寻找安详读后感

寻找安详读后感

　　读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的寻找安详读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　寻找安详读后感 1

　　我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。

　　安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。

　　如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的'安详之感。

　　《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。

　　书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意。久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情……

　　寻找安详读后感 2

　　最近读了《寻找安详》这本书，感受很深。

　　书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘”。世界说安静即安静，说浮躁即浮躁，全看你如何看，全看你内心是什么样子的。丰富而充盈的内心世界会使人更自信更坚韧。我常常敏感，总是怕说错话办错事，别人一不满意就会陷入愧疚、自责、技不如人的负面情绪里，浮躁的内心需要读书，静心。书里说：我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍地读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。

　　郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的是一个一个的“假”我，带着面具的我们活得该多累！虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。想想小时候吃颗糖便开心好久，和小朋友疯玩不肯回家被妈妈批评却依然乐哈哈；如今，和别人攀比，难接受自己的不完美，难接受自己的不会说话；怀念小时候的快乐……总是通过别人的.肯定寻找幸福，如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。所以回归本真，做个易满足的“孩子”，简单的生活，相信我的幸福会多一点。

　　大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光；高山无声，巍峨耸立。我们如能把身心融入这一切，就会听到快乐的声音，长久乐，乐长久……安详就会驻于你心。

　　读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……

　　寻找安详读后感 3

　　是谁蒙蔽了我们的双眼，是谁玷污了我们的心灵，是谁让我们在纷杂的人世中争名夺利，到头来，又怎一个“累”字了得！归根求源，源于我们每个人心底深处的那个“贪”字。在物欲横流的社会中，郭文斌的《寻找安详》就宛如一泓静水，安妥灵魂，温暖人心，荡涤心中的欲望、杂念，一种无法言状的感觉氤氲着全身的每个角落。

　　但看全书的引子就深深地吸引了我，郭文斌一语中的指出：安详是一剂良药。所有的疾病，所有的是非，都来自非安详。一个人，一个家庭，一个单位，一个国家，要想康泰就要长养安详之气，我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍的读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。

　　人的一生，就是寻找安详的历程：

　　“三十而立”大概就是初证安详，然后再修炼三十年，通过“不惑”“知天命”才达到“耳顺”境界，应该是无漏安详；“七十而从心所欲不逾矩”就是究竟安详了；我想，到耄耋之年该是一种更高层次。

　　“安详”因果关系，只有“安”，才能“详”；只有“大安”，才能“大详”，如果我们把“安”视为“定”，那么“详”就是“慧”。当一个人真正能够得定，他的身心自然轻安，而一个人只有真正身心轻安，他的心灵才会变成一个纯静的镜面，世界在其面前，才不变形。安详来自人们对真相的体认，抛却一切杂念。

　　读书足以修身养性，但真正去读懂一本书，更需要我们换一个读的'方法，那就是“做”，从书中吸取精华，并付之行动，指引我们在人生的路途中踏稳每一步，守着一方净土，一方心灵的净土，一点一点地做着，一寸一寸地守着，寂静又芬芳。春花秋月，月圆月缺，不都是一种快乐吗？

　　人生最大的快乐来自安详，随缘的安详之门，“命中该有终须有，命中没有莫强求”。而要随缘必须自在，要自在必须放下，要放下必须看破。“千金散尽还复来”放下世俗中的欲望，放下“假”；看破红尘中的虚伪，看破“假”。回到真我，回到当下，回到安详的身边，向内心求安详。其实安详本身就是喜悦，就像月光，无论照在谁家的房顶上，它的清辉都是皎洁的；就像清泉，用什么勺子舀出来，用什么杯子去喝，它的味道都是甘醇的。

　　事多不怕累，事少不怕闲；人多不怕闹，人少不怕静；位高不怕显，位卑不怕贱；财多不怕福，财少不怕穷。时时处处，跳出事相之外，以一种旁观者的姿态，清醒的活着，这是一种坦然，一种幸福。

　　如果你生活在欲望中，对生活有太多的“求”，那你会离幸福越来越远，从欲望中寻找幸福犹如缘木求鱼，用物质解决心灵的疾患，犹如拿油灭火。只有水一般纯净的安详才能真正浇灭燃烧在我们心头的火焰，试问：大千世界，芸芸众生中，有几人把心态放平，有几人能做到“但知行好事，不必问前程”，就拿我们做教师的来说吧，当别班比你考好时，你内心不也不平过吗？话语之中不也是连讽带刺吗？当别人取得荣誉时，你不也嫉妒过吗？这就是人，这就是人性。其实，我们都是被“欲”蒙蔽了双眼，你没有看到事物的另一面，别班、别人好过我们，我们为什么就不能与他们一起分享快乐，并汲取他们成功的经验呢？毛主席曾讲过“凡事一分为二去看”，而我们常常看到龌龊的一面；孔子也曾说要“思无邪”，我们太多的“思有邪”。如果我们内心能结缘安详，凡事我们都能心平气和了。

　　人生最大的悲剧莫过于开着幸福之车却拼命寻找幸福，最后把车胎都开爆了，仍不知幸福是什么？这就源于我们的心上满是尘垢，源于我们的心不平，气不和。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”忍人所不能忍，行人不所不能行，成人所不能成，你就能沉浸在喜悦的大海中。日月是喜悦的，那是因为它对大地的爱；大地是喜悦的，那是因为它对万物的爱。

　　郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的是一个一个的“假”我，带着面具的我们活的该多累！虚伪、虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。其实生命就是一次播种和收获，只有我们耕耘了，付出了，何必一定要在意结果……所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，这样我们也就问心无愧了。

　　安详是坦然地活着，坦然来自清醒，来自凡事能看透，偏偏有些人不能坦然，一生为名利憔悴不堪，疲于奔命，而当我们踏上奈何桥的时候，所有的这些又有什么意思呢？其实幸福就在我们每个人手中，就在此时此刻，就在当下，何必做骑驴找驴的拙事呢？“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”回到当下，做个安详之人吧！

　　大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光。我们如能把身心融入这一切，你就会听到快乐的声音，长久乐，久存仁，常克己，时习之……安详就会驻于你心，当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感到世界上最大的幸福。否则，即使你拥有整个世界，也可能和幸福无缘。

　　读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……

　　寻找安详读后感 4

　　读书其实就是让心灵成长的一种方法，要真正读懂一本书，就不那么简单了，能从书中吸取精华，并付之行动，指引我们在人生的路途中走好每一步，使自己快乐起来。

　　人生最大的幸福来自安详，俗话说“命中该有终须有，命中没有莫强求”。回到真我，回到当下，寻找安详，向内心求安详。其实安详本身就是喜悦，就像月光，无论照在谁的身上，它的.清辉都是皎洁的明朗。事多不怕累，事少不怕闲；人多不怕闹，人少不怕静等都是一种心态一种力量。这种心态是坦然，是幸福。

　　如果你生活在欲望中，对生活有太多的要求，那你会离幸福越来越远，你会越来越困惑，寻找安详犹如从繁华的都市中寻找山村的宁静。试问：在现实生活中，有几人把心态放平，有几人能做到，就拿我们做教师的来说吧，当自己的班级成绩不如兄弟班级时，你内心不也不平静吗？当别人非常优秀时，你不也嫉妒过吗？这就是人的本性。其实，我们都是被“欲望”蒙蔽了双眼，你没有看到事物的另一面，别班、别人好过我们，我们为什么就不能与他们一起分享快乐，并汲取他们成功的经验呢？如果我们内心能结缘安详，那我们的心就会平稳很多。人生最大的悲哀就是在痛苦中活了一辈子了，不知道啥时幸福。幸福就在转念间，一件事一种心态一种结果；这都取决于安详，取决于“给”“守”“勤”“静”“信”。

　　当一个人内心存有安详，仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感悟幸福。否则，即使你拥有再多的财富，也与幸福无缘。

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