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最后一片银杏树叶读后感（精选11篇）
读完一本书以后，相信大家有很多值得分享的东西吧，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的最后一片银杏树叶读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最后一片银杏树叶读后感 1
“银杏叶，哗哗响，请你快快实现我的愿望。”是这句话把我带进了《最后一片银杏树叶》这篇文章。在书中，银杏树哥哥很神奇，他的每一片叶子落下来，都可以给人一个惊喜，他也很有爱心，他满足了小朋友们一个有一个的愿望，却不求回报，他给小朋友们快乐和希望，可小朋友却恨不珍惜这宝贵的友谊，不断的向银杏树哥哥诉说自己的愿望，结果银杏树哥哥差点儿枯死。幸好小朋友们在最后用自已拿真诚的眼泪救活了银杏树哥哥。
这片文章用童话的方式来告诉我们应该学会满足，不应该贪得无厌，否则就可能会失去一切。同时，这篇文章也很接近我们的实际生活，可不是吗，在生活中，不是也有很多的人不知满足吗？要知道，随着时代的不断进步，现在商场里的商品也越来越特别，越来越漂亮，但我们不可能把市场上所有自己喜欢的东西，全都买下来。所以，我们有的时候要学会克制自己的一些想法，我们现在的生活条件都是由爸爸妈妈打造的，那等我们长大了，那些我们想要的东西又有谁来帮我们来付款呢？
我爸爸从小就教育我，说:“如果你不知道满足，贪得无厌的话，那么，你现在所拥有的.所有东西，都有可能在将来全部消失。”我觉得这句话在用来劝解那些贪心的人来说，那就太适合不过了。
随着时代的不断进步，市场上的商品也越来越吸引，越来越漂亮，但是我们不可能把市场上所有喜欢的商品全部买下来，有的时候我们就要现
《最后一片银杏树叶》这篇文章告诉了我：要想获得更多的朋友和成就，就必须先学会满足，它也让我懂得了爱与奉献的力量是最强大的!
最后一片银杏树叶读后感 2
在王宜振的童话《最后一片银杏树叶》中，一棵枝繁叶茂的银杏树以叶为媒，编织出关于爱与奉献的寓言。当孩子们向它许下心愿时，每一片飘落的叶子都化作钢笔、练习簿、电动小汽车，甚至是一条温顺的小狗。这种近乎魔法的给予，让人联想到自然界中雌银杏树将养分倾注于果实，以“舍叶保果”的姿态完成生命的传承。
故事的.高潮出现在马老师病危之际。孩子们面对最后一片银杏叶时，潞潞的犹豫与最终选择，将童话推向哲学深度——当奉献需要以生命为代价时，何为真正的善良？银杏树那句“我会活着，永远地活着”的承诺，在孩子们的眼泪中化为现实。这种超越物质的精神复生，恰似现实中那些因无私奉献而永生的人，他们的精神如银杏叶般在岁月中流转，滋养着一代又一代人。
童话结尾处，再无人向银杏树索取的场景，折射出当代社会的物欲困境。当商场橱窗里的玩具愈发精致，成年人的攀比心愈发膨胀，孩子们最初对银杏树的单纯索取，逐渐演变为对物质占有的狂热。这警示我们：真正的幸福不在于拥有多少，而在于懂得珍惜与回馈。就像银杏树在秋风中褪去繁华，却以更坚韧的姿态迎接新生，生命的价值正在于这种超越物欲的精神升华。
最后一片银杏树叶读后感 3
刘铭昕笔下的最后一片银杏叶，以“轻舞的蝶”之姿完成生命最后的谢幕。这片在寒风中坚守的叶子，让我想起欧·亨利《最后一片常春藤叶》中老画家贝尔曼的杰作——当琼西将生命与窗外藤叶的存亡挂钩时，那片永不凋落的“叶子”实则是人性光辉的具象化。两片叶子跨越时空形成互文：银杏叶在自然规律中展现生命韧性，常春藤叶在人为干预下诠释信念力量。
这种希望的力量在《最后一片银杏树叶》中有着双重呈现。当潞潞捧着药丸冲向病房时，银杏叶已超越物质载体，成为连接生死的精神纽带。而现实中，那些在疫情期间坚守岗位的医护人员、洪灾中手挽手筑成人墙的'村民，不正是当代社会的“最后一片叶子”吗？他们用血肉之躯对抗灾难，让绝望中的人们看见黎明。
童话里孩子们最终选择让银杏树存活，暗合了心理学中的“延迟满足”理论。当潞潞含泪离开时，他完成了从索取者到守护者的身份转变。这种成长轨迹，与《小王子》中狐狸关于“驯养”的教诲异曲同工——真正的爱不是占有，而是让对方活得更好。银杏树教会孩子们的，正是这种超越童稚的成熟。
最后一片银杏树叶读后感 4
深秋的银杏大道上，金叶纷飞如时光碎片。老周每日清扫落叶的身影，与童话中孩子们守护最后一片叶子的执念形成奇妙呼应。当老伴说“最后一片叶子落下时，我大概就要走了”，她将自然规律升华为生命哲学。这种对生死超然的`态度，在简书作者描述的老周故事中达到诗化——他握着枯叶坐在藤椅上，仿佛还能听见逝者的笑声。
银杏树的轮回在童话里有双重隐喻：物理层面的叶落根生，与精神层面的死而复生。当孩子们的眼泪渗入树根，枯树重焕生机，这与中国传统文化中“因果轮回”观念不谋而合。而现实中，塞罕坝林场三代人将荒漠变绿洲的壮举，不正是人类用信念创造的“银杏树复生”奇迹吗？
故事结尾处无人再提心愿的场景，暗示着人类与自然关系的重构。当孩子们学会克制欲望，银杏树便无需以生命为代价给予。这种转变在经济学领域能找到注脚——当资源分配从“舍叶保果”的零和博弈，转向可持续发展的共生模式，整个生态系统才能保持活力。就像童话中平衡了给予与索取的银杏树，现实中的文明进步也需要这种智慧。
最后一片银杏树叶读后感 5
从三年级成成索要钢笔的单纯，到全体孩子最终守护银杏树的觉醒，童话完整呈现了童真蜕变的过程。这种转变在当代教育中有深刻映射：当“双减”政策剥离过度功利化的培训，孩子们是否也能像童话中那样，从物质索取转向精神成长？某重点小学开展的`“银杏叶许愿池”活动，让学生用劳动换取心愿，正是这种教育理念的实践。
童话中老榆树的劝阻颇具深意。这棵旁观者树木的提醒，让人想起社会学家鲍曼的“液态现代性”理论——在流动迅速的现代社会，人们往往陷入“即时满足”的陷阱。而银杏树用生命代价换来的教训，恰是对这种短视行为的警示。就像现实中某些企业为追求短期利益破坏生态，最终导致资源枯竭，童话用浪漫笔触揭示了严峻现实。
当潞潞红着脸走开时，他完成了对人性弱点的自我审视。这种羞耻感在心理学上被称为“道德情绪”，是推动社会进步的重要动力。就像鲁迅笔下“铁屋子”里的呐喊者，童话中的孩子们最终打破了贪欲的枷锁。这种觉醒在当今消费主义盛行的环境下显得尤为珍贵——当“双十一”购物节演变为全民狂欢，我们是否也需要一片“银杏叶”来警醒自己？
最后一片银杏树叶读后感 6
将王宜振的童话与龙应台《最后一片叶子》对读，会发现东西方文学中相似的母题。龙应台笔下后院的银杏树是母亲的情感纽带，而童话中的银杏树则是集体记忆的载体。这种差异折射出文化基因的不同——东方文化强调集体奉献，西方叙事侧重个人救赎。但两者在核心命题上达成共识：生命的意义在于连接与传承。
童话中的'药丸与欧·亨利笔下的假叶形成有趣对比。前者是实体化的生命拯救，后者是精神化的信念支撑。这种差异展现了文学想象的多样性，但都指向同一个真理：在绝望时刻，人类总能创造出超越现实的救赎力量。就像疫情期间全球医疗队的逆行，这种跨越国界的互助，不正是现实版的“银杏叶药丸”吗？
当孩子们最终让银杏树存活，他们实践了儒家“己所不欲，勿施于人”的伦理。这种推己及人的智慧，在环境危机日益严峻的今天显得尤为迫切。就像童话中失衡的资源分配导致系统崩溃，现实中的气候变暖、生物多样性丧失，无不是人类过度索取的恶果。银杏树的故事提醒我们：只有学会克制与回馈，才能避免“最后一片叶子”的悲剧。
最后一片银杏树叶读后感 7
《最后一片银杏树叶》以童话为载体，将自然意象与人性光辉交织成诗。故事中，大银杏树用每一片落叶满足孩子们的愿望，从钢笔到小狗，从玩具到药丸，它的奉献如同秋日暖阳，温暖却带着灼痛。当最后一片叶子即将飘落时，孩子们的贪欲与树的.牺牲形成尖锐对比——老榆树的劝阻、潞潞的犹豫、马老师病床前的泪光，无不揭示着欲望的深渊与奉献的重量。
银杏树的复生尤为震撼。孩子们的泪水汇成河流，浸润树根，这一细节将“爱能创造奇迹”的哲理具象化。正如现实中，云南大山深处的“银杏希望小学”，师生们用十年时间在荒坡上种出三千棵银杏，枯树逢春的奇迹背后，是无数双小手捧土浇水的坚持。童话与现实的互文，让我们明白：生命的韧性不在于抗拒凋零，而在于凋零后能否以另一种形式重生。
最后一片银杏树叶读后感 8
故事开篇，银杏树的慷慨像一场金色的雨，孩子们的笑声是雨中欢快的音符。但当钢笔、玩具、小狗的`愿望接连实现，贪欲的藤蔓悄然缠住童心。老榆树的警告如一记警钟：“这是最后一片叶子，满足心愿后，树会死去。”潞潞的退缩、其他孩子的沉默，暴露出人性中“得寸进尺”的弱点。
这让我想起敦煌莫高窟的壁画修复师。他们面对游客“多摸一下”的请求时，总说：“壁画会疼。”同理，银杏树的枯槁恰似被过度索取的自然之痛。而孩子们用泪水复活银杏树的情节，则如沙漠中的绿洲——当新疆塔克拉玛干的治沙人种下第一株胡杨时，他们也用三十年的坚守证明：克制贪欲，才能让生命之树常青。童话中的“知足”，实则是人类与自然和解的密码。
最后一片银杏树叶读后感 9
银杏树的奉献超越了简单的“给予”。它用叶子化作药丸拯救马老师时，那句“我会活着，永远地活着”不是虚言。当春风再次吹绿枝头，新叶的哗啦声仿佛在诉说：真正的奉献从不求回报，却能在施与受的循环中获得永生。
这让我想到“银杏奶奶”李秀兰。她在四川雅安地震后，用自家银杏林搭建临时教室，让孩子们在树荫下读书。当记者问她图什么时，她摸着树干说：“树活千年，人活一世，能帮孩子多读一天书，我就多活一天。”她的白发与银杏的金叶交织成画，诠释了奉献的最高境界——不是牺牲，而是通过给予让生命获得更广阔的维度。童话中的树与现实中的'“奶奶”，共同证明了：生命的尊严，在于能否成为他人生命中的光。
最后一片银杏树叶读后感 10
故事中，最后一片银杏叶在寒风中倔强悬挂，像一面金色的旗帜。当潞潞捧着药丸冲向病房时，叶子的坠落与马老师的苏醒形成蒙太奇，暗示着“希望永不坠落”的哲理。这让我想起敦煌月牙泉边的“胡杨守望者”。他们说：“胡杨死而不倒，倒而不朽，就像最后一片叶子，永远给沙漠留一个绿色的梦。”
童话中的叶子与现实中的胡杨，都在诉说同一个真理：希望从不在顺境中生长，而在绝境中萌芽。当孩子们最终不再向银杏树索取，当他们学会用泪水浇灌树根，这一转变恰似人类从“征服自然”到“与自然共生”的文明进化。最后一片叶子的'坠落，不是终结，而是新循环的开始——正如每年深秋，银杏都会用落叶为大地铺上金毯，等待春天的重生。
最后一片银杏树叶读后感 11
读完故事，我站在窗前，看小区里的银杏树正飘落今年的最后几片叶子。一片金叶擦过我的脸颊，像童话中的信使。这让我思考：在物质丰裕的时代，我们是否也成了“索取叶子”的孩子？当商场的`促销短信、直播间的“买它”口号不断轰炸时，我们是否忘记了“银杏树也会疼”？
或许，我们可以像故事中的孩子们那样，在某个深秋的清晨，蹲下身拾起一片落叶，不是为了许愿，而是为了记住：每一片叶子的坠落，都是大地在教我们谦卑；每一棵树的奉献，都是自然在提醒我们感恩。当我们学会像守护最后一片银杏叶那样守护心中的善意，或许就能在物欲横流的世界里，种出一片属于自己的精神银杏林。
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