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《聪明人和傻子和奴才》读后感（精选5篇）
当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的《聪明人和傻子和奴才》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《聪明人和傻子和奴才》读后感 篇1
夜静静的，月光透过窗户洒在我的房间里，四周显得格外清幽。我坐在灯下，饶有趣味地欣赏着鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》。
文章写了一个奴才受到了主人的虐待，他向聪明人去诉苦，聪明人只是假惺惺地叹息，欺骗他说“你总会好起来……”“奴才”高兴了，觉得对先生诉了冤苦，又得同情和安慰，舒坦不少了。而过了几天，当他向“傻子”去诉苦的时候，“傻子”听了很是愤怒，于是动手帮他砸出一个窗户。可是奴才却大惊，在地上团团地打滚，还叫来其他奴才将“傻子”赶走，他又恭敬地向主人报功了。我看着看着，不禁心里很是疑惑：奴才呀奴才，人家来帮助你，你却这样对待人家，你还有没有良心呀？难道这不是你所想要的窗户吗？是不是你自己在犯傻呀！我又深深地替“傻子”感到可惜。“傻子”呀，傻子，你是多么耿直，你热心动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而你的行为不为“奴才”所理解，反被“奴才”诬为“强盗”，真冤哪！
看着想着，我不由想起了前几天的一件事：表妹小柯因为不好好吃饭被姑父打哭了。弟弟是表妹的好朋友，他一见小柯哭，连忙冲上去打姑父。表妹一见，反而冲上去拉住他，说：“不能打我爸爸。”她还在弟弟手上打了好几下，最后弟弟也哭了。我的弟弟是不是也当了一回“傻子”呢？
夜深了，我躺在床上，脑海里掠过不少伙伴的身影：小虹、小玲、小芳……她们谁是“聪明人”，谁是“傻子”，谁又是“奴才”？我不能确定。但我相信，我肯定会找一个像“傻子”那样的人做我的`朋友，而我决不会把她当傻子来对待。
寿建平老师点评：鲁迅先生的文章语言一言双关，没有社会经历很难读懂。这一个小故事中其实也影含着三类人——伪君子、直爽人和有奴性的人。这个小故事能引发作者对交友的思索也确实不容易。不过，所例举的事例不太恰当。因为从文中可以看出，文章中的弟弟和表妹也不过五、六岁，他们的作为不过是一种幼稚的表现，没有这么深的心机。
《聪明人和傻子和奴才》读后感 篇2
鲁迅先生散文《朝花夕拾》中的（聪明人和傻子和奴才），文章短小精悍，寓意深刻。文章主要表述的是，一个奴才遇见一个聪明人，和一个傻子。将他在主人家被虐待对他们述说后两个人的不同表现，聪明人，表示同情，告诉奴才，一切都会好起来的；傻子确为奴才出气，结果被奴才出卖，还遭到家奴的围攻，奴才还在主子面前邀功，并得到主子的提携......
鲁迅文章中三个角色的表现，我们可以从多维度去理解这篇文章含义。
“聪明人”：一是不得罪有钱人，不敢对旧社会的势力发出声音；二是事不关己高高挂起，只要不伤及到他，就当一名看客，明哲保身。这也是鲁迅先生对当时沉默和不知觉醒的看官，所表现的虚伪进行的讽刺。
“傻子”：从积极的一面去看他，是一个侠肝义胆的勇士，为朋友来肋插刀，敢于向旧势力挑战；从悲观的角度去看他，头脑发热，没有深刻思考奴才所说的情况，盲目仗义是否能帮助朋友；再有，对奴才的人性，没有认真就了解，凭着一股子热情，帮了奴才，害了自己，鲁迅写的这个傻子很有现实的意义。
“奴才”：对旧势力的压迫，自身不去反抗，而把希望寄托在别人的身上；对别人的帮助不仅没有感恩之心，反而出卖朋友；在主子面前，只会摇尾乞怜，讨好主子，不仁不义，见利忘义，缺少诚信，遭万人唾弃，从古到今，奴才没有一个好下场。典型的'例子就是三性家奴吕布。在我们现实的生活中，时常也会出现这样的奴才相。
这个世界聪明人未必聪明，傻子也未必是真的傻子，特别是在这纷繁复杂的社会，真正的聪明人总是保持着清醒的头脑，有分析是非曲直的能力，一直坚持最初的本心，默默地当别人眼中的傻子。
但有很多人看不起这样的与众不同的“傻子”。可实际上就是这样的“傻子”，坚持着自己的真实，按照自己与众不同的方式，活出了自己的聪明。
而有些人，靠着自己的小聪明，极力想表现自身的聪明，展示自己的才智，向所有人证明自己有头脑，有想法，有能力，而没有脚踏实的真实，久而久之活出自己小聪明，也活成了别人眼中的真傻子。
读人生，品人性，知好坏，懂做人。在小说故事里，要学会做人的普世之道，才能在自己的人生跋涉里，越走越远，越走越顺。
《聪明人和傻子和奴才》读后感 篇3
这是鲁迅散文集《野草》中一篇文章的题目。鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面“就是产生野草的社会。
《聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。
文中的“奴才”总是寻人诉苦，他抱怨“所过的'简直不是人的生活。”“做工是昼夜无休息的”，“住的的简直比猪窠还不如”。他不平，他流泪。但是，当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息，欺骗他说“你总会好起来……”的时候，“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……。”假意的许诺和哄骗，使他又甘于自己被人驱使、奴役的地位了。
但是，不几日，他又不平，又找人去诉苦。当“傻子”听了他的诉苦，大为愤怒，动手为他砸窗时，他大惊，哭嚷着，在地上团团地打滚。等到奴才们将“傻子”赶走，他又恭敬地胜向主人报功了。奴才只要这样，也只能这样。
文中的“傻子”是一个坚定的反封建的战士。他嫉恶如仇，并且身体力行。当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的行为不为“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。在封建思想占统治地位的社会里，他这样的言行必然会被看作是傻子。鲁迅在反封建的思想战士的立场上，对这与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者的热情赞美和歌颂的。
这篇散文采用象征手法，用形象和比喻，表现了作者鲜明的爱憎。寥寥数语，将“奴才”的一副“奴才相”用其卑劣的心态表现得淋漓尽致。
鲁迅在这里辛竦地嘲讽了这个十足的奴才。在半殖民地半封建的旧中国，产生了两种很坏的东西，即奴才和流氓。随着封建专制和帝国主义压迫的日益深重，中国的奴才性也日益发展，日益恶化。对此，鲁迅深恶痛绝。在这篇散文里，鲁迅对这种甘心供人驱使，对上献媚，甚至为虎作伥的“奴才哲学”作了无情地批判。
《聪明人和傻子和奴才》读后感 篇4
从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。
《聪明人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。是什么造成了奴才对他们的区别对待呢？
在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说“总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。
在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。
这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的'生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。
在文章中的聪明人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的处境，也知道他们到底要什么，可是他们却不真正的帮助仆人，而是从无数的安慰与同情中去安抚仆人的抱怨，助长他们的奴性，他们从一定程度上来说就是帮凶。就像每个时代的文人一样，为了使他们所依附的政权稳固，就在思想和意识方面歪曲普通民众的世界观和价值观，他们饱读诗书，知道国家到底是什么样的，知道所有的事实，可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象。
文中奴才这样的人和聪明人至今仍然存在，这也是鲁迅文章仍屹立于世并经久不衰的魅力所在，鲁迅的文章里的每种人每种情形，在今天仍能找到，仍能得到读者的共鸣，这也是鲁迅的魅力所在。
《聪明人和傻子和奴才》读后感 篇5
中国五千年的悠扬历史文化，培育出形形色色的中国人，有如：用种种欺骗狠辣手段麻痹人民、用封建奴化思想毒害人民的“聪明人”；也似安于现状、愚昧无知、不知反抗的“奴隶”；更有嫉恶如仇、身体力行、坚定意志的“傻子”。这些人群便是许多年前旧社会中的人物代表。
《聪明人和傻子和奴隶》就写出了这三种截然不同的对社会的态度的人。作者鲁迅批判了维护旧社会的“聪明人”，讽刺了对社会不满而又实际在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会做坚决斗争、破坏这旧社会的“傻子”。短小有力、寓意鲜明，不愧为佳作之表。
在文章中，奴才向两个不同人诉苦：聪明人、傻子。聪明人仅仅演绎了一出表演，给可怜奴才灌了一剂药力强大的迷魂汤，同时也为自己得到了爱戴，而傻子却敢于斗争、进行反抗，想为奴才切身帮助——但却被那不敢反抗，只会做牛做马的家伙们赶了出去。呵！当时心甘情愿当奴才的人们真多啊！这行动更是使奴隶的本性暴露无遗，五千年文化便培育出这等与众不同的败类！
奴才便是奴才，只会空谈灾苦，却不思斗争、不敢反抗、数典忘祖，甚至不分青红皂白地组织旁人斗争，为虎作伥，与“主人”是一丘之貉，面目可憎。背后纵有千万怨言，面对主人时，仍争功邀宠，获赞时便数典忘祖。原来汉奸、走狗便是这样行成的。
回看我们的生活，很多人，包括我们自己，也时常扮演这“奴才”的角色，明明不满着什么，精神上的`巨人想要改变时，可当“主人”送给你一颗“甜枣”压压惊、“聪明人”为你慰慰心时，你仍会忘记苦楚和伤心，而继续妥协，沦为行动上的矮子。在那黑暗社会中继续盲目前行，永远迎接不了光明的到来......
而“傻子”却深信这点，他们有明确、实际斗争目标——他们便是在那黑暗中待了太长时间而烦恼、厌倦，他们想要拥有光明的一天。他们也知晓“要吃就不要怕烫”的道理；想要拥有光明，就不能怕阴影；想要获得成功，就不能怕失败；想要摈弃眼前的黑影，就应当引向光明！
于是他们站起来与强权做斗争、反抗，毫不畏惧、毫不退缩、毫不放弃，他们是五千年文化缔造出的最美、最聪明、最勇敢的人！
一个国家的光明之路，不需要那狡诈狠恶的伪君子的聪明人，也不需要那见风使舵的“奴才”，需要的只是不畏强权、公正公明敢于斗争的“傻子。
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