高考满分作文集合【15篇】
在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的高考满分作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分作文1
春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红一直春”者，皆因其独特；生之世间，养其长才，施其卓荦，“取得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩收获群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共！
先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没一模一样的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不一样，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、生活观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞；春季百花，夏天惊雷，秋天明月，冬天霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这独树一帜之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不一样”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”到了现在，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业范围的分工协作和独特个体的精益求精的。
一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红一直春。然而，当今社会行业集约的准则模式和流水作业的生产方法广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛进步网络的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方法不可防止地趋向统一，不约而同地会同质化。比方说因互联网催生“代庖书写”推广，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且大家耳熟能详的内容用一种格式化的方法无病呻吟；再如自媒体火爆的平台——海量公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的'任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是大家的表达被无情否决，思想被暴力占据，精神被紧急玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除去个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我紧急丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免被人身寒心忧！
大家都知道，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特质正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则？
“但凡世界的都是民族的，但凡民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每一个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的国内”，应让每个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，每人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春季才会姹紫嫣红！凡此种种，正是大家追慕和效法的。“我就是我，不同的烟火。”“颜子无心羡老彭，”人应当有自我的本色和特点，像无数先贤圣哲那样留下专用个人魔力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具备是个人的独到看法和批判思维，不囿于和准则，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的范围精益求精并以之为豪；但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。
皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩！那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”！
高考满分作文2
每件事、物都有它的基础，要先把最基本的做好，才能向上进展，就犹如盖一栋摩天大楼，必需要有结实的基底，这栋大楼才能又高又稳。因此在成大事之前，要先把小事做好。
一元，是硬币中最小的，能买的东西并不多，所以不少人视它们如草芥，常弃之而不顾。在掏口袋时，一个手滑，不当心让一块钱掉出来，许多人看到了后，并不怎么在意，反而觉得让口袋轻一点也不错，因此就让它连续躺在那；掉出来的若是一千元，则必会心急如焚，焦急得像丢失了孩子，若找不到则寝食难安、食不知味。一块钱虽然少，但俗话说：“积少成多”每天掉一块，一年就掉三百多元，几年下来掉的可就不知有多少个“小伴侣”了，更别说有时掉的不只一元。因此，小小的一元犹如做一件小事，积少也会成多，怎能疏忽、大意呢？
在做许多事情时，都是要先从最基础的开头，在跳舞时，必需先从基本动作开头，若直接跳到较高深的，连最简洁的都不会，怎能把简单的跳好，还有可能会损害到身体，写数学也是一样，先娴熟基本的题目，遇到困难的`题目时，才能敏捷运用已知的。在做事时，若一昧的求快，却不求好，很有可能会使“事半功倍”成了“事倍功半”那岂不是得不偿失？
投资大师巴菲特曾提出雪球理论：“在做雪球时，要先找到一块湿漉漉的雪，做为滚雪球的基础。”而使他赚大钱的那块雪，则是大家都做得到的存钱，人称至圣先师的孔子，他在艰涩困苦的的生活中，发愤好学，遍访名师，虚心受教，最终成了受人敬重的万世师表，因此做任何事都须循序渐进，从最基本的开头，就连孔子也是当过同学，才成了老师的。
一步一步的做事，重复着简洁的步骤，有时或许很烦、枯燥，但若把基础做稳、做牢，将来便不需担忧高台、大楼是否会垮掉。现在脚踏实地的做好一件事，信任将来的我必会感谢自己，而不是懊悔当时。
高考满分作文3
这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯。“啧啧，北京故宫也不过如此吧！”他在心里暗自赞叹。
上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿？”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢？他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑。以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在？他也说不出那种奇怪的感觉。
无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的.米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿
爸。”“胡扯！”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽。“孩子，那是咱农家的血汗呀！”父亲对满腹委屈的他说。
“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。
“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。
高考满分作文4
每一次得失都是新的起点“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”既然是求索，自然会有得有失。
比如，你考上了理想的大学，可又怎样?难道接下来的四年里，你就可以“躺平”?大学只该是你人生的一个新起点，继续学海泛舟，继续提升自己的才学，才是你最应有的选择。可惜有些青年不懂，以为考上了大学就万事大吉，浪费大好时光，好不容易“混”了一个毕业证，却还未毕业就已经失业，“持证失业”岂不悲哉?
又或者你投资失败，可那又如何?难道就意味着你的人生从此就“前途无亮”了吗?须知，只要你懂得反省，吸取经验教训，失败就是成功之母。吃一堑，长一智，咸鱼都能翻身，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。只可惜，有些人轻易就被命运击垮，一次失败就一蹶不振，甚至走上绝路。
能有得，当然是“信可乐也”，是可以歌以咏之的。暂时的收获是可喜的：它可以帮你积累足够丰富的经验，它可以让你站在更高的平台，它还可以帮你攒下走得更快、更远的资本。写小说出名了的刘慈欣开始接触影视行业，说相声的郭麒麟也开始拍电影、电视剧，这就是曾经的“得”带来的效应。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成绩，然后继续奋然前行。
没有人愿意有所“失”，所以每一次的.失去总是让人忧伤：忧伤于爱情的离去，忧伤于突然而来的疾病的缠绕，忧伤于昔日风光的不再……人生总是有那么多的不如意，伤心总是难免的。但一时失去不必惋叹，一时落魄不必胆寒，只要生命还在，心还在，梦就在。想想身后那些期待的眼神，你会发现，哪怕是死亡，都只是一个必然会降临的盛大节日。
人生是一个漫长的过程，一时的得失当然会有其影响，但不能决定整个人生，没到最后一刻，都有无限可能。韩愈多次被贬，都交代侄子“好收吾骨瘴江边”了，后来也成了一代文豪;褚时健的一生可谓大起大落，74岁的他出狱之后还和妻子二次创业，将“褚橙”推向了全中国。真可谓，东边不亮西边亮，柳暗花明又一村。所以，得与失怎么能是终点?又怎么可以看成是终点?它理所当然是人生新的起点啊!
把每一次的得失都当作人生新起点吧!得时可以“人生得意须尽欢”，但千万要牢记，不能忘了初心而终成“蓬蒿人”;失时仍需“处涸辙以犹欢”，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，凭谁问，人生已老?
审题精准，观点明确。本文标题即观点，立意紧扣一个“起点”，即“得失是起点”，有令人耳目一新之感。开头又从得与失两个方面举例论证，指出无论得失，都是新的起点。接着又辩证分析，用古今事例进一步论证，每一次的得与失都是人生的新起点。结尾直接引用或化用诗词名言，以问句作结，引人深思。语言亦庄亦谐，雅俗共赏。既有深厚的文学积淀，如明引历代众多文人的名言事例，暗用辛弃疾的词等;又放眼当下生活，如“躺平”“持证失业”“前途无亮”等鲜活的词汇信手拈来，读来令人忍俊不禁，反思不已。层次清晰，论证有力。文章从“得”到“失”，由“有所得信可乐”到“一时的得失不能决定整个人生”，最后以浪漫且豪迈的诗词收尾，让论证自然推进，步步升华。
高考满分作文5
生活就是用那些愿意幸福的态度，活成内心世界的信念与坚持。
看了河北高考作文的图，好心疼这些孩子们哟，无论是对孩子还是对家长，我们都有必要好好思考，人生中最重要的是什么，我们学习到底为了什么。
生活就是用那些愿意幸福的态度，活成内心世界的信念与坚持。
人世间行走，总会遭遇那些烦恼的课题，甚至是经历那些苦难与煎熬，一定要清醒地认识，生活不买脆弱的单，自己的努力和信念，才是自我拯救的最好方式，真正需要解决那些烦恼的问题，这世间唯一能够依靠的就是自己。
幽默乐观一些对待生活经过的磨难，和自己经历生活风雨的挣扎，有时候形象也许不那么好看，别把人生活得那么自恋。不经历那些摔摔打打，怎么能领会这人世间的入木三分，在经历那些伤痛的时候，不必要嘲笑自己如何狼狈不堪，那些该流的泪，那些该留的印记，不过是生命的成长，同时也是对生命的尊重。
学会用适合幸福的心态去看待事物，过往的纷扰与烦恼，不止是增添了人生的幸福力量，更成就了人生宽阔的视野与洞察。
生活中需要面对的烦恼，都不是关键的问题，最大的关键在于心态如何面对、如何对待，自我的觉醒引领了自我的治愈，内心的信念凝聚着面对崭新的勇气，这世间所有的不如意，不是生活在调侃谁，而是生活真正鲜活的提醒，不痛何以清醒，不痛何以重新。
每个人对生活的思考，活出内心的余地和生命的活力，去传递那些辽阔、坚持、包容和自然的生命意义和价值，提醒着自我反省，坚定着生活态度，去分享生命中经历的可贵与可爱，在困境中超越，在善意中抉择，去经历生命的每一个节点，去见证生命这一场曾经的存在，自己的经过，别人的经过，彼此相逢，彼此祝愿。问渠哪得清如许，为有源头活水来，活出生命渺小的自我，也去传递那些简单自然、生生不息的人生期盼。
生命可以有许多美好的期待，但并不是用自我的固执去否定那些伤痛和悲喜，这生活中的举手投足一哭一笑，用最浅白的形式表述着自己对生活最客观的`态度，不要把生活中的那些矛盾活成对立，要学会沟通、理解、包容、宽恕，就像生活里哭也能掉眼泪，笑也能掉眼泪一样，在那些生命悲欢中，寻找那些宽阔、向前、能够突破的生命方向。
人生注定向前活，不是在那些自我狭隘的情绪中自我膨胀，而是活出对生命善意的关怀，诚挚的尊重，活出一个幸福洒脱的样子，让那些曾经相对的伤痛，活成生命的印记和见证。
这分数考的不光是小孩子，更是考验我们每个人对生活的理解、对幸福的态度，愿我们每个人，都在这场考试中有自己的思考与收获。
高考满分作文6
液体之火
让你
若梦若醒
飘飘欲仙
让天地颠倒
让世界旋转
把人类历史
浇灌的跌宕起伏
将琴棋书画
熏染的色彩斑斓
醉了刘伶
狂了诗仙
张扬了曹孟德
书写了鸿门宴
湿了清明杏花雨
瘦了海棠李易安
景阳冈上
助武松三拳毙虎
浔阳楼头
纵宋江题诗造反
你啊你
成全了多少英雄豪杰
放倒了多少村夫莽汉
歌舞与你相佐
美色与你为伴
催诗情万丈
壮文人斗胆
有人借你发疯
有人借你夺权
有时你只是一个道具
烘托一下谈判桌上的氛围
有时你更像一种暗器
把贪杯的对手麻翻
你呀你
既入朱门豪宅
又进村舍陋院
既流溢皇室的金樽
又盛满农家的粗碗
愁也要你
喜也要你
洞房花烛夜
他乡遇故知
金榜题名时
迁徙流放的囚犯
落魄的文人骚客
得志的'朝廷大员
都是你的知己
你的伙伴
甚至
即将上路的死囚
都要你为之饯别
因为你
耽误了多少大事
因为你
弄出了多少冤案
因为你
鲜活了多少逸事趣闻
因为你
催生了多少佳作名篇
更因为你
造就了多少人的肝癌
而魂归天堂
真的是
成也有你
败也有你
生也有你
死也有你
你这浇愁愁更愁的琼浆啊
穷也有你
富也有你
千家万户还都离不开你。
液体之火（古体诗版）
文/斜雨
若梦若醒欲成仙
天地颠倒寰宇旋
跌宕起伏浇青史
琴棋书画染斑斓
醉倒刘伶杜康观
狂了李白谪人间
鸿门危宴杯未响
魏武论雄挥长鞭
杏花春雨湿江南
绿肥红瘦醒易安
武松三拳毙猛虎
宋江一诗上梁山
英雄豪杰庆凯旋
莽夫村汉卧君前
歌舞佐君霓裳曲
美色伴君映朱颜
诗情借君万丈扬
文人借君斗篇章
晋生借君撒疯狂
宋祖借君收权杖
或为道具备欢谈
或变暗器麻敌翻
或入豪门金樽溢
或进陋舍粗碗端
鲤过龙门将喜添
迁徙流放对肠穿
文人落魄举君愁
高官得志把君欢
因君误却家国天
因君多少窦娥冤
因君佳作留千古
因君逸事趣闻传
成败得失君皆见
以君浇愁愁成线
惊君玉液千秋火
叹君琼浆万载焰
高考满分作文7
夜半，灰黑色的天空上，隐约地闪烁着星点。
一个佝偻的橘黄色身影出现在夜色朦胧的广场，接着就传来了“沙沙”的扫地声。扫着扫着，突然传来了“轰隆”的雷声，随之大雨倾盆而下。远处一束刺眼的光射来，一辆汽车疾驰而过，溅起的雨水，硬生生打在了他的脸上。雨停了，他清扫着广场上的积水，水流向前方的下水道。慢慢地，水面渐渐没有了波纹。
他走到下水道旁，用钳子夹起堵在洞口的'树枝败叶，又将广场边上散落在草丛中的香蕉皮、塑料瓶、塑料袋一一夹起。走着，扫着，忽然一个长形物体映人眼帘，他捡了起来，是个钱包，里面鼓鼓的。他抬头看了看四周，一个人也没有。然后，他把钱包放进了口袋里，重重地压了下袋口，继续清扫着路面。
高考满分作文8
毕业前比较后一节课，教师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，教师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可教师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在得到知识，寻找真理，更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的教师如此，普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于教师而言，即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，教师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自身曾经教过的.学生，说这些话的时候，班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身，假如是我远远看到教师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想了解我过得如何样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文教师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对教师也是有一样的牵挂？以上种种，应了一句“当时只道是寻常”，教师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
教师们了解的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的教师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”
高考满分作文9
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感? 黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的'激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽! 高考满分作文 篇29
每个人都会有迷茫的时候，有的人放弃时间，甚至停止自己的时间，时间就这么不值的我们珍惜吗?我希望成为时间的引导者，去帮助那些放弃生命的人，再次给他一次生的还机会，让他们真正的体会到新的人生，让他想起自己前世犯下的错误，回到自己的时间里知道自己的生命的可贵。
有一人，他停止了时间，就在那一瞬间，我站在他的面前说道：“你停止了时间，你可以把你的生命交给我，你抽到了幸运的命签，你会转世到一位叫做‘你’的人身上。”他犹豫了一会默默的说道：“我不想回到人间。”随后他便转身离去了。我追上去说道：“请你配合。”随后他便附身到叫“你”的人身上，开始体验新的生活。
他在“你”的身上过着简单的生活。他交到了朋友，拥有了自己的目标。就在他过着幸福的生活时，我站在他面前说道：“你的时间到，你会从这个世界生消失，你回想起你的前世犯下的错误是什么吗?”他说道：“我杀了人，杀死了自己。”默默的落下了眼泪。我说道：“只要知道自己犯下的错就可以了，希望以后你能珍惜自己的时间，自己的生命。”说完我便离去。他也过着自己的新生活新的人生。
我就是他，而引导他的人就是我的回忆，其实挫折不只是坏事，它是引导你的人，也是你前进的动力。不要放弃生命，也不要放弃自己的回忆，这一切都是你生命中独一无二的财富。
在自己的世界里，能够真正帮助你的人不是别人，而是你自己，他人只能帮你实际问题，而你的心灵，只有自己起帮助自己。人的生命就有一次，不会每个人都会抽到幸运的命签，也不会拥有命签。
时间不会轮回，不要渴望得到太多，只要拥有明天就好。
高考满分作文10
时代的记忆在笔墨书香中纷飞，“学不可以已”的热爱学习的理念，深植于每一位炎黄子孙内心深处，至今绵延不绝。然时代嬗变,晷刻渐移，古今学习同中有异。
私以为，吾辈当手执时代新灯，照亮学习的漫漫长路，上下求索而铸青春无悔！
泛舟历史长河，剥开岁月迷雾，你会真切地发现——无论古今，学习都需要信仰的支撑，其最终目的都是济天下苍生，安世间万民。
古有孔子一生孜孜不倦，终身学习，哪怕是周游列国时的颠沛流离，衣衫褴褛若丧家之犬，他也能同弟子鼓琴论道，指点天下，心向真理而不断学习。是什么支撑他在追求真理途中不断前行？是那不灭的信仰——重建社会秩序，为生民立命，为万世开太平。近有青年周恩来远渡重洋勤工俭学，在革命的洪流中坚守“为中华之崛起而读书”的信念。今天，吾辈青年生逢盛世，更应发奋学习，做无畏闯将，为有韧干将，肩负起实现中华民族伟大复兴的使命担当。
梭罗有言：“一棵树长到它想长到的高度后，它才知道怎样的空气适合它。”诚如斯言，振聋发聩。学习的价值就是为了找寻自我生命的意义，探索更高的世界。王阳明先生强调格物致知，以观察万物来倾听自我的声音，找寻茫茫宇宙中的'自我坐标。
由此可见，古人的学习重自省，重修身。反观当下，今人则更追求自我生命的丰盈美好，渴望激发无限潜能，奋力探索更强的自我。
在窄而霉小斋中，是谁将青春于黑夜中蜷缩，却仍笔耕不辍，尝百家之文，以找寻自我的写作风格？是《边城》作者沈从文先生！他告诉我们，只有投袂而起，勤勉学习，你才能找到真正的自我，而不被野稗杂花遮蔽双眼。正如谷爱凌所说的：“创造历史，突破个人界限一直是我人生中最大追求。”此话将青春不断努力的学习韧劲，敢于挑战的突破锐气一展无遗！
当然，如今社会也不乏有人只将学习当成一种手段——一种只为了上个体面大学，找份安逸工作，赚个盆满钵满的手段。宛若古代的一些书生穷极一生，白头只为从庶化贵，光耀门楣，尽享荣华富贵。探见渊薮，其本质都是为了自我欲望的满足，于一己囹圄中耀武扬威。
时代在不断发展，学习的重要性却丝毫不减。相比古人的手捧圣贤书的单一求知途径，“无从致书以观”甚至需要“手自笔录，计日以还”，今天的科技发展，信息洪流奔涌不息，各类知识纷至沓来，学习途径不拘一格。倘若我们有一颗向上的学习之心，理性辨别真实的声音，热衷聆听知识的呓语，钟情沐浴真理的光辉，何愁无路可走？
新时代，我辈青年应明析学习之内涵，心掌时代明灯，焚膏继晷，照亮学习的一径长途，万里飘香。
高考满分作文11
合作才能共赢的道理，如今可谓人所共知，但人类掌握这个道理，却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了关键的角色。
在国家还没有产生的时候，他觉得人类的网络已经开始编织，其渠道就是语言。远古先民根据交谈、信息和物品的交换，实现了群体间比较古老的交往与互相影响，美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始，尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆，但相似的生活方式和一定区域内的密切往来，让我们的祖先懂得了合作的.必要性，也意识到了合作中竞争乃至冲突对自己带来的影响。
数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，另外也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元阶段，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。
然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的就是这张不断而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才了解若采用不太好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。
纽带关联的双方，只有在双方实力相当的状况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但却没有全部的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了关键作用。中国对于国内的经济落后地方，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。
进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会迅速、影响更大，这就需要人们在合作共享的另外，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的重要所系。
高考满分作文12
秋天很美，它的树叶就是无比动人的。秋天很美，它的树叶就是五彩缤纷的，我喜欢秋天的树叶。
瞧，八大关路两旁的枫叶染红了整个秋天，放眼望去，似熊熊烈火一般，如随风飘舞的红绸带一般，它们用生命和热情点亮了整个秋色。那不正就是我们中国人火热的情感吗？
枫叶不仅仅就是秋天的象征，也就是秋天的使者。
走在枫林中，一片片枫叶争先恐后的飘落下来，热情的告诉人们“秋天来了，秋天来了”。然后再走近一看，落在地上的枫叶紧紧的厚厚的、错落有致的围在树根周围，让我情不自禁的想起一句俗语：“落叶归根”，它们守着树根慢慢的变成养料，这种无私奉献的精神值得我们学习。正在我想得入神时，一片火红火红的枫叶像蝴蝶似得慢慢悠悠的飘落在树根旁，我猜想：这小枫叶本想乘坐风伯伯的飞机去远处旅行，可又舍不得离开大树妈妈，于就是又拉开降落伞回到大树妈妈的怀抱吧。
在回家的'路上，门口那两棵苍翠挺拔的松树依然就是那么的富有生机，远看它像一把小绿伞，近看树叶就像一个个小手掌，可真好玩。松树叶子四季常青，秋天也就是它最美的季节，每当我看到到它，我就想起它那顽强的精神，每当我想起它，我浑身就充满了遇到困难也不服输的的精神，此时我爱这坚强无比的松树。
秋天的树就是美丽的，在这个无私奉献的季节里，秋叶就是最美，它就是大自然的杰作，它最吸引我的就是它的心灵美，我爱秋天的树叶。
高考满分作文13
在这个世界上，大多数人都喜爱与别人攀比，适当的攀比心理睬促使我们进步，促进社会经济的进展。在生活中，假如一个人大事小事都喜爱与别人攀比，而且总是过度盲目地去攀比，那样不但不会让我们过得幸福，还会让我们生活地很累，甚至会让我们的人生观、价值观错乱。让我们走向一条不归之路。
在我们的生活中，经常会听到许多人埋怨自己的身世没有别人那么好，别人的家庭背景是那么地好，生活条件是那么地优越。自己却是诞生在一个贫困的农夫家庭，总是被别人卑视或者称赞。也有些人会埋怨别人为什么都是白富美或高富帅，而自己却是一个普通的屌丝男或黑穷丑。有些身材很好的女孩埋怨自己没有美丽的脸蛋，而脸蛋美丽的女孩却埋怨自己没有很好的身材。生活中，大多数人都是埋怨声不断，内心的欲望永久无法得到满意。
其实，生活在这个世界上，有些事情我们是可以通过后天努力去转变，有些事情注定了很难去转变，甚至永久也无法转变。我们都是上帝的宠儿，我们都有自己的不足之处，我们也都有自己优秀的一面，只是有些人发觉的早，有些人发觉得迟罢了。虽然有些缺陷无法通过努力去转变，但是我们可以学会发挥的自己特长，通过努力把我们的特长发挥得淋漓尽致，到了那个地步，我们想要的光环也会随之而来，我们也会有被人艳羡的时候。
虽然你没有很好的身材，但是你有美丽的脸蛋；虽然你没有美丽的脸蛋，但是你有很好的身材；虽然你这两样都没有但是你却有别人所没有的学识，你的身上总有一点值得你去傲慢。白富美与高富帅究竟是少数，这个社会上大多数人都很平凡，都是在不断地通过自己的努力转变生活现状。白富美与高富帅现象都是不长期的，岁月总会在人们的脸上留下痕迹，白富美也有人老珠黄的一天，高富帅也有暗淡无光的'一天。
生活中，我们要学会知足，我们不能总是拿别人的优势来对比我们的缺陷，其实生活在这个社会上，每一个人都很不简单，就算白富美与高富帅也不例外，人生真正的欢乐与幸福并不是外在的东西可以打算的，每天西装革履、满身开着宝马奔驰的人就肯定幸福吗？其实未必，真正的幸福并不是拥有的多，而是苛求的少。俗话说：“知足者常乐”但这并不代是教我们安于现状，不思进取，而是让我们放好心态，不要过得盲目攀比，欢乐地生活。人可以把合理的抱负设定成奋斗的目标，但是人不能把天马行空、不切合实际的幻想设置成奋斗的目标。把切合实际的抱负设置成目标，我们就会对生活布满信念，我们会在实现抱负的过程中获得欢乐；假如人把不切合实际的幻想设置成目标就会使人们在生活与工作中变得筋疲力尽，痛苦不堪。
高考满分作文14
千百次了，我不断地问自己，我那些让人羡慕的优点都到哪儿去了？难道我在这个新的集体中就这么落后？我也曾是令母亲自豪的乖女儿，也曾是老师眼中的优等生，也曾是同学们心中的好榜样。在家，爸爸妈妈把我捧在手里怕冻着，含在嘴里怕热着，我无忧无虑，幸福快乐。整日只知晓和书本交际，和同学谈学习，来往于家和校园之间，不操心任何与学习无关的事情，正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在爸爸妈妈的庇护下，我信誓旦旦地说我们的前途一片光明！我没想过我会离开爸爸妈妈离开家，更没想过没爸爸妈妈在身边会如何。
然而，该上高中了，我不能不离开家，住到了集体宿舍里。我的生活彻底乱了，成了一团糟。我不知晓怎么样整理宿舍，天天起床后费了半天劲也不可以把被子叠得符合需要，总被宿舍老师批评。好几次洗脸时拿错了脸盆，又被舍友指责。我更不会洗衣服了，往往是在一堆脏衣服中挑干净点的，周末全带回家让母亲洗。而那一堆被我藏来藏去的脏衣服永远成了舍友们口诛笔伐的对象，说影响了宿舍卫生。我吃不惯饭店的饭菜，看着同学们边玩笑边吃饭的情景，我却无论怎么样难以下咽。于是我整日生着病，发着低烧。爸爸妈妈已经急得不知所措了。
这部分还不是最主要的。到了高中，我感觉我比以前努力多了，可是我的成绩一直居于班尾。一向高傲的我如何能甘居人后？我又如何能忍受老师的同等看待？我应当是佼佼者呀！母亲说过我是最棒的，我过去得到了那样多艳羡的目光呀！可惜那些辉煌都已经没有了。我像一只被从温暖的窝里拎出来的小鸟，从没感受过狂风，狂风却吹打着我的双翅让我不会起飞；从没经受过冷雨，冷雨却击打着我的眼睛使我迷失了方向。
我只有在心底哭泣……
而我的哭泣居然也那样无助，像一粒石子投进波涛汹涌的大海，没其他人注意。周遭再也没赞扬的话语和赏析的眼神，而我又如何能同意同学或老师的'一点安慰？就像骄傲的公主如何能同意施舍！风雨泥泞中，我只能自己慢慢爬起，我试着适应风，试着适应雨，而这适应的日子居然是那样漫长，那样难熬！
书本中不是有那样多克服困难取得胜利的例子吗？为何以前我没遇到过困难，也没摔过跤呢？母亲要来租房陪读，我犹豫了好久还是拒绝了。我知晓我不可以在温暖的窝里呆一辈子，我生命中的风雨只能我一个人承受。我可能还会慨叹“冠盖满京华，斯人独憔悴”，像今夜如此的心底哭泣可能还会持续一段时间，但是我相信，尘埃落定之后的天空肯定比心情更美！哭泣不会永远！
高考满分作文15
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情相关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，绝大部分情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的`干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在理解事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在理解事物中不可缺少，但我们能所以完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗? 康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上持续前进。没有感情的存有，人类生活会陷人刻板和抽象，我们理解事物不但要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存有呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们理解了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说："啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
所以我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
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