《围城》读书心得

时间：2023-02-08 13:02:10 读后感我要投稿

《围城》读书心得

　　当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，写一篇心得体会，记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编精心整理的《围城》读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《围城》读书心得

　　《围城》读书心得篇1

　　法国哲学家萨特说过，人的自由，在于人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由，你都是自由的。所以，绝对的自由意味着绝对的责任，意味着无论你做出何种选择，无论此选择带来何种后果，对于此后果的'承担都只是你一个人的事情。不要归于他人，不要归于自己的一时糊涂或者自己的软弱。软弱，也是你的选择。

　　看似在《围城》中的所有人，都没有得到最初想要的那种美好的人生结局。苏文纨后来的爱财和俗气，孙柔嘉后来的怨妇一样的纠结，方鸿渐的畏缩和漠然，都使得他们年轻时期的最后一刻的美好荡然无存。

　　生命是荒谬的，人终其一生都在同此荒谬作斗争，最终仍然无法逃脱死亡这个最大的荒谬。这种西西弗死式的自虐式的被抛的命运，似乎显得人的自由选择是如此微不足道。

　　《围城》读书心得篇2

　　第一次听到有关《围城》，就喜欢上了它。有人说，《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过，那时我最不耐烦的就是那一段了，以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史，我现在还在想，为什么这对有情人就没有终成眷属呢？

　　方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。

　　如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。

　　当看到方鸿渐在大雨下淋着，唐晓芙在窗户上看着心酸酸的，还暗想到如果再过一分钟，就会毫不犹豫的拉他进来。可上帝还是没有给他们这一分钟，最终方鸿渐还是走了。想我那时读到这里心里也是酸酸的，想世间怎么会冒出这样一个苏小姐，自己恋爱不成，让别人也别想得逞。但我又想，也许，在整个故事当中，方鸿渐的失败都是因为他的心太软吧，而让人奇怪的是，令大家感到方鸿渐缺点之所在，也让大家能对他有那么一点同情的地方，都在于此。

　　里面有一首诗，为苏小姐所写，从诗就可以看出，苏小姐是一个女权主义者，因而也才会有，自己得不到，别人也别想得到，而且还做得冠冕堂皇。

　　难道我监禁你？

　　还是你霸占我？

　　你闯进我的心，

　　关上门又扭上锁。

　　丢了锁上的钥匙，

　　是我，也许你自己。

　　从此无法开门，

　　永远，你关在我心里。

　　方鸿渐对于唐晓芙情真意切还是可以看的出来，（从以下的信中就可以看出）只是方鸿渐太过于懦弱罢了，所以追求真爱才如此不可及。

　　当我听到那钟声时，心里都暗自发汗。在那暗藏玄机的'钟声里到底隐藏的是什么更进一层的人生哲理呢。

　　至今，我都还没有体会出这钟声里真正的故事。

　　不过，《围城》还是有缺陷的，书中在后来好像又提到了唐晓芙，但又没有出现。钱老先生好像还有写下去的意思，不过，我后来听说有《围城》的续集，但好像并非钱老先生所著，什么时候还真想看看。

　　上面的话，都是我五年来的感想，一直藏在心里，没有说出来，而且我对于《围城》来说，只不过是匆匆过客，不过我想在每一次回看《围城》的时候，才更能体会到其中深藏的“钟声哲理”吧。

　　《围城》读书心得篇3

　　“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

　　《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

　　小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的.一生。

　　方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

　　方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

　　《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

　　生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

　　红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过

　　《围城》读书心得篇4

　　钱钟书先生是一位大家，写的著作大多是名著。而《围城》则是他的代表作。《围城》在近代就已提出一个现代人很推崇的婚姻概念——在围城里的人想出去，在围城外的人想进来。就如同婚姻一般，结婚的人有的想离婚，还没结婚的又盼望着能早日成一个家。有人说：“婚姻是爱情的坟墓。”我觉得不尽其然，这要看个人对婚姻的概念是如何，他们想从婚姻中得到些什么。

　　《围城》大致讲述了三对人对爱情和婚姻的态度。第一男主角方鸿渐是一位潦倒的文化人，他出国全仗着家里经济条件丰厚，在国外混了几年，什么也没有学到，最后是花钱在国外一所皮包学校买了一个文凭，就按期回国了。在回国的船上，他遇见了也是如他一样在国外留学归国的苏小姐，苏小姐就比他争气多了，在国外饱读诗书，文凭也是正宗的。按理说，苏小姐应该看不惯方鸿渐这种浑水摸鱼的人，可是偏偏就是奇妙的'爱情发挥化学作用了，苏小姐与方鸿渐相互了解，待了一段时间后，竟然心里有了他，默默的爱上了他。这让方鸿渐措手不及。我们暂不谈方鸿渐在船上与一位美貌的小姐有染，可是事实方鸿渐爱上了苏小姐的表妹。这时书中的第二男主人公出场了，他就是赵辛楣。赵是一位成功人士，他很早就与苏小姐认识了，而且一直在讨好她，企图得到她的芳心。谁知苏小姐就是不领情，不与他交好，他也没办法。所以赵就把气撒在方的身上，处处与方为难。方也没办法，他不好意思把事情全说与赵听，只好吃哑巴亏。本来事情就要这样不明不白的发展下去，苏小姐屡次三番被方戏弄后，幡然醒悟，知道方对自己一丝心思都没有，她愤然下嫁，嫁给了一位近代诗人。赵知道自己心愿不成，又看到苏嫁了一位不如自己的人，突然觉得自己与方同病相怜，与方结为了好朋友。并一同赴往外地当老师。在赶往外地的途中，方结识了赵好友的女儿，两人在接下来的故事进展中结为了夫妻。这时书的高潮来临了。它的重点是描写方夫妻俩对爱情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通过一系列的描述，阐述了作者的观点，虽然婚姻是每一个人都孜孜追求的，但是有大多数人却没弄明白婚姻和爱情的真谛，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛进入了爱情的坟墓。

　　现今社会也是如此。大多数的电视跟踪报道都说，一些青年朋友初尝爱情时，都感受到了甜蜜。这时感觉是第一位的。他们失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。结为夫妇后，发现生活围绕着柴米油盐酱醋茶，双方经常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵。这让他们悔不晚矣，又开始闹离婚。

　　有一位现代文人说过：“婚姻是什么，婚姻就是一个字——忍。”说得太好了，“忍”字头上一把刀。由恋爱关系走入婚姻，说明此时两人间不仅仅是爱情了，还有亲情。有时在谈恋爱时看不到的对方的缺点，这时明明白白的出现在眼前。当下我们不能慌，不能急，不能认为是对方欺骗了我们，因为这些都是消极的。我们只有积极的面对问题，才能想到好办法去解决它。

　　走入婚姻，不仅需要爱，也需要勇气。希望当下的年轻人，以此为训，能够掌好婚姻的方向舵，愉快地度过自己的婚姻生活。

　　《围城》读书心得篇5

　　早闻钱老有才，暑假终于有时间细细品读《围城》。今日读完，我对钱老的才学更是佩服得五体投地。《围城》引发的思考很多，光是题目就有些令人琢磨不透。对此，议论的人很多，我大多看了看，还是没找到合意的。在自己的空间里，得以发发自己的浅见，还望能抛砖引玉。

　　首先，《围城》描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱，在国外消遣着日子，深知自己无才而无钱，无奈中回国慢慢寻事。在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机，层层往下降。留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱。之后事事不顺，工作不起眼，生活落魄。而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望，只是在自己的期望中又一次下坠。钱老自己在文中说道：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐的生活亦是如此。《围城》是一本没有结局的书，因为“围城”也是没有结局的。

　　我是这样理解《围城》这部书的：《围城》里写的都是些虚无的故事，而这些虚无的故事又是现实的。这不得不佩服钱老精辟的学问。我以为这本书所启发的是一个过程，一个希望与失望迭然而至的过程。法国的成语对“围城”这个词做了很好的.诠释，那便是：城里的人想出来而城外的人想进去。这是很微妙的一种感觉，我们在生活中，无时无刻都有着期望。好比在做学生时，总羡慕成年人能不受管束;读书时，总希望打仗(这样就可以不用读了);做老师的总认为老师的工资最低，工作量最大，最伤害身体等等，总希望能够变成其他的职业;而其他职业的人(譬如我的父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力，工作稳定福利又好……总而言之，就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高，一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利，生活得比自己更好，所以，总羡慕别人的职业。然而真正到自己尝试去做时，才知道并非如此。

　　“围城”也是这个道理，城外的人总认为城内好，反之，城内的人又认为城外好。于是便盲目地尝试，周而复始，仍对其他人充满企盼。没结婚的人期盼结婚，而结婚后又希望单身。由此一来，便结了离，离了结。结之前向往结之后，离之前向往离之后，没有结局。并且不光是婚姻，我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理，都是这个规律。

　　早就听说过，拥有理想是非常美妙的事情，人要拥有目标，生活才会有意义之类的话。但是，当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的那样美好呢?“围城”的道理就是这样。当你拥有自己的目标好比“进城”，而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的，便是“出城”。“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾，不断反复，不断转换。在这个过程中，我们会经历满意与失望，开心与厌恶，执着与动摇等等，这构成了我们的思想和生活。换句话说，“围城”的思想就是人类的精神世界。

　　读完《围城》，我想有许多东西值得我们借鉴。例如在人生的困境中，我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的。那么，我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反。人生的意义正在于此，在不断的追求与希望之中，我们会经历喜怒哀乐，追求得越多，所经历的就越多，这正是人生的一笔财富。莫想一个目标或几个目标规划一生，这是不可能也是不现实的。一个人在发展中所经历的会不同，并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同。从这个角度讲，悲观一点，未尝不是一件好事。

　　最后，还是不得不再佩服钱老一次。或许此书还有更深的含义或寓意，但鄙人不才，仅能浅读至此。《围城》真是本好书，希望读过此文的朋友有机会定要看看。读了《围城》，才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望——只有这样，人生才不会虚无。

　　《围城》读书心得篇6

　　“围城里的人想出去，围城外的人想进来”。

　　钱钟书用通俗易懂，幽默诙谐的语句构造了《围城》。《围城》获得了超越年龄、性别和时间的认同，带着悲叹、惋惜、失落的心情看完通篇小说，怜悯之情也伴随而生。二十世纪三十年代，人们要求思想开放，提倡自求恋爱，但人们心中的封建思想仍占统治地位。就拿主人公方鸿渐来说吧！他不管是在生活还是婚姻方面，都是失败者，他成为任人摆布的工具，自己毫无主见。从19xx年开始，在党的领导下，思想解放，改革开放已深入人心，并得到较好效果，但在大部分人们的思想中，封建思想仍有残余，处于现阶段的中国青年对父母的依赖性很大，“父命难违”成为他们的“座佑铭，”根本不管父母的话是对与否，自认为这就是所谓的`“孝”。还有的青少年出身家庭背景不同，就以为这就是上天赐予的命运，无法改变，由此一味的沉迷现状，而不知用知识和智慧去改变他们所谓的“命运”，难道这与方鸿渐的人生悲剧无区别吗？

　　在当时，人们也提倡自由恋爱，方鸿渐对此似懂非懂，碰到真爱却害怕逃避，在迷迷糊糊中却与一个自己搞不清到底爱与不爱的女人结成夫妻，到头来，落得孤独一人，流露街头，独度余生，这现象不仅在过去，在现在，甚至在未来也存在。父母离婚，为爱丧命，断送青春，就连现在不处于这年龄的年青人也走向了“恋爱生涯”对于婚姻，人们的盲目、任性、自私、冲动而使这些例子重蹈覆辙，使现今的婚姻生活非常的混乱。从《围城》里看到《围城》外，这不得不使大家敲响警钟，对于一切一切，我们应慎重加慎重，提高自身素质。

　　在二十世纪三十年代，不正是神州大地祸深寇亟，中华民族危急的年代吗。日侵华七年，成千上万的难民还在死亡线上挣扎，抗战军民还在同日本侵略者浴血奋战，可《围城》却只字未提。被名利、地位、势力所蒙敝的人们，追求物质，忽视精神，在国家危难关头还如此的沉迷、自私，那时的人啊，难道你们真不懂“国家兴亡，匹夫有责”的道理吗？过去已无法从历史上删除，为了弥补过失，不使历史重演，这一重担就落在了我们青年人身上，我们应努力完成时代赋予我们的任务，振兴中华，做四有新人。

　　这说是我从《围城》里看到“围城”外，从古“围城”看往今“围城”，总而言之，我们要吸取历史教训与经验，使中国平稳、快速、健康的发展，使中国成为独具一格的社会主义国家。

　　《围城》读书心得篇7

　　“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我最近的大学也如围城。高中阶段将大学作为自己的梦想和信仰，拼命的想冲进这座围城中，而当真正的进入了大学才会发现，大学生活并不像以前想的那样诱人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。这正是《围城》留给我最深刻的印象之一。

　　我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己还是那个时代。《围城》写于抗战年代。在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和人民的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。说起围城令我不得不想起“方鸿渐”这三个字。但是我并不喜欢这个人物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这形形色色的女子之间，他的情感、他的学识、一切都那么不可思议，这一切都在冥冥中注定。

　　下面，我们就来谈谈方鸿渐这个人物，一个玩世不恭的知识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到故乡欺骗无知的父母与岳丈。这是典型的不孝子，辜负了家人的期望也浪费了父母、岳父岳母的血汗钱，更为可笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏小姐的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却正是狠狠给了他自己一个响亮的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得别人，他的虚荣心使他的.人生抹上了一层辉之不去的阴影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲！

　　我们再来看看方鸿渐的感情生活吧，说他交桃花运，是一点不过分，文章一开端他就邂逅了鲍小姐和苏文纨。在船上，他明知鲍小姐是有夫之妇，却仍不避讳与她交往密切，这也可以看出方鸿渐内心的软弱与不堪，他下意识地接受了鲍小姐的诱惑，而这又能怪谁呢？只有他自己吧，他宁可花大笔的钱去堵侍者的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的感情生活也算是一波三折。鲍小姐的一面之缘；苏文纨的苦苦纠缠；唐晓芙的灵动可人；孙柔嘉的温婉贤惠？？可最终，方鸿渐的感情却并不美满。面对鲍小姐的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，以及他与孙柔嘉的婚姻生活中的争吵，埋怨？？这个玩世不恭的知识分子终于感到了疲惫与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为结局，其情感归宿仍不知所终。

　　方鸿渐为他的所作所为付出了应有的代价，而他，也最终陷在了这重重围城之中，无法自拔。

　　再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为那个时代的待嫁女博士来说她是拥有自己的鲜明行点的，孤高自傲却又娇情浅薄，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或者说是真才实学的假博士。这是有理由的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但也许她厌烦了赵辛媚对她惟命是从的面孔，而方鸿渐却正在这时插了进来，带着些玩世不恭却又甜言蜜语。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如此苏文纨对方鸿渐的爱情是必然的结果，但这段情又注定不会有结果，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识渊博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占上风亦也以显而易见，之前已经分析过了，苏文纨对方鸿渐的情来源于新奇而当这份新鲜感受逝去，爱情的甜蜜被生活的压力所趋使时，苏文纫纨还能接受这样一个一事无成的方鸿渐吗？当然不会，所以她最终嫁给了曹元朗——那个能满足她虚荣心的男人。

　　《围城》读书心得篇8

　　钱钟书在《围城》中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

　　得不到的永远是最好的。方鸿渐在没有结婚前，总想着，结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪婪的，永不满足的。就像女人买衣服一样，当她逛街看到一件十分喜欢的衣服时，却又不足以支付其价钱，那么之后的很长一段时间心里都会一向挂记着这件衣服。可若是当时看见时就将它买下，或许会因为新鲜感而喜欢上一阵，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说，得不到，你会给那个人或物用想象加以美化，优点永远留在心里，而缺点(包括新的缺点)却不会记得那么牢固。而得到的，你会慢慢发现他的缺点，慢慢不在乎就会不珍惜，这时会更加怀念得不到的。当你喜欢一样东西时，不必须要拥有，可是不试着去追求。

　　但盲目的追求不必须是件好事，强行得到一件东西而使用手段，换来的或许是别人的看不起。在前往三闾大学的坎坷之旅中，方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自我厌恶，赵辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提问，后半句则是对他一针见血的评价。大学期间，方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可显然方鸿渐心思并不在学习，毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。这张证书确实为他回国带来方便，也是他令人失望的人生的一笔，但实在没什么骄傲的，甚至是可笑的。

　　在这浮华的`都市，我们都在用自我的热血和青春去换取自我梦想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每一天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。

　　不一样时代有着不一样的困境，人活着就应当不断地追求，而不是逃避。尽管生活上、事业上、感情上都不大如意的方鸿渐，依旧选择追求人生，最终与孙柔嘉结婚。是的，没有谁的人生旅途是顺风顺水的，更没有随便看破的红尘，逃避挣扎都是没有意义的。也许我们坚定地亦步亦趋朝心中目标走去，被现实和挫折打击，曾一蹶不振，可是只要朝着目标靠近，以往的一蹶不振就当做停下脚步欣赏人生路上的风景。

　　地球还在绕着太阳转动，而我们也在追逐太阳的脚步，明明白永远不会到达，只能等到地球的终结。人生总是坎坷的，不需要辉煌，也不需要太灿烂，只需要刚刚好。刚好到达追求的彼岸，不要在这追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我满意彼岸足够好。

　　《围城》读书心得篇9

　　好不容易看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。

　　小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。

　　方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。

　　对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。

　　凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，较有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说：“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。

　　对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的`较后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。

　　《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

　　《围城》读书心得篇10

　　《围城》读书心得篇11

　　《围城》是钱钟书先生的代表作之一，也是其影响最深的作品。它讲述了社会的腐朽，还有人们对婚姻的无奈。

　　钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的.围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文证交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

　　还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？

　　《围城》读书心得篇12

　　有的参考书上，《围城》被列为给初中生的推荐书目，我认为这是不妥的。并不是说《围城》有多么地晦涩难懂，而是因为想要理解《围城》，必须要有一定的阅历，里面的讽刺挖苦，作为中学生就是可以读懂的了，但是想要了解人物在不同场景中的内心感受，就是非常困难的了。

　　《围城》的一个特点是整本书中基本没有什么大事件，似乎描述的一直是一个上世纪三四十年代的普通知识分子回国后的平常经历，从头读到尾，都没有什么能够让你内心激荡的情节。而故事的主人公方鸿渐，也给人一种没有什么可以赞美的地方的感觉。但是，这恰恰就是这本书的精妙之处，它就像一把锋利的手术刀，毫不留情地剖析了那个时代的所谓知识分子的冷漠、阴暗、狭隘、软弱并将这些展示到了读者的眼前。尽管钱老在出版这本书的时候强调过“这不是一本影射小说”，但是无疑，这本书的确给那些当时海外归来的所谓精英当头一棒。

　　《围城》中从来没有眼泪，取而代之的是理性的批判；《围城》中从来没有搞笑，取而代之的是诙谐的讽刺。钱老以幽默来书写《围城》并没有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海归一梦的知识分子们惊醒过来。《围城》并没有给我们带来感动或是崇敬，但带给了我们理性的思考。

　　《围城》的另一个特点就是故事的不完美性，方鸿渐的经历从哪个角度来讲都不是一帆风顺的.，而故事的结尾也并不令人感到满意：方鸿渐与真正懂他知他的唐晓芙失之交臂，却和并没给读者留下什么印象的孙小姐结了婚，这无疑是可惜的，但也揭示了生活的不顺人意是普遍的也是正常的，一定也能让读者加以思考吧。

　　钱老的学识渊博在这本书中完完全全的体现出来，古今中外的典故信手拈来，却又与故事配合得恰到好处。直到现在我还是对将鲍小姐形容成“熟肉铺子”的比喻记忆犹新。更加难能可贵的是，钱老即使是书写婆媳、妯娌之间的猜疑、矛盾、貌合神离也是入木三分，跟现在充斥在屏幕上的各种黄金档婆媳剧比起来，真不知道要高明了多少。

　　现在的书中，都是些重口味的剧情，大起大落，爱得死去活来，经不得咀嚼，钱老这样的好作家，已经很少了。

　　《围城》读书心得篇13

　　上周，读完了王老师很早以前就强烈推荐过的《围城》。不得不说，这确是一部出色的、有深度的、不可不读的经典小说。

　　在看《围城》之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

　　整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么“假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”，会不会更加牢不可破呢？不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的出色。

　　《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的`“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

　　《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

　　《围城》读书心得篇14

　　花了两天的时间读完了《围城》。是偶然的机会读了一位大师对此的演讲报告，于是去图书馆借来了书。这书是20xx年的，是在一个名为“密集书库”的全部都是“经典藏书”的库里找到的，倒是还很像文化人把书都翻烂了的样子。

　　男主方鸿渐一开始给我的感觉，就是一个正常的'花花公子样，不学无术，吊儿郎当，全无心肝（第一任挂名老婆），好色（鲍小姐）。而他和两位糖酥小姐的事情，也就是和现在某些青年差不多，吃着碗里的看着锅里的。而他和赵辛楣的兄弟情得大转折，倒是真的吓人一跳。而转折之后，两人又一起去了三闾大学执教。对于赵辛楣，我觉得他在《围城》里的形象还是偏正派的，因为他知道自己在干什么，要干什么，处于顺景能够进取，处于困境能够自救，但他的关键就是他有钱啊！有钱人的自信是发自底子里的，做什么都不用担心大后方，只需要做自己想做的事。

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