北京高考满分作文

时间：2024-06-07 14:37:34 高考满分作文我要投稿

北京高考满分作文(经典15篇)

　　在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的北京高考满分作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

北京高考满分作文(经典15篇)

北京高考满分作文1

　　小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

　　经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。

　　于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。

　　老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。

　　15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

　　终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。

　　他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的'青年了。

　　老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。

　　冰——糖——葫芦……

　　葫芦——冰——糖……

　　那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙——

　　冰——糖——葫芦……葫芦——冰——糖……

　　吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向20xx，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——

　　冰——糖——葫芦……

　　葫芦——冰——糖……

　　[点评]

　　想象力很丰富引起读者共鸣文章很朴实考生很有想象力。

　　总体来看，我觉得这篇文章写得挺好，考生没有卖弄什么文字，而是很平静地在讲故事，将小时候的记忆和故事娓娓道来。

　　这篇作文的核心我觉得还是老北京的吆喝声，考生虽然在写卖冰糖葫芦，但还是对其吆喝声有浓浓的感情。老北京的小贩在卖东西时，都喜欢吆喝，那种京韵京腔是很多北京人都熟悉的，但是这种声音现在很难再听到了，这就代表了北京的符号，是一种生活的象征。

北京高考满分作文2

　　寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即便那人早已远去。

　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。

　　每一个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

　　纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不可以言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自身打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

　　李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即便生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨来临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以我们的真性将那一片片寂寞的.花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新年代。

　　陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

　　其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的用途。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

　　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

　　一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉大家，那些英雄的寂寞是奉献，大家应该恭敬地去仰望。

北京高考满分作文3

　　老北京有老规矩，老规矩有老味道。

　　在每一个北京的家庭中，这些家规家训时刻在孩子们的生活中传承。这些规矩并不是空洞的教条，而是一种潜移默化的引导。对于孩子们来说，家规是他们品格塑造的基石，让他们在成长的道路上更加坚定自信;对于家长们来说，家规中蕴含着丰富的人生智慧，让他们在教育子女的过程中更加得心应手。

　　一是“情味”。老北京最讲情义，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情练达。“做人要懂礼尚往来，不能太小气”“借了别人东西要知道还，知道感谢，再借才不难”，这些耳熟能详的.话总提醒着我们心中要含情，做人才不“硬”。懂得尊重别人的感情，学会建立情感的纽带，一个人才活得从容不迫。整个北京城，就是在这份“情味”的笼罩下，显得温润，显得温暖，显得温情。

　　二是“礼味”。北京人很重视家庭教育中的明礼。“出门回家都要跟长辈打招呼”“做客不许随便动主人家的东西”“站有站相，坐有坐相”，这一切都是要构建“礼”的社会。长辈是亲人，该有的礼数不能少;外人再亲近，又不能由着性子不讲礼貌。这便是北京人，纵然有情，不可少礼。如果说情是人与人沟通的桥梁，那么礼便是这桥梁的根根基柱。有礼，社会方治，立身方正。孔子云“不知礼，无以立。”正是这个道理。

　　一个人成长过程中，必须学会管理家务，遵守传统规矩，如“忠厚传世，勤俭持家”，并且要明白“俭以养德”的道理。人人都希望自己的孩子能够独当一面，因此在教育孩子时，注重培养他们的品德修养是至关重要的。这种教育实际上也是造福国家、助益社会的伟大教育。一个人具备良好的品德修养，家庭就会和睦;而每个人都具备良好的品德修养，国家就会繁荣昌盛。

　　情味，礼义，德行，根植于人情之中，明礼，修德，体现了每个家庭对子女的期盼，也蕴含着每个中华儿女对社会和谐、国家繁荣的美好祝愿。

　　老规矩中的三味，是北京味，是人味。在此作诗一首：回望老规矩，重品北京味。

北京高考满分作文4

　　你们听过《北京请你来》《我的祖国》《我的家乡》《我的国家》《家乡》等歌曲吗?我的家乡在北京。那里有一座美丽的城市叫“北京欢乐谷”。

　　在那里，有一个美丽的'地方。那里的人很善良。有一次，他们俩去北京旅游的时候，看见一个小男孩在哭，小男孩看到之后，就跑过去问一问是怎么回事。原来，那个小男孩的母亲在医院，医生告诉他，那个小男孩的妈妈在一个地方。他们两个就在那个地方玩，他们两个又在一起玩，玩了一会之后，小男孩的妈妈来了，他们俩就把小男孩交给了医生。医生说：“这个小男孩真不听话。”然后就给那个小男孩打了针，打完针以后，小男孩的母亲就回去了。这一回，小男孩的母亲就去北京，小男孩的母亲就回去了。

　　小男孩的母亲是一名优秀的医生，他的母亲是一名救死扶伤的医生，医生说：“这个病不能治了，必须要治好。”医生就把这个小男孩的母亲叫过来，医生就给这个小男孩治病。小男孩的母亲就给这个小男孩治了很大的病。

　　这一件事情让人很感动。我的母亲就是一名优秀的医生，医生，这就是母亲，医生，这就是母爱，这就是伟大。

北京高考满分作文5

　　人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

　　正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

　　人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

　　然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

　　人心之柔软，可以是对凶顽的`宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

　　同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风。

北京高考满分作文6

　　刻苦学习不是人人都能做到的，但我家附近却有一个刻苦学习的同学。她的名字叫巫小婷，她很自觉学习，成绩常常在班里名列前茅。

　　你别小看她眼睛小小，嘴巴也小小，而且眼睛前还隔着两块镜片，但你别以为她的身高也小小哦！她可高着呢！她爸爸和妈妈都挺有钱，所以家里给她的学习条件挺好的。她还有一个弟弟，在家很自由可以说是要什么有什么。

　　我和她很要好，常常在一起玩，并且我和她是从小玩到大。但是我却没有像她一样刻苦学习。有一次，我去她家找她出去玩，进到她的房间看见她在温书，于是我就说"：小婷，我们出去玩吧！"小婷说"：不了，我还要温书呢！"我听了这话惊呆了，想为什么人家可以这么刻苦学习为将来做准备，而我却这么懒，老想着玩。怪不得我的成绩与她的成绩相差这么大，每一次去她家她都在温书、写作业或看有益的课外书，不然就写一些课外练习题。星期六上午，我正好有空就打算叫她去玩，于是我去她家，敲她房门见没人回应心里就想：这个巫小婷肯定还在睡懒觉，嘿！这个懒猪，让我进去吓吓她，于是我开门而进，刚走进去一步就发现，小婷坐在书桌旁写作业，于是我问她"：喂，小婷你什么时候起来的？''小婷答道"：啊，我3小时前就已经刷完牙洗完脸了。"啊，不是吧，原来这么早就已经起来了！唉我自己自愧不如啊。嗯！不行，我也要向她学习才行，我也要奋斗起来！嗯！没错，嗯~~现在我的`功课与她相比落下这么多，我要让她好好地帮我补补习才行。

　　我要和她同上一个初中共同学习，我要和她共同前进。于是我向巫小婷提出补习的要求，她同意了，并说"：好，我们共同前进！"啊！这就是我要说的一个刻苦学习的同学。

北京高考满分作文7

　　“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”席慕容如是说。冥冥之中，“不得不这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。

　　有人说“人是情感的奴隶”，也许在某个时刻，如果可以将情感置于天平之上，标码向哪里拨？你在犹豫，他在彷徨。可我们大多数人会选择自己问心无愧，要的是叫彼此心安，尽量不给理智放假。

　　家是温暖的港湾，家是老爸信任鼓励的目光，家是老妈的千叮咛万嘱咐。于是乎，我疯狂地思恋心中的它，牵挂是世间最动情的组合，宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”怎能不叫你我动容？也曾豪迈又违心地说：“离家的孩子是最有出息的。”可此时却难心安，梦醒十分想家的时刻，午夜我要拨通电话说“妈，我好想回家……”歇斯底里的脆弱不堪一击，离家的人，盼家的.心，深知有触，但浓于水，已忘言。天未明朗，踏上月台，铁道的出站口，有家人的期许和守候，于亲情，于心安，无人会说“没所谓”。

　　“你送我一片目光，我赠你一朵浪花，月般的洁净是你的心灵，浪花的热烈是我的情谊。”友人说，我心亦有戚戚焉。彼此的慰藉，叫心安，伯牙子期抚琴泪，弦断有谁听？乃友情纯真的写照。不得不这样，生命中离不开友情，它是疗伤的良药。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，是怎样的美好祝愿？“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，是怎样的情感告白？“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，又是怎样的离情别意？哦，朋友，叫我怎么说才能绕过你的伤痛。友好默契的友情方能亘古留香，友情如彩带，这头有你，那头有我，心安亦满足。

　　“Myheartwillgoon！”(我心依旧)缠绵深情的旋律叫你如何不动容？梁祝化蝶的爱情传说又有几人不知？爱情——人间歌咏的主题。心心相印的安心与执著，爱之深沉情之真切。《荆棘鸟》中拉尔夫对梅吉的欲爱不能，偏偏大主教还是未逃脱爱的牵绊，因为他惧怕心魔的困扰和内心难安，于连的背叛，可其内心又是怎样的千回百转和千纠万缠。爱情是海洋，深沉隽永，爱情是杯水，透明纯净，众多主人公告诉我们的岂不是安于心，安于爱？

　　以上的青草地，微风轻扬，会心笑，无须言表，之于家人、友人、爱人，懂得珍惜与满足，让心如沐春风。

　　鲁克斯说：“我们永远关在圈内，永远在一个圈内打转。”如若在圈内我能心安，绝不会给理智放假。

北京高考满分作文8

尊敬的墨子：

　　这是两千多年后的一个学生写给你的一封信。我不知缘何要写信给你，只知道我因你而有幸明白了一个道理：仰望星空，也要脚踏实地。

　　记得小时候，我从家中落灰的书架的最底层摸到一本古朴的线装书。这便是我和你的首次“邂逅”。但这第一次似乎并不那么美妙，从你黝黑的脸上我看不到一点情感，也读不到一篇激昂壮阔的宏论，只有那“守不竟，即赴死”的严苛与冷峻。

　　那时我觉得，你一定是个没有理想的人，一定是个不会仰望星空的人。

　　但终究，我没有放下这古朴的书，而是日渐被它吸引。“使天下之人兼相爱，则强不执弱，众不凌寡”，书中的每个字都开始散发出一股朴实的稻香。比起其余诸子面向天空的高谈阔论，这些文字是那么朴实，又是那么深邃。

　　于是，每每书页翻动，我便仿佛回到了那个人人“交相亏贼”的'纷繁乱世。

　　苍茫中，我看见了塞外驾牛西去的老者，望天吟咏着“天之道，损有余而补不足”；也望见了杏坛上侃侃而谈的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看见了临淄稷下学宫中诸子争鸣的一派繁荣；也望见了楚河畔鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

　　终于，我望见了你。你不愿总是对着星空发出苍白无力的呼号，也不愿去与庄子整日无谓地论战。你总是以行者的姿态现于世间，救百姓于水火，解万民于危难。“尽天下之卵，其石犹是也”，你的脚步那么坚定，那么有力。

　　我终于明白，你不是没有理想，不是不会仰望星空。只是与诸子那不切实际的口号相比，你更愿意脚踏实地，以务实的态度来实现自己的理想，让兼爱——你的那片星空划出更灿烂的光芒。

　　所以，你总是在奔忙，因为这世界很大，人们的心却很小，甚至容不下对他人的爱。你痛心于这“饥者不得食，寒者不得衣”的乱世，所以你宁肯“连行三月”去劝说楚王，并“九拒”鲁班“攻城之机变”，终于拯救宋国一方百姓。你“非儒”、“非乐”、“非命”、“非攻”，为的就是切实地用自己的努力迎接“大同”的到来。因而，你的脚步遍及中原，你的每个脚印都那么坚实，深深镌刻在华夏大地。

　　原来，你黝黑的面庞竟时刻仰望着星空；原来，你的双脚竟永远坚实地踏在大地上。黑衣黑发，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔驰的闪电，穿透九霄，刺破重云，为这九州五岳点燃永不熄灭的爱的火焰！

　　人类需要仰望星空，但群星的美终究不属于大地。所以，当我们仰望星空时，别忘了脚踏实地地为社会、为世界做些什么，用自己的脚印折射星空的美丽。

　　墨子，感谢你让我明白了这个道理，也感谢你让我因此拥有了生命中最恒久的动力。

　　你的一名崇拜者

　　20xx年6月7日

北京高考满分作文9

　　全国高考阅卷工作正在紧张进行，记者日前来到位于清华大学、北京大学的阅卷点探访。今年北京继续施行全科“无纸化”网上阅卷，每份卷子都通过“背靠背双评”的方式打分。

　　数学给分注重答题过程

　　在清华大学数学阅卷点，房间内整齐地排列着一排排计算机，参与评卷工作的老师们佩戴统一证件，专注地盯着屏幕工作。清华大学招生办公室主任刘震说，今年数学选择题40分由机器判分，其余110分题目由教师评卷，共有280名老师在封闭的环境中集中阅卷。

　　“有些考生担心数学过程对了但结果错了是否得分。”刘震说，“从专家组的反馈看，在数学的评卷过程中，非常注重对过程的评价。比如，有的考生做题过程很好，但最后计算错了，仍然可以得到大部分分数。”有些一题多解的题目，专家组反复研讨，确保对每一种解法都有相应的评分细则。

　　评卷人员进入阅卷点后，首先要将手机、包等物品存放。进入安检门后，还要由安保人员用手持扫描仪进行安检。记者了解到，这里每天对出入评卷场所的`人员都有严格记录，手机、相机、摄像机等电子设备都不能带入场内。同时采取武警包围、公安巡逻，昼夜安保和24小时全程监控，确保无关人员不进入评卷场所。

　　满分作文不等于“完美”

　　在北京大学语文阅卷点，参与语文试题阅卷的北大中文系副主任宋亚云介绍，今年语文评卷工作分为知识题组和作文组，共有300余名教师参与。在评卷之前进行3天的试评工作，确定样卷和细则之后，再进入正式评卷环节。

　　阅卷专家组成员张彬福介绍，今年作文满分试卷已经出现，但满分不等于“完美”。“考生在150分钟的考试时间内，把阅读量8000余字的卷子写完，留给写作文的时间非常紧张。因此我们允许高分作文有个别的病句、错字等瑕疵。”他说。

　　对于满分作文的标准，专家强调是从参加考试的学生中选择“最棒”的，不等于是完美的写作。另外，“0分作文”的情况很少，除非是交白卷，或者完全乱写——比如往年有考生在试卷上画画。一般情况下只要考生写了几段，都会得到一些分数。

　　有记者问，是否如传言所说，留给每篇作文的阅卷时间只有几十秒?语文阅卷组专家回答，对每篇作文的阅卷时间并没有限定，可长可短。比如有的作文阅卷老师意见不一致，进入“三评”环节，讨论十几分钟也有可能。阅卷人员配备充足，也保证了老师能够静下心来认真读作文。

　　确保评卷工作“零差错”

　　“现在阅卷早就不是过去那种一份卷子订起来，几个老师传看的情况。”北京教育考试院副院长、新闻发言人臧铁军说，经过扫描后，评卷老师阅卷的时候只能看到自己负责的题目。为了避免老师出现前紧后松、宽严不一的情况，每份卷子都是通过“背靠背双评”的方式打分的。

　　据了解，“背靠背双评”是指由甲、乙两位老师分别打分，如果两个人打的分数差超过规定的范围，题目就自动转入第三位老师进入“三评”环节。在整个过程中，三个老师彼此都不知晓。如果题目得到0分、满分，都必须由专家组进行100%复核。此外，每天专家质量检查组、各阅卷组还要进行一定比例的随机检查，确保“零差错”。

　　臧铁军介绍，今年北京市共需评阅20万份考卷。根据工作安排，评卷预计于22日结束，23日中午12时发布高考成绩，同时发布高招各批次录取最低控制分数线等报考信息。他表示，25日8时至29日20时，是统考考生填报本科志愿，单考考生填报单招志愿的时间段，期间考生可以自行填报或者修改自己的志愿，“过期系统将关闭锁死，任何人不能再改报志愿。”

　　据了解，目前高考阅卷工作已经过半。阅卷工作人员表示，在未来几天将继续坚持标准、始终如一、公平公正地保障阅卷工作顺利进行，让考生和家长们放心。

北京高考满分作文10

　　还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

　　从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

　　长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

　　我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。

　　昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的`“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

　　重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

　　我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。

北京高考满分作文11

　　史铁生说：“皈依不在天堂，皈依就在路上。”正如此岸与彼岸，彼岸遥不可及而有朦胧之美，星光灿烂而引人遐想；伸手可及的此岸似乎过于清晰、厚重、单调无味，所以我们习惯于仰望，习惯于歆羡，殊不知，此岸才是我们精神的家园。

　　高三的教室移到了一层，闲暇之余便常到草坪上漫步，心中总不由自主地充塞着各种蓝图，想象着去荷兰欣赏摇转的风车，体味香草的气息，想象着逃离如今一切的束缚过童话般的生活……似乎现在的生活就是“遭受”，没有星辉灿烂，没有阳光雨露，只有沉重的步伐与日渐坚强的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厌恶此岸这无趣的脚踏实地。

　　直到一天偶然翻到了苏轼的传记，不由得感叹这位先哲从彼岸回到此岸，从遭受变成享受的过程。他的星空便是太平盛世——一个人民安居乐业、没有斗争、没有压迫的社会。他曾执着地仰望、探寻，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是苏子转过身来回到此岸，与民同乐，并脚踏实地地尽一己之微力为天下谋一份福。于是，我们看到了泽被后世的苏堤，听到了“一点浩然气，千里快哉风”的诗篇。

　　或许星空本就是用来欣赏的，可以陶醉，但不能沉迷驻足于此而固执地追求彼岸，恐怕那又会失去许多此岸的`欢欣了。史铁生的皈依就在这脚踏实地的行走中，对永恒的缺陷和自身限制的超越让他渴望解脱，然而他没有选择沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。

　　他在地坛的一草一木中悟到了生命的挣扎和蜕变，在老海棠树枝杈间感受到了绚烂天空中妈妈留下的爱。他执着地拿起笔，倾尽其才地书写。他的双脚永远离开了土地，却在精神的沃土上脚踏实地地奔跑，他挥汗、超脱、高歌澎湃。他在泥泞的路上留下了最清晰的脚印，这串脚印比天空中灿烂的星斗还要动人，还要美丽。

　　今天的我，不再抱怨此岸脚踏实地的沉重与枯躁，这铿锵的行走本身就是一种享受。我沉静地坐在教室里，玉兰树在歌唱，阳光斜斜洒在我的上，我满足而珍惜地拿起笔，在我的路上脚踏实地行走。

　　斑斓的星空，遥远的彼岸能给我们带来美的享受与心的欢喜，可只有此岸才是我们的精神家园。我们在这里脚踏实地，步步前行，那便是皈依。

北京高考满分作文12

　　成熟的样子，真好

　　成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？

　　其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。

　　作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。

　　成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的`做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

　　做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。

　　成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

　　品读成熟

　　成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。也许这就是对成熟的最好诠释。

　　有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！

　　其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。纵看历史，成熟就是李白“天生我材必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。

　　再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆平不断实验，不断实践的毅力。

　　因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。

　　有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。

　　于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。

　　咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。

　　人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！

　　品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。

北京高考满分作文13

　　我的杯中需要沙

　　世界上有两种花，一种能结果，另一种不能结果，而不能结果的花却更美丽，比如玫瑰，它不因为不能结果而放弃绽放自己的美丽，所以能不能结果，又有什么关系呢？

　　但是，人通常不像玫瑰那样乐观，总觉得不结果就白活了一场。

　　记得在选择了放弃保送后的那个大雨滂沱的操场上，我是那样坚定地对自己说的：“这是我从小到大做得最漂亮、最干脆的一个决定了。我要靠自己的力量，在剩下的日子里和同学们一起努力，考上心仪的高中，我不能这样轻轻松松却心有不甘地被送走，即使这个筹码很大，我也要搏一搏；即使最后会输得很惨，我也不会心存遗憾。总之，我一定会微笑着对自己说――我选择，我无悔！”

　　但是后来，我后悔了，后悔自己的果断，后悔自己的坚持，后悔自己的信心十足…….我一遍又一遍地责问自己，如果我当初不是这么自以为是，现在不是能到更好的学校去了吗？我一遍又一遍地追问自己，是不是我的心理素质太差，以致于考出了这样的分数？我一遍又一遍地仰天长叹，上天为何对我如此不公？

　　从此，我陷入了绝望之中，听不进朋友的安慰，看不到父母担忧的神情，找不到一点点希望――我的理想，你真的弃我而去了吗？

　　直到我看到了《第二志愿》这篇文章才明白，“当孤注一掷地把自己的命运押在某个‘惟一’头上的时候，我们实际上处于自我封闭和焦灼无序的.状态。内心流淌的是自卑和虚弱。以为只有这狭窄的途径，才是抵达目的地的独木桥。无法设想在另外情形下，还有道路尚可通行。这些人的信念虽执著但脆弱，难以容忍自己的不成功。”

　　我不就是这样的人吗？其实，人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过窗外的美景不是什么不得了的事，关键是不能错过预定的到站。

　　“被第一志愿抛弃的巨大失落，使你百骸俱软，无瑕顾及和珍视第二志愿的援手。

　　没错，在我怨天尤人的时候，我居然不曾想过：如果没有“第二志愿”，我可能会无书可读！

　　硬币是财富的一种，但有正反两面，而失败也有正反两面。机遇只有在犯错时才能发现，只有经历错误、失败的尝试，才能清晰地找准成功的方位。

　　所以，人要接受事实！与其临渊羡鱼，不如退而结网。有横断则无不成事！

　　只要心在蓝天，身体就能飞翔；只要心中有理想，地狱都能变成天堂！但如果你握紧拳头，将什么都抓不到；如果你放开双手，将会拥有一切！

　　天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐！

　　花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂！

　　我的杯中需要沙！

北京高考满分作文14

　　北京的符号

　　——老舍与北京

　　我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……

　　读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

　　那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

　　忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

　　老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的`象征、北京的符号。

　　老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

　　于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

北京高考满分作文15

　　守住心灵的那扇门物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，可是仍有一扇门我们必须坚守，那扇门叫做：坚持真理！

　　我不敢想象如果一个世界没有真理，究竟会是何般模样，是黑漆漆的人吃人的混乱，还是浮华背后的阿谀奉承、尔虞我诈的阴险？

　　于是，我开始怀念古人了。

　　夏言，一个坚持真理、铁骨铮铮的汉子，折服了多少心怀正义的仁人志士。奸佞当道，他何曾皱过一次眉头，毫无畏惧地惩恶扬善正是他刚劲的骨格；皇帝怒骂，他又何曾退缩，义正辞严地据理力争方显他的英雄本色。他就是一个擎天巨人，扬起了鲜艳夺目的真理的旗帜，藐视着不讲原则的无耻小人。然而，这个巨人即将轰轰烈烈地光荣倒下，因为坚持真理总会让人付出代价，甚至是生命。

　　无人不知无人不晓的天下第一大奸臣严嵩向他发起了猛烈的进攻，所谓进攻，不过他的看家本领——栽赃陷害而已。巨人就这样倒下了，但是一批又一批捍卫真理的人士勇敢地站了起来。因为真理就像太阳一样引领着人们追寻光明，任何遮蔽它的`乌云必将消失殆尽。夏言，你是我心中的英雄，我对你无话可说；严嵩，我也对你无话可说！

　　让我们把目光从中国转移到西方。在重重的人群之中，一个人被紧紧地绑在火刑柱上，死亡的阴影已渐渐向他靠拢了。当罗马教廷要求他放弃他所坚持的日心说时，他断然拒绝了，这就意味着他放弃了最后一根救命稻草。

　　我还记得他说过的那一句话，也许你们判决我时比我收到判决时更感到恐惧！是啊，这就是真理的力量，真理可以让一切作恶多端的小人感到畏惧，也赋予一切坚持它的人以伟大的力量。虽然熊熊的烈火毁灭了布鲁诺的躯体，但是它永远也毁灭不了他那颗为真理而跳动的心。

　　让我们再把目光转移到生活中来，有些人为了能够步步高升，而笑脸逢迎、阿谀奉承；有些人为了一解心头之恨，而颠倒黑白，混淆是非古人为了真理能舍弃生命，而今人却守住心灵的那扇门，让真理与我们结伴而行。真理如同一阵和煦的风，吹醒了人们疲倦的身躯；真理如同一场及时的雨，滋润了人们干涸的心田；真理如同一束灿烂的光，照亮了人们前进的道路。

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