父亲的病读后感（精选36篇）
当仔细品读一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的父亲的病读后感，希望能够帮助到大家。
父亲的病读后感 篇1
读了鲁迅先生的《父亲的病》，深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶，弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历，他的父亲患了水肿病，无长年法康复，在生活拮据百般无奈之下，用高价请来了一位“神医”，神医鼓吹自己医术高明，给他父亲开了不少奇特的药方，花很大一笔钱，结果父亲的'病不但没好反而病故了，那位神医却生活的是潇洒自在，请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本，我非常气愤，生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子，他不但骗了钱，还把病人给害的早故，他说故作悬疑，吹捧自己医术高明，每次出诊都以高价索取，能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人，使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会，也有一些江湖骗子，以骗取钱财为生活，甚至也危害人的生命，如四大神医，刘红颖，王志金，李志明，高振忠宗，他们都称自已保治百病，用一些假药来骗取钱财。让病人吃了，不但没有效果反而病更重了，他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物，让是很多病人失去了最佳治疗时间，甚至失去了自己的宝贵生命。
所以，我们一定要警惕坑名拐骗的游医，要辨明是非，广泛宣传不封建迷信，让社会一个精神文明的社会，让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
父亲的病读后感 篇2
在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候，在药方中添一些奇特的药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”，按现在的'看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。
父亲的病读后感 篇3
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的.中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚栏轩文学网
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”.他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无根据，真的是无法可想了。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
父亲的病读后感 篇4
“哎——鲁迅的父亲得水肿了。”我读了文中的第一段后，就不禁感叹起来。接着，我便颇有兴趣地往下看。
看完了这篇课文，我便把自己看过的内容又重复了一遍：鲁迅的父亲得了小肿，在家人的考虑下，他们决定请一位名医来治，他叫陈莲河。可是陈莲河这个办不妥帖的医生，瞎配了一些药方，还要鲁迅寻找药引，简直是自欺歁人吗！可是，到了最后，果然如我想的`一样，最终，这位有名无实的名医，把爸爸给折腾死了。
父亲过世后，衍太太给他换了衣服，又将纸锭和一种《高天经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里，我只认为这是一种迷信。衍太太见父亲要断气了。便让鲁迅叫，叫越大声越好。父亲忽然紧张了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不会这样，我只想让父亲在人生中的最后一刻，能安心的和我们“再见”，我不想让他太累。不过鲁迅叫完后，便和我想得一样，他觉得这是他对父亲最大的错误！
我的心情十分的复杂，我在思考每一件事的起因，经过和结果。一刻、两刻……我终于明白了，这篇文章开始是误，经过是误，结果还是误，他们犯了许多次的错误。是鲁迅的错，是陈莲河的错，是衍太太的错，更是封建社会的错误。在这篇文章里，我希望迷信的人们，可以振作起来，走出迷信的包袱吧！
人生中错误像繁星一样多，不过请永远记住错误会让人更加清醒。
父亲的病读后感 篇5
鲁迅先生的童年之花虽然在别人看来已经凋谢，可是在黄昏时刻仍然能被别人拾起来，在他的文章中就有一朵美丽的童年之花，虽然并不是姹紫嫣红，可是他却让我感到无比的亲切。而这多美丽的童年之花就是《父亲的病》他让我不由起了感慨。
文章中述说了这样一件事情鲁迅的父亲生病了可是几位名医态度、作风以及开方等等表现都揭示了这些医生的故弄玄虚，勒索钱财等一些行为让人气愤。
在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还没有现在这么发达，所以社会上出现了一些自称是名医的庸医来骗钱骗人们的信任和金钱。可以见得这些庸医有多么的贪财贪取别人的信任可是鲁迅先生最后也领悟到自己对父亲的`错误，更体现出鲁迅先生对父亲的无限思念。读后我也暗暗佩服鲁迅先生的文笔，虽然表面上冷静的叙述了事情可是却暗自讽刺了这些害人的庸医，见他的守旧事件狠狠地讽刺了他们的作风、贪财等等一些恶劣行为把他们骂的入骨三分。同时他也提醒了我们当下我们要刻苦学习，并不断的从这些事中吸取教训提高防范，使我们国家变得繁荣富强起来勇敢起来 摆脱那些恶劣行为。
所以我们现在唯一的报效国家的方法就是好好学习，长大为祖国效力，不让社会上再出现那些腐败人们。
父亲的病读后感 篇6
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,<<父亲的病>>后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文《父亲的病》告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的`痛苦。
从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望……，以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。
父亲的病读后感 篇7
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种。种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放下自我的专业，孤独地投入艰难的文艺运动虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不一样时代不一样人的思想。过多的“斗士”形象的.渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感 篇8
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动——虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的'渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。
从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
父亲的病读后感 篇9
《朝花夕拾》是一篇回忆性散文集，它记录了鲁迅从小到大的几件让他记忆犹新的事。其中，最让我有所感触的是《父亲的病》这一篇文章。
这篇文章主要写了鲁迅父亲得了水肿，连续请来了两位江湖上的所谓“名医”，却不仅没有治好病，反而将他一步步推向了死亡的深渊。父亲的病在现在很容易治好，但不幸的是遇上了两位草菅人命，巫医不分的庸医。
第一位名医用药奇特，据舆论说，他的.药方似乎有奇效。但在父亲身上使了两年，也没什么用。收费还出奇的高，一次出诊，诊费就近百元。一户人家有人生病死了，他还面不改色心不跳地说：“这病我知道了。”手一挥就收走了两百元。这位名医在父亲身上耗了两年，眼看待不下去了，就推脱责任，另找了一个生手替代自己，而他却借机溜走，再找别人展示他“神奇”的医术。
这位名医找来的生手叫陈莲河，是本城中仅剩的一位名医。陈莲河开出的药引比前一位还要奇特。什么一对原配的蟋蟀，好像连虫子也要讲究贞节。陈莲河还十分迷信，认为“舌乃心之灵苗”，就好像真有这回事似的，就算被他治了一百多天，父亲的病不但没有好，反而越来越坏，最后喘气离世。
作者抨击了那些社会上昏庸无能，巫医不分，草菅人命还勒索钱财的庸医，表达了对当时社会的不满与愤慨，表现了当时社会的黑暗与腐败，也为以后鲁迅出国留学学医埋下了伏笔。
父亲的病读后感 篇10
《父亲的病》这个文章是文学家鲁迅先生所著，这篇文章的主要内容是：鲁迅的父亲得了水肿病，两年都没有治好，后来又有两个自称医生的人，用自己独特的方式给他父亲治病，最后却被“假”医生给害死了。
鲁迅这篇文章不仅仅是同情自己的父亲，还是讽刺了当时的黑暗社会，自己父亲被江湖庸医治死，这一直是鲁迅心中的的一个死结。他回忆了儿时父亲延医治病的场景，写出了好几位"名医“的行医态度、开方、做法等种种的表现，表现出这些人故弄玄虚，只为了金钱而假扮“名医”，他们巫医不分，草菅人命，令人愤怒，同时也揭示了鲁迅对自己的父亲的不舍与愧疚之情。
鲁迅先生讽刺了当时的黑暗社会，这篇文章创作于抗日时期，也是中华民族最危急的时候。国土的沦陷，人民的苦难给鲁迅带来了极大的痛苦，他又用自己的文字来表达自己的情感，用文字鼓励自己，驱散心灵中的黑暗。
当时社会的黑暗对人类带来了许多危难，如今，我们强大起来，变成这么强大的.中国的过程中，是一定有着才华横溢的人，作了国家的挺梁柱。周总理年少时就有“为中华之崛起而读书”的报复。如今生活在太平盛世的我们，更应该争当新时代好少年。
读完鲁迅这篇文章后：使我学到了很多人生哲理!
父亲的病读后感 篇11
今天，我重新回顾了《朝花夕拾》中的《父亲的病》这篇文章。
这篇文章让我再次认识了以前社会中的病，那就是——钱比别人的生命还要重要。以前，人们都很穷，除了几个大家庭可以请得了名医，几乎是没有人有钱去请名医给亲人治病了。这篇文章写了鲁迅的父亲得了水肿，却一直没治好，直到陈莲河庸医那里，鲁迅的父亲才涩不住那疼痛感，随之死去。原因是陈莲河是一位庸医，只会推却责任说：“并不是他不厉害，而是说是前辈做错了事”，我觉得陈莲河医生就算是不会也不应该撒谎，更何况还撒谎到别人家的前辈上去，这也太离谱了，但当时社会上的人太迷信就觉得有道理，让我感到了他满满的虚伪感。
还有作者鲁迅先生小时候虽然不怎么相信陈莲河先生，但为了救父亲还存留一点点的希望，所以听了陈莲河先生的话去找药，但并不知道陈莲河先生是想要推迟时间并且说谎到说他的前辈做错事情而这样吩咐他让他去找药。我觉得鲁迅先生在问那些陌生人的时候心里一定很着急，生怕耽误时间让父亲生命垂危。我还知道了陈莲河错在只知道钱，不知道人生命只有一次；衍太太错在迷信，并不知道如果让鲁迅先生在他父亲快死时叫他父亲，会让他的父亲产生了害怕失去儿子的'想法；而鲁迅错在听了衍太太的话叫“父亲”，让他父亲开始害怕。
记住，社会的病危害的是所有人的病，如果不在让悲剧发生，那就改掉社会最不好，最致命的病。
父亲的病读后感 篇12
读了《父亲的病》节选，我有许多感想。
文中的陈莲河，在我眼中不是一位医生，更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”，少年时的鲁迅满大街地问，无人知晓。他心里很着急，不管风吹雨打，碰到谁都要问，最后他才想起了远方的叔祖，“平地木十株”是在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。
药引找到了，陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”，又提到两块钱一盒，鲁迅的父亲当时不同意，但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天，还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药，但也没用。以后，鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里，看出他很有名气。
有一天，鲁迅父亲要没气了，衍太太叫鲁迅大喊，鲁迅不知该怎么办，心中想让父亲死的安静一点，可大喊，他的'父亲离开了人间……
读完这篇文章，我体会到了当时社会的迷信，提目虽说是父亲的病，但我觉得还有一种是社会的病。
父亲的病读后感 篇13
“孝”，中华民族的传统美德，可是藏在孝字底下的，却是已经扭曲的价值观，鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相，为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”，为了所谓的孝，不惜牺牲自己的亲生骨肉，这种已经扭曲的孝，竟然成为了当时主导的思想，可见当时社会的黑暗。
而当今世道，却依旧存留这种虚伪，打着正当的名号去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，为了金钱，他们在疫苗里偷工减料，以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”，那几百名无辜的婴儿，原本是新生的.太阳，有着无穷的潜力，却因为人的自私，而惨遭毒手。而在诸多景区，也存在一些宰游客的现象，我就亲身经历过，刚开始对游客说免费拍照，等到取照片时却又改口说要收费40元，只送你一寸的迷你照片，这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，鲁迅先生的作品，揭露的不仅仅是他那个时代的事，而是贯通古今，许多当时弊端，到现在还是能看出来，这种人，才叫做文学大师。
父亲的病读后感 篇14
一缕缕伤感从鲁迅的笔下由内而外散发开来。
从《父亲的病》一文中我感受到了作者的悲痛与当时的社会风气。文章主要描写了陈莲河先生和衍太太两个人物，讽刺了当今的迷信社会。
从文中可以读出陈莲河先生是一个以金钱至上的人，而他和衍太太都非常迷信。从“自然，也许是前世的事”和“又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰用纸包了给他捏在拳头里”可以看出。从“因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”可以读出陈莲河先生并不是一位明医，他开一些稀有的药，就是为了凸显出他医术高超和耽误病者的时间，作者费尽心思地“问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头。”此时，作者的心情一定是非常着急。就这样，作者父亲的病就给陈莲河先生误诊了。
为什么陈莲河先生医术并不高超却是人们眼中的名医呢？这个问题深深触动着人心。后来，我才明白，原来那时社会的人们非常迷信，他们都被陈莲河先生迷惑了。
那时有一种迷信说法就是在人奄奄一息，快要去世时大声喊他的名字，就会把那个人的魂唤回来。当作者的父亲生命垂危时，衍太太就叫他大声喊。但作者在文中写道“我现在还听到那时的自己的.这声音，每听到时，都觉得这却是对于父亲的最大的错处。”因为作者没能让父亲在生命的最后一秒中得到安宁。
这不只是父作文亲的病，也是社会的病。不只是作者的错，也是社会的错。
父亲的病读后感 篇15
在《朝花夕拾》中，我印象深刻的是《父亲的病》。
这篇文章已不再是记录童年的故事了，鲁迅开始回忆其他人了，这篇文章写了鲁迅在十多年前听说过的一个“名医”的故事，那人诊金昂贵，看病草草看一眼开个方子就走了，而鲁迅却为父亲的病，和这名医生周旋了两年，诊金昂贵，药品难求。但他的父亲并没有好转。而那医生却给鲁迅推荐了另一个人。父亲不想再治了，认为那个医生是干不下去了，就找个人代罪，而鲁迅却还在坚持。
新的医生和前一人一点儿也不一样，特别是用药。鲁迅要花更多的时间找药材，比如“原配蟋蟀一对”，“平地木十株”之类的。父亲已经不想再治了。鲁迅不想放弃，可父亲却已经不行了。鲁迅想到西医，可那时绍兴还没有西医，最后父亲走了，鲁迅后悔自己在父亲弥留之际听从了衍太太的.话，让父亲走得那么痛苦。
我觉得这篇文章表示出了鲁迅的孝心，却因为涉世未深被庸医所骗，最后还被衍太太用来取乐……但我认为鲁迅回忆起这件事有后悔听衍太太的话，有对父亲的怀念，但最多的还是对庸医的痛恨，是对封建思想的唾弃。我也认识到了一种文化的差异，中医认为不到最后一刻绝不能放弃，而西医认为不能治好，不如早点解脱的好，而庸医，却只知道能赚一分是一分。
我觉得这篇文章见证了鲁迅的一次成长，表达了他对父亲的怀念和他一直以来对封建思想的唾弃。
父亲的病读后感 篇16
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》。
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢?正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么中国更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的'文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学习，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的最好的一份读后感!
父亲的病读后感 篇17
一丝痛苦，一个错误，他的呐喊，这都得从那里讲起，在明朝末期，社会上出现了一种病，让那些单纯的人们迷失自我，而那些有一点小聪明的人，却可以借以此机会，获取各种利益，陈莲河也正是这样的人。
鲁迅的父亲病入膏肓，敢可以说是无药可救的了，就再抢救的黄金时间请人一位神医，虽说是神医，其实是一位庸医，一出场就要十块大洋，还要让一位才十四岁的小男孩鲁迅到处找药，说道简单，做起来就难，就因此事，消耗了父亲抢救的黄金时间，原配蟋蟀一对，平地木十株，这谁能找到，医师陈莲河还向鲁家推销一种仙丹，点在舌上，必定见效，说了这些已经很为难鲁迅了，可后来又叫他买，还说不贵，才2元钱一盒，只要单吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多块钱，当时年代2元钱就可以算为巨款呢！更让人生气的是那一句话：医能医病，不能医命，对不对？自然这也许是前世的错，也多怪当年人们真的.太单纯了，总是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，这些迷信的说法，陈莲河的误诊，倒至了父亲的生命又下了一个台阶！
衍太太你可真行，父亲死之前还让他不安息，还让鲁迅叫，虽说这是民间说法，但这也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
鲁迅也有些后悔：在父亲的生命终结阶段，为什么要叫他呢？也许是社会的病，大家的病。
父亲的病读后感 篇18
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。
《父亲的'病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高，却都自作聪明。在看到病人被自己治得快要离开人世了，才又交给别的医生看。
这篇文章举了几个例子，其中一例让我感到非常的愤慨。
一个“名医”出城看病，就要一百元钱，这可是一个大数目啊，但是，他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。
这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢？想必大家也知道了，当然预示父亲的病因为这庸医而耽搁了。我心中不甚惋惜，也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太，在鲁迅父亲将要平静的离开人世时，唆使鲁迅去叫父亲，让鲁迅留下了终身遗憾。
当今的社会中庸医也不少见哪！我们身边处处都是。
某医院把病人医治死了，又怕别人怪罪，竟把病人抬进了厕所，谎称是病人自己掉进去的。可最后还是露出马脚：为什么病人身上会有管子呢？还有的医生明明自己没有多大的学问，还要去充当教授、博士，把自己吹的天花乱坠，又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者，虽说是医术高超，但是贪心不足，看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包，可这种现象仍存在。唉！什么时候才会没有庸医呢？
《父亲的病》各了我很深刻的印象，鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的愤怒。
愿天下庸医别再误人了！
父亲的病读后感 篇19
“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的.心一定是崩溃的，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊，为什么?直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。
药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源?医能医病，不能医命对不对?自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧!
父亲的病读后感 篇20
《父亲的病》出自于《朝花夕拾》，这篇文章是作者对于当时封建社会那些所谓的“名医”的讽刺。
第一位医生可谓是一个糊弄人的“高手”，诊金贵，就连药引都奇怪的让人诧异，“芦根”，“经霜三年的甘蔗”，光这两样就能让人寻上好久，而个“名医”所谓的药引其实是没有用的，他开这个药引就是让那些不懂医术的人们觉得奇特和与众不同，自然也就相信了“名医”的高明，可是最后，却因相信这样的`“名医”而耽误了病情。
鲁迅的父亲也得病了，可是他们找到的“名医”也是如此，“平地木”、“败鼓皮丸”这类奇葩的药引，听起来奇特，实际上却是毫无用处，父亲的病被这样的医生医治了两年，终于实在不行了，最后连喝药都从口角上回了出来。“我有时竟至于电光一闪似的想道‘还是快一点喘完了罢……’”鲁迅面对躺在病床上痛苦喘息的父亲，那份心痛无法言表，对父亲的病痛却无能为力，甚至有了希望父亲快些结束痛苦的想法，而这种想法与当时的封建礼教是背道而驰的，鲁迅通过中西医思想的对比讽刺了封建社会的愚忠和愚孝。文章的结尾，在父亲弥留之时仍未逃过封建思想的束缚，旧时的礼教让父亲在痛苦中离世，也使鲁迅一直对父亲倍感愧疚，正如文中结尾所写”我现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。“
《父亲的病》这篇文章让我心情沉重，让我感受到了当时那些庸医为了钱财而不惜别人的生命，虽然作者并没有直接骂他们，而在字里行间中蕴含着作者对于那些只在乎那些金钱的“名医”的讽刺，依旧让人回味。
父亲的病读后感 篇21
大约在10多年前罢，绍兴城中曾经盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下面是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生接着说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢?说明你父亲的病非常严重，我跟你呀，有一回陈莲河先生说：“点在舌上，我想一定能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，可以请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对?自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我知道父亲的病情他自己知道，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的'长久些，但是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不应该空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
父亲的病读后感 篇22
我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医，反之则是良医。我想，如果旧社会的人能早点明白，那么当时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金高昂的“神医”诊治，开了不少药方，用了不少灵药，鲁迅的父亲却还是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我觉得就社会就像一个病入膏肓的人，并重——无药可救咯！不过，如今的文明社会就不一样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到医院就诊。经过诊断，我是颌下脉发炎和淋巴结的`可能性十分大，于是立刻让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半，我真要谢谢医生们！
鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊！
父亲的病读后感 篇23
马上要开学了，大家都匆匆忙忙地开始准备复习和预习新知识了。我作为新初一的学生，也有许多要忙的，就比如阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》这本书中，有一篇《父亲的病》吸引了我的注意力。
这篇文章先是以一篇故事开头，这故事讲的是有一个神奇的名医，他只管收钱，每次收的钱都很高，但是他每次治病都能治好，无论是多严重的病。回到现实世界，鲁迅的父亲病了，他请了一个收钱很高的医生，那个医生开了一个奇怪的配方，传说这位医生什么病都能治好。鲁迅交了一大笔钱，按照配方去采药，准备给父亲熬制，但喝了药后，父亲并没有日渐变好，而是依旧病着。于是这位医生又推荐了另一位医生叫陈莲河，虽然大家都很不快，但是依然将这位名医大方地送走了。陈莲河这位医生的诊金也是非常贵的，但没有办法，鲁迅一家还是付了钱，按照他的配方去找那些奇怪的药引。在将那些奇怪的配方制成药了以后，父亲的病却依旧没有见好，反倒是越来越严重了。而在鲁迅一家骗钱的名医依旧在街上弄虚作假地看病。在父亲死前那一刻，衍太太让鲁迅喊父亲的名字，事后鲁迅回忆这件事情感觉很愧疚。
看完这篇散文的'我感到很压抑，并且感到震撼。作者描写了两个名医，但这两个名医都没有把父亲医治好。他们明知父亲的病无法医治，却还故意蒙骗，看似开的灵丹妙药，实则就是弄虚作假，给人看病都是为了那些身外之物——金钱。鲁迅写这篇文章的时候一定非常的悲愤，这篇文章表面上很冷静地叙述整个事件的经过，其实在暗妙地讽刺那些庸医的行医过程，满满的批判和激愤。其实现在的世界又何尝不是如此，很多人打着医生的名号到处招摇撞骗，庸医的行医没有用处，却还一直蒙骗那些无辜民众，这种行为应该有法律来制裁。
读完了这篇文章，我深深地认识到了社会的残酷与讽刺。我也明白了，将来不要做个故弄玄虚的人，而要脚踏实地，付出了多少行动就索取多少回报。这是鲁迅《父亲的病》教给我的道理。
父亲的病读后感 篇24
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅先生真的是很伟大。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
可惜，第二位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能医病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了。
鲁迅先生似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗的行为我们一定要抵制、禁止他们的发展。而且要从小懂得追求真理、学会看穿事物的本质、辨明是非。
父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的.情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
父亲的病读后感 篇25
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。
那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的.父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是 “医能医病，不能医命，对不对”。 再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。
鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐 败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。
父亲的病读后感 篇26
《父亲的病》这篇文章追忆了儿时鲁迅为父亲延医治病的那段生活往事，描写了几位“名医”的开药细节，以及他们治病的前后过程。几位“名医”所使用的药引是稀奇古怪，几样特别罕见而又充满迷信的东西，比如什么“原配的一对蟋蟀，经霜三年的甘蔗，败鼓皮丸”等，这些“名医”实质是巫医，医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗人钱财才是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒的洞穿了医学、医道的虚假乃至罪恶的本质。
文中提到绍兴城的一个名医，出诊的诊金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的闺女生疾病，而这个名医却非一百块不去。我想，即使是特拔，也顶多40块，而他却要100块，可真是够坑的，像个任性的大老爷们。去了后也只是草草地看上一眼，说了句“不要紧的”，开了张方就拿了100块跑了，等第二天来时，明知道那个病人死了，却说:"唔，这病我明白了"。取了方单，让他付钱，而主人并不知道他的闺女已经死了，让他把药开重些，于是这“名医”一会儿就坑掉了这家人200块钱。在那个时候一元四角是很多钱，鲁迅也说一元四角很难张罗，更能凸显这个“名医”不仅草菅人命，而且大量骗取钱财，和那个陈莲河一样，一个个都是庸医，但在那时却是大家眼里的名医。
在鲁迅的父亲快要断气的时候，那个两面三刀、虚伪自私的衍太太出场了，让作者拼命的喊“父亲”，使得已经平静下去的父亲又痛苦了起来，使得鲁迅的父亲不能安静地离去。虽然鲁迅在表面上听从衍太太，但他的内心却是憎恨她的。
鲁迅不只是讽刺那时的医生，更是讽刺当时的`社会，那个时候的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。那些封建思想太害人，我们现在需要相信科学，不要迷信，对那些坑蒙拐骗的庸医，我们要懂得分辨，抵制社会上的丑恶现象，提高我们的自身的素养，让社会不再发生类似的事件。
父亲的病读后感 篇27
收到书后，便亟不可待地翻到《父亲的病》这篇文章，一气读完。放下书，感触颇深。
原来父亲的病不是无药可治，而是无医可治。几年来可怜的小树人垫着脚尖去当铺里典当家里还算值钱的一些物品，然后匆匆忙忙来到医生那儿，用祈求的目光注视着医生，渴望着医生把父亲的病治好。然而庸医们不但不讲究医道——治病救人，竟然为了显示医术高明，让鲁迅取一些稀奇古怪的药材。比如：“蟋蟀一对，竟然要原配的，即本在一窠中者。似乎昆虫也要贞洁，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。”真是可笑之极。鲁迅在不惜花着“重金”的情况下，亲眼目睹庸医是如何故弄玄虚地给父亲治病。看着自己的父亲一天天病重，直至奄奄一息，心痛不已。
也许是因为父亲的病在鲁迅幼小心灵里埋下了从医治病，拯救百姓的想法。去日学医幸运地遇见了藤野先生。我在鲁迅纪念馆看见了藤野的照片：皮肤黝黑，人体瘦弱，个子不高，戴着一副眼镜儿，斯文而有学问的样子。他是鲁迅老师之中，最让鲁迅感激的一个，因为他对学生关爱倍加、治学严谨、兢兢业业、甘于奉献。尤其对鲁迅这样的学生更是单独批阅笔记、文章，加以辅导，直至深夜。令我这个从教30年的老教师佩服的五体投地。相比较之下，那位衍太太素质低下，经常欺骗孩子、瞒过大人、乱造谣言、为人不正，鲁迅不得不走罢。
鲁迅童年时的百草园其实是一块园地，中间一片荒草，周围几颗杨树，但对鲁迅来说竟是他童年的快乐天地。这是因为鲁迅对大自然的热爱，对生活的热爱。鲁迅渐渐长大之后，生活积极向上，努力奋进，年轻的鲁迅，积极帮助范爱侬，虽说最终没能拯救范爱侬，但曾给予了他生活的希望。
鲁迅的革命道路是艰难的、曲折的。但鲁迅的'童年却是快乐的、美好的。是岁月的一点一滴的流逝，童年渐渐地变成了一片回忆。
看着、看着，不禁使我浮想联翩，想起了自己的童年。
那时还没实行生产责任制，百姓生活极其艰苦，仅仅能吃饱穿暖而已，物质生活极端贫乏。即便如此，快乐依然伴随着我：踢毽子、跳格、跳皮筋、荡秋千等。每天玩儿到天黑，满头大汗。
童年是甜美的，纯洁的，是无拘无束的，无忧无虑的。
鲁迅的童年如此，我的童年亦如此。
父亲的病读后感 篇28
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的'药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。因此，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。但是，这种人值得为他叹气么？算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸职责的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学习并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步！
父亲的病读后感 篇29
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。
又例如后面来的陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的`就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
父亲的病读后感 篇30
清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位"名医"只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。看完这篇文章，我不禁觉得心境十分沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不一样代表人物性格表现得淋漓尽致。在“等到危急时候，便荐一个生手自代”的“名医”，把病重的“父亲”推脱给别人，为的就是“和自我完全脱了干系”，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子.虽然在文中一向用"名医"称呼，可是对其的讽刺却到处可见，不言而喻，这是一个名副其实的庸医!在应对现实的不幸前，深受迫害的"父亲"代表了当时下层
阶级人们，他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“还是快一点喘完了罢。”的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的`黑暗，却不敢站出来，只能无奈地理解事。
实的青年们。罪恶社会生出的恶果，毒害了人民，作者为的就是给我们打一剂解毒药!鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自我的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改善，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应当怎样做其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”!文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。
父亲的病读后感 篇31
文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病，连续换了两位“名医”，“名医”借诊病为名，陆续骗走病人家属钱财，所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到，借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财，草营人命的厌恶。“他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不一样。我不明白药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。”这话以辛辣的文笔，反衬的手法，描绘出一个对中医药学毫不知情，却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”，大概在他的眼里，生命也不如金钱可贵吧这种人，称之无赖也不为过。再一句“凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常能够看见这样的扁额。
此刻是让步一点了，连医生自己也说道：‘西医长于外科，中医长于内科。’看到那里，我不禁又气又好笑，为什么人们对庸医一概认同，没有人会怀疑没有人看穿他那几个骗人的戏俩如果你说，人人都说他是名医嘛，还要怎样怀疑。那为什么被庸医治死的人的家属也认为理所当然，他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗他们也不会产生怀疑吗你能够说，这是迷信，是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的.人，得到庸医的贿赂，一起炒作，将庸医捧成名医。这也没什么啊，就一字之差而已，对吧
可这一字之差值多少条人命，你算算。还有人明白“名医”内底的，但不敢揭穿，为什么你若揭穿，那些“名医”不先来轰你，那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎样会相信自己辛辛苦苦请到的，摆着大架子的，会是庸医他们的亲人怎样会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让，庸医们的气势嚣张起来，还自称“国手”鲁迅之后就感叹一句：“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”这会是真的吗
有人说，不会不会。此刻中国改革开放，国家拿出资金建各所医院，按理说，医生也该知足了吧!医生会知足吗我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!病人家属辛辛苦苦攒药费，期望病人能用好的药，进口的药，早日康复。可结果呢医生偷梁换柱，把药变了个魔术，啪的一声，药价就变了好几十倍，很神奇啊!这家医院不行，那我换别的，可不也一样!医生们想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，此刻医院多了很多“聪明”的医生，病人的病啊，我不说你也明白了吧。
医者，医于人，更先医己心。
父亲的病读后感 篇32
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的`社会的批判。
提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的总是那个“早”字。年少时的他，因为父亲的病而迟到后，便在学桌上刻下了“早”字来激励自己，警示自己从此不再迟到。读了《父亲的病》后我觉得，鲁迅刻下的“早”不仅是惜时的早，更是提示国人：事事都要早，思想、技术、科技、国力，都应该争先于他人，社会才能进步，国家才能富强。也许医治鲁迅父亲的病在当今并不是一件难事，但在那个时候，却让鲁迅东奔西走四处求医，最终鲁父还难逃一死。
由此我联想到当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢?在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华……我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。但中国人不甘落后。于是，便有了“新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战;之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中国人民终于站起来了。一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。
这六十多年来，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。中国人用自己的行动证明了：中国人，能行!现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打!”鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。这才是我们给祖国母亲最好的贺礼!
父亲的病读后感 篇33
清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚 ……
这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的 “ 名医 ” 来诊断。这位 " 名医 " 只顾开一些奇怪的药方，于是 “ 父亲 ” 的病日益加深， “ 名医 ” 见形势不好，又叫 “ 我 ” 去请 “ 更高本领 ” 的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终， “ 我 ” 的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。
看完这篇文章，我不禁觉得心情非常沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得平静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的'黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。
在 “ 等到危急时候，便荐一个生手自代 ” 的 “ 名医 ” ，把病重的 “ 父亲 ” 推脱给别人，为的就是 “ 和自己完全脱了干系 ” ，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子 . 虽然在文中一直用 " 名医 " 称呼 , 但是对其的讽刺却到处可见 , 不言而喻 , 这是一个名副其实的庸医 ! 在面对现实的不幸前 , 深受迫害的 " 父亲 " 代表了当时下层阶级人们 , 他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而 “ 我 ” ，看着病重的父亲，甚至想出了 “ 还是快一点喘完了罢 …… 。 ” 的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地接受事实的青年们。罪恶社会生出的恶果 , 毒害了人民 , 作者为的就是给我们打一剂解毒药！
鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改进，但存在于社会的 “ 庸医 ” 却也不少，我们应该怎么做？其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的 “ 名医 ” ！
文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住，千万不要让这些历史尘封，它们是激励我们向前的最好动力！
父亲的病读后感 篇34
鲁迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，里面精选了作者十篇回忆散文，其中的一篇名为《父亲的病》让我感触颇深。
内容大体为这样：鲁迅的父亲的病了，为了诊治父亲的病，作者便请来了当时的名医，这个名医不仅诊金高，而且用药与众不同。可是用药用了两年，父亲的病依然没有好转，反而恶化了。于是又请陈莲河名医，这个医生更奇怪了，药方更是稀奇古怪，有些药更是鲜为人知，服用后又是没有效果，却又以“医能医病，不能医命”为借口推脱责任。后来父亲病情急剧恶化，迷信的衍太太叫鲁迅大叫“父亲”，直到父亲断气，后来才觉这是对父亲的错。
文章读完，我便强烈地感受到作者对那些勒索钱财，草菅人命的庸医们的不满及对封建社会的那些旧伦理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了现代社会的.比庸医更可怕的食品生产厂家。
之所以说他们可怕是因为在两个方面他们做到了“完美至极”。第一方面是食品制作的安全方面，很多厂家在制作过程中用了大量廉价的化学物品来代替真正的原材实料。相信大家都听说过味千拉面的汤的制作过程，嘴里说得好听，汤是用美味的猪骨头熬成的，实际上呢?是用浓缩液勾兑而成的!这种掩人耳目绝不仅有这一例，再有千千万万路边小摊上，那香喷喷的美味油炸食物，有多少不是用地沟油制成的呢?为了利益这样做，不知道要坑害多少人?
第二方面便是在语言文字上。相信大家一定对有“不含防腐剂”“不添加人工色素”这类字眼的食品买得放心，那你就大错特错了。在对产品的宣传上面，厂家对其可谓是咬文嚼字。比如说“不含防腐剂”，它可没说不添加食品添加剂。所以当你心安理得地享受着那些自以为安全的食品，殊不知那些厂家正在背后一边偷着乐，一边数钞票呢!
这意味着什么呢?这意味着社会道德的退步，意味着人们贪婪欲望的膨胀，意味着人与人之间信任的逐渐消失。我们不得不反省，在以前国家混乱之时，因为动荡的社会出现了那样的人，那么而今国家富强、社会稳定又是为什么呢?因为人素质的降低。
相信大家都已注意到这样不值一提却又普遍发生的事：乱扔垃圾。说起来笑话，这个不乱扔垃圾的习惯从幼儿园开始就被老师反复提及，而如今很多人却依旧没有养成，而且乱扔现象愈为严重。国家也重视，所以学校经常进行教育，但有多少是卓有成效的呢?而在外国，这样的事根本不成问题。愕然回首，中国为何却不行呢?
社会上的人如同戴着假面具，乍看是如此优秀，可是面具后就藏着一颗丑恶不堪的心灵。我们的素质到哪儿去了呢?哦，是被利益吃掉了!所以，我祝我们每个人都要有一个良好的素质，不被利益所诱惑，为国家争光。
父亲的病读后感 篇35
一缕悲伤从鲁迅的作品里透出来。
从文章《父亲的病》中，我感受到了作者的悲伤和当时的社会氛围。文章主要描写陈连河先生和衍太太，讽刺当今的迷信社会。
从文章中可以看出，陈连河先生是一个把钱放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。这可以从“自然，也许是前世的事情”和“把纸锭和一种《高王经》灰烬包在纸里，捏在拳头里”中看出。从“因为他的处方总是包含一个特殊的药丸粉末和一个特殊的药物指南”，可以看出，陈连河先生不是阿明医生。他开了一些罕见的药，只是为了突出他高超的医术，拖延病人的时间。作者竭尽全力“询问药店、村民、草药销售商、老人、学者和木匠，所有这些人都只是摇头。”此时，作者的心情一定非常焦虑。就这样，提交人父亲的病被陈连河先生误诊了。为什么陈连河先生医术虽不高超，但在人们眼里却是名医？这个问题深深触动了人们的心灵。后来，我意识到当时社会上的人非常迷信。他们都被陈连河先生弄糊涂了。
当时，有一种迷信认为，当一个人快要死的时候，喊他的名字会让那个人的灵魂复活。当作者的父亲奄奄一息时，衍太太叫他大声喊叫。然而，作者在文章中写道，“那时我仍然能听到我自己的声音，每次我听到它，我认为这是我父亲最大的错误。”因为作者在生命的最后一刻没能给他父亲带来安宁。
这不仅是父亲的疾病，也是社会的疾病。这不仅是作者的错，也是社会的错。
《父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦，一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年，社会上出现了一种疾病，使那些头脑简单的`人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈连河完全是同一个人。
鲁迅的父亲病得很重，他敢说没有药可以救他。救援的黄金时间是雇佣一名奇迹医生。虽然他是一个神奇的医生，但他实际上是一个庸医。他一进入竞技场，就需要10美元。他还让一个14岁的男孩鲁迅到处找药。他说这很简单，但很难做到。结果，他父亲获救的黄金时间被浪费了。他最初是和地上的一对蟋蟀和十棵树匹配的。谁能找到这个？陈连河医生还卖了一种长生不老药给卢家。点上舌头，就会见效，鲁迅说这些已经很难了，但后来请他买，还说不贵，一盒才2元钱，只要一个人吃一百多天，一百多天，一百多盒两百多块钱，那么s 2元钱就可以算作一笔巨款了！让人们更加愤怒的是那句话:药能治病，不能治病，对吗？自然，这可能是前世的错，但奇怪的是，那时的人真的太简单了。他们总是相信那些恶灵和鬼魂。这些迷信的说法，陈连河的误诊，把他父亲的生命又向前推进了一步！
衍太太，你真的很棒。在他父亲去世之前，他仍然让他不安息和鲁迅一起哭泣。虽然这是一句民间谚语，但也很迷信。如果他死了，你会哭吗？
鲁迅也后悔:为什么在他父亲的生命结束时，他会被召唤？也许这是一种社会疾病，每个人的疾病。
父亲的病读后感 篇36
读鲁迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,书中的许多故事脍炙人口,但其中给我感触最大的,莫过于其中的《父亲的病》了。
故事讲述了鲁迅年轻时在绍兴城发生的事，鲁迅的父亲患有水肿，长年无法康复，为了治父亲的病，鲁迅请来了S城的一位相当有名声的〝神医〞，他的诊金相当的高，那时候阔的已经不耐烦了，人们对这位〝神医〞的话更是深信不疑，“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。” “可以，”他说。于是另开了一张方， “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。不敢相信这就是旧社会所谓的神医，药是适量食用，哪有想多一点就多一点的说法，再说了，药吃得多，就真的有好处吗?至多就是吃了颗定心丸，其他的，真的没什么用吧。
神医开出的药方很奇特，那些药引总是怪，且在市面上是购求不到的——“生姜两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。”这些东西虽说吃了对人体无害，但对于水肿这病，我真的不知道有何用处，诊费还高的吓死人，社会是落后的，思想是封建的，那些坑蒙拐骗的庸医用一些奇特的药方、药引竟能天天坐着骄子，生活好得很好。
一开始，鲁迅还十分敬佩这位神医，但到后来，过了两年，父亲的.病倒是越来越严重了，鲁迅是会思考的，他不再相信那些经霜三年的甘蔗之流的了，就在这时，神医来了个金蝉脱壳，“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我推荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”知道没有什么办法了，在治下去，只怕自己庸医的原形就要毕露了，这下，又来了个陈莲河先生。
他的药方里总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引——“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者。”，“平地木十株”，这些也就算了吧，竟还有败鼓皮丸，这真是无稽之谈，说是神丹妙药，实则是在故弄玄虚，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。他竟还有一种丹，即使把这丹夸得天花乱坠，父亲还是没买，两元一盒，毕竟治病已经花了许多钱了，这丹，怕是早已不信的了。
当时中国的医术还是落后的，父亲还是没有挺过去，撒手人寰了，鲁迅〝父亲〞〝父亲〞一声声悲哀而又愤怒的叫喊声，不禁教我潸然泪下。鲁迅似乎是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会批判者。
我们需要进步，中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是落后的呢?延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼，我们要清醒，相信科学才是最正确的，这才是鲁迅先生最大的意愿!
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