野马归野读后感
当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的野马归野读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
野马归野读后感1
暑假里，我读了一本有趣的动物小说——《野马归野》。看了这个题目，我就很好奇，野马就在大草原上了，为什么还要归野呢？随着我的疑问，我走进了书的世界。
这是著名的动物小说大王——沈石溪写的，能写出这么美妙的一篇小说，肯定是作者亲身经历过的。在准噶尔盆地上，立起了一座房子，房子非常简陋，不过非常大。这是一个专门研究马的研究院，，他们想让马回归大自然，保存马的优良基因。
这本书的主角，就是白鹰。这名字很符合这匹马，因为它出生时，额头上有一大块白斑，所以就得到了这个名字。归野后，白鹰等十几匹马儿，历尽千辛万苦，踏过万水千山，遇到许多敌人和困难，都被它们跨了过去。之后，就是头马——白鹰，与后来加入家族的成员——奈木扎之间的斗争。奈木扎一系列聪明的事情，使白鹰燃起心中的怒火，心中堆满了仇恨。在一次最佳时机，它想把奈木扎抛弃，独自带领马群远离这里，它暗自偷笑：“这该是一次最成功的计划吧！”但是，它的心愿落空了！马群是一个团结的群体，不在万不得已时，是不会抛弃同伴的。同伴们在呼唤奈木扎，因为奈木扎和它们分散了。白鹰很失落，心里那团燃烧的熊熊烈火顿时奄奄一息。白鹰也是有自尊的，就像一个皇帝无法命令每一个大臣，那么无能，那么垂头丧气。以前那个威风凛凛，受马青睐、受马尊重的头马，现在灰心丧气的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一辆熟悉的吉普车停在离它不远处，而那车上的人，正是以前对它无微不至的人——曹人杰主任。它如遇见救星一般飞快地奔跑过去，曹主任见了它，也像见了自己儿子一般高兴，对它搂搂抱抱，眼中闪着点点泪花。霎时，他愣住了。他突然放开了抱住马头的手，立马吩咐司机开车，这时的白鹰觉得很困惑，但是，它绝对不会放过这次机会。它紧紧地跟在车后，跟着他们一起走。车慢慢地加速，最后达到了最高时速，最后，在草原上变成了一个小黑点，消失在这片草原中。
最后，普氏野马——白鹰的结局出乎意料，它没有再回马群中，也没有独自在荒野中流浪，而是变成了一匹“名副其实”的家马。而白鹰的死对头——奈木扎，因为是一匹渴望自由的家马，不能和普氏野马在一起，而被野马研究院的工作人员枪杀了。
马的世界，映照了人类的世界。马和我们人类一样，有斗争、有怒火、有成功也有失败。人类的情感很丰富，但我觉得马的情感比我们更丰富，更稳重。马，似乎和我们一样聪明，甚至比我们更聪明一些，动物的世界是如此丰富多彩，在作家沈石溪的带领下，我们也可以走进动物世界。
野马归野读后感2
最初看到沈石溪先生的《野马归野》时，我的心里有深深的疑惑：野马本就在野外，为什么还要又一次“归野”呢？
看完书，才知道：原来生活在新疆准噶尔盆地的普氏野马，因为受到欧洲探险家们的大肆捕猎，它们在异乡过颠沛流离的生活，数量急剧减少。好在人类及时意识到了自己酿成的严重后果，开始善待普氏野马。可是长期圈养的野马丧失了野性，为了保住其遗传多样性，决定把野马再次引入自然，让其重新开始独立的野外生活。
本书就是以世界上仅存的野马种群的野放实验为背景，刻画了一群普氏野马在恶劣的环境中与生存困难抗争的情景，体现了保护濒危野生动物的紧迫性。
合上书本，我陷入深深的沉思中：海伦·凯勒说过，事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。人们得了病才想到健康的幸福。我们人类也是这样，如果我们在开始就能和动物们和平相处，哪需要到现在进行什么归野的实验呢？而且这种行动需要耗费大量的人力、物力和财力。早知今日，何必当初！
其实这种等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜欢看书，看电视，经常一看就是一两个小时，姿势也是“千奇百怪”：背佝偻着，头趴下去，跷着腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一会儿便 “累”了，恨不得躺下去看；看电视看到精彩的环节，管它眼睛在不在抗议，紧盯着屏幕舍不得移位，真够“爱不释眼”的……现在的我，就只能对着近视眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢复不了以前的明亮了。真是印证了海伦·凯勒说的话：“我们对待生命如此怠倦。在对待自己的各种天赋即使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。”
而生活中种种现象更是数不胜数：人类不注意保护环境，随手乱丢垃圾，乱砍伐树木；私家车越来越多，挤满了车道，尾气排放也愈加严重；一到节假日，燃放烟花爆竹现象频繁……这些行为无时无刻不在吞噬着我们美丽的环境。于是，城市雾霾猖狂起来，空气质量日益变差，人们外出都需戴上口罩。大家开始怀念起以前明朗的天空，清新的空气。
人类啊！快醒醒吧！就算是为了我们自己，我们也应该善待动物，任何一个物种的灭绝都有可能意味着人类所在的生物链缺失了一环，如果把生物链比作多米诺骨牌，那么任何一个环节的缺失都可能造成很大的危害和灾害。第一棵树的砍伐，就能导致森林最后的消失；一日的荒废，也可能是一生荒废的开始；人类之所以感觉不到，只不过是因为它没有立竿见影的效果，需要一定的时间才能最终显示出来而已，但它的变化已经从我们没有注意到的地方开始了。
为了我们的明天更加美好，我们要平等友善地对待动物，尽早善待它们。并且保护生态环境，早些给动物一个家。不要等失去了，才追悔莫及。
野马归野读后感3
翻开著名动物小说大王沈石溪的《野马归野》，首先就使我陶醉于他那深思妙笔。令我印象最深的便是奈木扎和白鹰。
在沈石溪的笔下，奈木扎是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。奈木扎是经受一位名叫乞颜哈察的蒙古中年男子驯养的马，它渴望自由。然而，乞颜哈察却凭借它的年轻，高大，秀气来赚钱，把它当作自己用来发财致富的摇钱树。奈木扎心里不断想着回归草原，回归大自然！经过两次的尝试，它终于成功逃脱人类的魔掌！
自由是什么？是小鸟能在天空高兴地翱翔，是骏马能在草原尽情地奔驰，是鱼儿能在海洋欢乐地畅游？假如没有了自由，那活着还有什么意义？
相反，在书中还写到了一匹马“白鹰”，它是这群野马的头，也就是首领。虽然，它是一匹野马，但是，它却渴望那种拘束的生活，它渴望能做一匹家马，它渴望能得到人类的悉心照顾，它渴望从此摆脱大自然的险恶？
对比之下，两匹马固然不同，奈木扎是一匹渴望自由的马，而白鹰是一匹渴望成为家马的马，相比之下，我更喜欢奈木扎。
我认为，奈木扎和我自身较像，可以这么说，沈石溪长辈笔下的奈木扎就是形象地刻画了我。我是一个渴望自由的孩子，渴望鸟儿在空中自由翱翔那种生活，渴望野马在草原自由驰骋那种生活，渴望鱼儿在水中自由畅游那种生活？
童年是美好的，多彩的，快乐的？然而，我的童年却被牢牢“锁”住了，上学时期，一到周末，同学们大都能好好休息了。然而，早上6点15，妈妈便会扯开嗓门大喊：“立刻起床，快点，去上补习班，不许拖！”我每周都重复着同样的生活，而且，每次我起床时，心里都是一百个不愿意，嘴上轻轻地埋怨着：“为什么同学们都能在家睡懒觉，我却这么早就要起床？”
爸爸妈妈，我也知道你们为了我好，为了我将来能考上市中，为了我能考上好大学，为了我长大后有一份好的工作？但是，我坚信，好成绩不是补来的，自己努力了成绩必然会好！而且，我现在是属于童年时期，属于孩子，孩子渴望什么？渴望自由！然而，你们剥夺了我的自由！我是一只被锁在鸟笼里的.鸟，一匹听从人类命令的野马，一条被带到卖鱼场的鱼儿？爸爸妈妈，还我自由，还我一片孩子的天地吧！
所以说，不管是人是动物，都是有思想，有感情的！从今以后，我们一定要好好保护动物，包括狗，猫！该让它们自由的就让它们自由！该饲养的就好好饲养！
野马归野读后感4
马是我们最好的伙伴。马曾经伴随人类走过千百年生活的道路。在发明自行车、电动车、汽车之前，人类最重要的运输工具是马。马为人类驮运货物；马给人类骑乘代步；马还与士兵一起冲锋陷阵。再反过来，看看人类是怎么面对马的呢？只为个人的利益，随意宰杀，软禁马的自由。人和动物一样，拥有自我保护权，可以掌握自己的命运，而不得掌握他人的命运。有些人的罪责则轻一点，就如文中的曹人杰。就应奈木扎没有纯的普氏马血统，是一匹家马而不顾死活。我认为，所有的马都是一样的，不分贵族平民之贵贱，身份都是想平等的。
奈木扎，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉x下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？它不愿再生存在没自由的世界里。
自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的一道俊影，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能舒心奔跑。
不自由，毋宁死！这是书里写的一句话，读到这儿时，心中不由自主的颤动了一下，是啊，失去自由不是比死更痛苦吗？
书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫白鹰，是匹马王。之所以给它取名叫白鹰是希望他能像雄鹰一样翱翔的在大草原上快乐驰骋。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着白鹰，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。是为什呢？是因为它是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然的生物，已经没了野性。估计早在它那次误食狼毒开始，就已经产生了当家马的欲望
两匹马的性格截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类，形成了鲜明的写作对比。我还是比较喜欢奈木扎，也就是渴望自由，想要驰骋草原的马。它生是草原的马，死也要做草原的鬼。对它来说，失去了自由，生命也就失去活下去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
说回来，还是说动物需要自由。假如你身边有小动物，请你快快打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出小仓鼠、小白兔、小松鼠或其他小动物，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧！
野马归野读后感5
自从读了《野马归野》野马归野读后感这本书后，我既感到羞愧，又为它们那些动物感到伤心。
沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢？麻雀虽然是四害，虽然糟蹋粮食，但人类就没有错吗？大量地捕捉任何一种动物，都会造成食物链的危害，都会使大自然缺一少十。自从进入21世纪，某些地区迫害、折磨动物的行为越来越严重。西南的一些地区捕捉到黑熊后，将金属管插进熊胆，源源不断的取那可入药的胆汁。狐皮的质量就一定有大价钱吗？为什么要将狐皮从狐狸身上活生生地取下，狐狸也知道疼。人与动物都一样，他们都有情感，情不是只有人类才有的。而且人有人的语言，动物有动物的语言，每一种生物都有语言，只是语言不同罢了。
乞颜哈察的儿马（蒙古把雄马叫儿马）奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰，都是正中的野马，奈木扎是混血马，它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。
白鹰虽然是野马，但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大，对大自然的危害十分恐惧，经过半年野外生存，白鹰作为头马，但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰脸上抽了一皮带后，才对曹人杰失去了一丝的信任，但对人类的依恋却没有终止。一直到后来，经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中，为他服务，替代了奈木扎，顶上了奈木扎“明星马”的位置。
但奈木扎从小出生于蒙古世家乞颜哈察的蒙古群，开始时因为奈木扎身强体壮，整个蒙古场中数它最高大魁梧。没过几个礼拜就成了整个蒙古的明星马。虽然他表面老老实实，但内心却用表面来隐藏，一直等着良好的机会来临。就在他换新马辔的一瞬间，摆脱了马辔、马鞍、缰绳它就在那一刹那，踢倒了乞颜哈察奔向了辽阔的大草原。也就在半年后它经历的不比白鹰少，白鹰替代了它的位置，它也替代了白鹰野马群的位置。曹人杰他没日没夜地观察，很快就发现了异常。使用麻药将奈木扎带走了，奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰，便用缰绳自尽了。
无论对待什么动物，都不可偏心，只有与人一样平等对待，才能有一个和谐、和平的大自然，动物才不会像白鹰那样依恋两足动物（人类），而是像奈木扎那样对两足动物（人类）随时保持距离。尽量不接触两足动物。这才是大自然的动物，人类也不伤害动物。只有这样大自然的动物才能永远不变。
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