呼兰河传读后感集合15篇
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的呼兰河传读后感，欢迎大家分享。
呼兰河传读后感1
开学的第一个星期，我读了著名女作家萧红的大作《呼兰河传》这不由得让我想起了以前学过的一篇课文《我和祖父的园子》。
在这本书里，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，书中有一处情节最令我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。读到这里，我感觉萧红的'童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。
而最令人惋惜的便是那团圆媳妇了，她不过才12岁，长了15岁的个子，整天被人说三道四，而她的婆婆竟然相信了别人的话，认为那团圆媳妇是“妖精”必须好好调教。于是他每天都要打、骂团圆媳妇。团圆媳妇最终被打出了病，她的婆婆倒也愿意出钱为她看病，请人跳大神、驱鬼。最后，还把云游道士请来了，但团圆媳妇最终还是死了。这不禁令我感慨：那时候的社会是多么愚昧啊！在我们看来，什么跳大神、驱鬼、云游道士都是骗人的，可见那时的社会是多么糜烂啊！再看看我们的新社会，人们的知识越来越丰富，用自己的双手去创造美好的生活，没有不平等，没有战争……
《呼兰河传》我读完了，但我的思绪依然停留在书中，停留在那个灰暗的社会里。
呼兰河传读后感2
大家好，今天我给大家推荐一本萧红写的《呼兰河传》。书的第一面是由百姓的朴素生活为开端，眼前好像浮现了一副人们为了生活努力低头干活的场景。也讲述了作者童年的故事，全文以孩童的视角来创作。
作者是一个天真烂漫的小女孩，她所居住的那条街上的人民因为迷性，变的有些残忍，侧面反应了当时社会的人有多么的愚味，街上的人整天无所事事甚至觉得人的一生只是为了穿衣，睡觉和吃饭。因为迷性，人好像都很疯狂，因为一些人的哄骗，年纪大的老人，心甘情愿的将钱送出去，打着治病的噱头，事实可以说是在“虐待”除了这些令人发指的事还有一些作者的美好回忆。比如在外祖父的小菜园里，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜园里的'自由自在，无拘无束，祖父做农活，她也照葫芦画瓢的做了，即使做的并不好，但那又怎么样呢?那一段幸福的时光和外祖父慈祥的脸庞，相信作者不会忘记。
故事的最后，作者长大了，离开的呼兰河。那里的生与死，好与坏，她都记下了，不管是快乐还是悲伤她也都记下了，最后那句“忘却不了，难以忘却”蕴含着作者对那个小城的怀念，也对故乡的人和物表示思念……
呼兰河传读后感3
《呼兰河传》是萧红的自传，作家茅盾称它为“一篇叙事诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
萧红的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。在游泳的季节，应该会有许多男女老少，然而躺在那儿的萧红，却是寂寞的。从《呼兰河传》中，我又看到了萧红的童年是何等的寂寞！在寥寥数语的“尾声”中，我看到了萧红的内心：
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没了。
这本书有讽刺，有幽默。刚开始读有轻松的感觉，可是越是往下读，越是感觉心一点一点地沉重起来。有二伯、老厨子、老胡一家子、漏粉的那一群，都是一些像最低级生物似的可怜虫。这些屈服于传统的人是那么愚蠢，那么顽固，有的甚至有点儿残忍。但是他们的.本质是善良的，不欺诈，不虚伪，也不好吃懒做。
小团圆媳妇是文中最为悲惨的一个人。虽然大家都用一些偏方想要治好她，可却把一个活生生、黑乎乎，名为十四其实不过十二岁的小姑娘“送回老家”了。
萧红的童年便是在这样寂寞的小城中度过的。这在她心灵上的烙印有多深，自然不言而喻。
呼兰河传读后感4
一个不怎么繁华的呼兰河小城，一年四季，春、夏、秋、冬循环地走。
故事发生在小村庄里，到处都显得那么萧条，整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的大地中，乌云蔽日，看不见半点阳光，没有一丝温暖。
到这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难。
小团圆媳妇是一个美丽又可爱的小姑娘，她才12岁，花一样的年纪，本该属于正享受阳光温暖的时候，但她却早早的给一户人家做童养媳。
命运迫使她过早的承受着风吹雨打。在家中，动不动就要被婆婆打骂，正常人走路时，步子迈大一点有错吗？可在婆婆的眼中是粗鲁的，小女孩难免又要受婆婆的折磨了。
邻居们听罢此事，也无一人阻止，因为在他们眼中，这次无非是为了让小女孩更加听话懂事而已。越读我越替小女孩感到不平与气愤，真想让自己进入书中，让那个可恶的婆婆尝尝被打的滋味。
带着愤怒，我继续读着……
小女孩最终匆匆的离开了人世，这让她的家人很是辛酸。我本以为他们还算是有人情味的，终于知道自己错了。其实她的'家人辛酸的不是她的死，而是为了她用了那么多钱，费了那么大的劲。在他们眼里，这是一个赔本买卖。对此，我很是无语。
合起书本，脑海中浮现的是这样一幅画面：衰落的村庄里处处残留些灰色的白影子——灰色的天空下有着灰色的小城；灰色的人生行走在灰色的腐败旧社会中…
请让我们珍惜这如画的大好时光吧！！
呼兰河传读后感5
萧红这个名字，我应该不陌生，不是由于这本《呼兰河传》、也不是那本名气很大的《生死场》。
对于她的了解，是由一本在图书馆借的，封面泛黄，脏兮兮的《马伯乐》，这本书应该很多人没有看过。
萧红对于生她养她的故乡怀有十分崇敬的感情，这也就能够说明她字里行间对于故乡的那种近乎水墨画的描述，人物的呼之欲出、各种神态，都在她的作品中得到充分体现。
我不是研究萧红的专家，也不想对她的人生进行解读，因为自己资历不够，也没有足够的文学功底，只能就事论事的`说说而已。
有人说，萧红的童年是寂寞的，这可以从书中看出来。而我却不认为这样，她的童年是多彩的，因为书中那些栩栩如生的人物，无一不牢牢的刻在她的脑海里，挥之不去。祖父忙碌时她的调皮和可爱，都是她多彩童年的生动写照。
农村的生活就是这样，有快乐也有阴影，封建思想的顽固，造成了层出不穷的悲剧，而作者所经历过的，双眼所看到的，都是真真切切的旧社会的写照。
从大的方面来说，她同情中下阶层的人民，这是一种大爱，而从小的方面来说，这是她童年的全部，她心目中的故乡，那个完整而又可爱的故乡。
呼兰河传读后感6
“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真地品味了这本书，不由得啧啧赞叹。
《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的.童年，以及呼兰河这个小镇的各种事。这本书可以从很多方面来写，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的绝望。
《呼兰河传》里写的最大的是祖父的菜园子。这里，用了许多拟人的手法把动物、植物都写得栩栩如生，同时也特别突出“自由”的意思。看着“祖父种菜，我就种菜”，“玉米想长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大，到处种满了植物，青一大片，黄一大片。哇，真令人大开眼界呀!院子里的昆虫也不少，东边几只蝴蝶，西边几个蚂蚱，整个园子都活了。”看到那些句子，联想到那些画面，我不禁羡慕起萧红来了。
但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社会中，这样的事情举不胜数吧。
《呼兰河传》是一本好书，是一本值得后人去研究的书，希望大家有机会都能好好地读一读。
呼兰河传读后感7
暑假里，我读了一本书，书名叫做《呼兰河传》，读着读着，我仿佛被萧红带回了呼兰河，仿佛看到了胡家无缘无故地打小团圆媳妇，仿佛看到了云游真人利用人们的迷信心理骗钱，仿佛看到了跳大神的人在那儿瞎摆弄，又仿佛看到了小团圆媳妇在滚烫的热水中的挣扎……与其说小团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的！比如说街中的大坑吧！人们和家畜不管在晴天还是雨天都会遭殃，这个坑淹死过猪，淹死过猫、狗、鸡、鸭，甚至有人掉进里面也很难出来。遇到这种情况，大家的第一个想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他们的想法却五花八门——什么拆墙让路啦，种树攀爬啦，但就是没有想到这个最简便、最直接的方法！
茅盾曾经说过：“呼兰河传里的人物都像最低级的`植物似的。只要极少的水分、土壤和阳光就能够生存了，磨官冯歪嘴子是他们中生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他。”这本书不但形象生动，还有一定的讽刺意义，希望你有时间也去看看。
呼兰河传读后感8
最近我读了一本书——《呼兰河传》。它是我国著名作家萧红写的一本书。
有人说《呼兰河传》不像是一本小说，而我却觉的《呼兰河传》是对我引响最大的一本书。
《呼兰河传》写的基本都是萧红童年的故事。那时的人们都很迷信，对萧红的只有歧视，而她的`祖父对她的爱却是无穷无尽。书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，读了让人不忍发笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们小朋友最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。萧红的童年基本上都在那充满迷信的小城——“呼兰河”里渡过的。
在呼兰河这小城里，充满了迷信的影子什么海龙王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家里很有钱的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家财万贯也取不得。看，旧时代的人就这样男孩子总比女孩子地位高，家里没钱人家根本不把你当人看。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》的暗影中，见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是令人惋惜的。
呼兰河传读后感9
灰色的色彩，平淡的叙述，跟随作者的笔触，我们来到了二十世纪初的呼兰河城。
在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。
前四章作者一改成人逻辑抽象的思维，以孩童的目光、
视角、思维、感触去直观形象的观察社会，感受社会，发现生活中点点滴滴的小事儿，从此来“直视”人生，真是难能的可贵之举！后三章是本小说的巅峰之旅，直击人性的本质，自私、困顿、麻木、愚昧、凶狠、落后、野蛮的世界，表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等劣根性的忧愤和悲悯。
这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判在题材上开创了介于散文、诗歌与小说之间的'一种体裁样式，在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对原国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去了解历史，永远不要重蹈覆撤。
呼兰河传读后感10
假期，我读了《呼兰河传》这本书。开始时，我读了这本书觉得它只是在很直接地描述着萧红她家乡的点点滴滴，甚至有时还会有些琐碎，而等我再认真地读时，才感觉到它的特别之处。
跟随萧红的身影，我仿佛走进了20世纪三四十年代的中国东北一个小城－－呼兰河。那里的街道是黑色的，那里的人生也是黑色的，整个小城都没有半点色彩……那里的人为了活着而活着。
那里的节日在我看来是十分新鲜的，更是祖祖辈辈传下来的封建习俗，也是可笑，居然从来没有人要去改变。在封建思想，封建礼数下，人们自以为做出了很多的“善事”，其实事实上是极其残酷的事情，其中令我最深刻的就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。十二岁的她本来应该是健康活泼、无忧无虑的，而她却过早地被卖作了童养媳。失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜了，可做了团圆媳妇的她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由接受惨不忍睹的折磨，最终惨死……难道这一切就只是因为她的婆婆的愚昧吗？这其实是整个呼兰河的问题。我想，扼杀了她的'就是所有呼兰河人这种消极愚昧和麻木无知的生存态度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的顺其自然，可怕的不反抗。这就是作者萧红给我们敲响的警钟吧！
呼兰河传读后感11
小说中的大部份人物毫无人性，叙述惨烈、残酷，呼兰河传读后感300字。遮避在我们生活周围的事情太多，我们往往看不到太多的真相，萧红让我们没有遮避地直接进入生活，不掩饰也不修饰在她看来自然的、有生命的东西——它们构成文学的审美对象。
萧红在一篇文章中曾写道：“这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧！毁灭了这些失去了人性的东西！”（《同命运的小鱼》）。这失去了的人性，我们在萧红的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡妇的独子掉河淹死了，她自此疯了，但疯了还忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一场，但哭完仍得回家吃饭、睡觉、卖豆芽菜。人们虽对她有恻隐之心，不过为时甚短罢了，不久就把这事忘记了，偶尔还有人偷她的菜，但她还是平平静静的活着；造纸房里，私生子被活饿死，因为是初生的孩子，算不了什么，也就不说他了；狗在咬一个讨饭的，主人问“咬什么？”仆人答：“咬一个讨饭的'”说完了也就完了，可见这讨饭的活着是一钱不值了。
作者笔下呼兰河的人性是麻木的人性“人活着是为饭穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的，生老病死只是人们逆来顺受的事情，人们只好把希望寄托在为“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河灯、娘娘庙大会等。
呼兰河传读后感12
我非常喜欢看书，不过很多都看得不仔细，里面的一些内容也是看过之后很快就忘了，而这本《呼兰河传》却让我深有感触。
我觉得这本书写得不错，它不仅口语化，语言平淡，真切率直，而且幽默风趣。
呼兰河城是个奇怪的地方。我印象最深的是这里的路上有个大泥坑，那泥坑仿佛有生命一样，一下雨里面的泥就像强力胶，猪只要掉进去就出不来了，只能被淹死，就是人想过去也很惊险，这种事天天都在发生，可是却没有人想过把这坑填起来，我觉得这里的人又蠢笨又懒惰。而且这里的人也都非常古怪，好像都没有感情、没有亲人一样，他们习惯看热闹、说闲话，看到别人过得好了，他们就嫉妒，对别人冷嘲热讽；别人不好了，他们不但不伤心，不给别人一点帮助，甚至还去围观看别人笑话；他们还相信跳大神等迷信，但相信迷信是不对的，我们应该远离迷信。呼兰河城人的生活好像没有一点乐趣，他们觉得人活着就是为了吃饭，人死了就没了，就这样日复一日，年复一年，他们度过了一个个春夏秋冬。
不过，这本书里也有一些温暖的地方、温暖的人物。我最喜欢里面的祖父，他很和蔼，又很慈爱，总是在萧红被爸妈冷淡的时候关心她，把她带到花园里玩耍，让她忘掉不开心的事。这让我想到自己的'爷爷，他也是无微不至地照顾我。
从这本书中我明白了人的生活是要有乐趣的。假如这个生活没有乐趣，那就不叫生活。生活在于你的激情，你怎样对待，就有怎样的生活。
呼兰河传读后感13
《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时光，有悲伤、有欢乐。呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的'，大地被冻裂了，整天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人很多，虽然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎不绝地去看河灯。这边的人还喜欢跳大神（一种迷信）。
萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特别香，二里路也闻得到。回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可开心啦。
萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。
她的祖母死的时候，来了很多人。虽然萧红不关心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥带到花园里，一一把东西介绍给他，自己也不打扰其他人。
随着故事中萧红的一天天长大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他们跳大神，看河灯，看小团圆媳妇……
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有欢乐、也有悲伤的画面中！
呼兰河传读后感14
呼兰河是北方的一座小城。当它被严寒笼罩时，出行的人们就会窘态百出。卖豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盘就被冻在地上了。卖馒头的老头儿走在街上，时不时就会摔一跤。馒头就从推车上滚了下来，旁边的人就趁机拿走了几个。
小城十字街聚集了呼兰河的精华，虽不繁华却称得上热闹。街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店……也有拔牙的洋医生。
在东二道街上，有一个五六尺深的大泥坑，时不时就要闷死动物。无论谁从这里过，难免要费一些周折。在城里，经常会听到类似“那泥坑又闷死狗了。”之类的话。
虽然那个大泥坑经常给呼兰河的人们制造麻烦，但人们宁愿与它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦习惯于一种无所谓好坏的状态，就很有可能陷入麻木的泥潭。有时候，我们只有敢于跳出惯有的思维，才会发现生活中的'乐趣和意义。
在呼兰河，豆腐是一种特别可口的食物。人们都很欢迎卖豆腐的，小孩子也想开个豆腐坊，因为那样就能自由自在地吃豆腐了。
豆腐不但是人人都想吃的东西，更是呼兰河人民对美好生活的追求。人们的生活并非一帆风顺，会有一些意料外的坎坷或磨难，只要我们乐观面对，总能看到生活的希望。呼兰河的人们就是在这样看似平凡又充满趣味的生活中，走过了一个又一个春秋。
呼兰河传读后感15
萧红的《呼兰河传》，以自身的童年回忆为引线，为我们描绘了20世纪20女作家年代东北小城呼兰的种种人和事。呼兰镇是平凡、卑琐、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布，凄凉的暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸，只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”色彩，平淡的叙述把人压得喘不过气来，但那就是当时扭曲的社会。
作者通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。作者通过追忆各种人物和生活画面，刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的'愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人，同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。读完《呼兰河传》这本书后，我感觉特别压抑，特别的郁闷，为什么那时的人那么愚昧无知?为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演?反观如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩。
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