《少有人走的路》读后感（精选30篇）
当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《少有人走的路》读后感（精选30篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《少有人走的路》读后感 篇1
其实我自己就是一个有点“奇葩”的人，明明可以活成像芸芸大众一样，却又活成了一个有点思想的独立“作家”。在滚滚红尘中不断挑战写作的极限。
人生其实苦难重重。这是世界上最伟大的真理之一。不过只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然。人生也是一个不断面对问题并解决问题的过程。只有勇于承担责任，敢于面对困难，就能使心灵变得更健康。
《少有人走的路》这本书，拓展了我的思维界限，打开了自己更多的人生地图。此书的作者是美国最杰出的心理医生M·斯科特·派克先生。按照书中的逻辑，我是个不懂真爱的人。
M·斯科特·派克先生：爱是人们自律的原动力。是为了促进自己和他人心智成熟，不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。当我们能够有一个力量，为自己和对方的心智成熟带来不断地进步，让两个人不断地去实现亲密关系，这种努力的过程就是爱。爱不会因害怕失去就放弃去爱。爱是保持自己独立，也允许伴侣独立。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。真正意义上的爱既是爱自己，也是爱他人。可以让自己和他人都获得成长。
真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量；真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定；真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。
真正的爱是为了努力促进自己和他人心智成熟，表现出来的一种勇气。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。所有建立在真爱之上的情感关系，都是互相勉励、共同促进的关系。
每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。当我们不求回报地滋养自己和别人时，爱就会在不经意间降临到我们身上。在爱情中博弈，谁都不会是赢家，只有坦诚相待，才能幸福。
M·斯科特·派克先生诠释了爱的真正意义和路径。我想我的人生以后多少会有些不同。因为我应该学会了怎样更好的去爱自己和他人，还有这个温柔又残酷的世界。
《少有人走的路》读后感 篇2
假期读了校长推荐的两本应属心理范畴的书籍：《少有人走的路》、《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》。说实话，就两本书的书名而言实在引不起我多大兴趣，尤其前者还让我产生些抵触情绪，这大概就是本书作者所说的潜意识的恐惧吧！（“少有人走的路”让我联想到：坎坷艰辛困苦孤独……）我是作者说的那种吃蛋糕会先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我选择先看《少有人走的路》这本书。
读《少有人走的路》这本书，除了因译文的原因读起来有些生涩难懂不顺畅之外，书中的内容对我个人的心智成熟确实可以起到很大的帮助作用！让我很快产生兴趣。在阅读的过程中，我常常可以感受到书中所说的那种神奇、神秘的力量，我坚信这本书就是我人生中的一只“圣甲虫”。回顾近年来，随着年龄的增长，人生的一再缩短，常对青春不再，对生老病死，对时常厌倦的工作生活，对不可知的未来充满茫然无措的恐惧。每当这时我便习惯于借助书籍给自己增添勇气，并且总能碰到挈和当下心情的一些颇受鼓舞的东西，让自己的内心得到安慰，在一段时间内得到内心的平静甚至愉悦。这大概就是神秘力量的作用！打个比方，如果说以往这些对我有帮助的文章书籍是“偏方”，那么《少有人走的路》这本书则是良药，区别在于后者比较专业，它带给人内心的并不是短暂的平静和安慰，我想那应该是不断成长的直面人生的坚强和勇气。
很佩服作者敢于选择这样一条“少有人做的路去走”，其艰难、漫长、充满的挑战性，我想只有亲身经历，否则是没有办法体会的。仅从作者的描述还是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那样，读者看到他描述的过程可能很简单甚至有些戏剧性，但实际心理治疗的过程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。我相信，这条路一定是比我们想象的还要艰苦无数倍。从作者叙述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和坚韧的意志，充满爱和智慧，而且勤奋的人才能从事这项了不起的职业。作者不仅具备了这些职业素质，更具备了放弃舒适人生之路的勇气，才能够使自己的心灵之路走得更远！人生之路是有限的，心灵之路却可以无限延伸并且不会老去。写到这儿，我想到了假期中读到的另一本书《夏山学校》，校长尼尔说：“我觉得年龄和一个人的思想没有什么关系，我遇见过二十岁的老头子和六十岁的年轻人。我现在是以年轻、热忱、生气勃勃和乐观来衡量一个人。”我相信，一个人有一个强大的心灵，才会有一个幸福的人生。在假期陪孩子上篮球课时，我把《少有人走的路》推荐并借阅给一位家长，于是她也把很珍爱的这本《夏山学校》借给我，据她说几次出国都带在身边。我读了也很喜欢，得到不少启示，推荐给大家！这位家长朋友的朋友也推荐她读《少有人走的路》，看来这本书确实像书中介绍的那样是由口耳相传而逐渐得到大家认可和喜爱的。
从开始读这本书，我就一直跟随作者的叙述和指导来学习并思考怎样让自己的心智更加成熟。对我个人而言书中第一部分内容对我的帮助更多一些，推迟满足感，懒惰与恐惧，自律等方面的内容都给我留下了深刻的印象。作者列举出的生动事例让我看到了生活中自己的影子，通过作者的案例分析让我清楚认识到自己行为的问题所在，使我豁然开朗，作者提出的指导方法对我也很有帮助。读完这本书我还清楚地认识到，要让心灵得到不断地滋养，使其成长，逐步成熟，仅靠阅读一本书籍，学习其中的几种方法是远远不够的。这是一个长期的过程，是一条艰难的路程，如果确定要走这条路，那么这本书只是一个起点，我们还要学习作者身上许多的优秀、坚强的品质；努力了解作者的人生观，价值观；不断完善自己的人生观、价值观；不断补充、扩充自己的人生地图；不断与懒惰、恐惧作斗争；在人生的路上踽踽独行……虽然步履维艰，但坚持下来的人却可以看到别人看不到的美丽的人生风景！书中对于我的很多启发指导，我只有在生活和工作中进行慢慢消化实践，来实现自己心智的不断成熟。
在阅读《少有人走的路》和《夏山学校》这两本书的时候，无意间发现他们的一个共同点，即作者并不避讳谈论他们失败的经验。这能够给我极大的安慰，这些失败的经验在告诉我们，这些成功人士也非“圣贤”，避免了我们对其言论的望而却步或嗤之以鼻。我想，成熟的心灵就是这样，可以迎接成功，也可以拥抱失败，这样的心灵才能更加成熟，最终走向成功！
《少有人走的路》读后感 篇3
最近读了《少有人走的路》这本心理学方面的书。印象最深刻的便是书中说：“人生是一连串的难题，而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、网上真人赌博承担责任、尊重事实、保持平衡。”
做成功一件事情能获得满足感，多次的成功有可能让人内心膨胀，从而止步不前，很难再获得更多的成长。推迟满足感，并不是永远不知足，而是不贪图暂时的安逸生活，为了能取得更大的进步，有坚持向前进的信心。在生活中遇到问题时，能够正确面对并且感受被问题缠上的苦恼，冷静思考解决问题，从而体会网上真人赌博结束后的快乐之感。推迟满足感是自律生活这条道路上极为重要的一步。
本书的作者认为“爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿”，同时“爱也是心灵健康成长的动力”。在家庭教育中，父母扮演了相当重要的角色，“养不教，父之过”，父母要对孩子的教育负责。专制和控制的教育方式用在孩子身上只会产生负面的作用，其结果往往是孩子会产生不安的恐惧，而且这网上真人赌博份恐惧或许会从童年时代延续到成年以后甚至更远的时间段。相反，如果在教育孩子的时候，将爱灌注进去，会催化出良好的家庭教育氛围，在这样的环境下，孩子更容易将大人的教育听进去，使得自身获得成长。
不是一味地追求，不是执着于痛苦，而是尊重事实，微笑面对，然后接受，克服困难，战胜自我，这就是网上真人赌博生活一步一步教会我们的，最终也使得我们的心灵走向成熟。
自律是心灵进化的重要手段，爱是促进自我和他人心灵成熟的方式。“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的网上真人赌博矛盾和悖论，特别不要轻易收到伦理观念的影响”，只有将自律和爱相结合，使两者在我们的生活中保持平衡，才能使自己获得成长，拥有幸福快乐的人生，体会到真正的快乐。
这是一条少有人走的路，你只能自行选择人生的方向，忍受艰辛和磨难，最终才能达到新的人生网上真人赌博境界。
《少有人走的路》读后感 篇4
在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病时间不同而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。
解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担责任、尊重事实、保持平衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢面对痛苦而非逃避。
人生是一个面对问题病解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序；首先，面对困难并感受痛苦；然后，解决并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。突然想起我的一个习惯，比如说在吃一碗鸡蛋面的时候，最期待的往往是我最爱的鸡蛋，可是面我也得吃完。每次的选择都是把蛋留到最后，即使吃面的时候有点勉强，但是有蛋在后面等着我，所以最终的感觉大多还是满足。这不也是一个推迟满足感的过程吗？呵呵……
很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自己的主宰，用积极平和的心态迎接生活！
《少有人走的路》读后感 篇5
这是一本关于心理学的书，主要讨论的方向在于成熟。在读这本书之前，我觉得成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，况且持久而平和的幸福人生也离不开成熟。从书中，我了解到了如何才能勉力克服自身的种种局限，真正迈向成熟。
突破这道坎的首要条件便是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。懂得自律，承担起责任，然后才获得相对的自由。就好比目前我所在的民生银行从事的客户服务工作一样，每个人的时间都很紧张，特别是领导以及组长，永远都有忙不完的事情在等待着去做，而且现场一旦出现了爆线的情况，组长们都会第一时间放下手中的事情顶线，根本没有时间在后面盯着你该做什么，只有自己自律，做好自己该做的事情才能维持整个秩序的进行。
其次就是否定自己，这也是走向成熟的必要条件。在旁人眼里，在银行工作是一件非常闪耀的工作，可是我自己心里却不断告诫自己，不要被表面的光华所催眠，一定要不骄不傲，一步一个脚印。能为每一个客户提供给最好的服务，能让客户觉得选择民生银行是无比正确的选择，那才是我的职责所在。
第三，要学会理解，理解不仅象征成熟，理解更是一种境界。在平时的接线过程中，我们时常会碰到一些情绪激动言语激进的客户。此时如果不能理解客户的心情，设身处地为客户想一想，一味被情绪带动，那不但不能迅速的为客户解决问题，还可能出现被投诉的严重后果。学会理解，不但是理解别人，更是需要对自己的理解，只有这样才能更好地为客户提供完美的服务。
最后一项，也是最重要的一项，就是重视简单，不因为简单而轻视。虽然目前我在客服这个岗位已经工作了一年多的时间，碰到的问题也是各种各样，但往往最严重的错误却并非与难易程度成正比，往往发生在最简单的环节，这正是因为不重视或者不在意的缘故。所以，要用心对待每一位客户的每一个问题，无论难易，这样才能真正确保万无一失。
在民生银行工作的这些时间，不但让我学到了许多知识，更让我慢慢走上了成熟的道路。
《少有人走的路》读后感 篇6
少有人走过的路中，特别强调：自律。
自律的定义：是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
逃避责任、得过且过，对需要付出改变的困难假装视而不见，直到某一天酿成无法承担的结果，这是人性的倾向。
我也有这方面的倾向。
以为自己的自律性比较强，但是，实际上，是对自己很多缺点视而不见，抱着“侥幸”的心理。
问题一：上班迟到或者早退，或者上班的时候偷溜出去办自己的事却不和领导打招呼。
我如果有任务在肩，一般都会很上心，会把任务完成得很好。可是，总有时候是没有那么多任务的。遇到这种时候，我就很容易犯“上班迟到或者早退，或者上班的时候偷溜出去办自己的事却不和领导打招呼”的毛病，表现得非常不遵守单位的规章制度。从此刻开始，我要好好改正我这个毛病。
以后做到：
1、上班不迟到、早退，外出要请假；
2、及时提交周报；
3、定期向领导反馈工作进度；
4、在没有具体的工作任务的情况下，多浏览行业网站，学习行业知识，而不是总上网！
问题二：早上起床后太拖拉，结果，常常弄得自己迟到、孩子迟到。
最近，这个毛病有点改善了。比如，通过前一天晚上，准备好第二天早上的东西，这样可以使得起床后一切变得有序些。不过，还是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分钟。以前，包括忙乱地装那些上班要带的东西，大概需要40分钟，现在，不用那么忙乱地准备上班要带的东西，却还要40分钟，看来是手脚速度太慢了。需要提高效率，最好30分钟内全部解决。
问题三：情感上太依赖别人，没有感觉到自己的价值存在。
最近这个毛变也有些改善了。通过晚上有计划做的几件事，感觉生活更充实，内心更加稳定了。这需要坚持。另外，还要增加一点：
《少有人走的路》读后感 篇7
看完斯科特·派克写的《少有人走的路》感触颇深，如沐春风。
这本书处处透露出沟通与理解的重要，它跨越时代的限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活。它帮助我们学习爱，也学习独立，它告诉我们怎样找到真正的自我。
“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就要为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”
一些人因为别人的批评和反对意见而深受伤害。
每届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，还是为以后有更好的生活。
这些事情都反映出21世纪的年青人在逃避成长，逃避成长后应承担的责任，逃避现实。詹姆斯·艾伦说：“当你勇敢面对问题的那一刻，问题便瓦解了。”所以，我们要积极面对成长而不是逃避。
成长是五彩斑斓的，有光明，就会有黑暗；有鲜花，就会有荆棘；有歌颂，就会有嘲讽；有信任，就会有误解。
我们渴望光明，就不能逃避黑暗；喜欢鲜花，就不能绕开荆棘；享受歌颂，就要忍受嘲讽；获得信任人，就要承担误解。
成长的过程不是永远快乐也不是永远痛苦。冰心说：“快乐和痛苦是相生相成的，好比河流要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。”因此，即便我们处在水深火热之中，也要勇敢面对。
《少有人走的路》中还讲述了“爱”的力量。派克认为“爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”
爱，能帮助他人进步，也会使自我更加成熟。没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整。一直无法正常生活，就构成了“依赖性”，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。
爱不能滥用。有限的爱只能给予少数特定的对象。即便有很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。
正如文中所言：人生苦难重重。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的目的。
《少有人走的路》读后感 篇8
解决人生问题的关键在于自律。自律的四个原则：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。——《少有人走的路》
推迟满足感是自律的起点，只有学会先苦后甜，才能承担责任，面对属于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么这一点做起来可能会容易一点，因为你的父母会在你小时候就教会你接受痛苦。如果小时候缺少这样的教育，那或许要走过一些弯路，才会回到正轨上。
对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。只有足够爱自己，相信自己的人会按自己的意愿去生活，因为他们明白，这世上唯有自己和爱自己的人，不可辜负！
直面自己的问题，不逃避，不推脱，勇敢地面对，大抵就是承担责任的意义吧！但是将责任强加于自己或他人，也会引起不必要的麻烦。所以在承担责任的过程中，需要不断地去反省和调整。
而忠于事实，很大程度上也是为了让我们更明确自己的责任。实事求是地考虑问题，找到最佳解决方案，实事求是地面对自己，调整自己过时的观念，都有助于我们承担责任，明智地解决问题。
自律是一件复杂而且艰苦的事情，而且需要把握好度。我们需要承担责任，也需要拒绝不该承担的责任；我们既要学会推迟满足感，但是又要过好当下的生活；这就需要我们对任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原则是“放弃”，有放弃才会有新生，有放弃才会有成长。就如同我们放弃不用承担责任的自己，才会变得成熟，才能融入成年人的世界。固执地待在自己的舒适圈，只会让自己每天都在重复前一日的烦恼，并且没有办法解决这些烦恼。
最后，仍然要强调行动的重要意义。为了能让自己的心智更加成熟，我已经开展了适合自己的一些行动，比如健身，比如读书和冥想，比如学习理财等等，或许我并不能在一年两年内把这些事情做好，但是能开始就是一种进步。通过文字记录自己的想法和改变，也是我的行动之一。
愿大家都能找到自己喜欢做的事情。
《少有人走的路》读后感 篇9
所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。
作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，应对困境，把它融入海一样的胸怀，应对痛苦，把他留在春天一般一温一暖的一一光下。
书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。
《少有人走的路》读后感 篇10
让人觉得“孤寂”的书名，是当初吸引我去翻阅这本书的原因之一，而另一个原因就是这本书据说曾被翻译成二十三种以上的语言，还在《纽约时报》畅销书榜单上停驻了近二十年。一翻作者简介，发现书的作者是一位心理学家，难道这是一本心理学书吗？随手翻阅一下，却发现语言很平实，还有一些真实的事例，于是，我开始了此次阅读之旅。
一向以来，作为特教教师的我，当被其他人问起职业时，他们都会追问两句：是小学还是中学教师啊？是教什么的？当了解真相后，大都会“夸”上一句：很有爱心的工作啊！“爱”这个字眼似乎总会在我耳边响起。固然，在他人，甚至是自我看来，做教师的都要有一颗爱心，而做特教教师的，这颗“爱心”的分量应当还要重！所以，我也曾单纯地认为，只要抱着对学生的爱，就能胜任这份工作了。但当我读完《少有人走的路》第二部分“爱”时，顿时哑然失笑，我对于“爱”的理解看来是有失偏颇的。
诚如书的作者说道：“爱是自律的原动力”、“爱是长期的和渐进的过程”、“真正意义上的爱，既是爱自我，也是爱他人”。看来，爱不仅仅是为了促进他人心智成熟，还是为了促进自我心智成熟的一种“自我完善”的意愿。像这样，对于“爱”的一系列的阐述，顿时让我觉得心域宽阔了许多。这又让我突然记起导师在我们新教师带教会上提及的“爱”的意义：“用爱打开心灵”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要让自我的心灵更充实丰腴，就必须要怀有“爱”意。
要爱我们的学生，这样才能真正做到教书育人！
要爱我们的家人，这样才会拥有一个完整的人生！
要爱我们的工作，这样才会找到自我的人生价值！
要爱我们的生活，这样才会让热情和自信充满每一天！
《少有人走的路》读后感 篇11
21世纪，人们的生活节奏日益变快，伴随而来的是人们心理问题增多。可能是学习压力，也可能是工作压力，总之许多人都有自己的压力，有的人内心强大就会自己解决而不至于做出极端的事，有的人并不能，就选择各种逃避的方式，例如自杀。 《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
这本书激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们要努力克服自身的种种局限。虽然怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难，但是我们的却是需要这些帮助我们是自己成熟起来。因此接受挑战，才可以爱来真正的安慰……我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》读后感 篇12
成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，况且，一种持久的平和的幸福人生离不开成熟。
1、”轻视异性”
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
那里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，那里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和感情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人但是如此，女人也但是如此。我们能够对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能持续应有的清醒，但是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和应对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。但是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原先的认识，否定自己曾坚持的东西。
3、学会宽容
宽容不仅仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅仅是个人之过，整个社会都是有职责的。况且，在大多数状况下，所以敌人、罪犯都但是是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单
从思考潜力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我明白、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家能够透过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们能够作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
我明白很多人看了之后，却不知从何下手，因为大家还不清楚自己为什么会这样，那么，我还推荐大家看一下《少有人走的路》这本书，这是一本经典之作，必读之书。
它的中文版序：
人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程（我们的一生只是追求心智成熟的一个过程）。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特·派克。斯科特的杰出不仅仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只但是程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的时间不同而已。
斯科特激励我们要勇敢地应对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
然而，在我们的现实生活中，逃避问题的人比比皆是：你是老板，你必须会明白你的手下有几人敢于承担自己的职责；你是父母，必须明白你的孩子为什么总是躲躲闪闪；你是公务员，你必须会明白，面临问题时，你是在用心主动解决，还是在消极回避……所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。
如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就必须有勇气应对自己的问题；只要你勇敢地应对自己的问题，你就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》读后感 篇13
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的好处；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己：我忽视了什么？或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路，期望走的人会越来越多。
《少有人走的路》读后感 篇14
《少有人走的路》是心理医生派克根据多年的从业经验，在目睹了各式各样的人生苦痛、困扰后写出的一本书。“人生苦难重重”，是开篇的第一句话，也是本书带给我的一个最大启迪。
第一次看到这句话是在索达吉堪布《苦才是人生》这本书中，我记得索达吉堪布说人生本来就充满痛苦，快乐是暂时的、无常的，一切痛苦的根源来于自我的执着，那本书中我接受到的是用“无常”的角度去接受苦难。
在《少有人走的路》这本书中我对痛苦的人生普遍性又有了更深的感悟，不管是自己“心生”的痛苦还是外界带来的痛苦，面对痛苦要有一个全盘接受的态度，并不是只有你一人的人生充满痛苦和挑战，这是每个人都要经历的、面对的，逃不掉的。接受它，释然了，才不会陷入绝望和逃避，才能承担起属于自己的责任，做出更多自由的选择，并坦然接受选择的结果。
接受了“人生苦难重重”，并不意味着问题的消失，也不意味着面对痛苦时那种无力、沮丧、焦虑的感觉没有了。面对痛苦，作者为我们提出了一个方向——自律，即以主动、积极的心态去解决问题。
自律包含推迟满足、承担责任、忠于事实和保持平衡。其中先苦后甜，延迟满足，是指“重新设置痛苦和快乐的次序，先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐”。孩子应从小养成这种习惯，如果成年后弥补通常是事倍功半。
说到延迟满足，不得不说一说在读书会上大家谈到的，被歪曲的延迟满足，有人认为延迟满足就是在物质需求上“知道你想要，偏不给你，你不想要了，我再给你”，以此让孩子知道东西是来之不易的，不能把自己的需求放在第一位，不可以即时享受，要有条件获得等等，也有人在孩子的精神需求上搞延迟满足，即使可以肯定、赞赏孩子，也要给予沉默甚至打压孩子，以此让其更坚强、不骄傲，避免其自我感觉良好而沾沾自喜。
我认为这两种延迟满足，只会让孩子忽视自身需求，压制需求。对美好事物的渴望，在精神上求认同、求赞赏的渴望不是什么丢人的事，不应用这种所谓的延迟满足造成心理上的扭曲。作者主张的延迟满足是指面对懒惰和贪图安逸的人性时，例如我们的问题拖延症，延迟满足可以让我们及时看清人性弱点，及时处理生活中遇到的问题，养成自律的习惯，避免问题像山一样衡桓在心，阻碍心灵成长，心智成熟，当我们接受了痛苦的现实，并能有效的处理痛苦，我们对痛苦的承受力自然便增强了。
面对问题和挑战应敢于承担责任，但在承担责任的同时，你是否评估过自己的责任呢，你是否把问题中他人该担负的责任，完全揽到了自己身上，给自己造成不必要的痛苦?或是把问题都推到他人身上，忽视了自身的责任，而让别人活得很痛苦呢?所以面对问题我们需要不断地对自己责任所在进行评估，整件事情中，我负有哪些责任，其他人负有哪些责任，在局势中哪些是可掌握的，哪些是不可控制的，在觉察中保持平衡，让我们可以做出更适合的决定，避免不必要的痛苦。
除了在责任中找到平衡，我们还需要在肯定自己与否定自己之间找到平衡，也是在接纳自己和修正自己之间找到平衡，在忠于事实的前提下，不断对固有的思维进行觉察、质疑、修正。作者在文中举了一个帮人修车的例子，来说明只要你愿意试着去做，你也可以做到，但通常我们要么直接放弃，这事超出另外我的能力范围，要么抱着等待问题自己消失的态度，置之不理。看了这个小故事，我也拿起工具，仔细研究了下二宝坏了一段时间，一直等着周末找修车的地方修理的滑板车，最后我在工具箱里找到了和螺母对应的工具，自己修好了滑板车。正如作者所说的那样，只要你愿意付出时间、精力、和耐心，你就可以解决一些自己知识、社交、心理等方面的问题。
自律是我们面对人生痛苦和问题的一种方法，但面对人性中的懒惰和童年已形成的策略，要做到自律是需要毅力和勇气的，作者认为爱便是自律的源动力。我们来自于不同的原生家庭，当我们组建了家庭，我们的家庭也是千差万别的，千差万别的夫妻、父母、孩子，没有一种方法和工具是通用的，只有从爱的根源出发，我们才愿意去关注自己、关注对方，愿意不断地更新自己的心灵地图，找到自己的频率，再帮助我们的伴侣、孩子找到他们各自的频率，然后像不同的琴弦共同奏出和谐的旋律。
真正的爱是一种自我拓展，是帮助自己和他人实现心灵成长和心智成熟，不是自我牺牲也不是对他人的控制。说到爱，我曾自责自己无法做到无条件的接纳和爱，掌握不好自由与放任、限制与控制的界限。孩子上小学后，越怕限制和控制了孩子，反而没考虑到中国教育体制的实际情况，不但没有帮助孩子走好自由的路，还忽视了父母应承担的责任。
如作者所说，婴儿时期，父母对孩子通常是无条件的爱和满足，这时的婴儿通常觉得自己无所不能。但到了幼儿时期，父母对孩子的爱通常变成了有条件的爱，对于孩子的错误行为，父母会不接纳和生气，这会让孩子了解哪些能做，哪些不能做，这也是孩子形成自我界限的一部分方式。
作者说“真正的爱不是单纯的给予，无原则的接受，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰，有效的敦促”。
回想自己在孩子成长阶段对自由理解的一些偏颇，在某些方面确实是没有尽到父母的责任，适当管束不等于限制，适时的干涉也不等于包办，在家庭教育方面找到其中的平衡点并给予孩子恰当的管教、批评、提醒、帮助、敦促，这是每个家庭需要不断摸索的，这样才能找到适合自己孩子的管教方法。当一种旧有说话方式、思维方式、关注方式不再起作用时，不要再一味坚持，应该思考、改变、调整，既不能推卸责任，也不能盲目地坚守执着。
作者提到真爱的本质，是自我扩展而非自我牺牲，也让我更理解了付出的意义，“我们所做的一切，都是出于个人意愿，核心动机是满足自我需求”，我们为孩子所做的，其实也是满足我们肯定自己的需求，而非都是自我牺牲，“自我牺牲的抱怨，潜意识蕴藏的更多的是一种恨，渴望得到发泄”。
你是否有很多有惊无险的`意外，是否有很多机缘巧合的惊喜，你认为这只是偶然好运吗，有没有想过这是一种在背后护佑着你的强大力量呢?如果真的有，你现在是在拒绝这样的恩典，还是已经做好了接受恩典的准备?在信仰和恩典的章节里，我感触最深的就是作者提出的“内心的上帝”，蕴藏在我们每个人潜意识中那强大神秘的力量，想接近它，需要我们放下自以为是，心中的浅薄，不断地去学习，去质疑传统宗教、文化、父母和童年经验等狭窄的人生参照系。成长的路上我们并不孤独，那个强大的力量可以给我们足够多的好运，只要我们多去倾听内心的声音，少用臆想去控制大脑，便能迎接恩典的降临。
如果说心中的爱是上帝，那么人性的懒惰就是魔鬼，它是爱的对立面，阻碍我们成长，阻碍我们接近内心的上帝。我们发出成长的意愿，是受到爱(内心上帝)的召唤，所以我们才愿意忍受痛苦、放弃幼稚，走向成熟。
《少有人走的路》读后感 篇15
回想那晚《少有人走的路》这本书捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，在条件恶劣的道路上艰难前行，这是在我脑海中闪现出的“丝绸之路”。历史上一些著名人物，如出使西域的张骞，永平求法的佛教东渡，西天取经的玄奘等等历经多少磨难，将中国的丝绸、铁器、打井技术等传到西域，西域的土特产、乐器，印度的佛教等也传入中国。他们用生命普写了“丝绸之路”的故事都与这条路有关。
书中第一部分写的“自律”，所谓自律，就是以积极的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重现实、保持平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，工作时要先难后易，克服自己工作拖沓的毛病，延长满足感；而对于承担责任，我们对待问题要有承担责任的勇气，找出问题解决问题。我从《少有人走的路》书中的“吃蛋糕的习惯”，看到自己时有拖延的习惯，特别是时限宽松的事情，等待问题自行消失；有时对自己认为不重要的问题或小事视而不见，或尽量忘记它们的存在。联想到我的工作职责中有项业务是每年7—12月到质监部门年检证件，可是每次都是等到最后一个月才去年检，虽然没有影响到工作，自己为什么不能第一时间去年检呢？假如未能按时年检，必然造成工作上的被动，还会直接影响到有关企业相关工作的年检。这可是“吃蛋糕的习惯”心理模式。其实在上班第一个钟头，先去解决那些麻烦的工作，在剩下的时间里，其他工作确实变的相对轻松，工作一天下来心情也轻松。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。这是唯一可行的生活方式。
这是我人生旅途上又一个学习成长的新起点。在慧达读书会首先收获的是弗洛姆的《爱的艺术》对爱的全释，让我学会爱，并且有爱他人的能力，知道如何去爱成为我人生必修课；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的语言和一些生活中的琐事，让我身临其中，踏上人生艰辛之旅，让心智成熟之旅相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自我认知的更高境界。
《少有人走的路》这本书比较通俗易懂，书中说“如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就一定有勇气面对自己的问题；只要你勇敢的面对自己的问题，你就踏上心智成熟的旅程”。我想这条少有人走的路，也许会有更多的人走出自己的“丝绸之路”。
《少有人走的路》读后感 篇16
看完《少有人走的路》，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。
就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任。
所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容，他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。
事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的意义。深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
《少有人走的路》读后感 篇17
杨绛先生曾说：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。”我深以为然。
我常想生活的道路道阻且长，如何与自己和解，舒适度过一生呢？
机缘巧合看到了这本在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近20年由美国作家心理医生斯科特。派克著作的心智成熟的旅程《少有人走的路》。
这是一本入门级的心理学著作，内容生活化且浅显易懂，书中举了大量的例子来帮助我们认识自身、理解自身、改变自身。主要讲了要花足够的时间，需要足够的勇气和判断力，冷静分析问题，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放长远；同时又要尽可能过好当前的生活，又要让人生的快乐多于痛苦。比如作者讲到了惰性，每个人都有惰性，有大有小，惰性就是我们内心的熵，因为惰性，我们总是逃避必要的痛苦，关于选择平坦的道路。我们害怕失去当前的地位或者角色，所以才害怕转换成新的角色，达到新的地位。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。这就是我们的问题所在，我们惧怕为恢复健康而承担责任。书中说心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省。最后慢慢变得成熟。最后结论唯有“自律”才能变的更好。
第二部分讲的是爱，夫妻的爱，父母对孩子的爱。第一，坠入情网、过分依赖、自我牺牲和爱的感觉都不是真正的爱。爱是为了促进他人和自己心智成熟不段拓展自我界限，实现自我完善的意愿。爱需要直面各种风险，面对恐惧仍然能够坦然主动，勇敢的探索未知世界。爱需要尊重对方的独立和成长。
第三部分，讲的是成长与信仰。这部分讲的内容主要是与宗教有关的案例。在成长和宗教信仰中，我们不应该被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的东西。所以，我们每个人都有信仰，只是信仰的东西不同，价值观就是一种信仰。在信仰中，我们应该有科学的信仰。把陈腐过时的认知踩到脚下，抛弃狭隘的人生观。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。
第四部分，讲的是恩典。在这部分作者讲了一个人类心灵进化的现象，心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。
心智成熟是一个艰难而孤独的旅程，我们需要自行选择人生道路，忍受生活的艰辛和磨难，脚踏实地的进行细致的观察和深刻的自省在生活中的点点滴滴一些人一些事通过历练最终慢慢变得成熟，进而成长。
《少有人走的路》读后感 篇18
从《少有人走的路》一书中可以得知，自律是人们心灵净化最重要的手段和工具。那么，我们为什么愿意通过自我约束去承受人生的痛苦呢？
是因为爱，爱是人们自律的原动力。爱到底有多重要呢？试想一下，如果这个世界上没有一个人喜欢你、认同你，你会有什么样的感受？你会觉得生命没有意义，生活没有乐趣，你找不到自己存在的价值，你的每一天似乎都毫无光彩。我相信大多数人都无法忍受这样的生活。
所以，为了得到更多的喜欢和爱，有的人绞尽脑汁，甚至不惜放弃自我去讨好别人，就是为了让自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一种人，他们自带动力。努力工作，积极生活，不需要用妥协来获取任何东西，他们知道自己想要什么，不要什么，更不在意别人对自己的看法。他们有自己的爱好，有自己的好友，生活过得井然有序。
爱帮助他们找到自我：
什么是真正的爱？那到底什么才是真正的爱呢？是父母对孩子的百依百顺，还是朋友之间的仗义之情，又或是陌生人之间的慷慨解囊？斯科特·派克对爱下了一个自认为不是很完美的定义：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
真正的爱，不是浪漫的爱情神话，也不是依赖，而是一种强化自身和他人成长的力量，是通过努力不断拓展自我的一个过程。以前的我总是不明白，杜子建初中毕业，在监狱待了六年，但是却写出了《活罪难逃》这样的作品。在非你莫属的舞台上，全国著名的眼科专家、美国眼科学会会员叶子隆还在一场面试中表示，自己比较喜欢杜子建随性的风格。
我想，杜子建能得到这些评价，并不是靠取悦他人，而是却取决于感受到了关怀和爱。在监狱里，杨指导员理解并尊重他，并且为了救他不惜被砸成重伤；在出狱后，他的妹妹借钱为他开餐馆，支持他写作，只希望他坚强地活下去。
真正的爱，可以让我们感受到自身的价值，而无关于我们成功与否，但是它会鼓励并引导我们突破自我界限，体验不一样的人生。
消极性依赖：
生活中，我们也常见那么一类人。他们只在乎别人能为他做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少，他们苦思冥想如何获得别人的关注和爱，却没有精力去关注和爱别人。
很遗憾，曾经的我就是这一类人之中的一个。在缺乏爱的氛围中长大的孩子，成年后内心也始终缺乏安全感，在他们心里，世界无情并且混乱，别人总是用异样的眼光看待自己。这种不正确的感知方式让他们并不能为自己的价值找到准确的定位。没有获得足够的爱也学不会自尊自爱，更没有办法给予别人真正的爱和关怀，这样的人找不到自我，他们将自己的价值寄希望于他人，如果没了与他人的关系，他就不知道自己是谁，应该干什么。
患有消极性依赖的人大多都找不到自己喜欢做的事情。他们做的事情都是别人认为对的、好的事情，或许在某一个时段里面，他们可以为了去获取关注而尽力将事情做好，但是都不会持续太长时间，更不能一不小心遇到困难，因为他们并没有足够的决心和意志去解决困难。你们谁见过，能把一件事做到完美极致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多几倍的精力，可精力是有限的。
自尊自爱：
追求独立自主是自尊自爱的表现。因为爱自己，尊重自己，我们才放弃外人对自己的看法，去做自己喜欢做的事情。我们并不会因为别人的否认就怀疑自己的价值，也不会因为遭遇低谷，就自暴自弃。对一件事情，我们敢于持有自己的看法，也无条件地接受可以促进自己成长的意见。因为我们爱自己呀！我们希望自己更好。
自尊自爱也是接受挑战的动力，是勇气的来源。因为能感受到周围的人给予的爱，我们不惧怕去探寻未知的领域，也不惧怕失败降临，我们只需要去经历就好，我们在经历中总结经验，拓展自我界限，从而完善自己。
现在我很感激我遇到的一位老师，他曾在我最困难的时候告诉我：你去经历就好了。
《少有人走的路》读后感 篇19
很多朋友给我推荐过这本书，去豆瓣或者知乎，也能看到呼声很高。终于被我选定为2021年首本阅读材料。
作者是一个心理医生，全文主要讲述他在工作中遇到的一些经验案例，以及怎样一步步治愈了具有心理问题的上千万个病人中的典型。
据说这本书创造了出版史上的一大奇迹，大概还是因为很多人读后具有共鸣吧。
我读后感受并不特别强烈，没有达到震撼的地步，也没有很喜欢这本书，可能是读的不够认真？也可能是没有太多的类似经历，所以没有引起共鸣。
总之，读这种讲述心理学的著作，对我来说兴趣不大。
阅读的过程挺费劲的，很容易走神和乏力，不过每天坚持读几页，一本书倒是很快就看完了。前后大约十五天左右。
人生苦难重重，心智成熟是非常漫长的过程，希望自己不但能从书中汲取经验和知识，反思自我，也能在平时的真实生活中，学习，思考，进步，从而让心理更加健康，心智更加成熟。
《少有人走的路》读后感 篇20
今年8月在西南大学，好朋友送了一本书给我——《少有人走的路——心智成熟旅程》，当拿到这边书的时候，一看是一本关于心理学的书，就爱不释手了。短短一周读完第一遍，颇为震撼，对我来说，已经很多年没有读到这样优质的可以提升认知和自我水平的好书。特别是里面的许多观点和方法论，是我一直在苦于寻找的答案。因此，我决定将里面有用和有效的内容再次提炼，一是加深对书内容的理解，二是将自己融入到书里面，去解决那些理不清，道不明，但又时时影响我的那些主观的判断。
《少有人走的路》一共有八本，这本“心智成熟旅程”是第一本。樊登讲书里面也特别推荐了这本，当我读完“心智成熟旅程”后，我又买了全套书，将最新的多的这本“心智成熟旅程”送给我的员工读。这本“心智成熟旅程”，是这一套书的起点和根基，后面的七个系列，是基于第一本而从各个方面再深入探讨和以小说的方式来论述的。这套书提到了许多作为生活中我们常常遇到却自己又无法解决的问题：比如，我们认为成熟应该是跟人的年龄成正比，但往往，我们生活中时常遇到的人，一把年纪了，认知和处事跟小孩子一样；比如，明明外在看上去合家欢乐，偏偏感觉不到理想中的幸福；比如大龄青年不愿意结婚，是找不到合适的人选还是害怕担责任；比如，孩子出现问题，是叛逆还是逃避；比如，常常的孤枕难眠，无法控制的浮想联翩，等等。其根源是什么，是什么样的环境造成了这些现象？一个人的童年，对他未来的人生有什么影响？为什么会没有安全感，为什么有些人深陷痛苦，却又接受现状？为什么我们常常说“冥冥之中自有安排”？当我们面临很多事情无法解开心结的时候，我们应该如何让自己和解，通过什么方法，让自己真正的成熟，而不再困扰，而不再让自己陷入新的困扰之中。“心智成熟旅程”书中都一一给出了答案。
“心智成熟旅程”从四个方面来阐述了如何让自己走向真正的心智成熟。自律、爱、成长和信仰、恩典。每一章都从问题出发，然后通过案例剖析，找到根源，再自我救赎。如人饮水，冷暖自知，这里我只写自己最受用，以及对我震撼最大的几个观点。
本书开篇用六个字“人生苦难重重”道出了人生的真谛。我想不管是在西方信仰耶稣还是在东方文化影响下，全世界的认知是一致的，只是解决方式不同而已。面对苦难重重的人生，很多人会自怨自艾，怨天尤人，还有很多相信，这是命！但总有些人通过积极想办法，改变命运。而我们解决的关键点是“自律”。“自律”就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这看似简单，做起来真的挺难的。因为大多数人，特别是孩子，总是先甜后哭，总是把最容易的，最让心情愉悦的事情放在第一位。继而成长中，习惯了先甜后苦，养成了面对问题，逃避问题，势必成年后，面对苦难，心理上会受挫，甚至成为心理疾病。如果在孩童时期，重新设置人生痛苦和快乐的次序，养成推迟满足感的习惯，学会自律，那成年后才能用成熟的心态和明智的办法处事。
对于承担责任，更是难上加难了，在我国的处事文化中“明哲保身”的处事态度，成为成人的处事哲学。今天不讨论这个哲学思维的对错，单从对人的心智来说，逃避责任，会造成人形成两种病症：神经官能症、人格失调症。神经官能症患者是把“我本来可以”，“我或许应该”挂在嘴边，总认为是自己能力不足，不够资格，因而缺少勇气，而做出的错误判断，不断加大自己的责任，使自己备受压力和内疚感。我们或多或少都会有一些神经官能症症状，比如我经常控制不住自己的情绪，大吼了孩子之后，自己又内疚得要死，再比如我经常直言不讳跟朋友说了一些话，事后又觉得这句话可能出言不逊了，又内疚后悔了，总之就是不自信的表现。轻度的神经官能症是可以允许的，这是人的良知，如果连良知都没有，岂不更有心理疾病？相反，人格失调症患者则不愿意承担属于自己的责任。所有的孩子都是患人格失调症，都会本能地逃避责任，不少的孩子也会患神经官能症，把自己承受的痛苦看成罪有应得。如果孩子的成长中缺乏有效的正确的引导，一定会导致这症状加强，从而造成在成年以后，已经形成固定的认知，导致自己无法正确处理身边的事物，陷入痛苦和无法自拔的心理疾病。当这两种症状如果出现了很严重的状态，即神经官能症让自己活得痛苦，人格失调症让别人活得痛苦。
父母可以帮助孩子走向心智成熟，前提是父母有正确的认知和对孩子问题的敏感性，反之，则会阻碍孩子的心智成熟。特别是患有人格失调症的父母，不去直面问题，解决问题，不愿意承担自己的责任，这样也会导致孩子出现人格失调症，上一代的问题影响下一代，代代相传。一旦被心里医生诊断为人格失调症，说明这个人已经逃避责任的程度非常严重了，而这带来的直接后果就是“你不能解决问题，你就会成为问题”。
所以作者用面对痛苦，推迟满足感，来提醒大家，要先苦后甜，首先面对问题，并感受到痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐。其次是为个人行为承担责任。难处在于承担会带来痛苦，大部分人会努力去躲避痛苦，很多的人在面对痛苦时候，宁愿自我安慰：“问题的出现不是我错，是我无法控制和社会因素造成的，应该由别人或者社会替我解决”。这种逃避责任的心态一旦形成，会出现一个怪圈：因为谁谁谁的原因没有做到，所以我理所当然“活该”。所以，很多人婚姻不幸，都被设定为丈夫或者妻子（对方）造成的；很多孩子不听话，叛逆，都是他自身罪有应得。这种逃避的心态，即用谎言欺骗自己，问题永远得不到解决，而且越陷越深，甚至出现仇恨。作者在书中提出面对承担责任的痛苦，就是要勇敢忠于事实，在既有的观念地图上，不断修正，更新自己固有的观念，不断地修正，使地图内容更加真实和完整。最后，迎接挑战，即我们要用一生的时间不间断地严格自我反省。反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，而认识和忠于事实带来给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。
第二章里面关于爱的解析，对于这章我的感悟稍逊，因为一直在通过各种媒介努力学习关于如何爱，怎么爱。这里用两首纪伯伦的诗来阐释父母对孩子的爱，以及夫妻的爱的真理。
《致孩子》
作者：纪·哈·纪伯伦
你的孩子，其实不是你的孩子
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子
他们藉助你来到这个世界，却非因你而来
他们在你身旁，却并不属于你
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法
因为他们有自己的思想
你可以庇护的是他们的身体
却不是他们的灵魂
因为他们的灵魂属于明天
属于你做梦也无法达到的明天
你可以拼尽全力
变得像他们一样
却不要让他们变得和你一样
因为生命不会后退
也不在过去停留
你是弓，儿女是从你那里射出的箭
弓箭手望著未来之路上的箭靶
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远
怀著快乐的心情
在弓箭手的手中弯曲吧
因为他爱一路飞翔的箭
也爱无比稳定的弓
《致婚姻》
你们的结合要保留空隙，让天堂的风在你们中间舞动。
彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，
在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。
倒满彼此的酒杯，但不要只从一个杯子啜饮，
分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。
一起欢笑，载歌载舞，但容许对方的独处，
就像琵琶的弦，虽然在同一首音乐中颤动，
然而你是你，我是我，彼此独立。
交出你的心灵，但不是由对方保管，
因为惟有生命之手，才能容纳你的心灵。
站在一起，却不可太过接近，
君不见，寺庙的梁柱各自耸立，
橡树和松柏，也不在彼此的阴影中成长。
本章书里面有个观点值得提出来学习，即：爱是使人心智成熟的力量，爱付出的同时，也是帮助自己一并走向成熟。爱的过程是一个自我调节，自我拓展、自我完善的过程，人需要爱别人，才能有完整的心智。而爱猫、爱狗；委屈求全；打着以爱的名义控制别人，都不是爱，不是真正的爱。依赖不是爱、同情不是爱、妥协也不是爱，唯有爱，是帮助彼此独立，成就自我。
最后一章“恩典”，里面提到的潜意识，着实让我脑洞打开，作者因信仰西方教义，所以取名为“恩典”，从我的理解，更像是“儒、释、道”的法则。我们常常说“冥冥之中自有安排”，一切注定，其实，多数源于我们的潜意识。比如，我们成功躲避一场灾难，或者梦里面的场景在现实中相遇了。一个人的大脑里面，自我意识只占了5%，还有95%属于潜意识。所以，大脑可开发的领域还有很多很多。潜意识是一片神秘的领域，梦是它存在的最好证据。在我们的精神世界中，存在着比我们更睿智的东西，这就是“潜意识的智慧”。潜意识的密码，有可能一部分是来自于遗传，也有一部分来自于儿童成长环境的影响，所以，我们常常说原生家庭，价值观冲突，往往已经是根深蒂固了。潜意识是天性和自然进化的空间，潜意识知道的东西永远比自我意识知道得多，我们获得一项真理，得到一种启示，不过是重新认知潜意识里原本存在的事情。意识的成长与进步，意味着它开始认同潜意识所熟知的一切。
潜意识或许是心理疾病的罪魁祸首，我们之所以会生病，正是自我意识抗拒潜意识的结果——意识患病了。潜意识是我们心灵深处的“恩典”，只有我们无限接近我们的“恩典”，才能获取心灵的源泉，才能对抗负面的，天性的“恶”——懒惰、怨恨、自私、嫉妒等等。所以要达到崇高的思想境界，需要经常的自我反省。潜意识是树根，要想让浅表的自我意识硕果累累，也就是要像我们“儒释道”提到的天人合一。
似乎本书越写越有境界，用一种超越的精神在指引我们走向最理想的状态，对应了开篇的“人生苦难重重”。但作者一直在努力引导我们，认知自我，认知世界，认知精神，作为平凡人的我们，凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟的路，前进。点滴的认知和经验，慢慢汇聚起来，人生之路就清晰了。那些我们童年受过的伤，成长中经历的苦难，或者一不小心走进死胡同，也有肯经受失望的打击，遭受错误讯息的干扰，阻碍我们的前进，我们需要自我纠正和调整。当我们能驾驭我们的人生，我们获得了自我的力量，才能获得心灵的释放和生化，我们才懂得幸福是奔放不羁的自主，不妨碍别人心智成熟，用真正的爱帮助孩子、他人成熟，才是心灵意识的天人合一。
最后，看完全书，也能理解为何作者取名为《少有人走的路》，道理很多，也能读懂，但是，要真正做到，并且时刻反省，却非容易之事。所以，每当我们看到成功的人，感慨他的气度，胸怀，眼界和处事，也能想到他在塑造自己的过程中的不易和努力。感谢作者带来的恩典，给与的力量足以让我收益终身。同时，非常感恩西南大学园林学院杜教授的馈赠。
《少有人走的路》读后感 篇21
《少有人走的路》是一本关于心智成熟的心理书，作者用通俗易懂的语言向我们展示了一个人走向心智成熟的方法，而看了本书我确实有很多的收获。
人生苦难重重，而只有真正理解并接受了人生苦难重重的事实，我们才会释然，也不会再对人生的苦难耿耿于怀。苦难，是可以开启人的智慧，激发我们的勇气的。
有许多家长，学生，甚至我自己，也曾经埋怨过，小学阶段学生学的东西是不是太难了，我认为小学应该是培养孩子读书兴趣的地方，不应该让学生过早的接触太难的问题。但是看了这本书，我有了不一样的认知，其实小学阶段的问题与难易是没有关系的，我们会发现：一个很简单的问题，照样有学生不会，所以，学生与学生之间之所以会出现差异，在于学生有没有主动的去面对学校为孩子们设计的各种问题，学生有没有动脑筋，没有想办法解决问题。正常情况下，正如富兰克林说的：唯有痛苦才能给人带来教益。其实，如果深入到学生中去，我们就会发现，所谓的后进生，只不过是面对问题不停的拖延时间，或者视而不见，希望问题自己消失。为什么现在的孩子大都喜欢玩游戏，甚至沉迷于游戏？也许就是为了躲避现实中存在的问题。
本书的作者告诉我们自律是解决问题的关键，自律就是主动要求自己以积极的态度去承担痛苦，解决问题。而自律则源于爱，后进生更需要父母以及老师的关爱。富有爱心的爸爸妈妈或者老师，要给学生一种意识或者提示：“爸爸妈妈，老师都愿意陪我忍受困难，困难也没有那么可怕。”当然父母的爱必须是表里如一持之以恒的。
对爱的理解其实有很多，但是有时候我们都不太懂什么是爱，作为老师，我时常反思自己，质问我自己，是不是真的爱我的学生。
我们学校有爱心义卖，学生们都积极参与，其实在我的意识层面我深刻的知道，应该把爱心义卖交给学生全权负责，我只需要从旁协助就可以，但是，出于某种担忧，我几乎包办了爱心义卖的许多事情，在班级义卖上是获得了成功，但是对于学生而言，我的做法是爱他们，帮助他们吗？他们需要的是这样的老师吗？这个活动对学生有什么帮助呢？他们体会到爱心义卖的意义了吗？
这本书，给了我一个答案，爱，应该是倾听学生的需求，该放手时就放手。我们应该时刻记住纪伯伦的诗句：你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。……他们有自己的想法……这首诗对老师也适用，我们应该时刻警惕。
其实读了这本书收获很多，可以说是这本书是开启人心灵的实操书，能够点亮我们内心的黑暗，正视自己的问题。
《少有人走的路》读后感 篇22
今年暑期，我看完了一本美国作家派克写的《少有人走的路》。这本书我印象特别深刻。
这是一本心理书，讲述了如何自律、爱的定义等种种方面的知识。如何去调解自己的心情，如何去控制自己的所作所为。这本书的作者通过他自己的从业经历写下了这本书，才会给我们的心灵和精神带来了如此巨大的冲击。这本书很深奥，甚至是很枯燥，但是如果你认认真真地读完这本书，我相信，你也会永生难忘的。
以前我的自律很差，但是自从读了这本书以后，我的自控力正在往好的方向改变。文章中说到一种方法叫“推迟满足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期过半了，我的暑假作业还是一拖在拖，原因就是我通常喜欢玩在前面回避作业，到开学前几天才急急匆匆地赶那些不得不交的作业。但是自从了解到了“推迟满足感”，我明白了做事不能贪图暂时的安逸，先苦后甜，先要面对问题并感受痛苦，然后解决问题才能享受更大的快乐。于是，我强迫自己先去解决对我来说很头疼的作业，而且我先做我认为最难的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜欢做的事情。就这样，剩下的暑期生活我过得比以往更自在，更快乐。
我非常喜欢这本书，它并不仅仅教会了我自律。而且读了这本书以后，我又重新认识了自己，找到了真正的自我。我读过许许多多的书籍，没有任何一本书能像这本书一样给我带来了这么多的观点和思想，能实实在在地帮助到我。因此我迷上了这本书——《少有人走的路》。
阅读《少有人走的路》缘起于某日偶然收看的节目——“总裁读书会”，当期节目中国投创新董事总经理徐海瑛女士向大家推荐了她多年珍藏案头、时看时新、不断汲取养分、开导心灵的心理学读物——《少有人走的路》。
光是“总裁推荐”这样的光环，就让我对这样一本人人可读的心理学著作产生了浓厚的兴趣，在《纽约时报》畅销书榜单上停驻了20年的时间这样的销售业绩和畅销程度更是书本内涵品质的保证。
书本开篇“人生苦难重重”，一句话道出了生而为人各个年龄阶段都可能会遇到的成长难题。人生就是由一连串的难题而组成，为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。
整本书通过四个章节，为我们提供了自律、爱、信仰以及恩典等战胜难题、治愈心灵的钥匙。这些打开成长之门的钥匙，每一把都值得我们细细品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治疗医生，他认为每个人或多或少都面临着一些心理问题，因而整本书所普及的心理治疗案例有很大一部分都是我们日常生活中“理所当然”“司空见惯”的行为，只有跟随作者慢慢揭开面纱后隐藏的心理问题，才让我们更清醒的认知自己的行为，从而找到改善习惯、感受幸福的正确道路。
感恩偶然之中发现的这样一本耐人寻味的治愈系读本，让我在审视自身的同时，也将目光放到孩子的身上，我想有了心理学知识的支撑，我能更好的教会他们理解、感受自律、爱与尊重。感谢作者让我能够更加清醒的看到自己走向成熟的过程，这是一本神奇的读本，大概需要一辈子去慢慢领悟和感受。
《少有人走的路》读后感 篇23
这本书的作者是毕业于哈佛大学，获得硕士和博士学位的M.斯科特.派克，他长期从事心理治疗实践，取得了卓著成绩，他被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”。
这是一本震惊世界的名著，出版后未经宣传，经人们口耳相传，迅速畅销起来。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上连续上榜近20年，被西方媒体誉为“来自上帝之手”的时代杰作，它创造了出版史上的一大奇迹!
这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
本书共分为四个部分，它们分别是:第一部分:自律；第二部分:爱；第三部分:成长与信仰；第四部分:恩典。其中感触最深的是:爱和爱的本质以及爱的艺术。生活中身为父母的我们常常将自己的意愿或未完成的心愿强加给我们的孩子，如有的父母从小就有想当歌唱家的梦想，而由于自身或家庭的原因未能实现愿望，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圆了这个梦。于是乎给自己的孩子报声乐班，可孩子并不喜欢也没有兴趣，当孩子高中毕业未能如愿考上家长心目中的理想学校便大发雷霆，认为孩子不争气，疏不知孩子根本就不喜欢，还美其名曰:是为了孩子。这是爱吗?很显然不是。
真正的爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱可以让自己和他人都获得成长。爱要付出努力，付诸于行动，不能停留在口头上，而要真诚付出。爱是心甘情愿，是自觉自愿的主动的，而不是一种被动的强迫。
那么怎么爱呢?爱，最重要的体现形式就是关注。著名心理学家罗洛梅说过:“如果用现代心理分析工具去分析每个人爱的意愿，我们就会发现，爱的意愿的本质，其实是一种关注。为了完成意愿所需要的努力，就是对关注的努力，也就是努力的关注。我们要头脑清醒，让心智健全，这是体现关注的最基本要素。”
体现关注最常见、最重要的方式，就是努力倾听。我们大部分时间都在听别人说话，可多数人却不懂得如何倾听，他们只听到了自己想听到的部分，愿意听的听到了，不愿意听的都忽略了，听不全面。而且对听到的内容总是从自己的主观感受和意愿出发，而不是站在孩子的角度，站在孩子的立场，站在孩子当时的处境下，不能很好的感同身受去想，去思考。譬如有许多家长听到自己的孩子考试成绩不好，就会片面地认为，是孩子没下功夫，总是盲目地拿自己的孩子与他人的孩子比较;更有甚者有些家长教育方法简单粗暴，顿不顿大发雷霆，不问青红皂白，劈头盖脸就是一顿拳打脚踢。很少有家长心平气和地、耐心地询问孩子为什么此次没考好，耐下心、静下心来认真地倾听孩子说。
倾听是件不容易的事，他需要倾听者认真对待，不能敷衍了事，学习倾听的方法，在众多的倾听内容中，做出选择，找到最佳平衡点，尽可能满足孩子的需求。只有满足了孩子的需求，孩子才愿意与你交流与倾诉。首先倾听者要做到全神贯注，让孩子感受到你的尊重和爱，因此感受到自己的价值，从而懂得自尊自爱。生活中你会发现，当你认真地全神贯注地去倾听你的孩子说话的时候，孩子会很愿意与你分享他（她）的故事或感受，他（她）会敞开心扉，毫无保留地与你交流。其次，在对孩子的倾听中，孩子感受到尊重越多，有价值的表达就越多。你会发现孩子的独特和出色之处，就越愿意倾听，对他们的了解就越多，认可也就越多。第三，了解的越多，便会更加有的放矢，便会取得更好的效果。最后，孩子感受到你的尊重，他们认为你把他们看成出成色的人，他也希望不辜负你的期望，成为你所期望的人，更愿意听你的话，并给予你同样的尊重。
真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，这是爱的具体的表现形式。此时，倾听者需要把个人的想法和欲望放在一旁，努力去体会说话人的内心世界和感受。我真心地希望我们家长朋友们可以通过练习，让自己变得更加善于倾听。爱是一种特殊的“任务”，艰辛而道远。让我们在实践中共同学习爱的艺术---倾听的艺术吧!也真诚地希望大家通过阅读《少有人走的路》能够使自己的心智不断地更加地成熟！
《少有人走的路》读后感 篇24
《少有人走的路》是一本初读无趣却耐人寻味的书。内容上毫无铺垫一针见血，语言上简单明了，但逻辑缜密层层深入，读起来更像教辅书。
开篇第一句：“人生苦难重重。”这真是一个我不喜欢的论调，潜意识里我喜欢阳光的、充满爱的、积极乐观的语言。随即作者讲：“遗憾的是，大多数人却不愿正视人生的苦难。……解决人生问题的关键在于自律。”提到自律蹦进我脑子里的词是：苦行僧般的修行。也许正因为这种频繁的碰撞，让我饶有兴趣地继续较真儿。作者讲“所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则，推迟满足感、承担责任，忠于事实、保持平衡。”
这四条的解析是我反复读每次都会非常受益的部分。1、推迟满足感，绝不仅仅是先苦后甜式的自我要求，还有如何看待问题，首先问题永远存在层出不穷，解决问题的过程就是走向成熟的过程。在此过程中既不能幻想问题会很快解决，也不能寄希望于问题自行消失。推迟满足感就是要像一个真正的勇士一样敢于面对淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。2、承担责任，任何问题得不到解决都会像山一样横亘在那里，阻止心智成熟。唯一的办法是：承担！为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却想躲开这种痛苦。我特别喜欢作者举的自己加班的例子，没有所谓的不得不，一切行为都是我们自己选择的结果。3、忠于事实，“我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。”道理很简单，问题是我们是不是能持续到绘制地图、修正地图、丰富地图。尤其是当修订会给我们带来痛苦、恐惧的时候。绘制地图的关键是保持学习和反省。4、保持平衡，这部分是我在感情上最易接受的部分。“你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能的过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。…保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。”他的最高原则是放弃，放弃会带来痛苦，但失去平衡远比放弃更痛苦！平衡被我视为生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有异曲同工之妙！
如果要我给每个部分加一个微信表情，“自律”应该是[奋斗]第二部分“爱”则是[坏笑]。第二部分用了很多笔墨在说坠入情网在某种意义上讲是情感和心灵的退化，并不是真爱而是一种幻觉，呵呵。我喜欢这论调，像一位智者用最简洁的话传递真相而不管对面那些在荷尔蒙作用下的人怎么想。当然我喜欢这章更重要是因为它为我解惑。人生苦短为什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？难道只有有钱才能任性吗？为什么要自律？作者以一贯的简洁告诉我：爱是自律的原动力！因为爱自己，所以觉得自己有价值；因为自己有价值，所以珍视自己的一切；因为珍视自己，所以会珍惜时间、会千方百计丰富自己、会想方设法充盈人生。那么，就必须自律，必须有目标、有行动、常反思。爱，不是意愿，是行动。自律当然更不能停留在想象，应该落实到点滴实际。追求人生的多姿多彩当然没错，但只有自律才能实现这一愿望。
第三部分《成长与信仰》是很落地的一章，“我们都不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩在脚下，抛弃狭隘的人生观。要做到这一点并不容易，似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状维系旧地图。……只有怀疑和挑战才能使我们走上神圣的自由之路。”
可能因为宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一个让我很有感触的章节。但其中“熵与原罪”部分却是我特别喜欢的。作者直言，阻碍心智成熟最大的障碍是：懒惰。“只要克服懒惰，其他阻力都可以迎刃而解；如果无法克服懒惰，无论其他条件如何完善，我们都无法取得成功。……我们的人生似乎只有一个主题，那就是忙！忙！忙！…但只要用心观察，你一定可以看到自己懒惰之处。懒惰与你花多少时间工作无关，如何对别人尽职尽责无关，懒惰的一个主要特征是恐惧感。……我们害怕改变，害怕失去目前拥有的一切。”想起之前章节里我喜欢的一段话：“我们宁可拒绝改变，也不愿意忍受改变带来的痛苦，此时我们最需要的是勇气。勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未来。在某种意义上，心智成熟需要勇气，也需要冒险。”
《少有人走的路》读后感 篇25
很多人都想走上成功这条道路，却很少有人能走上成功这条道路，因为我们最大的敌人，不是别人，而正是我们自己。
人性最大的弱点，就是无法正确地审视自己，《少有人走的路》这本书，就像一把无形的手，一旦你翻开它，它就会无情地揭开你隐藏了一层又一层的面纱，让你透过它给你的一面镜子——你自己，来审视你自己。如果你痛了，那么说明你看到了自己，也开始看清自己了，如果你无知无觉，那只能说明你还无法正视你自己。
“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟”，我们总是渴望着成熟，但又拒绝着成熟，因为我们总是时不时的在规避着问题，在企盼着一蹴而就的成功，却忘了脚下的路总是布满着荆棘。一个人的成熟不在于其深沉的面孔或是稳重的装扮，而在于心理的成熟，在于睿智的心灵。心智成熟了，我们就真的成熟了，也就真正地长大了。
《少有人走的路》带给我的不是一次心灵的震撼，而是一次心灵的洗礼。
它让我明白，人生本来就是一连串的难题，而生活就是不断地遇到难题，也就是说生活本身就是一种痛苦，但这种痛苦不是无尽的折磨，而是无穷的考验，考验你我的心态，考验你我的抗压力，考验你我的自律意识。惟有痛苦才会带来收益，惟有苦难才能使我们更加优秀，惟有考验才能令我们“涅槃重生”。古语：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天之重任于斯人，斯人必有三省，省己，省事，省人，必行一律，即自律。
它让我重新审读了何为自律，所谓自律，不再是简单的自我约束，而是指以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。在《少有人走的路》的第一部分，作者主要从推迟满足感、承担责任、尊重事实以及保持平衡这四个方面去深入探讨自律的实质。在这几项原则中，首先我们要重新设置快乐与痛苦的次序，而不是贪图暂时的安逸，问题出现了或者说我们发现了问题，我们应该敢于面对这些问题并感受其痛苦，然后解决问题并享受其中的快乐；同时我们要明白不能解决的人生难题，它们就会像山一样横亘在我们的眼前，尤其是当我们没有责任担当的时候，如果我们不能解决这些问题，那么我们自己就会成为问题。因此，问题面前，我们所做的不是推卸责任，而是勇敢的承担责任，去分析，问题出在哪里，去思索如何更好地解决问题，这样责任担起来了，我们迈出了自己心坎的这一步，相信眼前的问题也不再是问题；另外，对于现实我们应该更加客观，从哲学的角度来说，物质决定意识，规律是普遍的、客观的，通向事实的道路并不平坦，在现实面前，我们别无选择，只有尊重现实，立足于实际做出合理的规划，保持这种自律，我们才能避免误入歧途；最后，就是一个度的把握，即保持平衡，也就是说我们既要以追求诚实为己任，也要保留部分事实和真相，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任，既要把目光放远、展望未来，也要脚踏实地、过好当下，就像是在得与失之间的选择一样，鱼与熊掌不可兼得，有一得必有一失，只有全面权衡利弊才可以实现西方经济学所谓的边际效用的最大化。
它让我进一步看清了自己，原来我内心曾经在拒绝着成熟，因为我害怕长大的孤单，害怕长大后的诸多烦恼，于是我时而在逃避着，总以我还年幼回避着问题，原来我没有学会先苦后甜，没有尝试着推迟满足感，而总是不知不觉地先享受着暂时的安逸，而后在不知不觉中才发现自己要为自己的选择承担后果；原来我并没有足够的担当能力，以前总以为什么敢做就叫担当，错了敢于承认就叫担当，其实不仅仅如此而已，人生在世，正确评估自己的角色，判定该为何人、核实负责这都是我们的责任，也是我们无法逃避的的问题；原来我还没有学会去真正地融入生活，自己总是耍着小孩的性子，总还想只活在自己的象牙塔里就好了，不用理会外界的喧哗与色彩，曾经一度绘制着属于自己人生的地图，后来才慢慢发现，漠视了事实的尝试就像是沙漠的行者没有地图、指南一样，永远也找不到出口，回不到生活本身中来，离开了现实的我们，其实就像离开了水的鱼儿一样，是不可能在空气里存活的。所以，我必须警惕回归现实，尊重事实……其实，还有很多很多的原来，在那些“原来”中，我渐渐发现着自己的不足，自己的各种致命弱点，但是我也明白，这两段是平衡的，尽管自己漏洞百出，但也有相对好的一面，所以并未因为自己种种的不足而找到自弃的理由或是借口，反而它让我在自律、自省的反思中找到了动力，找到了足够的理由去奋斗，去改变，因为不优秀，所以才要更加努力、更加勇敢去面对问题、去体会痛苦从而使自己变得优秀，因为不成熟，所以才要更加地主动去尝试、去挑战，使自己不断实现心灵的跨越，获得睿智的心灵。
我们不可以在虚度中走向平庸，更不可以在忙碌中走向平庸。在平庸中，迷失的不仅是我们自己的那双眼睛，更是自己的心灵，因为不甘于平庸，所以我选择看清自己——直视自己的问题，直视生活的考验，直视痛苦，并坚定地选择痛苦，我坚信素质班曾说过的，“如果你现在还不够优秀，那说明你还不够痛苦，因为痛苦能使人变得优秀”。
《少有人走的路》读后感 篇26
最近在读美国的心理医生—斯科特派克的《少有人走的路》。书中处处透露出沟通和理解，帮助人们找到爱是什么，亲情是什么，引导我们学会长大，走向成熟。总而言之，这本书帮助我们找到真正的自我，教导我们独立。
正如书中一开始就提到，人生苦难重重。斯科特派克让我们更加清楚，人生就是一场艰辛的旅程，一个人成长、心智的成熟过程往往都是漫长而苦痛的。但是，作者并不是一味的让我们品尝痛苦和恐惧，而是带着我们去经历这一系列艰难而痛苦的转变，最终认识自己，走向成熟。
在文中，作者多次提到两种心理上的问题——人格失调症和神经官能症。人格失调症，为自己的过错找一切可以找的理由推卸责任。神经官能症则是相反，所有的不好都是自己造成的，过度的责怪自己。这两个心理的症结是我们每一个人都会经历的天人交战，比如说，这一次考试没考好，都是我的错，是我自己没有好好地复习，明明会解答的问题却因为粗心总是出错，这就是一种过度的责怪自己。在我们的成长过程中我们会遇到很多这样的情况，过度的责怪自己和逃避责任。在文中诸多的篇幅都是举例说明这两个问题，这两个问题最终归结——人格的自律。
过度的自责和过度的推卸责任都是自身不自律，无法自我约束的体现。回想起我自己的一些事情，体会非常深刻。在上学的时候，每一个孩子最盼望的就是寒暑假，最痛苦的莫过于寒假、暑假作业了。每一次寒假暑假的作业对我来说都是非常痛苦的，记得在我小学四年级的时候，我每天只顾着玩，剩下三四天左右才去写作业，最后写不完作业，我情愿去苦求着父母帮忙写，也不愿意尽自己最大的努力去完成它。其实现在回想起来，作业也不是很多，每天十道数学题，练习二十个字，每周一篇周记。如果每天都写一点，只需要安安静静认真半小时就能完成的任务，却最终无法完成。我在无法完成的情况下不仅不去反思，努力弥补，还去依赖父母，在父母不帮助之后，责怪父母。这其实就是由于我的不自律，缺乏对自己的约束，因为我没有承担起自己应该负有的责任。
看过这一本书之后，我明白了自己不自律的一大表现就是无法做到推迟满足感，明明可以先写完作业再去玩却挡不住玩乐的诱惑；明明打算工作之余学习一门外语却迟迟不曾开始背单词，练习口语；明明应该完成的工作却总是要拖到最后交差之前加班完成……俗话说，知错能改，善莫大焉。改变不自律从现在开始，为自己制定一些培养推迟满足感的练习计划，来帮助自己养成推迟满足感的习惯。学会长大，学会推迟满足感，让自己以更加成熟的姿态迎接美好的未来。
《少有人走的路》读后感 篇27
少有人走的路是我一直以来想读的一本书，今年给孩子在卓越网买书的时候，买了这本书。这是一本讨论关于人的心智与心灵成长的书，书大约写作于70年代，他和现在流行的一些励志类书籍和他一脉相承，想高效能人士的七个习惯，潜意识的力量等。都和他有相同之处。
这本书主要论点，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四种，处理人生中各种问题的四项基本纪律：延迟享受、承担责任、直面真实和保持平衡；二是自律背后的基本动力是爱，爱的实质不是单纯一种情感，也不是依赖，而是一种促成自我和他人的精神和人格不断成长的意志；三是个人的信仰的力量，（这里作者将世界观定义为个人的宗教）；潜意识的力量，带来好运，通过承担责任、诚恳和坦率，使潜意识和意识统一起来，你就可以做一切事情。
另外作者将精神的成长分为四个阶段，第一阶段是完全自我的阶段，典型是两三岁之前的小孩，而有些人则终生没有超出这个阶段；第二阶段是盲目信仰权威，将世界简单地划分为善与恶的阶段，典型者如稍为大一些，以父母为最高权威的孩子，以及生活中常见的盲目信仰权威的“好”公民，还有对“上帝”坚信不移，对“信仰”从不质疑的虔诚者；第三阶段是“科学怀疑主义”阶段，这一阶段的人不会不加质疑地相信，而只是在被合乎逻辑地说服之时才相信，但是对精神性和超自然性的力量持怀疑态度；第四阶段是开始享受自然与存在的神秘与美的阶段。这些人虽然非常理性，却能够领略自然与存在中更大的意象，对于善与恶，仁慈与宽恕，热情和爱有更为深刻的理解力。他认为第四阶段是人所能达到的最高精神境界。
总体来讲，这本书是一本励志的书，以自己的心理医疗经验为基础解决人生的困扰，分析人心理疾病存在的原因，并给出一定的治疗方法，就是自律、爱、尊重你的潜意识。作者对人生的态度是人生基本处于开放和未完成的阶段，致死未休。
《少有人走的路》读后感 篇28
少有人走的路，摘抄和一些看法！
一直以来我都很想成为一个自律的人，但有些时候却又慢下脚步变得懒惰，面对困难，我也经常自我麻痹，想把他抛在脑后，但其实问题依旧没有解决，反而会成为我日后的烦恼，带来更大的痛苦。
我们的生活经常会遇到各种问题，它使我们沮丧，懊恼，有的人选择承受和去面对问题所带来的痛苦，迎难而上把问题解决，我也想成为这样的人，为解决问题而努力。
在我们思考该怎么去解决和在解决的过程中又有更多的烦恼，可谓是困难重重，作者认为自律是解决人生问题的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
他给予自律的一个定义是：主动要求自己以积极地态度去承受痛苦，解决问题。其四个原则是：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。
1、延迟满足感就是先苦后甜，坦然面对问题带来的痛苦，解决了问题后就能拥有更加多的快乐。这条建议很简单，但其实做起来挺困难，我们都喜欢先做自己开心的事，因为要去解决面前的那一堆难题，意味着承担痛苦，而逃避痛苦，又是人的一个天性，因此就形成拖延症，希望书中的一些建议你我不只停留在认可的层面，更要知行合一。
2、直面问题会给人带来痛苦，如果你忽视问题的存在，它是不会自行消失的，甚至阻碍前行的步伐，唯有正视问题，主动承担解决问题的责任，放弃暂时的安逸去体验加大的痛苦，才是对待问题最好的方式。
3、我们的一生都在绘制属于自己的地图，努力程度越高，对事实的认识越清楚。世界在不断变化，我们不能一成不变，或对新的信息视而不见甚至指责，我们需要不断调整观察世界的角度，使地图的内容更准确，不断修订地图。忠于事实的生活还意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。这也是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。有的人故步自封，逃避挑战，这可以说是人性的基本特征之一，但人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。
4、要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”，我想不管是谁，经过人生旅途的急转弯时，都必须放弃某些快乐，放弃属于自己的某一部分。除非永远停留在原地，中止生命之旅，否则这样的放弃是不可避免的。
暂时放弃自我：“兼容并包”，是“保持平衡”这一原则的一个子类型。
“兼容并包”意味着既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
作者第二部分讲的是爱，这对于我来说，冲破了我原有的认知，所以收获还是蛮大的。
第一部分所讲的自律能让我们直面痛苦，解决问题，同时我们的心灵也不断成长，这样做，我们会承受这些痛苦的原因是什么呢？那就是爱，爱是自律的原动力。
一直以来我好像从未认真思考过爱是什么，可能见识有限，也不能说清爱是什么，都是在生活中去感受爱。其实，爱多神秘啊。
作者认为迄今为止，不曾有谁给爱下过满意的定义。作者对爱的定义是：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我限制，实现自我完善的一种意愿。这一定义，于我而言，还是挺新鲜的。爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。潜意识在第三部分有所提及。爱是一个长期、渐进的过程爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。换言之，我们付出的爱，不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱需要付出努力。爱是一种意愿，行动。
之后作者用不同的角度去诠释爱是什么，让我觉得爱既复杂又神秘，有好些我承认还不太能感受得到，基于作者的观念和道理，自己在现实生活中去感受和体会，可能会更有感受和觉悟吧，对于书中的一些观点，也会有自己新的认识和看法，毕竟，它确实很复杂。
《少有人走的路》读后感 篇29
这是一本关于心灵和精神方面的书，很多时候它让我不舒服，因为我们每个人或多或少的都存在这样那样的问题。“为解决问题而付出的努力，会让思想和心智更成熟。”我喜欢这句话。
平心而论，我是个害怕麻烦的人。很多事情只要不影响到我基本的正常生活，我都会选择视而不见，直到拖到不得不去解决的时候。至于，别人口中所说的热心的帮助别人如何如何，基本与我无缘。我得承认很多时候，我是个冷漠的人。为了躲避很多无谓的麻烦，我会尽量避免跟别人有更进一步的接触。就我工作的环境而言，或许这是一个不错的选择，对于生活嘛……我的朋友曾直言不讳的告诉我：“你不是一个容易接近的人，有时候话也不多，又理性，真是很难交到新的朋友啊!”
或许，我该尝试着去改变一下，多和别人交流，多接受一些别人善意的邀约，在自己力所能及的时候去帮助别人，甚至，偶尔去请求一下别人的帮助。
当我选择面对问题而不是逃避的时候，大脑就会就会产生一种自我压力，潜意识里swot分析法就会运作，自动选择一条针对当前环境下的最佳答案。当动力战胜惰性行动起来的时候心里更加有底。久之，自信就会回来，而当精、气、神都有的时候，人离好运还会远吗?
《少有人走的路》读后感 篇30
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
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