读后感

《苏武传》读后感

时间:2022-10-26 04:10:59 读后感 我要投稿

《苏武传》读后感

  苏武高风亮节,读完他的传记,大家领悟到哪些道理?小编精心为你整理了《苏武传》读后感,希望你有所收获。

《苏武传》读后感

  十九年的执着,十九年的追求,十九年的坚守!

  十九年,天之苍苍,地之茫茫,芸芸众生又有多少个十九年呢?苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。

  “人生自苦谁无死,留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧。

  度扬沙,过北疆,驼铃声声歌胡疆;左牵马,右擎旄,忠使迢迢过沙场。

  茫茫的贝加尔湖边,有一位持着汉节的长者,顶着风雪,啃食草皮,牧放羊群。

  公羊育儿,谁都知道这是一个笑话,可谁也不会笑,因为他昭显的是民族的尊严,民族的不屈,民族的气节。

  十九个春秋,几度风云变幻,汉朝帝王换代了,南方的人们也将遗忘了,手握的汉使节杖也褪色了,但这位老人的本色丝毫不改,他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧,温暖了北方的那片冰雪大地,温暖了他身边的贝加尔湖,也温暖了一段冰冷的历史。

  他的执着,张胜不懂,卫律不懂,李陵不懂,单于也不懂„„许多人都不懂。

  但他的执着使李陵这些人倍感羞愧,他的执着使单于深深震撼,他的执着使民族牢牢铭记,他的执着感动了我们,乃至历史。

  这是苏武的十九年。

  那么,你我的十九年呢?

  在踏入高考场时,也将是迈近我们生命中的第一个十九年之际;那时,你我的十九年又到底抒写了什么呢?

  也许,高考不能决定你我的一生,但它无疑是人生中一个重大的转折点,它必将影响我们往后的路。

  十九年的青春,弹指一挥间,你是否有自己生命的最淋漓的表现?现实是,有多少人在温柔乡梦中沉醉,有多少人在虚度年华中沉沦,有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫无意义的浪费!失落了执着,失落了追求,失落了坚守,也就失落了生命的价值,黯淡了人生的光华!

  浩浩天地,朗朗乾坤,斗转星移,历史没有忘记苏武,正因为苏武那光辉的十九年。

  苏武离开了贝加尔湖,回到他梦里千百遍回望着的家,贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人,可这失落换来了苏武的璀璨,挽回了一部民族节气的光荣史。

  让我们挽回那失落的精神吧!挽回苏武般的执着追求,挽回苏武般的坚持不懈,挽回苏武般的忠贞不渝„„苏武不只是一位历史名人,还是一座精神丰碑。

  我们应将他不朽的崇高品格传承--传承其坚毅,传承其勇敢,传承其执着„„让我们在人生的道路上不畏艰险,坚忍不拔,披荆斩棘,勇攀高峰。

  苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我,没有失落精神;让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标,去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年!

  阅读是是关注人物生存状态的过程。

  如果我是“他”,我会怎么样,为人物这种生存状态进行合理的归因。

  有了这一思考过程,人物就不只是“好人”与“坏人”了,对生命的认识也会因此丰富。

  读《苏武传》,也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。

  这只是苏武的生存状态,是“少以父任,兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君,犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

  细读文章,李陵的生存状态真实感人。

  他没有卫律幸福,他虽然投诚,却始终以投诚为耻。

  他没有苏武幸福,没有苏武信仰的单纯,眷恋着俗世的幸福。

  他是一个痛苦的人。

  当卫律去劝降时,威逼利诱,惹得苏武的一顿臭骂,但李陵去劝降时,苏武却没有动怒。

  同样对劝降者,班固对卫律着墨不多,但对李陵却用了大量的篇幅。

  李陵,“飞将军”李广之孙,名门之后,他继承了其祖英勇善战,也继承了其祖悲剧的命运。

  不甘沉默,请缨率五千弓箭兵深入大漠,想一战成名。

  然而最终因弹尽粮绝,突围不得而被-迫投降。

  李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场,不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢,谁能轻易地舍弃生命呢。

  何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚,“庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降还是假降,他都觉得自己在人格上已矮了一截了,因此,尽管与苏武是故友,又同在匈奴,“终不敢求武”。

  后受命劝降,其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。

  终不得归汉,忠诚无人知晓;家破人亡,没有必要归汉;皇帝喜怒无常,即使归汉,面对是鲜花还是刀斧尚未可知。

  求名、求家人平安、求善终有果,这些都是人之常情。

  李陵在苏武守得云开见日出之时,置酒相贺,与武决别,泣下沾襟。

  他提出了一个假设,如果汉室能够赫免他的罪过,保全其老母性命,也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。

  李陵内心的悲伧全化作了眼泪,当初不得不降,祸及老母,今生无家可归,长作域外之人。

  个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

  《苏武传》读后感二

  端一杯清茗,翻开泛黄的书叶。

  看到赫然醒目《苏武传》。

  苏武,这个大汉臣子。

  坚贞不屈北海牧羊十九载,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一个背影携着正义从地平线上缓缓出现,渐近,渐近……神情悲愤、面目刚毅,眉头的皱纹记载了那些苦难的日子,诠释了精忠报国的最高定义。

  天汉元年瑅便单于继位,恐怕汉朝袭击日:“汉天子我丈人行也。

  ”系数放归扣留的使者,汉武帝夸奖其义,派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。

  苏武擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

  马蹄声声,一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。

  仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动,随风伴舞呼呼作响。

  哀叹,当汉使张胜谋反事败;苏武下狱,为坚守正气苏武拒绝折节叛敌;当单于冷目面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧;执著的苏武,抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。

  举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

  朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,心中含着微笑,望着如海的苍山,如血的残阳,他面目刚毅因为他坚信:如果生命的春天重到,古旧的凝冰都会哗哗的解冻,那时他会再听见长安明朗的呼唤,看见家人灿烂的微笑,尽管那是招摇的梦;因为他坚信:一切美好都诀不会消失,会永远存在,它们只是像冰一样凝结,总有一天会像花一样重开;因为他坚信:汉匈和睦是天的意愿,是一首不老的诗,只要他坚守那方土地,坚守那颗玲珑的心。

  将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

  夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

  地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。

  冰雪飘零,他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

  当我读到苏武绝不饮食,卧蹋冰窖,噬雪与旌毛并咽。

  “武至北海掘野鼠食,,仗汉节牧羊,卧起持节,旌毛尽落。

  ”“武执节北海牧羊十九载”我灵魂深受震憾,不禁热泪盈眶。

  世间最感天动地泣鬼神的并不是长亭唱晚,执手相看泪眼竟无语凝壹的爱情、生离死别的哀号、离散亲人的抱头痛哭,而是在艰难困苦的环境中坚持自己的初衷,铁血丹心,海枯石烂不为所动。

  试问世间能坚持到底的到有几人?亲情友情爱情之间的山盟海誓,在时间的推移、利益的衡量、权势的较量中尽显虚伪。

  金石铸造的铁人立于塞北十九年,任寒风尽吹雨打日晒早已风化剥落腐朽不堪,更何况有着七情六欲的肉身男儿。

  苦难和挫折是人生的一杆标签更能测量出生命的尺度与深度。

  苏武,一个普通的老臣,却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情;牧羊,一件平凡的差事,却以它的坚持不懈见证了一种震撼;旌节,一只轻飘的信物,却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。

  好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。

  在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

  好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

  壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

  《苏武传》读后感三

  阅读是是关注人物生存状态的过程。

  如果我是“他”,我会怎么样,为人物这种生存状态进行合理的归因。

  有了这一思考过程,人物就不只是“好人”与“坏人”了,对生命的认识也会因此丰富。

  读《苏武传》,也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。

  这只是苏武的生存状态,是“少以父任,兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君,犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。

  细读文章,李陵的生存状态真实感人。

  他没有卫律幸福,他虽然投诚,却始终以投诚为耻。

  他没有苏武幸福,没有苏武信仰的单纯,眷恋着俗世的幸福。

  他是一个痛苦的人。

  当卫律去劝降时,威逼利诱,惹得苏武的一顿臭骂,但李陵去劝降时,苏武却没有动怒。

  同样对劝降者,班固对卫律着墨不多,但对李陵却用了大量的篇幅。

  李陵,“飞将军”李广之孙,名门之后,他继承了其祖英勇善战,也继承了其祖悲剧的命运。

  不甘沉默,请缨率五千弓箭兵深入大漠,想一战成名。

  然而最终因弹尽粮绝,突围不得而被-迫投降。

  李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场,不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢,谁能轻易地舍弃生命呢。

  何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚,“庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降还是假降,他都觉得自己在人格上已矮了一截了,因此,尽管与苏武是故友,又同在匈奴,“终不敢求武”。

  后受命劝降,其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。

  终不得归汉,忠诚无人知晓;家破人亡,没有必要归汉;皇帝喜怒无常,即使归汉,面对是鲜花还是刀斧尚未可知。

  求名、求家人平安、求善终有果,这些都是人之常情。

  李陵在苏武守得云开见日出之时,置酒相贺,与武决别,泣下沾襟。

  他提出了一个假设,如果汉室能够赫免他的罪过,保全其老母性命,也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。

  李陵内心的悲伧全化作了眼泪,当初不得不降,祸及老母,今生无家可归,长作域外之人。

  个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

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