读后感

《乐记》读后感

时间:2022-10-07 07:49:34 读后感 我要投稿
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《乐记》读后感

  这篇文章主要是论述音乐对人的影响

《乐记》读后感

  1、音乐是什么

  《乐记》认为,音乐是通过声音来表现情的,情来自人对现实生活的反应:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而懂,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐” 意思就是说大凡音的起始,是由人心产生的。而人心的变动,是物造成的。心有感于物而变动,由声表现出来;声与声相应和,才发生变化;按照一定的方法、规律变化,就叫做音;随着音的节奏用乐器演奏之,再加上干戚羽旄以舞之,就叫做乐(yuè,月)了。所以说乐是由音产生的,而其根本是人心有感于物造成的。

  在第二段也说到“乐者,音之所由生也,其本在人心感于物也。”这打破了遗忘认为乐是上天赐予或者神圣创造的说话。《乐记》认为,外界事物的变化使人的感情产生各种变化,音乐则是这种感情变化的表露。

  2、音乐的功能

  1.政治功能。音乐能促使政治清明,社会秩序稳定。《乐记》认为,音乐是人的感情对外界事物的反应,而乐所表达的思想感情与人们所处的社会政治状况是紧密相连的。“是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣”音乐能反应出一个国家社会政治风俗的盛衰得失。

  2.道德功能。《乐记》中说道:“乐者,通伦理着也。”第一,一个人内心的道德品质,可以从乐中反应出来。“是故知声而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。”第二。音乐能够“制欲”。当人的感情和欲望有时会与“天理”发生冲突,如果不对这些欲望加以节制,就会灭绝天理,丧失天赋善性,而乐则是以道制欲的有效手段。“是故先王之制礼乐,人为之节”。意思就是先王制礼作乐,人为的加以节制,为法度以遏制欲望。第三,乐能调节人与人之间的关系,使人民关系和睦,步调一致,相亲相敬。“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。”

  3、教学方法

  乐教要与礼教想结合。要在特定的场合下进行,才能收到效果。在文中也说到“礼乐刑政,其政一也,所以同民心而出治道也” 礼仪音乐刑法政令,他们的目的是一样的,是用来使民心同一而使天下政治太平的。

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