。虽时近中午，但春天的太阳毕竟不似夏日骄阳，湖面开阔，水道错综，清风迎面顿觉凉爽透彻。水道两侧除大片植被林和养殖场外，水面下浮动着片片水草，远处芦苇丛生，水鸟疾飞，享受着人间不曾有的自由。行船湖中，时有大小船只交错往来，大至十数船首尾相连的船队，小至老夫妻慢摇的小舢板，很是一番安居乐业的景象。

　　船行约1小时抵南阳镇，上岸先至南阳鱼馆吃中饭。席间闲聊方知，同行北京驴友网名清苦老财，大学教师职业，游历颇丰，且是玩反转片的资深爱好摄影者，顿觉相见恨晚。伴着啤酒加农家湖鲜，相聊甚欢。

　　饭罢漫步游小镇，镇里的主要街道叫做书院街，沿途有据称当年乾隆下江南时的乾隆御膳处、下榻处，但仅从现状已无法看到相关痕迹，房屋相当破败。传说中的状元巷名称尚在，已绝无当年状元遗迹。河神庙仅剩几块残碑断石，存放于一学校内，但碑体和驮碑龟尺度巨大，碑文模糊残断，一时无法探究当年缘故。书院街另一端有清真寺，中式建筑，若无门楼匾额上两行伊斯兰文，断难知晓是侍奉真主之地。大殿正在重建中，仅存一厢房，见有游人来，一老妪出来称阿訇生病出去看病了，他不希望外人进来，猜想大概是还没建好的缘故吧。

　　街道两旁多为一层民居，偶有两层;房屋简陋，夹杂破败大宅，居民很友善，但不喜欢被拍照。一裹脚老太做在凳子上，媳妇在帮她清理吹入眼中的沙子。偶尔驻足与街边老人闲聊几句，要么是从前大宅子里祖上是何等大官，要么是称其年少时参加八路，解放后如何如何。老人毕竟是老人，几乎完全生活在过去的时代里，眼前一切对他们或许如梦如幻，或者根本就漠不关心，更遑论外面大千世界。

　　南阳导游词 4

　　微山湖南阳古镇景区，长城是凝固的历史，运河是流动的文化。京杭大运河是一条黄金水道，可与都江堰相媲美的治水科技、货畅其流的运河漕运、空前繁荣的商贸业、兴旺发达的手工业、融南汇北的市井民俗文化和异彩纷呈的艺术文化等，砺炼成近千年的运河文化。运河两岸的古镇文化又为丰润的运河文化增添了更多的精彩，演绎着一幕幕"众星拱月"的故事，这其中的微山县南阳古镇（南阳岛），便因为地处京杭大运河相融的微山湖中，又属于运河四大名镇，而蕴涵了无穷的魅力，个中韵味与奇趣正期待着人们去探寻。

　　在明、清时期，在这个湖中的小小陆地上布满了密密麻麻的商埠，有“晴天不见日，雨天不漏水”的说法，曾经吸引、云集了当时全国各地的商贾、名门，造就他的空前繁荣，乾隆皇帝也呈多次从这里经过南下并留有很多历史遗迹。现在，这里依然保持者水乡特有的历史、自然风貌；小镇四面环水，小桥跨过运河，出门就可看见湖水，人们以船代步、为家；青青的石版路、长长的门板房、幽深的街巷他们依然保持着那分古朴；周围绿水、水柳、荷花环抱、清风习习是人们难得的旅游休闲的好去处。南阳镇，位于微山湖北端的南阳湖中，古老的京杭大运河穿镇而过。北依济宁城区，南靠江苏丰沛，东邻孔孟圣地曲阜、邹城、西通牡丹之乡菏泽，旧属鱼台，今属微山县。除南阳岛外，在空旷辽阔的南阳湖里，零星散落着80多个小岛屿，构成隔水相望的奇特北方水乡景观。这里拥有浩渺的南阳湖、清澈的运河，古朴的民风，沿运河而错落有致的民居，以船代步的叶叶小舟，千顷荷花与蓝天、碧水、野鸭、苇草，形成天然的水上游乐园，成为度假休闲的绝妙去处。南阳岛面积3。5平方公里，有居民1.5万人，座落在微山湖北部的南阳湖中，系顺运河堤筑而成的人工岛。

　　远远望去。就象一把绿色的琵琶静静地斜放在烟波浩淼的南阳湖中。游人可从两城乡白沙港及鱼台县东渡口乘渡轮进入南阳岛。南阳湖湖水清澈如镜，湖中数十万亩荷花点缀着南阳岛。把南阳衬托得格外美丽。若扬帆湖中，湖风送来荷花的清香。沁人肺腑，令人心旷神恰。湖上还栖息着野鸭等飞禽。湖四周苇草生机盈然，郁郁葱葱。苇草内水道纵横，若乘船而入。置身其间，恰似迷宫，非经当地人指典引路而不得出。南阳岛上树木成林。古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相映，颇具水乡的美学意韵。遇晴日，蓝天如洗，白云飞渡。彩霞映空，水流风动，更有神爽飞越之韵。乾隆皇帝南巡时，被其水乡风情、自然风光吸引，在此逗留，欣然为岛上马家题写了匾额。黄昏时南阳岛上是很静的'，漫步在古老的青石板街，迎着夕阳，寻找晚霞，望着街旁古老的建筑物群，游人定会产生思古之幽情。古老的南阳每月初三的台会，更是吸引着各方游人。地方戏曲、京韵、大鼓、花腔、猫腔、渔歌、民间戏法应有尽有，也可算作是民间艺术的宝库了。

　　古运河从镇中穿过，河湖串连，水路交错，时有数叶高舟穿过古老的石桥。早在元朝南阳即成为运河岸边重要的码头。那时，岛中运河上樯桅林立，篷帆遮云，船儿挨挨挤挤，如蚁如虫，满载着南方丝竹白米，细玩名吃的航船过往如云，人不分东西，货不分南北在这里集聚，河面上渔歌迭起，号子声声，热闹非凡。经济的流通、文化的交流，使这片土地迅速地繁荣起来，形成了古运河文化。妮娜多姿风景秀丽的南阳岛，每年正吸引着十几万游客纷至沓来观光旅游。岛上现有古街计晚、马家旗杆、土地神庙、乾隆行宫、古城遗址、石板街、清真寺、运河龙桥、长虹卧波、运河古柳、数叶高舟、荷花映日、运河故道、湖上新苇等著名景点。风景秀丽的自然景观，古朴的水乡风情，古城、古街、古建筑，时常唤起人们对历史的追忆，游人仿佛又回到了南阳昔日的繁华景象。

　　南阳导游词 5

　　现在我们要瞻仰和朝拜的是一位汉代杰出的科学家和著名的文学家--张衡。

　　张衡生在南阳，葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。

　　墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。”

　　张衡，字平子，南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年)，终年62岁。张衡天资聪明，敏而好学，博学多能，才华横溢，在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑，被誉为“世界文化名人，中国科学泰斗。”

　　东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。

　　他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。

　　公元100年深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。

　　汉安帝永初五年(111年)，鲍德等人在京奏明皇上，使安帝得知张衡学识渊博，便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中，三年后升为尚侍郎，次年改为太史令。

　　太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。汉安帝阳嘉二年(133年)，张衡被提升为侍中，作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年)，张衡被排挤出京师洛阳，当了河间相。张衡第二次来洛阳，居住了26年之久。在这26年中，他的官职虽几经变动，但担任太史令的时间最长。他担任太史令时，作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台，使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践，认真钻研，不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作，还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器，为人类做出了卓越的贡献。

　　张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析，提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时，记录了天空中的星体。较亮的`星有2500个，常明星有124个，叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体，与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》，这是中国最早的星相图。

　　汉安帝元初四年(117年)，张衡根据浑天学说，在前人研究的基础上，经过反复试验，终于研制出了世界上第一架利用水利自行转动并能准确地观察天象的大型天文仪器--浑天仪。他这一发明，对当时社会上流传的图箕迷信之说是一个有力的回击，对中国天文学的研究是一个伟大的贡献。浑天仪制成后，张衡又著《浑天仪图注》，解释浑天仪的制造原理和使用方法。张衡的浑天学说认为，天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄。这种说法虽然不完全正确，但比起当时流行的天圆地方学说要进步得多。

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　　东汉时期，地震时有发生。张衡从青年到中年这个时期就有20多次大的地震，其中一次就波及42个郡国，百姓死伤无数。这些触目惊心的事实，促使了他对地震进行研究，决心创制一个测知地震的仪器。汉顺帝阳嘉元年(132年)，54岁的张衡创制出了世界上第一架测定地震的仪器--地动仪。地动仪用青铜制成，圆径8尺，状如酒樽；中有立柱，连着8个方向的机械；外面有8个龙头，口衔铜丸；下面有8个蟾蜍，口向上张。哪个方面地震，哪个方向的龙口就吐出铜丸；落在蟾蜍口内，发出清脆的声音，看守人就可知道发生地震的方向，并推测出震源的距离。公元133年、135年、137年，京师洛阳连续三次发生地震，“地动仪”均有显示。可是到了公元138年的一天，地动仪西面的机械发动，铜丸落入蛤蟆口中，而人们没有感到地震，有人则认为地震仪不灵了。但没过几天，释使报告说，那一天陇西郡发生了地震。地动仪可以测到千里之外的地震，这真奇迹！据英国李约瑟研究说，直到公元1880年，欧洲才制造出第一台地震仪，这已晚于张衡地动仪1700余年了。张衡发明地动仪在世界地震学史上是一件大事，具有划时代意义。因此，张衡被公认为是世界地震学的鼻祖。

　　张衡又是一位气象学家，他发明了测定风向的仪器，叫候风仪，又名相风铜鸟。铜鸟衔花，安放在五丈高的木干顶端，风来则转向，便可知风向，这一发明，比欧洲的候风鸟早1000年，可谓世界之冠。

　　张衡是一位学识渊博、富于创新的科学家。他还发明了指南车。车上装着一个木头人，不管车子怎么转动，但木头人的手始终指向南方。他又发明了记里鼓车。车上放着一个鼓，鼓的两端各坐一个手持棒槌的木人，车轮转动149周，便为一里，木人出手击鼓报告。这些都是用机械原理制成的，在1800多年前能成功的制作出这样的机械，实在是一个创举。

　　在数学方面，张衡有专著《算罔论》，计算出圆周率在3．1415926与3．1415927之间，比欧洲早1300年；在地理学方面，他绘制有完备的地形图。

　　张衡为人正直，清正廉洁，性格刚强，行政有方，经常受到宦官和方士的攻击。汉顺帝永和三年(136年)，他被排挤出了京师，调任河间相。永和三年(138年)，他深感事实不平，犹如霾雾迷瘴，怀才不遇，忧国忧民，回天无力，报效无门，遂上书皇上，告老还乡。顺帝不但没有准奏，反而升迁为尚书，协助处理政务，皇帝速诏张衡回京都洛阳任职。他在回洛阳的路上，百感交集，为了不使浑天仪涡没后世，抓紧时间赶写《浑天仪图注》，此书对浑天仪作了详尽的说明。他第三次去到洛阳后，终于完成了这部著作，也是他生前最后的一部大作。由于他极端劳累，回京师任职不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南阳石桥镇。他的好友崔青特地赶到洛阳，含泪挥笔在碑文中写到：“道德漫流，文章浮动，数术穷天地、制作造化。”对张衡作了极高的评价。

　　张衡多才多艺，全面发展。他不仅是东汉时期伟大的科学家，而且也是东汉时期著名的文学家。张衡以作赋见长，主要有《温泉赋》、《二京赋》、《南阳赋》、《思玄赋》、《骷髅赋》、《归田赋》、《冢赋》、《羽猎赋》等。其中《二京赋》从形式上模仿了班固的《两都赋》，但思想和艺术性都超过了前者。张衡是一位承前启后的赋家，它的赋作对后世抒情赋的发展具有重大的影响。张衡在诗歌创作方面也有很大的成就，有四言诗《怨篇》，五言诗《同声歌》，七言《四愁诗》。其中《四愁诗》的价值最高，作者采用了比兴的手法，表现了自己伤时伤世之情，对后来七言诗的形成具有重大作用。此外，张衡在绘画方面也有一定的造诣，是当时著名的画家之一。

　　张衡不愧为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星座。公元20世纪50年代，我国曾先后发行了关于张衡和地动仪的纪念邮票。他被列为世界文化名人，国际上把他同伽利略、哥白尼、开普勒齐名并提。1970年国际天文学会命名月球上的环形山为张衡山；1977年又将太阳系中一颗编号为1802的小行星命名为张衡星。可见，张衡因其历史功绩和伟大创造，也深受世界人民的祟敬。张衡永远是南阳人民的骄傲。

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