设计方案
为了确保事情或工作得以顺利进行，我们需要提前开始方案制定工作，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。怎样写方案才更能起到其作用呢？下面是小编收集整理的设计方案8篇，希望能够帮助到大家。
设计方案 篇1
游戏名称蹦蹦跳跳接力
适合年级小班
幼儿人数20日游戏时间20分钟
游戏目标1.培养幼儿团结合作精神，体会游戏带来的乐趣
2.理解并遵守游戏活动规则，掌握基本图形
3.促进幼儿手眼协调性发展蹦跳能力
游戏材料场地布置
创意说明通过游戏的形式让幼儿发展蹦跳的联系，发展小班幼儿的`身体协调性
游戏规则1.5人一队，两队一组
2.每次两队一起开始，看到圆圈单脚跳，方块双脚蹦，走完一程的人跑回起点拍一下下一个人的手，然后再开始
3.队员依次进行，在游戏中跳错的人须返回重来
4.两队中后完成的一队被淘汰，胜利的一队和下一组胜出的一队再进行该活动，直到剩下做后一队
游戏过程1.师以开火车的形式将幼儿带入活动场地
2.师让幼儿观察地面上的图形，吸引幼儿的兴趣
3.师向幼儿介绍游戏名称《蹦蹦跳跳接力》
4..师向幼儿介绍游戏规则
5.师请部分幼儿示范进行游戏
5.幼儿自主进行游戏，师巡回指导
6.师对幼儿进行鼓励，并对游戏进行小结
7.师以游戏“老狼老狼几点了”结束游戏，将幼儿带回教室
设计方案 篇2
该项赛事每年举办1次，大赛成立竞赛委员会和专家组负责指导和管理大赛相关事务。大赛设置团队奖和单项奖，由XX省大学生科技竞赛委员会颁发证书。有关竞赛具体事宜将由竞赛委员会另行通知。各高等院校要积极参与并做好赛事举行的协助工作。
一、参赛队伍及指导教师
（一）参赛队和参赛学生
每所参赛学校设领队1名，每支参赛队由1—2名指导老师和3名学生组成。具有正式学籍的普通全日制在校本、专科生均有资格报名参赛。每位学生只能参与1件作品，每件作品的参赛人员中，本科、专科、独立学院不得混报。
比赛形式为团队赛。每所本科类院校参赛队伍总数不超过8支，每所专科类院校参赛队伍总数不超过6支。独立学院单独组队参赛。
（二）指导教师
每支参赛队伍至少聘请一名教师担任指导教师。每位指导教师最多可以指导2支参赛队。对于赛前指导教师的辛勤工作，各参赛学校应按照教育部高等教育司下发的《关于鼓励教师积极参与指导大学生科技竞赛活动的通知》（教高司函〔20xx〕165号）精神，承认并计算其工作量。
二、竞赛事项
（一）竞赛时间
竞赛一般在每年的4月份启动，11月份进行总决赛。
（二）竞赛形式
竞赛采用统一命题和自选命题相结合的方式，分为初赛、复赛和决赛三个阶段，历时6个月。涉及内容包括调查方案设计、调查问卷设计、实地调查、数据处理、调查报告撰写等全部内容。本科生组和专科生组按照不同的评分标准进行考核评审。
（三）竞赛规则
竞赛采用学生自选或者指定的竞赛题目完成作品，经过初评、复评和总决赛答辩，最终决出各等级奖项。
三、竞赛命题与相关规定
竞赛题目是保证竞赛工作顺利开展的关键，由专家组制定命题原则，在全省范围内广泛征题的基础上由命题专家统一进行命题。
自选命题须在题目类型、难度和工作量等方面参照全省统一命题的规范，并保证无相关知识产权方面的侵权纠纷。
四、竞赛报名、评审和评奖工作
（一）竞赛报名
参赛学校应在广泛开展校内培训与竞赛的基础上选拔出规定数量的优秀团队报名参赛，每个报名的参赛队必须在报名时按照规则确定本队参赛选题的组别（本科生组或专科生组），本科生组不能参加专科生组比赛，专科生组可以参加本科生组比赛。参赛的组别及队员在竞赛开始后原则上不得更改。各参赛学校需填写统一格式的报名汇总表，并在规定的截止时间内上报竞赛秘书处备案。
（二）评审工作
根据竞赛评奖模式，竞赛评审按本科生组和专科生组的相应评分标准分别开展评审工作。
竞赛评审分为初评、复评和总决赛答辩3个阶段。由竞赛初评专家组分别对各校选送作品按照命题时制定的统一评分标准，进行通讯初评。初评优胜作品60%进入下一阶段比赛。复评阶段，由竞赛复评专家组分别对各校选送作品按照命题时制定的统一评分标准，进行复评。复评优胜作品的20%进入第三阶段总决赛答辩。由总决赛答辩专家组负责答辩，评选出最终得特等奖和一等奖参赛队。
（三）奖项设置
总决赛按本科生组和专科生组分别设立特等、一、二、三等奖和若干单项奖。其中特等奖可空缺，一、二、三等奖的比例分别为参赛队伍数的8%、15 %、25%。由XX省大学生科技竞赛委员会颁发获奖证书。优秀论文将推荐至《统计科学与实践》等刊物，予以发表。
（四）异议制度
为保证XX省统计调查方案设计大赛评奖工作的公正性，对评奖结果实行异议制度。“异议期”自公示评审结果之日起为期5个工作日，过期不再受理。异议须以书面形式提出，个人提出的异议，须写明本人的.真实姓名、工作单位、通讯地址，并由本人亲笔签名；单位提出异议，须写明联系人的姓名、通讯地址、电话，并加盖公章。竞赛组委会对提出异议的个人或单位严格保密。
五、竞赛费用
（一）报名和费用
竞赛收取一定的参赛费用，具体由竞赛秘书处另行通知。各竞赛作品原型的制作费和参加总决赛答辩阶段比赛的交通、住宿费由参赛学校自理。
（二）社会资助
积极争取社会各界的资助，经竞赛委员会同意，可对当年的大赛进行冠名。
六、其他
本章程的具体解释权归XX省统计调查方案设计大赛竞赛委员会。
设计方案 篇3
【教学内容】人教版五年级上册第六单元《组合图形的面积》
【教材分析】本课是五年级上册第六单元内容，是在学生学习了长方形与正方形.平行四边形.三角形与梯形的面积计算的基础上学习的，一方面可以巩固已经学过的基本图形，另一方面则能将所学的知识进行整合，注重将解决问题的思考策略渗透其中，提高学生的综合能力。
【设计理念】
儿童思维发展的一般规律是从具体操作开始的，再逐步形成抽象的思维。教学设计时，充分考虑学生原有认知水平及儿童心理发展水平，从描述组合图形入手，让学生自主探究，注重让学生在观察、操作、合作交流、比较等数学活动中，找出计算组合图形面积的多种方法，并进行优化选择。学生在解决问题的过程中，获得数学学习方法。在对学习过程与结果的反思中，提高解决问题的能力。
【教学目标】
1.能结合生活实际认识组合图形，会把组合图形分解成学过的平面图形并计算出面积
2.能运用所学知识解决生活中组合图形的实际问题。
3.自主探索，合作交流。养成认真思考，团结协作的'能力。
4.通过找一找.分一分.拼一拼,培养学生识图的能力和综合运用有关知识的能力,能合理地运用“割”.“补”等方法来计算组合图形的面积。
【教学重点】探索并掌握组合图形的面积计算方法
【教学难点】理解并掌握组合图形的组合及分解方法。
【数学思想】分类、化归
【教学过程】
一.创设情境，引出问题
教师活动
学生活动及达成目标
１.说一说：
（1）让学生快速说出老师出示的平面图形的名字（正方形.长方形.平行四边形.三角形.梯形）。
（2）说出上面各种图形的面积计算公式及字母表达式（并适时出示多媒体）。
2.看一看：
老师出示一些组合图形，让学生仔细观察，思考：这些图形跟我们刚才复习的基本图形有什么不同？（这些图形都是由几个基本图形组合而成的。）
出示生活中常见的组合图形（如房子的侧面.风筝.七巧板拼图.中队旗等），问：要想知道做一面中队旗用多少布就是求什么？
3.揭示课题并板书：组合图形的面积
学生观察回答
让学生在说一说，看一看的过程中充分调动多种感官参与到学习中来，在浓厚的学习氛围中感受到知识于生活，而又服务于生活,明确生活中的很多问题都和组合图形的面积有关。
二.共同探索，总结方法
教师活动
学生活动及达成目标
由张老师家新房的侧面平面图入手，设计让学生合作交流解决 “房子侧面积”这一生活问题。
教师利用多媒体演示。其他同学能清楚地与自己的思路进行比较，并及时发现错误并纠正过来。
总结组合图形面积的计算方法。
让学生自主观察比较上面几种方法的不同之处后，再总结出求组合图形面积的计算方法，掌握“分割法”和”添补法”的计算方法。让学生明确分割图形越简洁，解题方法越简单。与此同时，教师要适时提醒学生们要考虑到分割的图形与所给条件的关系，有些图形分割后找不到相关的条件就是失败的。这样做有利于突破本节课的教学重点和难点。
1.学生独立与小组合作交流解决组合图形面积计算问题。
2.小组汇报学习情况。
（1） 将组合图形分割成一个三角形和一个正方形
（2） 将组合图形分割成两个梯形
（3）将组合图形添补上两个小三角形，使它成为一个大长方形，再用大长方形的面积减去两个小长方形的面积。
在这一环节中我真正的转变了教师的角色，给学生足够的时间和空间，积极主动地参与到学习中，获取更多的解题方法。让他们都有成功的体验.
学生通过小组合作交流解决组合图形的面积时，重视把学生的思维过程充分暴露出来，让学生认真观察.独立尝试.合作交流。为每个学生提供参与数学活动的空间和时间，鼓励学生用不同的方法进行计算，开拓思维，并引导学生寻找最简方法。
三.运用方法，解决问题
教师活动
学生活动及达成目标
同学们不仅合作做得好,独立解题也很棒。下面我们就用今天所学到的知识解决生活中的问题。
出示课本104页1题，让学生独立完成，并说明自己人是怎样求出组合图形的面积的?
独立完成例5，
学生独立完成，并汇报自己的解决方法，让学生清楚的认识到拓展思维，可以从多角度分析解决问题，从而多方法解决问题。
四.反馈巩固，分层练习
教师活动
学生活动及达成目标
1.学生举例并结合学生自己举的例子解答讲解
2.分别出示求组合图形及阴影的面积？
让学生举出自己能够解决的例子，增强他们解决问题的自信心。
学生已经自己举例练习组合图形的面积了，教师再出不同形式的练习，既巩固了本课所学的知识，又培养了学生解决实际问题的能力。体现了数学于生活，应用于生活的教育理念。
五.课堂总结，提升认识
教师活动
学生活动及达成目标
通过这一节课的学习,同学们有什么收获?你认为自己的表现怎样?哪位同学表现的最好?有哪些不明白的地方?
通过本节课的学习，学生学会了求组合图形的面积，把自己的收获讲给大家听，也是对新知记忆和理解的又一次升华。
【板书设计】
组合图形的面积
把组合图形分割成已学过的简单图形,再算这些简单图形的面积的和,就是组合图形的面积。
分割法 添补法
设计方案 篇4
教学目标
1、认识20个生字，学会其中的14个，正确读写启示、剧烈、小心翼翼、操纵、跳跃、挣扎、距离、纽约、抉择、实践、获得等词语。
2、朗读与默读课文，体会作者钓到鲈鱼和放回鲈鱼的心情变化，培养学生的语感。
3、教育学生遵守社会公德，做诚实守纪的人。
教学重点
抓住重点词句，体会“我”钓到鲈鱼和放回鲈鱼的心情变化。
教学难点
联系上下文内容，体会从钓鱼中受到的启示。
教具准备
多媒体课件
课时安排
２课时
教学过程
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1、导语：知道詹姆斯·兰费蒂斯吗？他是美国的一位著名的建筑师，他为我国广大读者所了解，不是因为他的建筑成就，而是他写的一篇短文，叫《做得对做得好—天知地知》。天知地知，就是无人知，在无人知晓的情况下，有件事做得对做得好。这究竟是一件什么事呢？这就是我们今天要学习的一篇课文。选入课文时题目改为《钓鱼的启示》（板书课题）我们一起把课文的题目读一遍。
2、理解题目意思。
师：“启示”是什么意思？课文题目的意思是——
二、初步了解课文
（一）学习生字词
1、生字读音
这篇课文的生字多达20字，而且有的很难读。所以啊，我们就从检查生字的读音入手，看看是不是都会读了，大家有信心吗？
老师把课文中的生字做成了词串，请自己读一读。
（课件显示）
放好鱼饵抛出钓线湖面涟漪耐心等待鱼竿剧抖大鱼挣扎小心翼翼操纵钓线
鱼跃不已筋疲力尽拉鱼上岸父子得意乞求无果不容争辩放鱼回湖依依不舍
月光如水获得启示遇到诱惑思父告诫道德抉择简单问题道德实践勇气力量
师依次指“剧”“跃”“抉”“挣”“获”等字，指导学生学习。
2、部分词语的意思。
词串中的词语，有什么不明白的，请提出来。
（重点指导“乞求”“不容争辩”“诱惑”“告诫”“抉择”等词语）
2、课文内容
生字词掌握得这么好，课文内容也一定知道不少吧？谁来告诉大家：课文先写什么，再写什么，最后写什么？（别急，再看看课文才回答）
（板书：钓鱼放鱼启示）
三、深入体验课文情感
1、初步了解情感
从对课文内容的了解可以看出，这是一篇写事的记叙文。读这样的课文，我们可以比较容易地了解课文内容。但是，我们还必须读出课文隐藏的情感。请用心读课文，一边读一边想体会到了课文中的什么情感。
2、提问，随机指导，择要板书
（如：得意依依不舍感激）
（对获得启示以后感激的情感的体会很难，学生可能说不出来。在学生真正说不出来之后，可以暗示：明白了所发生的事情的意义后，我对父亲是什么情感啊？）
（二）深入体验“我”的情感。
1、自读
文中的“我”的情感是在变化的，钓到大鲈鱼时；把鱼放回湖里时， ， 得到启示是。
请再次默读课文，找出有关描写“我”的情感变化的语句，并用（）表示。
2、指导与交流
（1）出示语句
师：课文哪些语句，写从钓鱼到放鱼“我”的情感变化？
（学生说完，课件显示有关语句）
（2）钓到大鱼时的心情
指导：在朗读种体会，联系《江上渔者》体会
（语句：啊！这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼！我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动着。）
（3）把鱼放回湖里时的心情。
指导：逐句指导，
在朗读种体会，在想象中体会。
（语句：“爸爸！为什么？”我急切地问道。
（当父亲再次要我把鱼放回湖里时）
“可是不会再钓到这么大的鱼了。”我大声争辩着，竟然哭出了声。
我又抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其它任何人的影子时，我再次把乞求的目光投向了父亲。
我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来，依依不舍地把它放回到湖里去。）
（三）父亲的情感
1、自读
我们体验了儿子从钓到鱼到放鱼回湖的情感，父亲呢？
把大鲈鱼放回湖里，他的情感有什么不同？在课文什么地方？
2、交流与指导。
（1）把钓到的大鲈鱼放回湖里，父亲的态度和“我”又什么不同？在课文的哪些地方？
（课件随机显示有关语句）
2、逐句指导：
父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”
指导：从“得”字你体会到什么？
“你还会钓到别的鱼的.。”父亲平静地说。
指导：从父亲平静的语气
从中体会到什么？
尽管没有人看到我们，更无人知道我是在什么时候钓到这条鲈鱼的，但是从父亲不容争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量的余地的。
指导：“不容争辩”什么意思？（板书：不容争辩）请看看课文中的插图，体会体会。
（课件显示插图）这是当时的情景。儿子从父亲不容争辩的声音中，领会到父亲的话是没有商量余地的，正慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇里取下来。
请展开想象，当儿子向父亲再次投去乞求的目光的时候，父亲不容争辩地说些什么？我当儿子，谁来当父亲？(师生合作表演)
从父亲“不容争辩”你体会到什么？
3、讨论
师：父亲要把钓到的大鲈鱼放回湖里，态度为什么那么坚决？父亲做得对不对？为什么？先在小组里讨论，然后在班上交流。
（四）课堂小结，留下悬念
师：在鲈鱼捕捞开禁前的2个小时，我钓到了一条大鲈鱼，却在父亲的坚持下，又把它放回湖里。这一过程并无人看见。小时候在无人知晓的情况下发生的这件事，对我有什么启示？会怎样影响我的成长?我为什么对父亲满怀感激之情？这些内容我们下一节课继续学习。
四、课外作业
1、写生字词，要求会写的生字每个写3个；带生字的词语每个写2个。
2、朗读课文。
3、摘录环境描写和心理描写的句子。
4、预习课文的后半部分，提出疑难问题。
附板书设计
29、钓鱼的启示
我父亲
钓鱼 得意
放鱼 依依不舍
不容争辩
第二课时
一、复习
（一）听写生字词。启示
抛（出去）剧烈小心翼翼操纵跳跃挣扎沮丧纽约抉择曾经实践
获得（听写完后对照大屏幕，那几个字写错了。一个字连词写2遍。）
（二）学习“钓鱼”部分的体会。
师：从“我”钓到大鲈鱼到把它放回湖里的心理变化，你体会到什么？
从父亲要我把钓到的大鲈鱼放回湖里时态度的坚决，你体会到什么？答题要点（1）要把钓到的鱼放掉很难很难。（2）父亲对“我”的严格的道德教育。
二、学习课文后半部分
（一）默读思考：作者从钓鱼这件事中得到什么启示？你是从课文什么地方体会出来的？
（二）学生读书思考，并画出有关语句。
（三）交流与指导：
1提问：作者从钓鱼这件事中得到什么启示？谁读读课文中的句子？
（学生回答完，课件出示：“转眼间34年过去了，……就会获得道德实践的勇气和力量。”其中，“但是，……就会获得道德实践的勇气和力量”划上横线。）
2、轻声齐读带横线的句子。3、“但是，在人生的旅途上，我却不止一次的遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。这“鱼”指的是什么？（“鱼”指的是形形式式的诱惑，指各种各样的个人利益。）
4、“道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难”这句话什么意思?
指导：刚满11岁那年，“我”在鲈鱼捕捞开禁之前2小时钓到一条大鲈鱼，是留下来还是放回湖里，是道德问题吗？（因为把还没到捕捞鲈鱼时间，把钓到的鲈鱼留着，就是错误的；而把鲈鱼放回湖里，就是正确的。道德认识、道德抉择就是这么简单。从作者放鱼回湖心情的沮丧，可以看出实践道德很难，实践道德，就是放掉到手的鱼，放弃个人利益。）
5、“要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”从这句话体会到什么？指导：“像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育”是什么教育？（“像把钓到的大鲈鱼放回湖中”的教育就是道德教育、是遵守社会公德的教育。）这句话是说，从小得到严格的道德教育，就会有勇气和力量去实践道德。）
6、小结。用自己的话填空：作者从34年前那个夜晚钓鱼的经历中得到的启示是：。
7、指导朗读这段话。
8、（课件显示）拓展：每个人在社会上都会经常遇到形形式式的诱惑，也就是像这位作者所说的与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”，你遇到过诱惑吗？遇到诱惑时怎么做的？比如：在家里：父母不在家，电视很精采，是完成作业还是看电视？你……
……在学校：考试，老师多给了分数，你……
选举班干部，看到有的同学找人帮忙，你……
……在公共场所：买东西时，售货员多找了钱给你，你……
回家路上，你拣到一件自己喜欢的玩具，你…………
三、课外拓展
搜集有关道德修养的名言警句。如：孟德斯鸠：“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”
设计说明
《钓鱼的启示》是一篇比较深奥的课文，对四年级的学生来说，是比较难学的。选择这篇课文教学，是为了探索深文浅教的教学方法，即对蕴含深刻人文哲理的课文，如何准确把握教学目标、以及如何优选组合教学方法，突出重点、突破难点和释化疑点，以使学生比较容易理解课文的思想内容。
1、确定浅教的教学目标
（1）学段阅读教学特点是确定如何浅教的主要依据。第二学段，这时学生的朗读能力已基本形成，语言发展也初步规范，内部言语的心理机制也开始成熟。因此，应将教学重点放到以默读、感悟为主要方式的语段训练上，同时进行言语表达和语感训练。其中，言语表达主要是指用规范语言简要概括信息的表达能力，语感训练则是通过对典型语例的精致化教学，以课文的思想情感为背景，感悟体验不同言语表达形式的作用和差异。第二学段仍要加强朗读教学，但与第一学段不同，主要是通过典型语句的朗读比较，感悟句段内的语言组合规律，以发展良好的语感心理图式。
（2）文本的重点与难点要根据浅教的原则确定文本解读的重点和难点，不一定就是阅读教学的重点和难点。《钓鱼的启示》，文章的重点和难点都是“启示”，而不是钓鱼过程中的放鱼。但根第二学段阅读教学目标，把钓鱼过程中“我”的心情变化的语句作为教学的重点，既要求感受体验，也要求熟读积累。“启示”，只作为教学的难点，引导学生理解。
（3）学生的真实起点学生的真实起点，一是指学生的心理年龄特征。学习内容的难度超越学生心理特征，学生学起来必定是困难重重。二是指学生已经知道什么。美国奥苏伯尔编著的《教育心理学》指出:“假如让我把全部教育心理学仅仅归结为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之曰：影响学习的唯一最重要的因素，就是学习者已经知道了什么。要探明这一点，并应据此进行教学。”可见，找准学生的学习起点非常重要。对第二学段的学生来说，要理解抽象的道德概念是非常困难的。只有联系生活，把抽象的概念具体化，才能化难为易，学生才有可能感悟像《钓鱼的启示》这类课文所蕴含的哲理。
2、优选组合浅教的教学方法
(1)降低起点层层突破（逐步提高）刚开始唱歌时调子起高了，就难以唱下去。教学也是这样，一开始，把起点定的很高，随着教学难度的提升会使教学难以进行下去。深奥的课文，起点定得低些，然后逐步提高要求，学生的学习才能比较顺利。揭题时，是引导学生关注“钓鱼”还是“启示”，起点是不一样的。如果一开始就关注“启示”，抓住“启示”的语句学习，遵循的是从理性到感性，学生学习会感到困难重重。一开始从“钓鱼”入手，体会放掉鱼之难和父亲教育之严肃，再来感悟得到的启示，遵循的是从感性到理性的教学，符合学生的认知规律。
（2）以读为主、读中体验
对深奥的课文，更要引导学生多读，在读中感悟、体验。教学中读的引导，有筛选主要信息的默读，如找出表现“我”的心理变化的语句，父亲要“我”把鱼放回湖里的语句，“我”得到启示的语句等；有在体验中的朗读，如读“我”的心理变化以及父亲态度的语句等。感悟体验方法的引导力求符合文本特点。一是运用整体感受法。课文中父亲和“我”的人物形象丰满、意境悠远、意象丰富，初读时引导学生整体感受父亲和“我”的形象。二是角色体验法。课文对“我”的角色着墨多，形象鲜明；父亲的角色着墨虽然不多，但对子女严格进行道德教育的形象栩栩如生，教学中引导学生在朗读与感悟中体验。三是想象体验法。对“我”再次向父亲投去乞求的目光，引导学生想象：儿子向父亲“乞求”，会怎么说？四是移情体验法。父亲的“不容争辩”，引导学生移情体验：你就是父亲，当年儿子投来乞求的目光时，你会不容争辩地说些什么？
（3）引导思维，问题解决阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会外问题解决。如，《钓鱼的启示》以三个问题引导学生思维，突出教学重点和突破难点。问题一：从钓到大鲈鱼到把大鲈鱼放回湖里，“我”的心情有什么变化？
抓住主要词句感悟放弃已经到手的大鲈鱼有多难；问题二：父亲要“我”把到手的大鲈鱼放掉，态度那么坚决，是不爱“我”吗？他做得对不对？也是抓住主要词句感悟，体会父亲对“我”的严格的道德教育。问题之三，“我”从钓鱼中得到什么启示？引导联系上文理解作者得到的启示，并用具体的例子引导学生联系生活，通过把抽象的概念具体化而加深对“启示”的理解。
设计方案 篇5
一、导入：
“他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。” 请同学们猜猜他是谁？对他就是我们中华文化的先驱——孔子。 今天就让我们一起来学习《论语》选读第1课 《天下有道，丘不与易也》，看看孔子到底给我们留下了一条什么样的光明大道
二、听录音，完成下列要求
1、请同学们对照注释对全文进行理解。
2、解题：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
3、本文表现了孔子的那些主张？从中又给我们什么启示？
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
4、找出全文的通假字，古今异义词，及词类活用字：
通假字
（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。
（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。
（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。
（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词。（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之："反"通"返"。
古今异义
（1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父亲
（2）明日：古：第二天 今：明天
（3）不仕无义：古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。
今：没有义气
(4)从而：今义为表顺承的连词
古义为两个词，从是跟从，而是连词。
词类活用
（1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。
（2）孔子下（名词活用做动词，下车）
（3）植其杖而芸（使动）
（4）止子路宿（使动）
（5）不仕无义（名词活用做动词）
（6）欲洁其身（形容词的使动用法）
（7）歌而过孔子：(名词活用做动词)
（8）而乱大伦：(形容词的使动用法)。
（9）杀鸡为黍而食之：(动词的使动用法)。
(10)耰而不辍（名词活用做动词）
(11)见其二子焉（动词的使动用法）
5、找出并分析文中的重点句式：
君子之至于斯也 （定语后置）
而谁以易之 （宾语前置）
吾非斯人之徒与而谁与 （宾语前置）
奚自 （宾语前置）
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉（“与其…岂若…”是固定结构）
6、重点虚词“而”：
（1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修饰
（2）而谁与易之 你
（3）吾非斯人之徒与而谁与？ 表并列
（4）已而、已而 罢了
（5）趋而避之 表顺承
（6）杀鸡为黍而食之 表顺承
（7）欲洁其身，而乱大伦 表转折
7、规律总结：
而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
(一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)
(二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》)
(三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
(四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
(六)表示修饰关系，即连接状语和中心语。可译为“地”。也可不译。如：
吾尝终日而思矣……(《劝学》)
吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
（七）表示因果，译为“因而”，如：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
（八）表示比喻，译为“如同”。如：
军惊而坏都舍《吕氏春秋·察今》
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
三、原文释义：
1、【原文】 仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。” 【注释】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。请见(xiàn)：引见
(2)君子之至于斯也。之，定语后置标志。相当于“至于斯之君子”。
(3)从者见之：随行的人引见了他。
(4)丧：失去，这里指失去官职。
（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣扬大道。” 【评析】 孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
2、【原文】
长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”
曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不辍(chu)。
子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【注释】
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。
(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pèi)。
(5)之：与。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然，失意。
【译文】
长沮、桀溺(两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人)并力一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个手拿着缰绳驾御车马的人是谁？”
子路说：“是孔丘。”
长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”
子路说：“是的。”
长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”
子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”
子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”
子路说：“是的。”
桀溺说：“天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁去改变它呢？况且你与其跟随孔子这样的避人之士，怎么比得上追随我们这些躲避社会的人呢？”桀溺用耰松土,仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，我如果不同世上的人群打交道,还与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会与你们一道来参与变革了。”
【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
3、【原文】 楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆(dài)而！”孔子下，欲与之言。趋而辟(bì)之，不得与之言。
【注释】
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 （２）殆(dài)：危险。
（３）趋：快步走。
（4）辟(bì)：通“避”，躲避。
【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德行怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。现在参与政治事务的人很危险啊!”
孔子下车，想同他谈谈，他却快步走着躲避孔子，孔子没能和他交谈。
【评析】
既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。4、【原文】 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 【注释】
(1)丈人：古代对老年男子的尊称。今指岳父。
(2)蓧：音ｄｉàｏ，古代耘田所用的竹器。
(3)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。
(4)黍：音ｓｈǔ，黏小米。
（5）食：音ｓì，拿东西给人吃。
1、后：名词活用作动词，落在后面。
2、“芸”通“耘”，除草。
3、见：通“现”，使……拜见。
4、明日：第二日。
5、“反”通“返”，回去。
6、其：表示反问语气副词。
7、洁：使……洁。
8、乱：使……乱。
9、仕：做官。
【译文】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老年男子留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老年男子已经走了。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”【评析】
过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的，反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神。5、【原文】
子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
(1)石门：地名。鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。 【译文】
子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？” 【评析】
“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的'。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
四、合作探究
1、文章通过几则对话，主要表现了孔子勇于担当社会道义的精神 。在文中，孔子出现的时候并不多，孔子的话也不多，但孔子的形象却活灵活现地展现在我们面前。这是运用了什么样的表现手法？请结合全文进行分析。
思路点拨：认真阅读，弄清每一则故事写到了什么人，什么语言，什么思想，然后看孔子分别有什么反映，然后归纳文章的写作手法。
探究：文章为了表现孔子的思想，主要采用了两种表现手法：
（1）语言描写：在文化中，孔子虽然没有和长沮、桀溺等人进行直接的辩论，但是子路就是他的代言人，就是他的思想的表达者。所以有些时候孔子直接发表看法，子路在和长沮、桀溺交谈后，“行以告” 孔子听后，表达了自己的态度：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”有些时候，是通过子路表达出来。像子路对荷蓧丈人的评价，其实就是孔子对他的评价。
（2）侧面烘托：烘托是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。《艺概》的作者刘熙载说：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。” 我国古人把这种方法称为"反面敷粉"。如第一则内容没有记述孔子所告之言和仪封人的问对之言，直接写他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见他对孔子的佩服之至以及孔子在当时社会中的影响之深了。第二三四则中，长沮、桀溺、荷蓧丈人、楚狂接舆对孔子行为的奚落，从侧面反映了孔子那种勇于承担社会大任而义无反顾地精神。最后一则从看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
2．微观揣摩
论语中的语言非常简练，但包含了深刻的含义，体现了说话者的思想与看法。请从文中找出几句话来细细品味。
思路点拨：言为心声，既要看到语言的表面意义，又要结合人物的思想观点，透视其深层次的含义。
探究：
（1）滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
子路没有从长沮那儿得到回答，只得转而向桀溺打听，让人始料不及的是，桀溺不但没有回答子路的问题，反而讲了一大堆道理。这句话有两层意思：一是说，天下到处都是洪水横流一般的混乱情形，你跟谁来改变它呢？另一层意思是说，你子路与其追随孔子这种避人之士，哪里比得上追随我桀溺一样的避世之士，出世而隐居呢！言外之意是，像我这样避世隐居的人才更高超更彻底，像孔子那样的人根本不在话下。 子路要问路，是实实在在的路，而桀溺却就人生之路大做文章，其实他是借此表达对孔子的嘲讽。
（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
子路听了长沮、桀溺的话后，就把事情的经过告诉了孔子，孔子听后说了这番话。孔子的话包含两个意思：一是说，人不可以与鸟兽同群，自己只会跟世间众生在一起；另一个意思是说，自己之所以要改变这个世界，是因为天下没有德政，——假如天下政治清明，我就不会投身到变革天下的活动中去了。前一个意思是要告诉桀溺那样的避世之士：自己只会生活在世间众生之中。其中蕴含着孔子对世间众生的深刻关怀。后面一个意思是要告诉桀溺等人，天下越混乱自己越不会选择避世，因为自己有改变这种混乱局面的责任。由孔子的这句话可以看出，孔子考虑的是天下众生。
3.发现创新
有人说，孔子生活的时代已经决定了他的理想不可能得到实现，孔子“知其不可为而之”，最终他只能是一个孤独者，一个理想主义者。你是怎么认识的？
思路点拨：一要注意分析人物的思想，二要注意结合时代特征进行分析。
探究：
孔子生于两千五百多年前，处于一个“礼乐崩坏”天下大乱的时代。面对皇室的衰落，诸侯的割据混战，人民遭受巨大的创伤和痛苦，这位生于没落贵族家庭的青年人深感困惑。怎样才能挽大厦与将倾，救百姓与水火呢？孔子对当时的社会形态作了深入的思考。他以济世爱民为己任，形成了以“仁”为核心，以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，力图通过“忠君尊王”，实现“圣君、贤臣、良民”，和谐一致的“天下大同”的理想。
就当时而言，孔子站在了中华民族的前面，因为如果他的一整套理论能够谨行不已的话，中国无疑将结束战乱，实现治世，人民将从此永享太平。但当时的形势是：人人拥兵自立，或者就是垂帘听政，成为一国政治的真正把持者。各个国家为了百姓和土地，杀伐扰攘战火不熄。失去了武力便失去了继续生存是权力。从这个角度上看，孔子的思想又是多么的吹落不堪。因为在一个只相信武力的时代里，呐喊和呼吁是起不到任何作用的，虽然它有时还可以一些零碎的呼应。然而这种呼应相对于战马的长鸣声、金戈的相交声、统治者胜利后那狰狞的笑声，太过微弱渺小了。因此，即便孔子发出了“知其不可为而之”的浩叹，我们还是将其列为“理想主义者”。
但是我们又不得不在“理想主义者”前面加上“伟大”二字。“孔子的伟大之处就在于他能在“斯文”与客观环境出现巨大矛盾之际，在政治、经济问题成为人们普遍关心的焦点的时代，仍然坚信理想能够实现。
最后请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
提示:孔子知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心"礼"。
孔子的人生态度：
积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可为而为之。
五、作业：
1、背诵本文中精警的句子。
2、完成课后练习。
3、阅读《论语》，体味中华传统儒家思想的精髓。
4、预习第二课，从中找出重点字词句，并对其简要分析
5、对第二课作简要的分析，试着总结文章大意。
附：课后思考与练习
1、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。(在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。)
2、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？
提示：长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。
孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入仕），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。
设计方案 篇6
建立家具行业的现代市场营销管理体系、系统的市场竞争策略和管理手段。以下是“城市家具方案设计构思”希望能够帮助的到您！
小到果皮箱、交通标志，大到公交站台、城市照明设施等城市环境设施，都将融入市民的智慧和创意。城市环境设施是指在主要大街人行道上设置的邮箱、果皮箱、电话亭、休闲座椅、公交候车亭、交通指示标志、广告牌、照明设施、花坛、宣传旗帜等，这些都是市民生活中触手可及的服务设施，也被人们形象地称为“城市家具”。用“城市家具”这一名称来概指城市环境中的公共设施，定义虽不太严密，却别有一种令人倍觉亲切的语感。
简介
我们所生活的城市相当于一个以地域空间为限的大家庭，若将城市环境中的公共设施作为这个大家庭中的人们所共有“家具”来理解，按照人类工程学关于人类行为与"人-物-环境"系统中的界面关联研究视点来说，城市家具与公众的关系十分密切。
1999年4月至10月间，中国美院和德国基尔美院进行了一次"城市家具"系统开发设计的课题研究。本次实践活动由中国美院的赵阳副教授和德国基尔美院的迪特．茨姆尔（Dieter Zimmer）教授作为课题负责人，分别带领学生在杭州和基尔两地进行设计研究。中德十位学生运用现代设计的手段，按照工业化生产的规律来进行开发研究，表达了他们共同的设计理念：以人为本，尊重人的尊严。他们希望使用者能够直接从城市家具中受益：这些城市家具将为人们提供休息、躲避风雨的地方；帮助人们在城市结构中辨明方向；使车站的外形更加清晰可辨；使城市环境更加有序；使人们的精神面貌为之一振。除此之外，他们还特别强调的是设计应该有益于人类有益于环境，谋求"人-物-环境"系统的和谐。这样，城市的空间才可能更容易为城市居民所接受，从而为市民和城市融为一体做出贡献。
设计理念
在展出的所有城市家具系统设计的方案与模型中，他们不同思路的设计却同时持有一个相同的设计理念：一、以人为本、尊重人的尊严、重视物的功能效应；二、有益于人类、有益于环境、谋求“人—物—环境”系统的和谐。
设计要求
人性化设计对设计师提出了很高的要求。
首先，要求设计师具有人文关怀的精神，能够自觉关注以前设计过程中被忽略的因素。如关注社会弱势群体的需要，关注残疾人的需要等。
其次，要求设计师熟练把握人机工学等理论知识，并能运用到实践中去，体现出设施功能的科学与合理性。如垃圾箱的开口，太高和太低都不便于人们抛掷废物，太大则又会使污物外露，既不雅观又孳生蚊蝇，同时还要考虑防雨措施以及便于清洁工人清理等。
再次，设计通过调动造型、色彩、材料、工艺、装饰、图案等审美因素，进行构思创意、优化方案，满足人们的审美需求。
城市家具是城市景观中重要的一部分，它所发挥的作用除了其本身的功能外，还要体现其装饰性和意象性。城市家具的创意与视觉意象，直接影响着城市整体空间的规划品质，这些设施虽然体量大都不大，却与公众的生活息息相关，与城市的景观密不可分并忠实地反映了一个城市的经济发展水平以及文化水准。随着社会的发展，人们生活方式、思维方式、交往方式等也在不断的变化，人们在渴望现代物质文明的同时，也渴望着精神文明的滋润，城市家具的人性化设计不仅给人们带来生活的便捷，而且也满足了人们的社会尊重需求，更让人们在使用中下意识地感受到一种舒适安闲，并从体味生活的愉悦中转化为对美的永恒追求。
设计原则
“城市家具”的设计应该具生态性、经济性与文化艺术性。从本质上讲，“城市家具”设计追求的是人与自然的和谐。使现代“城市家具的形式和风格趋于生活化、环境化的同时，更具亲和力。一件好的“城市家具”设计作品更应该将艺术、技术、文化和设计巧妙结合，从而最大限度地满足人性需求。德国设计师曾提出了设计的三原则“适用、美观、经济”但笔者认为现在的设计还应该突出地域化原则。
⑴人性化原则
人性化的设计原则是合乎时代发展要求的理性观念，是产品设计沿着正确方向发展的指导思想。人是城市户外环境的主体，环境设施都是为人服务的。因此“城市家具”的规划与设计要体现对人的关怀，关注人在其中的生理需求和心理感受，以人为基本出发点，研究人的需求，探索各种潜在的愿望，提出人在城市户外生活中存在的各种问题，符合人体工程学和行为科学，细部设计要符合人体尺度的要求，且布置的位置、方式、数量应考虑人们的行为心理需求特点，并在解决这些问题时通过户外家具本身，使人的各个器官能得到延伸而发挥作用，使人们活动起来更方便、更舒适，从而实现人存在的价值和意义，提高人们整体的户外生活品质。此外，人性化的.设计不仅要考虑到正常人的需求，还要考虑到伤残人、老人和儿童等的特殊要求，体现对人的命运的关怀，对社会弱势群体的关爱，人人都可以平等且无偿地享有在户外进行活动的权利，努力创造一个公平、平等的社会环境。因此，人性化设计原则是“城市家具”设计所要遵循的首要原则。
随着“城市家具”设计的不断深化，“城市家具”不再只满足单一的使用功能，而是同时将几种使用功能融于一体。这样不仅能够有效地实施“城市家具”的功能，降低建设成本，挥设计的综合效益，还可以增强美感，塑造完美的城市公共空间。
⑵ 整体化原则
“城市家具”与城市公共空间环境的关系，随着人们生活和观念的变革而变得越来越密切，与整体环境和谐、协调是“城市家具”设计的基本要求。建立与整体环境相融合的观念有助于在城市公共空间中对“城市家具”进行系统化设计。因此，“城市家具”的设计要从整体的观念出发，结合“城市家具”不同的使用功能，确定其在不同环境中的造型、色彩、材料和尺度，使这些设计要素与城市公共空间环境相协调。在整体环境观念下的城市公共空间中的“城市家具”，经系统化处理，将对城市公共空间的性质加以诠释，对景观环境意象加以突出刻画，使得环境景观具有明显的可识别性，整体环境更加统一。城市家具作为城市景观环境构成的元素，其设计在景观环境有关元素组合的整体结构下，可以结合环境氛围的不同要求，利用其形式、色彩和质地等设计要素进行特别的处理和安排，使局部的景观环境具有明显的可识别性，成为显眼的定向参照物——城市景观环境的“记忆”，为整体景观注入新的生机，使之具有特征和个性。城市家具与室外空间环境合于一体，相辅相成，表达出其设计的深思熟虑，严格且完整的整体环境意象。同时，由于城市家具效应作用的提升，将使室外空间环境更具有宜人、简洁和内涵丰富的特征。
⑶ 生态化原则
“城市家具”设计的生态化原则主要是指在其原材料获取、生产、运销、使用和处置等整个生命周期中密切考虑到生态、人类健康以及安全问题。具体而言，就是应该考虑选择对环境影响小的原材料，减少原材料的使用，优化加工制造技术，减少使用阶段的环境影响，优化产品使用寿命及产品的报废系统。一座城市的发展需要可持续性，在提倡建设生态环境、生态居住区的今天，保护环境，回归自然，崇尚简洁意识已成为人类人们的共识。因此，城市环境景观设计也应该跟上时代发展的趋势，并通过艺术创作和处理使作品的外观呈现材质特有的自然性和生态性。特别是城市景观的重要组成部分，城市家具理应提倡环保、生态、节能、自然。比如在城市中设置分类垃圾箱，便于垃圾分类收集与资源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以设计得非常环保，绿色外形，选材经济，设计精美，安装简单。还可以在家具上就环境保护和表现自然的主题进行专门的创作与研究，使城市家具成为宣传生态、节能的形象大使，时刻提醒人们增强环保意识。
⑷ 地域化原则
城市家具的设计应该充分尊重场所的内在精神，一方面为人们创造理想的户外生活空间，另一方面更应该体现出整个城市的风格特色，向使用者有效地传递环境信息。由于每个城市所处国家、地区和形成年代的不同，城市风貌呈现出多样性。生活在其中的人总能感受到城市特有的风韵。城市公共空间中“城市家具”的设计要与城市的风貌一脉相承，要与地域文化相吻合，与城市公共空间中的建筑形式、色彩、空间尺度和人们的生活方式产生共鸣。因此进行“ 城市家具”设计时，必须尊重地域特点，尊重城市传统文化内涵，将文化性渗透到公共家具中，提升城市公共空间品质、提高城市文化内涵、延伸文脉和场所感；将历史感渗透到公共家具中，将使城市景观不丧失历史气韵，并继续发展历史。
由于城市的形象与文化的差别，在设计中把城市特色因素加入到城市家具设计中，把城市家具设计得富有地域特色，更有利于展现城市风貌。在城市家具的设计中采用就地取材的方法，将乡土材料结合进去，一方面是对当地文化的一种体现，另一方面也对被占用的地表进行了部分的生态补偿。城市家具作为城市景观环境的构成要素，应在符合形式美的根本原则的基础上保护城市历史传统——风格、地域特性。城市家具的设计元素可以从城市中传统的样式、地方风格、材料特征和城市色彩等，具有很高艺术价值的城市“原型”中去发掘，使城市景观环境发展的连续性内在结构和本质秩序得到维护与完善，赋予城市景观环境新的生命，使其本身成为传递地域特征意象，反映对传统文化的价值取向，吸纳新文化的精神和能力的载体。
可归纳为如下三个方面：
⑴系统性：
产品的系统性是城市家具的设计应该采用系统设计的思想，把整个设计纳入到一个系统里来，由一个基本构件演变出丰富多彩的扩展系列，这样不仅在面貌上消除了零乱的感觉，而且在生产上也便于组织管理。这些产品通过一些共同点，就是由基本形体（元素）组成的设计语言在产品上的出现，让人感受到这是一个系列的产品。这一元素在产品上的运用需以功能为基准，不是为了无谓的装饰，而是为了达到特征的统一，即合理运用元素中的形体。
将城市环境中必备的各种功能设施（如指路标牌、照明街灯、道路围栏、候车亭、垃圾筒、电话亭等）纳入“城市家具”这一概念进行系统化设计，使这些不同的功能设施之间建立一种有情有序的关联，于“美”于“用”两个方面都大有增益，不失为提高城市景观水平、改善环境设施功能效应的一项良策。
但是，就中国现行市政管理体制来看，或许由于这些不同的功能设施分属于各个不同的管辖部门而使得这类系统化设计在目前还难以实现，然而，可以预见，在不久的将来，富有人性关怀的“城市家具”系统设计必将为城市整体规划职能部门所认可并采纳。
⑵合理性：“城市家具”系统设计重视“系统效能”。在造型设计上执著于创建最合理的单元结构，并探求可灵活组变的多元联构。其设计思路导向是：单元标准件生产、多元化组合应用。
从展示的设计方案中不难发现，几乎所有的学生都从一个最基本的造型单元（一根立柱，包括柱身、柱头、柱基）的结构设计开始，思考如何最巧妙地利用现有常规建材的材形，组建最合理的结构。他们所追求的“合理”，不仅包括耗材要少、构接巧妙、接点安全牢固、具有多向连接延展的可能，还要求组装便捷、置换方便、利于废弃维修，等等。总之，在这“合理”的定义标准里，现代工业设计的经济原则、便利生产原则、生态环境保护原则、人类工程学的设计原则无不尽含其中，充分显示了这是一次具有先进设计思想指导的、高水平的设计实践活动。
⑶延展性：在我们了解“城市家具”系统设计的种种效能追求中，或许还应该特别强调一下“延展性”。从一根立柱的结构设计开始，到应用这种结构去组建构筑道路围栏、照明街灯、候车亭、公共座椅、垃圾容器等等，是一种造型物象上的变化延展；而组装便捷、置换方便的性能特点，不仅有利于废弃维修，同时还提供了另一种变化延展的可能性：所有不同的功能设施由于采用了相同的支架构造，无须整体拆除，便可实现增减、迁移，或是功能改造。总之，这种可延展性不仅方便于现在，而且接轨于未来，给人留有相当大的余地。由此，我们可以意识到，“城市家具”系统开发设计执著追求的目标———“合理的结构”事实上也是一种“富有生气的结构”。它不仅具有物性概念上的牢固，还兼有时空概念上的耐久。
目标源出于理念，理念基于认识。《中德“城市家具”系统开发设计作品展》在展示一项项富有新鲜创意而又切实具体的设计方案的同时，向人们完整地表述了一种关于优化城市环境公共设施系统的设计理念。这种设计理念，建基于对现实的认识、翔展于对未来的思考。
设计方案 篇7
一、计算机物联网概述
计算机物联网就如其名称所示的一样,是在大数据时代，将有形物体接入互联网的一种技术。计算机物联网包含两个含义，第一方面，计算机物联网技术以网络为核心。在某种程度上，计算机物联网是互联网络的扩展。众所周知，计算机物联网是在大数据时代下应运而生的，因此其另一方面的含义就与计算机信息化有关,具体来说，就是计算机物联网可以通过大量的数据，促进与客户信息交流和沟通。计算机物联网技术在世界上被公认为最有发展前景的先进创新，它就像是一笔无形的财富。
（一）从技术层次看待计算机物联网
计算机物联网仅从字面上分析是无法真正理解的，还需要从计算机物联网的技术结构、关键技术、应用领域等方面来深入探究。从技术层次上来看，计算机物联网包含感知层、网络层和应用层三大层次。计算机物联网技术的三个技术层即相辅相成。每个技术层次都包含其特有的技术的，例如，其中网络层还可以分为两大层次，即传输层和处理层，主要负责信息数据的传输工作，由私有网络、互联网、有线和无线通信网组成。感知层就如同人体的神经末梢，负责信息资料的采集，其包含的技术最为丰富，有条形码、传感器、智能机械、识别码等。网络层是信息交换与通讯的重要平台，应用也最为广泛，其中的传输层包括卫星通信、移动通讯网等技术，处理层包括GIS/GRS技术、云计算等技术。另外，计算机物联网的技术层次上还包括一些常见的.感知终端，例如二氧化碳浓度传感器、温度、湿度传感器、RFID标签和读写器、摄像头、GPS等。
（二）计算机物联网关键技术
在近几年来，物联网所涉及的领域面越来越广。其实现的基础是计算机物联网所包含的一些关键技术。具体有传感器技术、RFID标签、嵌入式系统技术。所谓传感器技术，是计算机能够处理海量数据的关键，也是计算机的主要应用程序。我们知道，计算机处理的数据需要时数学信号，这就要求计算机具备将模拟信号转变为数据信号的功能，故有了传感器技术。近些年来，随着计算机物联网的发展，另一种传感器技术得以问世，即RFID标签，其是一种整合技术，主要应用于自动识别、物品物流管理等领域。计算机信息化建设使得物联网技术也在不断发展，目前已经形成一种集信息技术设备、传感器技术、一体化技术为一体的尖端技术，即嵌入式系统技术。其是计算机物联网技术发展成熟的体现，在长期的的演变、法杖过程中，嵌入式系统得以广泛运用，涉及到工业生产和国防工业，小到人类的生活，大到可以运用在卫星系统。
（三）计算机物联网的应用技术
除了传感器技术、RFID标签、嵌入式系统技术之外，计算机物联网的核心技术还包括RFID等标识技术以及云计算技术，而其应用技术的发展也尤为迅速，较为成熟的包括无线传感网络技术、射频技术、网络通讯技术等。我们知道，随着社会的发展，要想利用计算机技术更好的服务于人类，必须考虑技术的功能性，保证其能适应科技时代的进步。传统的传感器并不成熟，其无法实现功能多样性。发展至今的无线传感网络技术已经能够满足军民，主要由许多个不同的无线传感器节点组成。为了顺应科技潮流，无线传感网络技术已经在努力向微型化、智能化的目标发展。相信在不久的将来，无线传感网络技术能够实现从传统传感器到智能传感器的完全蜕变。近些年来，计算机物联网技术的发展还体现在射频技术的应用上，较常见的应用有无线射频识别技术。这类技术主要用于电子晶片、感应卡。射频技术的原理比较难以理解，需要为由扫描器发射以特定频率进行无线电波能量的发射，还要驱动接收器电路将内部的代码送出。射频技术的先进在于其接收器的特殊性，且其晶片密码为世界唯一无法复制，安全性高、长寿命。除此之外，计算机物联网的应用技术还有网络通讯技术，具体是指利用现有的计算机设备，在相关网络通讯设备的辅助下，进行图文数据的采集、存储、处理和传输。网络通讯设备可以使资源实现其效用最大化，使信息资源达到充分共享。
二、物联网的应用
（一）城市交通管理
物联网技术最初就运用在交通行业，在其技术支持下，交通管制实现智能化。例如，物联网技术可以使交通管制系统更加自动化、智能化，能进行道路交通的实时监控。能在短时间内，对公路、桥梁、公交、停车场等场所进行系统管理。可以在任意时段估测道路交通流量，及时发现事故、交通堵塞等情况，并进行快速的自动判断，从而利于采取有效的解决措施。相信在不久的将来，全世界的交通都能实现智能化。
（二）家庭生活
科学技术的发展使得社会经济发展的速度越来越大，在计算机技术的推动下，我们来到了数字化的二十一世纪。在物联网技术的带领下，我们不管是在家庭生活，还是工作中，都感受到了巨大的便捷。通过计算机物联网技术，我们过上了智能化生活。可以通过手机来职能的控制家里的电器设备。通过手机端传送指令，来远程控制电器工作、监控家里的一切。近些年来，随着物联网生活生产领域的应用，其长足发展已成必然。
（三）节能减排
计算机物联网的发展，势必会使人类的生活发生改变。因此，一些由于人类生活方式而造成的空气污染、资源浪费问题将迎刃而解。我们知道，空气污染一直是全球环保工作的棘手难题。计算机物联网技术在应对空气污染上正好发挥了是特有的功能。近些年来，已经有科研学者针对空气污染进行了合理的分析，并认为，可以通过计算机物联网技术来改善。具体是通过物联网技术，对反应空气质量的数据进行收集。与此同时，要研发出一种新型的空气实时监测系统。这样就既能通过智能的实时监测系统来进行检测工作，又能物联网技术下对空气质量数据进行自动分析、统计。