关于家风的调查报告
家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。下面的是小编分享的关于家风的调查报告的文章，欢迎继续访问应届毕业生公文网!
关于家风的调查报告一：
通过了解、铭记、传承家风的活动，让“诚实、守信、宽容、乐学”的良好班风在同学中发扬传播。
活动过程：
一、整理队伍，清点人数。
(1)中队长整队宣布：中队会准备开始，各小队整队报告人数。
(2)小队长出队整队：立正!向右看齐，向前看，报数。 小队长整队完毕，然后跑到或跨到距中队长约两步的位置立定，向中队长敬礼，中队长还礼，小队长报告：“报告中队长，第一小队有少先队员x人，出席x人，。报告完毕。”中队长答：“接受你的报告。”中队长敬礼，小队长还礼后回到本小队前，发出“第一小队，稍息!”的口令，站立原位。
(3)各小队依次报告完后，中队长转身面向中队辅导员敬礼，中队辅导员还礼，中队长报告：“报告中队辅导员，本中队原有少先队员×人，出席×人。队会一切工作准备完毕，请您参加，并给予指导，报告完毕。”
(4)中队辅导员回答：“接受你们的报告，参加你们的队会，并预祝你们的主题中队会圆满成功。”中队辅导员敬礼，中队长还礼。
二、正式部分。
1. 中队长向全中队发出“全体立正!”的口令。宣布： 五7中队《家风伴我成长》主题中队会现在开始。
2. 出旗、敬礼(播放出旗曲，中队旗手执旗，护旗 手敬礼，全体队员行队礼时目送队旗前进，出旗方向是逆时针绕场。) 礼毕。
3.唱队歌(要有指挥和伴奏)。全体请坐，掌声有请主持人出场
4.了解家风
甲：过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，讲究耕读为本、诗礼传家2014年春节，一个被社会冷落许久，被人们遗忘许久的词语逐渐回归公众视野，成为火爆网络、频频亮相于各种媒体，被社会各阶层争相讨论、反复热议的“热词”，这个词就是——家风，什么家风呢?请大家跟我一起看一段视频。
乙：说得真好，其实家风是一种“模子”，一个人能不能成才成气很大程度上是看这个“模子”怎么塑造他，接下来请同学们谈谈自己的家风。指名谈
乙：谢谢同学们，从刚才的同学谈话中，我们悟出他们家有什么家风?有些家风对于我们的成长是有利还是有害呢? 亲爱的同学们，你们家有哪些“家风”?。哪些“家风”会对我们的成长有帮助?哪些家风会让我们养成一些不良的习惯?请同学们在小组里互相说一说，评一评。 (抽生谈有哪些家风。引导了解：什么样的家风有利于成长?哪些家风需要纠正)
8. 甲：一个词、一句话、一个家里的故事，一段家庭的记忆都是家风是载体，好的家风可以让我们健康成长，快乐成才!
乙：作为学生，我们的主要任务是学习，我们全体同学组成了班集体，这也是一个“大家庭”，这个大家庭也要有自己的“家风”。这个家风就是——学生齐答：班风，
甲：好家风让我们赢在起跑线上，好班风是我们取得冠军的助推器!上次班会上，班主任邢老师提出：让我们养成哪些班风?同学们，还记得么? 生齐答：诚实、责任、宽容、乐学， 最近我们班出现了一些不好的现象，大家请看这些片段。(同学表演) 乙：看了这些现象你想对同学们说些什么? 甲：同学们说得真好，接下来请谭老师讲话。
9.中队辅导员讲话
10.呼号 中队长：全体起立，退旗敬礼，请谭老师带领我们一起呼号。领呼：“准备着：为共产主义事业而奋斗!” 回答：“时刻准备着!” 礼毕。
11、中队长宣布：
我宣布五3中队《家风伴我成长》主题中队会到此结束。
关于家风的调查报告二：
良好的家风是教育成功的重要因素。随着素质教育的深入贯彻，家风建设也将得到全社会的重视。为了进一步促进学生家庭家风建设，我校根据上级教育部门指示，通过观察、访问、微信等形式搜集信息，汇总分析，形成本报告。
一、家风建设的现状
家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观。它既表现在家庭或家族成员的言谈举止上，也体现在成熟家庭或家族的家训与家规上。注重家风建设是中国古代家庭或家族的特色。在当代，家风建设受到不同程度的忽略，在优良家风的传承上形成了一种断层现象。当前，一些公民思想道德素质下滑，为了满足膨胀的物欲而损公肥私、损人利己，是与中国传统文化严重相悖的。这固然有多方面的因素，但传统家风教育的缺失是一个非常重要的原因。
上世纪建国后的学校教育还比较落后，但是公民的思想道德素质却并不低。这是因为有些家庭仍然沿袭着祖辈“读夜书”的习惯，即家长利用晚上的时间，对子女进行围炉(桌)夜话式的家庭教育。笔者曾观察过两个私塾先生的家人风范。他们每家子女都有十个，男男女女、子子孙孙都像父母一样忠诚厚道，勤劳俭朴，谦卑有礼。相反地，有一些家庭，父母文化素质低，不注重家庭教育，其子女就表现出奸诈自私、好逸恶劳、傲慢粗俗的品质。传统蒙书是家风建设的重要教材，用得较多的有《三字经》《弟子规》《教儿经》《教女经》等。家族统一的家训家规利用得不多。
改革开放以来，人们把精力集中在发展经济上，忽视了家庭精神文化的建设，尤其是新旧文化转型交替，缺乏必要的总结教育，良好的新道德没有得到有意识地强调与传承，不能形成具有时代特色的社会主义优良家风。换言之，就是父母身上表现出来的、符合时代需要的道德品质不能让全体子女得到继承，形成一种代代相传的家庭风尚。由此可见，家风建设是有目的的，有意识的，也需要政治力量的干预与指导。
综合当地家庭的实际情况，八成左右的家庭具有如下家风:尊老爱幼，诚实守信，谦虚有礼，勤劳致富，重视教育。忙于挣钱，轻视读书;赌博、婚外恋、离婚;对子女满足物质需要，缺乏情感呵护;等等。诸如此类的现象在相当多的家庭存在。
二、家风建设存在的问题
当前，家风建设主要存在以下几方面的问题:
——家风建设的意识不强。现代人尤其是青年父母，普遍缺乏家风建设的意识。很多家长缺乏长远家族意识，在家庭教育上只能就事论事，满足当前的教育。对自身要求不严，却苛求孩子。缺乏全体家庭成员一致遵守的规范，不能形成全家人共同崇尚的行为规范。
——家风建设缺乏必要的指导。我国古代的家风建设是有家族干预的。现在，需要有很多姓氏加强了家族建设，修缮了宗祠，续修了族谱，加强了家族联谊，但自觉地指导、干预家风建设的还不多。而我们党和政府在这方面也没有很多实质性的举措。家风建设基本上处于自发的、无组织的状态。
——家风建设的机制不明确。良好家风的形成，不仅要有家庭精神领袖的言传身教，还要有明确、稳定的语言文字的传承，要有必要的训练与监督。家风建设要以家训家规为依托，要依靠一定的强制力量，必要时要有相应的惩罚。
三、家风问题的成因
归结起来，家风建设中存在的问题，不外乎是谁来主导建设、建设什么样的家风、怎样建设家风等三个问题:
(一)除旧布新造成的矫枉过正。人们将诸多社会问题归咎于传统文化，在反对传统腐朽文化的过程中，植根其中的积极文化也玉石俱焚，没有做到剔除其糟粕，吸取其精华。家族作为封建势力，在旧社会的确充当过压迫穷苦大众、组织姓族斗争的消极角色。然而它也发挥着团结宗族、教育后代的积极作用。家族被削弱后，家训家规等传统文化力量也就消失了，独个的家庭就像无头苍蝇，失去了明确的发展目标。
(二)党和政府在家庭建设中缺位。如上所述，在宗族社会，家庭建设是有组织的。建国后，我们的党和政府深知人民群众在旧社会所受的宗族压迫之苦，一度削弱家族。这在历史发展中是必要的。然而，由妇联承担的家庭建设指导事实上缺乏宗族那样的力量，所起的作用也是极其有限的。长期以来，我们党和政府在家庭建设指导中是缺位的。
(三)家风文化链条断裂，新的家风元素得不到及时提炼。成熟的家族是有家训家规的，它们是古代家风传承的重要凭借。家族被削弱后，这些东西也不能一脉相承。另外，蒙学读物也是普通家庭家风传承的基本教材。随着私塾的消失与家庭生活方式的改变，这些文化因子也失传了。这样，从前人们耳塾能详的一些家风口头语，如“尊老爱幼”“勤俭持家”“勤耕苦读”等，现在也变得陌生了。这就是传统优良文化的断层现象。进入新社会以来，多数家庭实际上形成了一些新家风元素，如民主、平等、法治、独立等，可是一直没有人去总结，没有形诸文字，没有得到强调与认同，不能形成一种风尚。因此，要建设优良的家风，就要全面总结传统优秀道德风尚。
(四)聚少离多的家庭不利于家风建设。如今，有很多青年父母为了生存发展，不得不抛儿别女，背井离乡到外地务工，与子女团聚时间少，不仅自己得不到父母的有益影响，子女也缺乏自己爱的陪伴，对子女起不到言传身教的作用。因此留守家庭、单亲家庭、离异家庭中的孩子往往隔代抚养，代沟的`影响也会削弱家风传承的力量。
四、采取的举措
学校负有指导家庭教育的责任。我校积极采取各种举措，努力帮助家长改进家庭教育，形成优良家风。
第一，成立家长委员会，定期召开家长会，组织教师进行家庭访问。我校成立了家长委员会，经常就学生教育中普遍性问题进行研究，以信函的方式告知全体学生家长。每学期中考试后、中考前，我校都要召开学生家长会，不仅要谈学习，对学生的思想道德教育与家庭建设等问题，都要进行集体性的指导。我们每年至少组织一次大规模的教师家庭访问，针对个别学生的具体情况进行家庭教育指导。
第二，组织好每年一次的毕业典礼，对学生进行感恩教育。学生初中毕业之际，我们都要关切地送他们走好离校的最后一程。因此，在毕业典礼上，一项重要议程就是感恩教育，其中包括感恩父母的教育。这对于在学生家庭中形成尊老爱幼的家风是有好处的。
第三，利用现代信息技术条件进行家庭教育指导。现代信息技术条件发达，方便了学校与家庭、教师与家长的沟通。我们要求各班利用家长微信群、校讯人人通等平台进行子女教育的讨论，教师也会在这个平台上进行家庭教育的指导。
五、关于加强家风建设的设想
首先，要形成一种强有力的家风建设领导力量。中国共产党代表着中国先进文化的前进方向，自然要坚强地担当起家风建设的领导责任。至于家风建设的具体职责，我觉得可以由各地民政部门承担。我们国家不乏一些姓氏望族，他们有比较成熟的家族文化，只要引导得当，可以允许他们在宗族建设上发挥积极作用。为了保证这一点，必要是时在其家族内成立党的领导机构。姓氏人口较少的家庭允许跨地区接受家族指导。
其次，要全面总结新时期家风建设的内容。家风建设要明确的目标，既要继承传统的中华民族美德，又要与时俱进补充社会主义形成的新道德。要做好这项工作，主管部门要在形成家风建设力量后进行分配，家风建设的内容可以让家族或家庭来完成，应该允许各家族有自己的特色，包括语言文字表述上的个性化。党组织要加强对家风内容的审核与指导。我们党在当前提出家风建设的一个重要背景，就是要从根本上加强党风廉政建设。因此，廉洁修身、廉洁齐家就要成为家风建设的重要内容。家风建设的内容确定后，要报主管部门批准并备案。
第三，形式多样地贯彻家训家规，切实形成风尚。家风建设内容形成后，不能停留在书面上;否则就成不了“风”。家风领导力量要指导家庭将家训家规贯彻落实，变成家庭成员的自觉力量，变成家庭成员相互影响的力量。家庭中的长辈，尤其是家长，要增强家风建设的责任感，自觉践行家训家规的条款，对晚辈进行现身说法。同时，要针对晚辈言行上出现的问题，引用家风建设的条款进行教育、纠正或惩罚。还可以通过树立榜样进行正面引导。
第四，学校、妇联以及村社组织要在家风建设中发挥辅导作用。家风的建设，主要还是要靠精神力量强大的家族来管理为宜。但是与家庭有关的社会组织也要积极作用，发挥各自应有的作用。学校、妇联可以分别从孩子、母亲的角度对家庭进行家风建设指导，明确家庭建设的科学目标与方式。农村的村民自治组织与城市的社区组织应该把家风建设纳入管理的范围，进行督查与评比，促进家风建设。
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