台静农《拜堂》读后感

台静农《拜堂》读后感

　　在我一贯印象中，中国封建乡村的妇女基本上，是一种老实（没有太多的心眼等等），直爽（有什么说什么，为了自己的小利益等等），很看重所谓的“三纲五常”等等。可是台静农笔下的《拜堂》却让我看到了一个不太一样的乡村妇女。——题记

　　就是在现在这样的时代，作为一个刚刚失去丈夫的寡嫂，与小叔子的结合也是很多人看为大逆不道，有违人伦之行为。我个人也有这样的一些感觉，为此，我对中国数千年的封建思想有一种莫名的“恐惧”。

　　小说中，汪大嫂的给我的感觉是属于比较强势型的那种女人。她能与汪二结合，我总觉得她那方面的因素很大，说的白一点，汪大嫂有点“不正经”。我们来分析一下汪二的为人，汪二胆小怕事，顾面子，是一个思想保守封建的典型庄家老实人。这样一个男人通常对感情方面是属于“呆瓜”类型的，他不可能会主动“搭讪”自己的大嫂，我得出这样一个结论：是汪大嫂主动搭讪汪二，结果造就了这叔嫂的结合。后文中，汪大嫂对待汪二的态度都是那么强势，“她向他重重的看了一眼”、“她冷峻的说道”等等，汪大嫂的表现好像就是一个“运筹帷幄的幕后指挥者”，一切东西都好像是她来执导的一部戏剧，更加固了我自己的观点。

　　我想如果是一个军事家或者阴谋家一类人来看这篇文章，我想他一定会佩服汪大嫂的“胸中策略”在生活上的运用。我就详细说明一下汪大嫂在请田大娘和赵二嫂时的精彩表现。

　　汪大嫂是“趁着夜静”前去，很会挑时间，这样的事倒霉，尽管瞒不住很久，这个关键时间点选的好，很适宜。在到达田大娘门口的时候，从听到田大娘屋里纺线的声音，从而推出一个结论：田大娘还没有睡觉，推理逻辑思维很清晰。紧接着，“大娘，你开开门。还在纺线呢”，扯着家常，又直接，这个地方是该一点也不拖泥带水。一进门，田大娘自然的询问是怎么回事，她特地的“半晌不说话”，这时，一种特异的气氛营造出来了，很好的引起田大娘的一种好奇心。良久，她说话了，可是却还是结结巴巴：“大娘，我有事······就是······”，仍然没有说出来，等着田大娘的心思都集中了，她说了，同汪二怎么怎么了，都四个月胎，她的声音越来越低微。说明了情况，可还是没有说明自己的来意，而是开始感叹起自己的命苦了，说丈夫早死没有婆婆什么的，自己都要想去死了。勾起田大娘的同情之心，田大娘还真开始安慰她，小家小户没什么，那些大户人家的少奶奶也守不住啊。汪大嫂还真沉得住气，这时还是没说自己的来意，还是感叹自己没脸见人一类的客套话，田大娘倒忍不住了，以为汪大嫂要“出门”，找个不缺吃不缺喝的人家。这时，汪大嫂看看也是时候了，才说出自己的来意，说：“不呀，汪二说不如磕个头，我想也只有这一条路。我本就是找大娘您去”，一步一步，层层逼近，直到揭开这个“包袱”。开始选择的时间，初步接触，到慢慢吸引田大娘，配合她的声音、神态、语言表现，我现在觉得汪大嫂不仅仅是一个军事高手，更是一个资深演员啊！

　　说到汪大嫂的“不正经”，我并不是一味的批判。在前面，我专门讨论了这样的一个问题，说到汪大嫂故意“搭讪”自己的小叔子。但是，从另一方面来说，在汪大嫂那样一个环境下，是受中国数千年封建思想非常严重的农村，而汪大嫂仍有勇气和自己的小叔子结合，说明一点，汪大嫂在潜意识里有着对传统的反抗。还有从汪大嫂在整个拜堂风波中表现的那种镇定的态度（除了在拜阴间的哥哥是张皇失措），尤其与田大娘的交涉中，我非常欣赏她，也表示惋惜，试想，如果汪大嫂生在如今这个世代，必定是一个绝对的女强人！

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