《82年生的金智英》读后感
认真读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《82年生的金智英》读后感，希望能够帮助到大家。
《82年生的金智英》读后感1
3月29日，我看完了小说《82年生的金智英》，看这个小说题目中的人名，就知道是韩国的小说，确实如此，小说不长，所以我才可以在大半天的时间就读完了全文。小说朴实如华，就如同讲述邻居女孩，故事看起来特别的真实，就如同存在于我们周围的朋友、姐妹、同事、邻居，那么平凡无奇，随处可见。她的故事可以说是稀松平常到毫无爆点可言，可以说，无论是作为韩国的女性还是中国的女性，我们基本上过着这样的生活，在结婚辞职带孩子方面，中国的女性好像比韩国更好些，这一点更感谢中国的国情。
金智英在生完孩子后由于得不到家人的特别关照，她得了严重的抑郁症，小说的结尾，是她的先生带她去进行心理咨询，希望通过心理咨询和治疗，抑郁症得到解决，好了之后呢，她会怎么样?小说没有写，到这里，就结束了。看到这个结尾，我的心情是压抑的。相比之下，我很喜欢智英的妈妈，我认为她的妈妈一辈子活得明白，也活出了自己的人生价值。她生于传统的韩国家庭，只上到小学，就出去打工了，因为在她那个时代，家里都认为女孩是赔钱活，长大后是要嫁人的.，所以，家中不主张女孩读书，而是供家中的男孩读书，生在那时候的家中，她的母亲也认为是正常的，因为家家如此。15岁后，她与姐姐外出打工，供两个哥哥，后来是弟弟读书，而也就是外出打工开阔了她的视野，她自己补习功课，自学完成了初中、高中的学习，并取得了初中、高中的学历，也正是因为学习增长了见识，所以，她结婚后坚持让自己的女儿上大学等等，并一直坚持工作补贴家用，换了大房子，并开了店，过上了衣食无忧的生活，实现了从小的梦想。
社会在发展，人类在进步，我们每个人走的路，都带着家庭的烙印，但长大后，你的学识，你的视野觉得了你的人生的宽度和深度。只要有梦想，只要坚持，所有的都会梦想成真，女人要想过得好，从个人的经历来说，一定不要指望别人，记住，你的贵人是你自己，你要用你的努力，换取你自己想要的生活。
《82年生的金智英》读后感2
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
我们会为悲剧感到压抑对其拥有同理心，或许不是因为悲剧结局本身有多么悲怆，更多的是为其中的人物所动容，所谓命运使然下的苍白无力。《82年生的金智英》之所以能成为亚洲十年来少见的现象级畅销书也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白开水”，普通上学普通工作普通婚育，是为普通又大众的典型。其一定程度上隐喻着女性普遍意义上的集体困境，而在这种集体困境中，所表现出的又是女性的自觉意识，给予人们情绪上的.共鸣。最可怕的是这部象征韩国女权运动的小说能让你隐约有种错觉，这不是金智英，这可能是“我们”。
另，关于很多非议作者格外偏爱女性、诋毁男性，也曾有统计被拍为电影的《82年生的金智英》韩国电影评分出现严重两极化，女生评分十分男生零分，亦是备受争议，声称这是“被害妄想症的狂欢”。而“女权主义”在现今网络社会中，算是个饱受污名化的词，我们习惯性将其视为女性特权的代表（事实上是男女平权主义、男女平等主义）。同时我们忽略了这个词在19世纪曾是多么具有革命性与先进性，人们将社会对于女性的态度视作其是否文明的标志，妇女解放的程度在一定程度上成为了衡量普遍解放的天然标准，又有多少人为“平等”喜极而泣。
《82年生的金智英》读后感3
这样的金智英在中国也是到处可见，与我国的传统相似，家务、育儿也是在多数家庭中是由女性承担，女性更加细致、温柔的性格在这些工作中具有优势，男主外女主内是传统，是习惯，大家也没有觉得不对。韩国显然对女性特别不友好，文中的几个关于女性的职场数据都证实这个事实。
所幸我出生在中国，而不是韩国，虽然今后可能也会有育儿与职场的困扰，但是我国显然对女性更加友好的多，比如与男职工享有相对平等的'就业机会，同样的休假权利，还有产假、婴儿喂养室等。而且即使重返职场依然能找到工作。
父母帮忙照顾或者请保姆也都相对容易一些。而且祖国越来越强大，大家生活越来越好，充满了希望。感恩～
同时希望男同胞看到这本书时能多想想自己的父母及妻子女儿，体谅她们的辛苦。一个家不是靠一个人就可以，需要共同参与，否则就如网上说的:钱我会赚，灯泡我会换，饭我会做，衣服我会洗，地我会拖，架我会打，街我会逛，车我会开，出去我也会玩。有了老公还要给他洗衣做饭收拾家务，还要照顾他家人！凭什么？！
《82年生的金智英》读后感4
这么多年来一直强调男女平等，相比之前已经很好，但要完全做到我觉得还得再过个好多年。因为天生男女生理构造的不同，女人容易被当做弱者，所以男人容易轻视，而女人在这种情况下也容易示弱。撒个娇，流个泪，卖个萌，男人基本上容易买账。因为这种个体的大部分存在，所以一部分强调男女平等的女性遭受很多的轻视和偏见。
生孩子是女人的能力，但别把她当成是一种义务。女人生下来不是成为某个男人的妻子，孩子的母亲。男人在事业上拼搏，大家都说事业有成，而女人为事业打拼，最后还总是会听到“女人不用那么拼，最重要是找个好老公。”“事业有成又怎么样，还不是嫁不出去”等等诸如此类的话，说实话听的真的很烦。女人的意义就是回归家庭，相夫教子，将孩子扶养长大，如果孩子没教好，都会指责母亲的`没用。孩子难道就是母亲一个人的事吗？无论说多少次男女平等，却始终不能。
真希望能看到真正男女平等的一天。
做为人生活在世界上本就不容易，不分性别，别再说女人命好不用工作在家干活。大多现实的情况是女人一边工作一边带孩子，父亲宛若死了一般。女人说一句不容易就是女权，男人对女人拳打脚踢就是释放压力，理所当然。
这社会畸形的令人可怕。
人长了脑子还是用来好好生活吧。
《82年生的金智英》读后感5
“很显然，金智英的遭遇并不仅限于韩国这个地域文化圈，实际上，在早期华人社会里也一直存有男尊女卑、男主外女主内的风气。早期的欧美国家的女性同样有着和男人地位悬殊的问题，当今世界上有些国家甚至对女性的态度和观念仍旧极度保守，限制重重，只是环境背景不一样、问题改善速度不一样罢了。
在韩国，许多人为这本书贴上了女性主义标签，有女明星甚至因为表示自己读过这本书而引发韩国男性的强烈不满，惨遭攻击，也有人刻意将这个主题改写成男性版，试图引发男女对立。读者们纷纷呼吁，希望不要再让一九八二年生的金智英陷入绝望，而阅读这本畅销书的`主要读者群也为女性，上述这些都一再显示韩国社会仍需加紧脚步改善性别歧视问题。我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：
‘争取的不是女权，而是两性都能自由。’并清楚地指出‘女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者’（Feminism is not about man hate，its really not。 If you believe in equality，you are a feminist）。这段话言犹在耳，期盼这本书在华人圈能有更多男性读者，让男性对女性的处境能够有所了解，相互体谅，帮助彼此。
阅读到最后，你甚至分不清自己究竟是金智英，还是金智英其实就是自己，因为她的人生正好如实地呈现着‘身为女性的人生’。也心知肚明，光靠一九八二年生的金智英是找不出解决对策的。所以我希望阅读这本书的读者朋友们一起思考，寻找方法，因为我们每个人都是金智英。”
《82年生的金智英》读后感6
故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭遇更多挫折。
令人不解的.是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。
「这个社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧习，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。」
《82年生的金智英》读后感7
韩国的社会问题，客观来说像是比中国更加严峻，但这不代表中国文化下不存在这样的问题。即使在如此包容开放的西方发达国家，依然在发声。
我家里两个女儿，我和我妹妹。对重男轻女的第一认识是我的奶奶在我小的时候不愿意照顾我，她要照顾我爸爸哥哥的儿子。愿意给爸爸哥哥的儿子买糖，而我的糖是之后妈妈知道后留钱给奶奶才开始有。好在生活在观念日益改变的江浙沿海地区，家长的想法也认为生男生女都一样。
再次意识到性别问题的时候是大学，武汉。一个班级来自五湖四海的同学，但居多来自湖北省各个市。4年的大学生涯，年年投票选出来的'班长都是男性。不是那种巧合性。像是对性别的约定俗成。
对于职场要是在20xx新年伊始之前，我可能不会有如此深刻的性别困惑。一毕业选择了上海，是那种能力说话的地方，女性在职场风生水起。20xx年年底，考虑结婚的问题回家发展，开始投简历、面试。而面试官一定会聊到的话题，不管是直接还是侧面，结婚后多久要孩子的问题。说白一点，如果近期要孩子我们不要你。
所以不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰。
最后，无关本文，因为今天发生的一件事，用文中的一句话勉励自己。
因为要是没把想讲的话说出口，之后一定会有说不完的委屈和愤恨。
下次记得讲出来，亲爱的。
《82年生的金智英》读后感8
在两波等待衣服洗好的空空档里看完的一本页数很少但话题沉重的小书，82年生的金智英，像极了我曾见过的那些回归家庭之后找不到自己和意义的女性朋友们。
开篇的金智英像是得了精神分裂症一样，以自己母亲的身份说出心中对丈夫和公婆的不满，因为她不能以自己的身份讲这些话，她从小被教导要懂事、考虑别人，所以连说出心里不满也要错乱成别人才行。
全书几乎没有什么欢乐的地方，全部都是让人心生悲苦的日常，我看得有好些地方触动，也深觉女性追求的自由和平等是依旧是遥远的东西。
有多少男性在选取女性对象的时候，会首先考虑对方有过几个男朋友？有是不是会因此而看轻对方？金智英在和第一任男友分手之后，喜欢她的学长和别的男生议论她是“被人嚼过的口香糖”，然而，这个男子还是那种第二天可以面无变化继续嘘寒问暖哭肿眼睛的金智英发生什么事的人；男生感情经历丰富一般意味着会照顾人、懂女生情绪，女生则多半会被说玩得开什么，我一直相信，就像Emma Waston曾说过的一样，女性不是非要争取特权，而是只要平权，“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”（Feminism is not about man hate,its really not. If you believe in equality, you are a feminist）。
请为家务的工作量正名。金智英有次去看医生，五十多岁的男医生说，现在洗衣服有洗衣机、打扫有吸尘器，真是搞不懂现在的女人有什么好辛苦的。可是，衣服不会自己跑进去洗衣机或者晾晒的撑衣杆上去，吸尘器也还没有到不需要人手持操作的地步。男性多半会说我会尽量帮忙分担，而很少从心底里觉得这是自己的工作。所有领域都在被技术的日新月异改变，但所有领域都有新的挑战出现，为什么就不能有人为家务的重担正名呢？一个人的家务都够搞半天，一个家庭的家务当然是要两个人合理分配共同承担啊。
今年三八妇女节的时候，看理想公众号发过一篇文章，叫《请停止歌颂母亲》，我觉得写得特别好，母爱也许并不是本能，是一种被赋予的必须要有的.本能，文中婆婆质问妻子的一句话是，”这些都是煮来给家人吃的，怎么会辛苦？过节本来就是这样一起做菜、一起吃饭才有趣啊“没错，是应该一起做饭一起吃饭，可本来也是辛苦的啊，女性为什么不能明确表达自己对家务的感受呢？
女性在彻底回归家庭之后很容易丢了自己，文中写到曾经是数学竞赛冠军的妻子在反复演算小学数学题目并说找到乐趣的妻子，真是读来心酸，没有完整时间睡觉、阅读，在喂奶、洗衣服、换尿布、准备早餐等一系列活动里看不见自己的时间和空间，低价值感和无意义感很有可能摧毁一个人的意志力，精神本科是长期神经衰弱的结果啊
结局并未出现期待的反转，去精神科的金智英看起来并没有什么光明的以后，希望每个女性都能勇敢坚强活出自己想要的人生吧。
《82年生的金智英》读后感9
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴近了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的.大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
《82年生的金智英》读后感10
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女平等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。加上最近爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流动就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所反抗，但仍旧止步不前难以改变。女性的出路和价值被更多指向了娱乐圈，指向了“饥饿游戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。（韩国近几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不平等事件。幼时的男女顺序问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这大概是每个女生都会经历的问题吧，着实难以解决。但我感觉韩国那边男女不平等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的'家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的理所当然④女性对女性的谴责压迫……
说实话我一直认为，男女无法真正平等。因为当你提及到“追求”男女平等，这世界便已经不平等了。真正的平等应该是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法改变的痛苦追寻。（当然我们是需要把平等吼出来，那种“If its not me who？If its not now when？”的坚定绝对不能退缩）
读书少的幼稚想法，轻喷。
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