水浒传读后感

时间：2023-08-08 12:30:07 读后感我要投稿

水浒传读后感15篇[优]

　　看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的水浒传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

水浒传读后感15篇[优]

水浒传读后感1

　　今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

　　人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的.土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷腐败，官员贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！

　　施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。

　　作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的！

　　在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

　　当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……

　　他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺们是替天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是我们历史上的好汉！

水浒传读后感2

　　从来没有任何一个国家的文明像中国这样，宛如一条滔滔不绝的大河。或许，总有险绝的道路，却从未阻挡它前进的决心。

　　河水过后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，经过人为地修缮过后，成为了能历经万世考验的不朽传奇。

　　时间，对于《水浒传》的考验才刚刚开始。

　　或许是心血来潮，一个数百年前的人写下了千年前的故事。而这部作品对现在的你我仍有如此大的触动，这其中，是它经历的最为重要的考验；内容为帝王之所不容，却仍能传承下来，这是它经历的最为漫长的考验；水泊旁108个勇士造反的故事为无数人数代人所津津乐道，这是它经历的最为玩味的考验——也是对所有中国人，所有统治者的考验。

　　大浪淘沙，经典永存。

　　四大名著，皆称经典。战争，权力，占据其二。《三国演义》站得高，一个个风云人物一个个诸侯，用天下苍生下了一盘精彩绝伦的棋，生命失去鲜活，在他们眼中，化为一颗颗冰冷的棋子。他们的心中装着的.是天下，人，太过渺小。人命贱草芥，他们连时代的脚步都尽在掌握。

　　历史对于缔造者，是自己的辉煌传奇；对于旁观者，是一段段精彩的故事；只有对于亲历者，才是切身的喜悦与悲伤。

　　历史与时代，注定不是布衣的舞台，尽管他们站了起来，抱成一团，试图要改变什么，却始终无济于事。

　　究其缘由，尤为可笑，输在格局。正是两千年前的那句话：“王侯将相，宁有种乎？”

　　这句话注定不是反问句。王侯将相皆为天成，心中格局，宽广无边，胸有大志，包藏天下。一生，只为用自己的一切来换取天下。天下苍生，朋友，亲人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他们什么都没有。

　　于是，就有了梁山泊聚义，就有了“替天行道”这面大旗。他们绝不是统治者心中不可割舍的东西。他们面对的，是无尽的剥削与掠夺。他们开始发声，只因，他们也无足轻重地被交换过。便如林冲，天子门下禁军教头，也只换得几日高太尉的安生和朝堂的平静。响应者很多，可他们又能改变些什么？他们不能割舍的东西太多，那些冰冷的伤亡数字，在他们眼中，是无比重要的兄弟骨肉，格局太小！

　　吴越王三千铁弩射潮，潮起潮落依旧。他们也同样被潮水淹没——接受招安，沦为统治者新的工具。于是，历史书上有了“大时代背景下的无奈”。最终，聚义的108勇士化为了尘埃泯灭无痕。

　　这是他们的结局，帝王呢？民心如水载舟亦覆舟，民心即失，帝王业失去了最后的筹码，不免沦为了阶下囚。百姓，从来都不是用来交换的。

　　时间对《水浒传》的考验从未停止过，同样，《水浒传》对统治者的考验也随着历史的滔滔长流而从未停歇。

水浒传读后感3

　　《水浒传》是中国四大名著之一。今年开学，我有幸读了这本书。这本书，就像蕴含着独到的魔力一般，把我的眼球紧紧吸引。当我读完了这本书，感觉它释放了一种巨大的能量，让我集多种珍贵品质于一身，成为一个至真至美至善的人，从而能战胜一切假恶丑的魔障。它真的是一本好书。

　　《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵具体生动地描写了农民起义的发生、发展至失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗腐败和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好汉忠义、替天行道的光辉形象。

　　《水浒传》最引人入胜的地方是对剧情的刻画描写。从高太尉上任报旧仇到没羽箭飞石打英雄，从王教头私走延安府到梁山泊好汉大聚义，每个故事的情节都是一波三折的，我的心也跟着情节上下起伏。当我读到林冲棒打洪教头时，忍不住激动不已，拍手叫好。这个故事给我的印象最深刻。故事中的洪教头狂妄自大，傲慢无礼，而林冲却武艺高强，谦卑忍让，所以最后林冲胜利，洪教头失败，灰溜溜地走了。“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”像洪教头这样骄横狂躁的人，就是“纸老虎”神气一会儿，但没有真本事，最终必定失败；而像林冲这样谦和沉稳的人，冷静沉着，谦虚忍让，最终必定成功。可这样的人就算获得了大成就，相信也不会被荣誉冲昏了头脑。而那种“纸老虎”呢，稍有些小成就便兴奋得飘飘然，谁的话也听不进去，肯定不会有大成就。我一定要做个谦逊礼让的人，不做傲慢粗俗的“纸老虎”！

　　终于，我读到《水浒传》的最后一回了。当我看到“至此，梁山泊上，108位好汉，各得其位，各展所长，山寨大业，更是蒸蒸日上，愈加兴旺”时，心里十分高兴。108个好汉在经过一系列的崎岖和坎坷后，终于打败了那些自称是“好汉”的人，完成了他们的大聚义，他们的信念，他们才是真正的好汉呀！

　　有人赞道：八方共域，异姓一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水浒传》中传佳话！

　　梁山泊上108个好汉的忠、义让我深受感动。他们个个充满正义感，为老百姓着想，除暴安良。有的.用生命换来繁荣，有的为了兄弟而死去，活下来的也不求回报，真乃忠义也！

　　中国古典文学《水浒传》是中华民族最宝贵的文化遗产之一，它犹如一座巨大的艺术殿堂，陈列着不胜枚举的珍贵品质，给我们以阅读的快感和精神的享受，让我们在阅读的愉悦中，领略到中国古典文学的魅力。

水浒传读后感4

　　有感笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。

　　——题记

　　《水浒传》作为中国古典文学的四大名著之一，可谓家喻户晓。这部长篇小说向我们描述了以宋江为首的农民起义、开始、发展、壮大、招安、失败的全过程。

　　一百零八人梁山聚义占全书的前七十回，也是全书最精彩的部分。在这七十回中，首先描述了鲁智深、林冲等好汉上梁山的个人经历，从而描述了宋江杀死阎婆惜后遭到官司的惩罚，最终走上梁山的历程，之后描写了宋江带领梁山众人战经战役并招募好汉的经过，最后交代晁盖的去世以及宋江完成大聚义的过程。后五十回描述的是招安，征辽，征讨王庆、田虎，征讨方腊这四件事。

　　二次读完这本书，我最喜欢并崇拜的人还是林冲。林冲本为八十万禁军教头，妻子贤惠，家庭和睦。但庙里进香改变了这一切。高衙内在庙内公然调戏林冲的妻子，这让林冲蒙受了大辱，但是林冲忍了下去，就因为“不怕官，只怕管”。后来又因为高俅设计，误入白虎堂，被刺配沧州。尽管如此，林冲还是忍了。在发配沧州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林冲于死地，林冲再一次忍了。但是林冲的忍耐并没有换来高俅的放手，相反他却要将林冲置于死地的决心越来越强。林冲之所以一忍再忍，甚至显得有些懦弱，就是因为他恪守封建礼法，就是因为他对统治者还心存希望，不敢彻底决裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人终于迎来了林冲的爆发，迎来了“陆虞候火烧草料场，林教头风雪山神庙”这大快人心的一幕。

　　一忍再忍的林冲消失了，一跃而成了叱咤风云的梁山好汉，成了“豹子头”林冲，他的形象真实地展现在了我们面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的刚强，这一切都显得是那样的真实，那样的自然，同时也是那样的深刻。

　　通过这部长篇小说，我们深刻地认识到了北宋末年统治者的腐朽和残暴。读《水浒传》，我们能够很清晰地看到一张黑暗统治的`大网。这张大网无处不在，生活在其中的广大人民要么反抗，要么等待死亡。乱臣贼子等，他们相互依存，无恶不作，将罪恶的触角伸到了社会的各个角落。

　　《水浒传》中还描写了很多腐败现象，他们恐吓着人民，放纵着自己的私欲。在他们的世界里，只有高官厚禄，人民的苦难他们完全不放在眼中。这样，社会的黑暗便形成了天罗地网，延伸到了社会的各个角落，而正是统治的黑暗与腐败，把众人好汉逼上了梁山。虽然社会的黑暗让我们感到压抑，绝望，但是梁山好汉身上彰显出的忠义又把我们从边缘线上拉了回来。如武松的斗杀西门庆、血溅鸳楼等。所谓“仁者见仁，智者见智”。每位好汉在作者的笔下都是生龙活虎的，每位好汉的精神品质都值得我们去学习。学习林冲的勇敢，刚强；学习宋江的胸怀宽广，重情重义；学习鲁智深的豪爽直率，慷慨大方；学习晁盖的理解宽容……

　　我希望现代人可以拥有“忠”与“义”。

　　我站在新时代的高端，吹来的是历史的长风……

水浒传读后感5

　　我正痴迷地读着《水浒传》，转眼已经到了最后一页，我轻轻地合上书，思绪万千。

　　施耐庵笔下的《水浒传》主要讲述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好汉聚义梁山泊，发誓永存忠义之心，替天行道，劫富济贫，保境安民。但最终被朝廷招安，解散的悲壮故事。

　　肝胆青天·忠义满堂

　　梁山好汉中大多数人都有非凡的武艺，或身怀绝技。但由于梁山好汉众多，有些淡淡无奇的人很容易被遗忘，忽略，那么怎么样的人会被认作英雄，被大众熟记于心呢？必须武艺高强吗？不，例如宋江，他并不会什么高超武艺，但被好汉们推举为山寨之主。必须拥有深谋远虑吗？也不一定，例如武松。

　　但宋江和武松都有一个共同点，他们都有“义”。宋江有“忠”，有“义”，还有“孝”。“忠”就体现在对原山寨之主晁天王晁盖的忠心耿耿，当晁天王曾头市中箭后，宋江每日伏在天王榻边，细心照顾，疗伤。“孝”体现在宋江无论身在何方，都心念父亲，弟弟上。“义”更不用说了，好汉们都拥护宋江，不就是因为他重义气，对人和善，礼贤下士吗？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鳌山”“宋江赏马步三军”都证明了这一点。武松的“义”更显而易见，“横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”“王婆贪贿说风情，武松斗杀西门庆”还有“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”“醉打独火星”等事件。

　　仔细研读，你一定会发现，书中梁山泊英雄都有“义”。作者施耐庵也说过：“身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。”或许这种肝胆照青天，忠义满堂的品质才是《水浒传》这部千古动人小说的闪光点。

　　路见不平·拔刀相助

　　梁山泊上的英雄不仅具备了“忠，孝，义”的品质，让我更佩服的是他们路见不平，拔刀相助的.品格，他们嫉恶如仇，对待他人又有一种热心肠。

　　《水浒传》中我印象深刻的是“鲁提辖拳打镇关西”，打得好生痛快！鲁智深面对金氏父女的悲惨遭遇，他没有置之不理，而是为他们伸张正义。

　　在当今社会，人与人越来越疏远，很多人都是事不关己，高高挂起。一次，妈妈搬着极重的箱子上楼，腰都快折断了，正好遇到了邻居和别人聊天，那位邻居瞟了一眼妈妈，连路都不让。如果社会中所有人都如此，这个社会将会成为没有温度的社会，这个国家就不能团结心齐，助人为乐也只是一个空虚的口号。

　　这就是中国四大名著之一《水浒传》给我带来的启发和感想。希望我们都能拥有梁山泊好汉的优秀品质，我认为“梁上好汉”已不仅是一个名词，它已是“忠孝仁义”之精华所在。“书读百遍，其义自见。”让我们读好书，在书海中徜徉，在经典中感悟与成长。

水浒传读后感6

　　在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。

　　我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。

　　书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。虽然起义以失败告终，可是他们敢于斗争的精神深深影响了那些深受压迫的百姓。在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的`豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。

　　不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。可是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊！

　　水浒一百零八好汉为了一个义字走到一齐，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。由此可见，一个义字虽然仅有三画，但有时需要用鲜血去写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都能够做到，但“路见不平，拔刀相助”却不是人人都能够做到。因为这需要过人的勇气，甚至是献出自我的生命。

　　义，何为义？正义。一个具有正义感的人，就是一个品德高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒”的屈原，“誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收”的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。一个心中没有义字的人，是不会这么做的，因为他的灵魂已与世俗同流合污，变得麻木不仁，奋斗的活力也被自我湮没。

　　虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出命案，可是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，并且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么惊心动魄的大事，但义字在我们生活中无处不在。对情同手足的亲友讲义气，是小义；对素不相识的过客讲义气，此乃大义。

　　我们中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的热血筑成如今飞黄腾达的中国。这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上永不消逝的光辉。

　　俗话说“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海”，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。

水浒传读后感7

　　今年暑假我把《水浒传》读完了，水浒传是一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主题依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等。这一百单八将每个人都有一个绰号，如黑旋风李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭张清等等。

　　一百零八个人分为天罡星和地煞星，天罡星三十六员，地煞星七十二员。那这一百单八将是为何归顺梁山的呢，就让我来说几个，大刀关胜，朝廷派他来消灭宋江，结果被呼延灼骗了，所以才被生擒，关胜见宋江很讲义气，便归顺了宋江。没羽箭张清，他是东昌府的将军，宋江来攻打时，他连续打倒十几个人，在张清去抢粮食的'时候，水军头领捉住了他，押回梁山泊后，他打伤了那么多人，宋江都没杀他，所以归顺了宋江。豹子头林冲原来是朝廷的八十万禁军教头，因触犯了高太尉，被流放沧州，经过柴进庄上时，柴进让他去投奔梁山，后来林冲和晁盖一伙一起杀了王伦建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家庄时，一丈青扈三娘来帮忙生擒了梁山好汉王英，后被林冲捉去了。拼命三郎石秀，他和病关索杨雄在蓟州杀了人，在祝家店里遇到了时迁，时迁偷了店里的报晓鸡，店主就跟他们打了起来，石秀把他们打倒，防火烧了祝家店，准备一起去投奔梁山，时迁中途被抓，石秀只好跟杨雄一起上了梁山。双鞭呼延灼，他也是朝廷派出的将军，也是去消灭宋江一伙人的，他的连环马大败宋江，后来，徐宁被请过来帮忙，他用钩镰枪大败连环马，后来呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。神医安道全，原本过着好日子，由于宋江生病，张顺去南京来请他，安道全不肯，张顺就故意杀人嫁祸于安道全，安道全迫不得已才归顺了梁山。浪里白条张顺，他在卖鱼的时候和李逵打了一架，上岸后认得宋江，后来在白龙庙相会上了梁山。插翅虎雷横，因为母亲被打了，所以一时气愤打死了白秀英，被朱仝押往沧州，朱仝和雷横原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷横，雷横无路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷横而犯罪，押司的儿子喜欢朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼无奈，只好上了梁山。

　　整本书中我最感兴趣的就是真假李逵的故事，故事大概是这样的：李逵要去老家接母亲，半路上李鬼冒充李逵，对着李逵说：“我是梁山黑旋风李逵，快把值钱的东西给我。”李逵说自己就是李逵，一刀搠伤了他，李鬼撒谎说家里还有一个老母亲，李逵就放走了他。

　　我觉得书中一百零八位好汉真是各显神通，可惜的是在征讨方腊时死伤了大半，太令人惋惜了。

水浒传读后感8

　　放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。

　　说到四大名著之一《水浒传》，恐怕没有什么人是不知道的吧？它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。

　　这《水浒传》里的一百零八位好汉是这本书的主要亮色。他们个性鲜明，有老谋深算的，亦有勇猛豪放的`，他们的性格将故事装点得更加丰富多彩，但毫无疑问，他们都是正义的。他们是英雄，是敢于与封建社会作斗争的英雄，是敢于救百姓于水生火热之中的英雄。

　　要说这本最让人印象深刻的人，我想大家最先想到的可能是打虎的武松。

　　不过，我想到的可不是这个，而是绰号“黑旋风”的李逵。他在梁山泊享福的时候，想起远在在偏远乡村的母亲，便回乡去接母亲。不料，在沂岭上，母亲被老虎吃了。于是他怒从心生，杀死了四只老虎为母亲报仇。

　　而说到李逵，我们也可以同时想到宋江。在大家的记忆中，宋江有一个绰号“及时雨”。而他还有一个绰号，“孝义黑三郎”。他在知道父亲病故后，星夜赶回家奔丧。虽然他的父亲并没有真的逝世，而是想念他了，于是骗他回家，但宋江并没有因此责备父亲。还比如公孙胜。他因母亲年老无人奉侍，而不愿入伙梁山。

　　不过现实生活中，特别是九零后、零零后的年轻一代人身上又有几人能做到真正的孝顺呢？就在前几天，爸爸妈妈在饭桌上讨论事情的时候，我就听到了一些事。他们以前的朋友患了癌症，住院了。而那位朋友嫁出去的女儿，至今没去看过他，也没有照顾一个人在家的弟弟。

　　想到这，我也想到了妈妈。这几天，妈妈住院了。那天晚上，我趁着月光，看到妈妈急匆匆地出去。之后到了第二天上午，我一直都没看到。直到中午，妈妈打电话告诉了我这件事。听到这样的消息，我很难受。同时我也反思了我自己。想到了，以前因为妈妈做饭不好吃，而放下筷子离开的场景。妈妈每天要照顾奶奶，也要照顾我，实在是辛苦。我应该替妈妈多分担一些。

　　作为当代中学生的我们，哪一天父母不在为我们的衣食住行操劳呢？哪一个父母不为我们做到了他们能做的一切？而我们呢？有几个不是抱怨他们唠叨、烦人？因为一些小事不合心意而大发脾气。有些人还离家出走，让父母在家着急担心。这样的行为，还能称之为“孝”吗？

　　在小时候，奶奶就教育我，要在父母回家后给他们倒一杯水。给他们捶捶背呀，揉揉肩啊，让他们少操一点心。

　　百善孝为先！孝是我们永不会忘记的传统美德。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。莫要等到将来，再去后悔……

水浒传读后感9

　　（一）

　　《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”

　　这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。

　　这一回是引首与正文之间的桥梁。

　　这一段真有《西游记》的味道。

　　北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的.信条，就不能立足了。

　　（二）

　　哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了！我真是太高兴了！

　　《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

　　第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。

　　从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

　　（三）

　　《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。

　　从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！

水浒传读后感10

　　在寒假里，我阅读了一本中国名著：《水浒传》。这是中国四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分别是：吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》。

　　这本书讲的是北宋农民起义的事。在宋徽宗时代有一个无赖名叫高俅，他什么都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球还当上了太尉。他害的王进流离他乡，害的林冲家破人亡，使林冲迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王伦找林冲要投名状。林冲在山下等了三天，终于看到了一个人——青面兽杨志。二人打了三十回合不分上下，后来白衣秀士王伦过来劝解，他们才停手。

　　后来杨志回去又因为误杀人命被发配至北京大名府。梁中书看上了他，让他押送生辰纲，在路上被晁盖、吴用等人截取了，杨志迫不得已去了二龙山。晁盖等人截取了生辰纲，无路可走，只好上了梁山他们杀了王伦，让晁盖大寨主又给宋江送了一封信，没想到被阎婆惜看到了，宋江就杀了她投靠柴进了。武松想去看望哥哥，没想到嫂子潘金莲喜欢上了他，后来武松出去办事，潘金莲和西门庆把武大杀了。武松知道了，就杀了他们，投靠二龙山了。宋江在墙上写了一首反头诗，被奸人看到，被抓了。戴宗想帮宋江，也被抓了。他们被判死刑，晁盖带人救了他们。

　　戴宗要去看公孙胜路上遇到了杨雄、石秀，戴宗让他们自己上梁山他们遇到了时迁，在回去的路上，他们偷了一只鸡，那是祝家庄的鸡，祝家庄把时迁抓了起来。后来，宋江带人大破祝家庄和高唐州。大寨主晁盖在曾头市被射死了，吴用让宋江当大寨主，又收服了玉麒麟卢俊义，他们又破了北京大名府，还破了曾头市为晁盖报仇。排位以后，宋江又三败高太尉。招安后，他们又去破辽、讨伐方腊，最后，他们只有27个人回来了，当官后，这27人死的死，走的走。可惜这108条好汉，落得这个下场。

　　我对李逵印象很深刻。李逵是《水浒传》中最鲁莽的一个人物，他为人心粗胆大，率直忠诚，心直口快，但并不是一个咋咋呼呼，成事不足败事有余的人。他对宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事情便决不轻饶，甚至大动干戈，后来发现是一场误会，为了向宋江道歉李逵就学廉颇的.样子，向宋江负荆请罪。在众好汉中，李逵一直反对招安，招安后宋江喝的酒被下毒了，为了不让李逵造反，就把李逵也毒死了。

　　我们在学习和生活中，应该学习李逵的忠诚和讲义气，这样才能让我们更值得他人信任。但我们不要学习李逵的冲动鲁莽。

　　每一本书都是一个宝箱，名著更是宝箱中的精华，让我懂得更多道理。

水浒传读后感11

　　在一个百无聊赖的晚上，我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》，本来想趁此打发时间，结果让我有了写作的冲动。

　　我留恋于书中振奋人心的故事，我痴迷于书中可歌可泣的人物，更钦佩作者那独具匠心的表达方法。

　　书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。来自五湖四海的好汉，因官场的压迫，因奸臣的陷害，被迫起义与官府对抗。虽然起义以失败告终，但是他们敢于斗争的精神深深影响了那些深受压迫的百姓。在这充满官逼民反的悲壮中，在这充满替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠义的壮歌。

　　不必说宋江的仗义疏财，也不必说吴用的`足智多谋、林冲的能屈能伸，单说直言不讳的李逵，他性格直率，一身莽撞的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是先打后骂，到头来不是吃亏就是后悔。但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气魄。最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义，单这一点，他让我肃然起敬啊!

　　水浒一百零八好汉为了一个义字走到一起，一个义字蕴含了太多意义，为了一个义字，他们愿为朋友赴汤蹈火，两肋插刀;为了一个义字，他们愿为百姓除暴安良，劫富济贫。由此可见，一个义字虽然只有三画，但有时需要用鲜血去写。在我们现实生活中，公车上给老人让座几乎人人都可以做到，但路见不平，拔刀相助却不是人人都可以做到。因为这需要过人的勇气，甚至是献出自己的生命。

　　义，何为义?正义。一个具有正义感的人，就是一个品德高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，举世皆浊我独清，总人皆醉我独醒的屈原，誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收的岳飞。他们为了一个义字奋不顾身，因为义清楚地告诉他们，这是值得用生命去奋斗的。一个心中没有义字的人，是不会这么做的，因为他的灵魂已与世俗同流合污，变得麻木不仁，奋斗的激情也被自己湮没。虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执，甚至会搞出命案，但是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒，而且他们能为一个义字与朋友肝胆相照，同甘共苦。在现实生活中，虽然没有什么惊心动魄的大事，但义字在我们生活中无处不在。对情同手足的亲友讲义气，是小义;对素不相识的过客讲义气，此乃大义。

　　俗话说不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海，作为二十一世纪的中学生，我们还应当从小事做起，让义字遍行天下。

水浒传读后感12

　　繁星点点，我正在书桌前看《水浒传》，没想到我居然进入了梦乡。

　　我看到了梁山泊上的风景，上面“忠义乾坤”，下面“替天行道”，一百零八个好汉，各使出十八般武艺，乾坤万物无一不畏。转过头看到了“忠义堂”，想到了祝家庄，连环马，曾头市，智取生辰纲，我看到了仗义疏财，看到了劫富济贫，看到了替天行道，更看到了忠义之魂。

　　水泊之上，那里聚集了忠义之士。他们是肝胆相照的兄弟，替天行道就是他们的宗旨。历史之中，一场春秋无人能继。

　　黄尘之中，空荡荡的梁山再也没有“大块吃肉，大碗喝酒”的场景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一阵凄凉，水浒英雄走的悲壮。没想到天下这桌波澜的筵席终于到了曲终人散的尾声。

　　失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得拯世的英雄。

　　可是水浒英雄的忠义没有散去，他们的精神还在，他们所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好汉的悲恨与作者的悲痛。

　　还记得及时雨宋江仗义疏财的性格，他收服霹雳火秦明，带领大家替天行道；还记得黑旋风李逵勇敢的个性，为母报仇杀虎；还记得智多星吴用足智多谋的性格，智取了生辰纲；还记得花和尚鲁智深脾气火爆的个性，倒拔垂杨柳；还记得行者武松嫉恶如仇的'个性，醉打蒋门神。这一切我们都还记得，我们记得的是他们的忠义，而不是他们最终的失败，的确他们是失败了。可是我们大家谁没有失败？其实更注重的是过程和精神。

　　现在我们缺乏的就是这种精神，现在正义与邪恶的标准还是很模糊，现在忠义两字对于我们来说是感慨万分的。

　　忠义两字的笔画很少，可是真正做到是很难的，而他们却做到了，是十分令人敬畏的。

　　我印象深的是黑旋风李逵，虽然他生性鲁莽，性情急躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至还弄出命案，但是他却能路见不平拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。中华民族是一个有血性的民族，当日本侵华的时候，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，打败了外来侵略，赢得了民族的解放。这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

　　记得《红楼梦》里有一句话“人生何其短，吾还碌碌无为，终老此生。”司马迁的《史记》中“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，因此我们要做一个有贡献的人。

　　《水浒传》是历史长河中的一叶扁舟，它是一部伟大的史诗，全书不仅讲了“忠义”两字，但是在作战中我更看到了“智”，有了智慧，才会做好一件事情。

　　好书伴我一生，名人伴我成长。

水浒传读后感13

　　读书，就好比受到温暖阳光的滋润，雨露的甘霖。在书中遨游，无忧无虑，自由自在，往往就是最幸福的事了，书，能让你多多少少明白一些意味深长，发人生省的哲理，这些哲理能够让我们受益终生。

　　这个寒假，我在书中遨游，在书中探索，它给了我许多感悟。这本《水浒传》记述了以宋江为首的一百零八位英雄好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再过大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，还没有读完全书，深深映在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠义。

　　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的'亲人朋友尽心竭力，《水浒传》中的宋江在种种威风逼利诱惑之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。许多人都能做到忠，但有很少人能做到一个“义”字。

　　义，包括了太多太多，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”虽然只有三笔，但有时要用一个人的生命来谱写。在我们生活当中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人以危难之中。却不是谁都可以做得到，因为他需要十分大的勇气，甚至可以是一命换一命的决心。

　　我还记得在《水浒传》的英雄中有一个黑大汉，他生性粗鲁，性情暴躁，经常为一些小事以他人发生冲突，甚至搞出命案，但在关键时刻，他却能路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这惊心动地的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义，对素未谋面的人或事也用正义的眼光去看待，就是大义。

　　忠义是做一个人的基本良好品质，我们虽然是小孩子，但也应该对朋友有着忠和义的品格。一次，我们在一片开阔的草地上玩捉迷藏，那时已是下午的4，5点钟了，太阳即将要落山，我们正在玩捉迷藏，我靠在一棵大树上，抑扬顿挫地数着数，伙伴们也抓紧时间藏起来，时间到了，我睁开双眼，四周一个人也没有，我仔细的在草丛中找着同伴，随着时光的飞逝，一个，两个，三个，他们都一一被我找了出来，当我们正要回家时，才发现少了一个人，于是，我对同伴说：“我们还差一个人，我们应该把她找出来，不然，就是我们没义气了。之后，我们有热火朝天地找她，十几分钟后，我们在一处草丛中找到了她，原来时间太长，她在草丛中睡着了。我们把她从睡梦中拉了出来，他十分尴尬的挠了挠头，我们一起对她说：”我们一起回家吧！”我们沉浸在了笑声中，那可以说是同年永生难忘的一段回忆。

　　忠义是两个做人必需具备的良好品德，《水浒传》这本书中的英雄更是数不胜数，他们每个人的身上都具备着忠义，我们中华民族也是一个大忠大义的民族，我们有大忠大义的品质，让我们的祖国蒸蒸日上，繁荣昌盛。

水浒传读后感14

　　古希腊神话里说，人类原本是男女同体的，由是尽观《水浒传》，萦绕全篇的是侠义二字。

　　对外，梁山英雄以游侠的姿态行走于世间；对内，他们以义尽忠于兄弟。何谓侠？小而言之，是路见不平一声吼，该出手时就出手的为民除害；大而言之，是替天行道的社会担当。

　　武松曾说过：从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。东溪村七星小聚义，设誓劫取生辰纲，便已初见端倪；后来水浒英雄大聚义，反抗官府，击杀害民之贼，攻城掠池，更令替天行道的杏黄旗在风中猎猎招展。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽数阴阳造化功！

　　水浒群豪为何揭竿而起？为受官府压迫的贫苦百姓，为黎民，为天下苍生！范文正公的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，历代帝王的勤政爱民，穿越时空与此交汇。

　　这就是最博大的侠者情怀，其精髓在于：心系天下，为民请命。

　　理解了《水浒传》侠的思想便更能了解其义的行为，梁山好汉的义正是建立在侠的基础之上。它不仅意味着兄弟相亲、肝胆相照，更意味着适时的大义灭亲。

　　正因如此，它不尽相同于《三国演义》中刘关张的义气。刘关张的结义，最初就是建立在为了破灭黄巾上报国家的基础上，后来也不是尽义于公，尽义于人民，而是尽义于个人，尽义于兄弟。关羽降汉不降曹，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。

　　水浒英雄的义，最初就是建立在替天行道，保境安民的基础上，所谓仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山。

　　正因为梁山义军的义包含有这样丰富、深广的社会内容，所以嫉贤妒能的'白衣秀士王伦，才被老实人林冲火并。也正因为这种义不废于私，不废于个人，所以当李逵听到了宋江有苟且行为的谣言，才气作一团，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯得粉碎，还拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江，要砍杀他。

　　中国人素来便有这种侠义精神。早在先秦时期，侠义的含义便渐趋丰满。从专诸到豫让，侠义还仅仅停留在知恩图报的范畴，而之后的荆卿作别易水，慷慨赴死，便有着深深的为民请命的意味。

　　而真正将侠义精神理论化的，恐怕当属墨家。后期墨家两个支派中的一支紧抱墨家思想中侠义的一部分启承转合为新的墨家流派，后世学者把它称为墨侠。于此之后，侠义精神便深深熔铸进国人的血肉中，不断流传。

　　然而当代，我们不少人正在失去这种情怀，这种心系天下的大气。今天的侠义在耳中和口中，不在眼前，人们渴望着侠的神人天降，往往又将侠的萌芽亲手扼杀。

　　那么，是这个时代已经不需要侠义的存在，还是因为我们失去了挺身为侠的勇气？然而，当我们明白侠义之精髓并非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的传国玉玺，而是人们心中的内在需要时，侠义又何来灭绝香火一说呢？

　　只要心中有侠义，胸中有天下，侠义的精神就永远找得到宿主。

水浒传读后感15

　　上了二年级以后，我读了不少的课外书，但是对我印象最深的是《水浒传》。直到现在每每想起武松打虎那一章节，我依然久久不能平静……

　　武松在回阳谷县的路上路过景阳岗这个地方，他看见一个小酒店，上边旗帜上写着“三碗不过岗”，意思是他们店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗，仗着酒劲要上岗，酒保告诉他前面山岗上有老虎，武松不信……武松摇摇晃晃的上了山，见一块大青石，便在大石上休息了一会儿。这时忽有狂风刮来，回头却见一只吊睛白额大虫（大老虎），已落在背后。读到这时我的心都悬在嗓子眼里，眼睛急急的往下赶紧看，只见武松急忙一闪，闪到老虎背后，老虎见没扑着武松，便前爪一搭地猛吼一声，武松又闪到一边，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一折两段，老虎咆哮，再次扑来，我看到这儿时真是扣人心弦，惊心动魄，让我好不担心武松的安危……武松这时却丢了半截哨棒，赤手空拳就势按着虎头，把虎头直往土里按，又举起拳头猛击虎头，终于把老虎打瘫了……看到这儿我终于是长出一口气，深深为武松折服。

　　我最羡慕武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事临危不惧，机智勇猛，在今后的生活学习中我要向武松那样，把学习生活中的“拦路虎”，一一打败，争取做生活的强者！

　　中国有四大名著，其中之一便是《水浒传》。虽然有“老不读三国，少不读水浒”的话，但出于对名著的兴趣，好歹也是名著啊这么想，我还是闲暇之时阅读了一下。

　　《水浒传》之中有许多较为血腥的场面，例如鲁提辖三拳打死镇关西，血溅鸳鸯楼之类的桥段。

　　而“少不读水浒”恐怕就是为了防止年轻人年少气盛，读了水浒后被其中的血腥场面，书中人物性格所影响，做出后悔终生的事来吧。

　　但作为四大名著之一的《水浒传》，其中的一些写作手法确实也是值得我们欣赏和学习的.。

　　如书中智取生辰纲一章，便是先写杨志运送生辰纲途中被夺的过程。以杨志的角度描写。最终被夺后，留有悬念，最后再揭示主谋们的智取的计划，这种写法就值得我们学习。

　　书中人物的性格也写得相当逼真，让人们觉得很真实。如鲁智深出家后看寺中菜园之初与菜园周围的那些泼皮打斗到后来的倒拔垂杨柳两个片段便写得栩栩如生，仿佛这些片段就发生在眼前。

　　虽然《水浒传》中有许多血腥，冲动的片段，可能会影响青少年。但是其中的写作手法，表现人物的方法却是值得大家学习的。

　　虽然书中打斗的场面会使青少年易于冲动，但年轻人不就是需要有冲劲么。所以“少不读水浒”有点过于偏激了。多读名著是有好处的，而不能把名著分成什么年龄段读。

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