历年高考满分作文【实用50篇】
在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的历年高考满分作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
历年高考满分作文1
启门一瞬观
在这个世界上本来就没有一条确定的道路，只有当有足够多的人走过之后，原本的荒野才会变成大道；同样，世界上也本没有一扇门，只有当纵横交错的小路被走出来之后，门才会出现。人生的道路千姿百态，交汇分离，就像千门万户，隔绝着不同的世界。在这个世界上行走，就是在道路上前行，歌唱，然后穿越门户，去往另一个世界。
门是终结，每一段的旅程都有自己的终点。穿过那扇门，便是结束了一段路、一段故事，又是一段回忆成空，那是一个或圆或缺的句号，是世界尽头的天际。
门是起源，每一段旅程都有自己的起点。踏进那扇门，就是踏入了一生的奇遇，就是踏上了一生的征程，就是踏入了一生的`风景。那是一束或明或暗的光芒，是人生道路上闪烁的星星，是心灵深处绽放的花朵。
门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，在迷雾缭绕的道路上，错落有致地矗立着各式各样的门，每一扇门背后都隐藏着不同的世界。是前行亦或后退？是追逐梦想还是安于现状？每一扇门都充满着诱惑与挑战，选择权始终掌握在自己手中。面对左右两侧的无数门户，是坚定脚步前行，还是犹豫徘徊？每一次选择，都意味着一次冒险，一次成长。勇敢地推开那扇门，迎接未知的挑战，探寻属于自己的精彩人生。
门是因果，当你推开一扇门的时候，也就意味着另一扇门的关闭。前方是一段故事的终结，后方是另一段故事的开始，这是一段必须踏上的旅程，但结局却可以由自己掌握。缘起缘灭，就像门的开合一样，结束了一段旧缘，开启了一段新缘。一段旅程的终点，是因为你踏上了起点，无始无终，无门无路。
门是轮回。人生的征程就像一场不断循环的旅途，在门的敞开与关闭之间不断重演，不断前行。门既是结束，也是开始，如同传说中的洪水，结束了一个时代，同时也孕育着新的世界。万物在环形的轨道上奔跑，起点就是终点，不断追逐，最终回归原点。推开一扇门，就是踏上全新人生的旅程，开启新一轮轮回。
我不知道门是什么，因为它象征着无限可能。它是通往新世界的钥匙，是冒险和探索的开始。门是机遇，是挑战，是命运的转折点，是生命中的重要抉择。人生转瞬即逝，打开一扇门就能看到不同的风景。门后的世界充满未知，只有当它被打开后才能体验到其中的奇妙。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
历年高考满分作文2
人的感情是丰富的，是无止境的，若不善加控制，人类的历史便会上演一幕一幕惨剧。试看当今世界，民族之间的冲突，地区之间的战争，人与人之间的恩怨怨，是是非非。但是仇恨的目光并不能充塞世界的每一个角落。请看下两个特写镜头。
地点：巴以交界的隔离墙下她静静地坐在布满弹孔的残破的房间里。从她仇恨的眼光里，找不到一丝拉伯少女应有的温柔与体贴。她永远也忘不了，在那被以色列士兵的机枪扫的人群中，哥哥那扭曲的身影，那天，16岁的她在心里郑重宣告："我要成为名哈马斯战士，消灭犹太人，为哥哥报仇，为国家而战！"
他，呆呆地跪在一座新墓前，周围是哀泣、痛哭的人群。他永远也忘不了在被哈马斯极端分子炸过的废墟里，姐姐痛苦的表情。那天，刚成年的他在心郑重宣告："我要成为一名军人，消灭阿拉伯人，为姐姐报仇，为国家而战！"
就这样，两个年轻的生命相遇在了隔离墙下，她纯洁的纱巾下是一排排炸弹，他年轻的贝雷帽下是一双凶狠的眼睛。当爆炸的声音响彻云霄时，两个年的生命倒下了。在埋葬他们的尸体时，又有无数十七、八岁的孩子作出了与们同样的`选择。隔离墙隔断了两颗"残忍"而又"美丽"的心，也隔断了两地人善良而纯朴的感情"，男孩、女孩的行为让亲人得到了些许安慰，但是他们的为又破坏了多少个家庭，使多少亲人离散，使国家遭受灾难。仇恨蒙住了他的双眼，仇恨的种子在他们心里生根、发芽、开花、结果，他们的身上洋溢着人的亲情，却少了几分执著的理性"。为什么就不能用和平的方式去解决他们间的矛盾呢？让人与人之间的爱不那么自私呢： 地点：中华大地的隔离病房中，当人类又—次遭受灾难的时候，他们，同样年轻的生命，毅然决然地踏上了征途，那也许是他们与亲人、朋友的永别。
20xx年，肆虐的"SAktS"就像一场瘟一一样降临人间，搅乱了人们原本平静的生活。人们在疆梦申度过了一个本应美好的春天。可是在面对温暖的家庭与可怕的"非典"、冷清的隔离病房时，就有这样一些人选择了后者，选择了将亲情，将爱给那些不幸的人。有——位年轻的护士，身体本来就不好，可是当上级领导劝她退到二线工作时，她坚定地说： "我不想当逃兵！"从她的眼神里，我们看到的是一种自信，一种坚毅，再有一份深情，对家人、对社会、对国家。这样的人伟大而又崇高。正是因为有了这样顽强拼搏的斗士，人类又——次战胜了邪恶。隔离病房并没有隔断人们的心灵，它使人类的灵魂得到了净化。情是我们生活的盐·有了它，一切才有滋味，但若没有理性的控制，一切又都变了味。充满理性的感情才会使我们的生活更加精彩！
历年高考满分作文3
梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么?”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”
人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢?这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。
“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的.视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。
其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。
要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。
历年高考满分作文4
芬芳永存
那轻轻摇曳的柳絮仿佛是飘逸的长发；那闪烁的星星犹如明亮的`双眸；那天边的一抹红霞宛若温柔的笑颜；那飘飘细雨如同女儿对母亲深深的思念。
妈，您离开后，我开始变得更加自律。为了怀念您，我变得更加勤劳，将房间打扫得干干净净，把物品整整齐齐地摆放好，家具擦拭得干干净净，仿佛您从未离开过一样。以往您总是责备我东西乱放，说女孩子不能有这样的坏习惯，必须改掉。每次我都撒娇地向您嘟起嘴，说有您在我不怕。如今您不在了，我居然慢慢改掉了这个坏习惯，希望您看到我变得乖巧，会感到欣慰吧，妈妈？我多么希望您能听到，我为了怀念您而努力改变。
妈，您走后，我对妹妹更加关心。为了怀念您，我对妹妹像您以前对她那样充满温柔。我经常帮助她检查作业、关注她的考勤情况，让她感受到我的关爱。放心吧，妹妹也很听话，我们都长大了，不再像以前那样经常吵架。或许您不知道，连邻家的九大娘都在夸我们姐妹俩懂事听话，还说要她的小儿子以我们为榜样。您是否听到了呢？为了怀念您，我变得更像姐姐了。
妈，您走后，我就开始留长头发了。为了怀念您，我这个素来爱剪短发的女儿决定让头发留长，留得又黑又长，就像您当年一样。走在村里，大家都说这孩子越来越像她妈了。您以前总是埋怨我剪短头发，说一点女孩子味都没有，让我留长发，可我总是拖拖拉拉。现在我的头发真的长了，很长很长，可您却不在了，您看不到了。我多想您能看到。为了怀念您，我留长了头发。
妈妈，您离开后，整个世界都变得陌生而险恶，我不知所措。我开始学会独立，努力承担各种责任。我重新布置家里，仿佛您还在身边一样，妈妈，您是否能感受到呢？您的容颜和笑容，您的谈笑风生，早已深深地印在了我的心中。我愿意相信灵魂的存在，这样，您就能知道我用这些方式来永远怀念您。
妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。
历年高考满分作文5
爱是一种力量，它如同荒原上生长的绿洲，只要你肯努力开拓，就会绽放出生机与希望；爱是一种耕耘，它像泥土里播种的种子，只要你肯精心呵护，就会迎来丰硕的收获；爱是一种积累，它如同水潭中汇聚的涓涓细流，只要你肯坚持积累，就会变得深邃而丰盈。
让爱永驻人间
让我们用清晨第一缕阳光的温暖，为世界注入一缕希望；让我们用初绽的花朵的芬芳，为世界奏响一曲美好。让我们用初次相遇时的心动，书写出一段永恒的誓言：让爱永远驻留在心间。因为善良是人世间永恒不变的真谛！
那位肉类加工厂的工人因为心地善良，每天都和保安打招呼，渐渐地建立起了友谊，最终在关键时刻得到了保安的帮助，挽救了自己的生命。善良并非虚伪，自大或做作，也不是单向索取而不回馈，而是平日里的善意和友善，是那种宽广、深厚、平凡的`善良。
真正的善是博大的。
姚明的善是博大的，不仅仅为人类奉献自己精彩的球技，而重要的是他呼唤我们要保护自然，关爱动物，那不吃鲍鱼鱼翅的公益广告多么震撼人心，让多少麻木的人重拾了那份对自然生物的爱心，避免了多少动物被残杀与死亡。姚明的善，我们需要推崇，请记住：没有买卖，就没有杀害！
真正的善良是深远的。
“人人生而平等！”这是一种普世的理念，呼吁我们彼此尊重、团结互助。如今，种族问题愈演愈烈，我们更应像马丁·路德·金一样，以善意和关爱对待他人，无论其种族背景如何。这种深远的爱是跨越时空的力量，将在未来继续传承下去。
真正的善是平凡的。
人常道：走出门时选择正确的道路，说出正面的言语，做出善良的行为，这几句简单的指导包含了人们应该如何真诚地做好事。一句善言如春日暖阳，一句恶语却如寒冬严寒。言行举止体现了一个人的品德，也是生活中最重要的一部分。这是善待生活、处世之道的真谛。
看，那踏着三轮车拾破烂的老人是谁啊！是白芳礼爷爷，他日复一日地拾破烂以供大学生读书，他的每一张钱里都有善的汗水，灵魂的香味。我们对这平凡的爱萧然起敬。
孟子曾曰：人有四心——谦让之心，善意之心，羞耻之心，恻隐之心。这就是善，就是人间真“爱”，无论是一生只做一件事的科技领航人朱光亚，还是坚守藏区12年的高原并蒂莲胡忠、谢晓君夫妇，无论是绿了青山，白了头发的人民好书记杨善洲，还是临阵火灾现场指挥的铁血将帅刘金国，无论是托住生命的最好妈妈，还是悉心照料生病养母12年的孟佩杰，他们都启示我们：让善永驻人间。“不求大爱无疆，但求小爱有情。”
“但愿人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
历年高考满分作文6
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
生不必逢时。
余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄，”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我材必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
我想生活在唐朝。
我想生活在唐朝，因为那里是诗的.世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
历年高考满分作文7
呼……呼……”风吹过，卷起星星点点树叶。“沙……沙……”的树鸣声萦绕耳边，久不散去。忽一倾盆大雨作，仅持半晌，烟消云散，未待拨云见日，炽热已将水汽蒸发。夏至了，高考也至了啊！这个夏天的高考，与这夏天颇为相似。
高考前，如清风。表面上给人轻松之感，却早与树叶搅在一起。教育局内，一大群专家学者正在讨论招生计划的相关事宜，每个人都是微笑的——人才越来越多，国家发展大计指日可待；凌晨两点，学籍室内，主管老师正对学生们的信息一一核查，累了，伸一伸懒腰忽地笑了。也许想到当年通过高考的自己，正在为现在的高考做工作，有些幸福吧！蝉也在叫着，不过，最与这蝉声相称的，莫过于寝室内，被子里，台灯下的翻书声了。全国、全社会，无不表现出强大的凝聚力和自信心。高考，中国前行的船桨，给中华民族精神不竭的动力。
高考时，如树叶摩挲。“沙……沙……”耐人寻味。考场中，笔与纸的`摩擦声汇成了一曲大合唱，虽不震耳，却令人震撼。十二年的知识，将在这两天，以堰塞湖决堤之势，喷涌而出。智慧的较量是无声的，如若上帝看见，必将会惊讶于人类智慧同时发作的场景。考场外，家长们用纸扇风的声音也是“沙……沙……”。他们共同期待着这次智慧较量的最终排名。高考，中国前行的船桨，给中华民族之智慧提供不竭的动力。
高考后，暴雨轰炸，一片纷乱，更增色彩。高考后，各专家名师纷纷进行研究，不断发现高考题中的亮点与所蕴含的文化意味，随后传到整个社会，猛然掀起一场文化交流盛会。近年，高考所蕴含的传统文化越来越丰富，推动了对优秀文明的继承与发展。在这暴雨轰炸之后，留下的是五彩的文化。高考，中国前行的船桨，给中华民族文化不竭的动力。
再之后，如水汽蒸发，悄无声息，却滋润万物。填完志愿后，便是前往大学读书了。一年年新鲜血液的输送，再在大学成长，最终再输送至社会各行各业。一个简单的循环，依然持续了四十年，伴随改革开放一起，为中国的腾飞起着重要作用，而且每年的数量足以百万计的。高考，中国前行的船桨，给中华民族之持续发展提供不竭的动力。
高考，从恢复至今，已成为中国人民不可分割的一部分。就像中国在国际大海中前行的船桨，让中国这艘大船更稳、更快，让中华民族更加强大。
夏天过去了，是秋天，一个激情而收获的季节。
历年高考满分作文8
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的'余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在我们身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感到它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
历年高考满分作文9
今天网络上中国女排载誉归来的信息铺天盖地，激动的不只是赢得了比赛，更让人动容的是她们的拼搏精神，中国女排我们为你喝彩，为你骄傲。
自上世纪70年代中期崛起以来，分别在八十年代实现了五连冠，在世纪初黄金一代实现两连冠，这是一支有着辉煌历史的流淌着冠军血液的队伍。这40年来我们见证了她们从世界第14名“一穷二白”的家底走到世界之巅，又曾经跌落到世界第十名的低谷，但女排精神从来没有丢掉过!曹慧英带着六根钢针的伤腿上场拼搏，陈招娣忍着严重的`腰伤拼到站不起来、被队友扶上领奖台，李国君脚骨折后继续拼杀在赛场，赵蕊蕊带着打着钢板的伤腿拼搏在北京奥运会，王一梅骨裂后三个月就重新站在奥运赛场上，一瘸一拐地拼杀……
这些可歌可泣的，激励了一代又一代国人。本次世界杯遇到这么大的困难，但她们顽强地顶住了，在郎平的运筹帷幄下，朱婷挑起了全队的大梁，张常宁、曾春蕾、林莉、颜妮等人在关键战均有突出的发挥!33年前的第九届世锦赛就是在小组赛以0-3负于美国队的情况下，后面一局都不能输，硬是连赢六个3-0，最后拿下了冠军。当时的主将郎平在32年后又带领复制了这一奇迹!
在冠军到手的一刻，郎平和女排姑娘绽放绚烂的笑容，郎平终于实现了自己当主教练夺得世界冠军的夙愿，而经历过上一周期低谷的老将魏秋月、杨B菁更是激动异常，她们苦尽甘来!28岁才第一次参加世界大赛的颜妮为这一刻等待了太久太久!这一刻她们应该享受所有的欢呼、掌声、喝彩!
国人曾经在拿到五连冠时举国狂欢，曾经在2004年雅典奥运会夺金之时四亿国人在一起为女排加油、发功!迷们多年来陪伴着女排姑娘度过一个又一个不眠之夜!为她们胜利而欢呼，为她们的失利而痛苦。在此时此刻，大家所有的情感付出都是值得的!我们为大声地欢呼、激动地哭泣吧!
历年高考满分作文10
哥，锄黑的皮肤，粗壮的胳膊，像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中惟一的劳力。
风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗颗珍珠，飞起又沉人无边的麦浪。
哥真是捡的吗？在无边的黑夜里我问着依然闪烁的群星。也许它们知道哥是不是从娘肚子里出来的。哎！想起娘，想起我一问她哥是不是娘捡来的，她就偷偷抹泪的样子，想起娘看着哥的那种心痛而又无奈的样子，想起……我想哥不是捡的吧！群星无语，只是无边的思索融化在无边的黑暗里。
然而，终于有一天，一辆汽车接走了……不是哥，而是我…？
全村都恃然了，母亲单薄的身躯像——张经不起揉捏的白纸一样斜依在门槛 —L，银发中夹着几根枯黄的头发任风胡乱地吹拂着。
哥，我想起了哥，我不顾一切地挣脱亲生父母温暖的手，冲向麦田，阳光下哥锄黑的脸上滚动着颗颗水珠，是泪？还是汗7我站在田埂上任由泪水在眼眶里泛滥，却再也无力叫出那个沉沉的"哥"！
哥，傻笑着看着我，说："回去多陪陪咱娘，她为你牺牲了不少。"
娘，娘为我牺牲了不少，是的，娘牺牲了自己的亲生儿子，为了我这个捡来的娃，为了我今天能坐在宽敞的教室里，娘把哥变成了家里的一头牲畜，
无数个日子里，娘给我端来一碗香喷喷的米饭，却给哥塞了一一个硬邦邦的窝窝头，我对娘说："这不公平！"娘只笑笑说："你上学要营养，"
原来，我和哥的命运是娘一手安排的，到底是哥跟娘亲，还是我跟娘亲，娘为什么这样做：此刻我方明白，原来这世上还有一种比毋爱更伟大的东西。
它像一股叮咯的泉水，滋养着我的心田；像——束温暖的阳光，给我前进的JJ量。我多想问问娘，我比她的'儿子堕重要吗7也许不必了？因为娘是这样认为的，这是娘这个最最善良的人对事物的认知。
生动描写尽显功力
在"哥哥"和"我"之间，到底谁与娘是"亲"的？读完全文，我们笔然明自。原来，为了"我"这个捡来的娃，娘把"哥"变成了一个粗壮佳劳动力，这时，再看开头的肖像描写，再读充溢着浓郁乡土气味的景：描写，再品娘对"我"和"哥"的态度……透过这些生动逼真的描写，，们终于明自了作者的巧妙构思，也从中看到了作者描写的功力。真？谓构思精巧，描写生动
历年高考满分作文11
又是烟尘纷飞，又是人车争霸，出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰，我不由地得埋怨起这马拉松式的修路工程，一阵风刮起，顾不得那样多，便开始抢车道，我左躲右闪，见缝钻车，不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。
谁料这尽头才是恶梦的开始，手掌大的一个出口，各种交通工具齐备，左小轿车，右行人，中间是自行车族，隔出口相望对面正有庞大的上班族，再一看表，上课时间也快到了，真是屋漏偏逢连夜雨，管它三七二十一，冲出去就是好汉，在一片鸣笛声中，我依旧我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我变向右一拐车把，挡住了另一个行人的.路，随之而来的便像多米诺骨牌一样，左边那个骑车的民工为了不与我相撞，便向左，一个不小心，靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上，大家纷纷停住了脚步询头号他是不是有事，确定那位民工没事正筹备离开，一个锋利的声音刺入我的耳鼓膜。
“哎，我的车，看让你给划的，如何骑车的?”
“对不起，车太多，我不小心……”
看到如此场景，鬼使神差，我脑子一热，就拼命地往外挤，迅速的离开现场，然而耳旁依旧是那个锋利的声音，还有那个民工为难的赔礼声，我是不是该回去?这与我有关吗?这一连串的问习题，从我的脑海中进了出来，当我想着是不是该回去的时候，却发现骑着车已到了学校，放好自行车，迈着沉重的步子回到我们的座位，同桌似首发现了我的表情的扭曲，便询问我是咋回事，我便将事情的原委告诉了他。
“懊悔吗?”“嗯。”
“返回去说了解嘛。”我一阵缄默“想去就快点!”我看了她一眼，没再说什么，冲下楼，开锁，推车，奔向那个留下遗憾的地方，不知为何内心有一丝不安。
到了那里，早已是一片平静，那些拥挤的汽车、人群也早已不在，只有一阵风起，吹起了满地的灰尘，拂乱了我的头发，我呆呆地望着，说不出一种什么感觉，转身离开的时候，又是烟尘纷飞。
或许有些事情，过去了就没有重新返回的可能。
这件事就这样像流星一样过去了，留给我的只有：好想说声对不起。
历年高考满分作文12
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的`处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
历年高考满分作文13
未经沙漠不懂自由
“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧被束缚在琐碎的日常事务中，只能将内心的“怒火”压制成轻声细语，与家人朋友交谈，或者哼唱着柔和的歌曲。
生命的本质是孤独的。就如同一场漫漫长路的旅行，初始时我们总是怀着轻盈自信的心情，憧憬着无拘无束、风华正茂的模样，搭乘着最快的交通工具，去领略最美妙的风景;然而当旅途漫长，几乎不可避免地会遭遇挫折，从理想的破灭到爱情友谊的背叛，或是亲人的离别、同伴的离散，终有一天，你会突然发现，自己置身于茫茫沙漠之中，前路未卜，难以分辨何处才是正确的方向，肩负着沉重的压力和责任，疲惫不堪，却已欲罢不能。
这样的时候，生活中遇到困难和挑战是不可避免的，有时候我们会感到迷惘和焦虑，甚至觉得无法承受，想要逃避现实。然而，选择逃避并不是解决问题的方法。现实是残酷的，但我们不能选择放弃。抑郁症和自杀并非解决之道，只会给自己和身边的人带来更多的.痛苦和伤感。面对困难，我们应该寻求帮助和支持，勇敢面对挑战，相信自己能够战胜困难，迎接更美好的未来。
卢梭说：每个人生来自由，却常常被各种束缚所困扰。米兰·昆德拉曾提到，人生的不快并非来自于负担的沉重，而是来自于轻率的放弃。因此，每个人都可以被看作是在镣铐下跳舞的舞者。这些镣铐可能是物质欲望和名利诱惑，也可能是理想信念和责任担当。如何在这些束缚中找到灵魂的自由，取决于个人修炼和抉择。是被枷锁禁锢，还是保持心灵的轻盈自由，全在于我们自己的抉择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与 束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
历年高考满分作文14
“倔”和“笨”的力量
朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成!”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行!不能再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，着作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊!
二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年!”?
“老爹”的智慧
老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的'人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
民族智慧代代传承
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!
发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
中国，咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”
中国，咱们慢慢来。
历年高考满分作文15
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的.生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
历年高考满分作文16
洪武三十年，公元1398年，太祖崩，传位于皇长孙，即明惠帝。公元1399年即位，改年号建文，史称建文帝。
建文帝幼年，父染病，常侍汤药，未曾废离。太子亮，太祖悯其孤弱，躬亲教养。况其垂譬之年深明孝义之道，颇受太祖喜爱。遂传位。建文元年，公元1399年，新帝即位，首遇"削藩"之事…· 洪武帝在位，为固国之需，封藩立王。如今，以燕王朱棣，太祖第四子，势力为胜，且其精于谋略、工于心计，窥视皇位久矣。
朝野诸臣，察其用心，上表圣上，言："燕王屯兵百万，恐其窥视皇位久矣，有篡位之心，上应速诏。”“削藩，"惠帝笑而日："众卿家多虑矣，人言，太祖百怜爱肤，叔父次之。然联不觉叔父有谋反之意。至于“削藩”，燕王手握重兵，固守北疆，使大明江山数年无战乱之役，此乃燕王之大功也"朕若下旨"削藩"，岂不辱功臣。此事后议！"
太祖祭日将至，诸臣再上疏：请圣上以太祖祭日需各藩王返京为由，扣押各王于京。召燕王人殿，夺其爵位，囚于宫中。若各王自愿"削藩"，则释燕王，若各王拒之，则杀燕王以慑之。惠帝大惊，拭泪日："此事万不可行。肤少慈父见背，四叔父与先父为同胞手足，肤待四叔之情胜于其他叔父。若肤兵革散于叔父，实为不仁、不孝、不义之举。" "圣人言：天时不如地利，地利不如人和，夫遵圣人之言施仁政，。如今，肤即位不久，屠杀亲人，既违仁政，亦破人相，。此举甚为不妥。" 帝也，宅心仁厚之君，重情义，思前顾后难舍亲情，到头来反害了卿卿性命！
同年，燕王以"清君侧"为由，起兵南下。明年，燕王因精谋略、善用兵，而节节告胜。建文三年，燕兵掠大明，惠帝下旨赦燕罪，使罢兵归藩。又为宣渝数千言，燕王拒不奉诏。时年五月，燕兵至江北，帝遣臣往燕军，陈其说。燕王不听，建文四年五月乙丑，金川门启，燕兵人，帝自焚。时过境迁，往事云散。惠帝以仁爱之心量天下之事，以片片温情拭人心险恶，以微薄之力解他人之忧。却不料，"到头来都是为他人作嫁衣裳"。大火熄，往事已灰飞烟灭。以史为鉴，人生于有事之秋，情存于内，表于外，外兼合，成人生挚情。理达于心，辨乎物。故人生于世，需情，亦需理。
再现洪武古事凸显义不容情
任由笔触驰骋，把人们带回到公元1398年的`洪武年间。建文帝仁慈、重情，不听忠言，姑息燕王朱棣，终失了江山，丢了性命。古事再品，品出了人心险恶，品出了情义害理，品出了虽时过境迁但义不容情之理！姻熟的语言驾驭能力让人佩服，精美、富含哲理的语言，让古事不古，焕发了时代。
历年高考满分作文17
孩提时期，我们都是怀揣着梦想的孩子。每当老师问起梦想，总会答：“我要当医生”，“我要做老师”……然而，追梦之路漫长而充满荆棘，能实现的又有多少人?不带点疯狂，这条路如何走下去
古往今来，成功人士总会有惊人的疯狂举动。
一生充满悲剧的音乐家贝多芬，毕生以音乐为伴，他曾把自己关在一家旅馆里，昼夜练琴，累了，就趴在琴上睡，手指练得发热，就在水里泡一下，还因此被楼下的旅客投诉天花板漏水;比他更疯狂的艺术家米开朗基罗，曾经为了画好人体而去解剖尸体，还被尸臭味熏得几天吃不下饭，在工作室创作时，也是昼夜不分，困了就和衣倒床上休息，衣服不换、鞋子不脱，以致后来脱鞋子时竟能脱下一层皮;爱迪生因为满脑子都是实验以致忘了自己的名字;陈景润因为时时刻刻想着数学题以致撞到灯杆后竟对着它说“对不起”……这是何等的疯狂啊!这种疯狂的劲头足以冲破所有险阻，跨过所有羁绊，斩断所有荆棘，带领人走向成功。世间的艺术家科学家多如流沙，但真正出类拔萃、流芳百世的，就只有那些曾经为梦想而疯狂的不朽人物。
当然，在当今社会，这些疯狂的举动无疑过度了。或许，另一个人物的'故事更具有现实意义——夏达，第一位成功打入日本漫画市场的中国漫画家。作为一名80后，夏达从下便梦想成为一名漫画家，这显然有驳于传统职业，为此遭到全家人的反对。但是，为了心中那份坚持已久的梦想，她背起简单的行囊，带着有限的资金，毅然北漂。开始的时候，生活十分不如意，无人青睐她的作品，使她几近崩溃。但她不甘心，为了使那个埋在心底的梦想发芽，她决心发誓疯狂一次。于是，她把自己关在一个黑暗的地下室内，以馒头充饥，夜以继日地画，全身心投入到创作中，两耳不闻窗外事，病了就多喝水，吃点药，几天才上街买一次日常用品……这样一段时间后，她终于等来了她的橄榄枝，并一炮打红!
追求梦想总是充满挫折，没有人能一蹴而就。夏达不过是芸芸众生中一个平凡的追梦者，没有过人的才华，却因为有着比别人多一份的疯狂，使她能在最困难的时候突破，在别人都退缩的时候抵达成功的彼岸。
对我们高三学生而言，我们每个人都怀揣着一个梦想，然而在当今这个五光十色的繁华世界中，总有太多杂念使我们分心，让我们无法坚定地沿着自己的梦想走，因此我们更需要一些疯狂，让我们能沉浸在自己的梦想当中，一心一意实现它。
历年高考满分作文18
崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的'亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
历年高考满分作文19
满天繁星，闪亮的、耀眼的星星有很多颗--而我却不是其中之一。广阔的大海，晶莹剔透的浪花有很多--而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的树不计其数--而我却不是其中的一棵。
是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人羡慕不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的价值并不会因为我的.平凡与普通而无法实现。
我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台给予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的梦想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。
人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。
生活是公平的，它给予每个人以不同的优点，想要成为生活中永远不败的人是很少有的。想要不劳而获的生活更是不可能持久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获取我们应有的回报。
平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底;少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。
我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的梦想，用我们的双手去创造出我们光彩照人的人生价值。
历年高考满分作文20
“如果我能够帮助一个人摆脱悲伤，减轻一份痛苦，帮助一只迷失的小鸟找到回家的路，那么我觉得我的人生就有了意义。”这段话表达了一种对人类和动物的关爱，虽然不张扬，却足以温暖人心。
大爱无言，在我看来，爱并不一定要有多么广泛的影响力，也不一定要表现得多么强烈。有时候，一丝丝的关怀和温暖就足以让他人感受到阳光般的温暖。无论是大爱还是小爱，只要能给予他人温暖和关怀，那就是一种美好的爱。爱，有时候是无需言语的。
在青海玉树地震中，有一只叫科拉多的狗，在他主人的“战场”一片废墟中，死死守候了整整一个多月，这份在人与动物之间的爱，是无与伦比的美丽，试问，如果没有主人平时对它的爱和无微不至的关怀，又怎能收获小狗的爱，动物等人间有关爱为，大爱无言！
人与人之间的关爱，有时候就像一缕阳光，能温暖彼此的心灵。在一个肉类加工厂中，一名工人每天都会和保安互致问候，这份简单的关怀最终挽救了工人的生命。这个故事告诉我们，人与人之间的关爱和温暖，可以在生活的细枝末节中绽放，让世界充满爱和希望。
这个反例让人深感震惊，小悦悦事件发生在佛山市，一个年纪很小的生命遭受了如此惨剧，这种情况让人们不得不反思，为什么会发生这样的悲剧？也许是因为物欲膨胀，让人们忽略了最基本的人性；也许是因为冷漠的心态，被金钱的诱惑所腐蚀，失去了对生命的敬畏。幸运的是，还有像陈贤妹这样善良的人存在，才让人类的温暖和爱心得以传递，大爱无言啊！
人与人之间的.关怀，与双方给予的温暖，正在融化那一层层冰冷的心房。在社会中，每个人都应扮演着不同的角色，只要能对社会有所贡献，带着爱心和价值观，都可以被称为大爱的一种。大爱是无声的，让我们一起承担起自己的责任，用行动去传递关怀。乔布斯一生致力于创办“苹果”，推动了科技的进步，他的疯狂和创造力改变了世界，同时也在改变着我们自己。这种人类关怀不仅推动社会进步，更体现了人性的美好，大爱无言！
爱是在艰难的环境中孕育出的坚强力量，只要你有勇气面对困难；爱是通过辛勤劳动培育出的丰硕果实，只要你肿着耐心耕耘；爱是在沉淀中变得更加深厚，只要你不断积累感情。让爱的种子播撒到每一个角落，温暖照耀每一个家庭。
历年高考满分作文21
咱住在小区里，窗户外面能看见对面的楼房，当然没有诗意，更说不上风景。咱看风景，当然需要出门。
这透过窗户看风景，要看到真正的风景，需要地方，譬如在山顶，在河边。有时候，阳台上种几盆花儿，挂着几个鸟笼，也可以，只是咱懒散惯了，也不习惯那小盆景，不爱欣赏被囚禁在笼子里的金丝雀。咱就喜欢大自然，喜欢山清水秀，喜欢走出去，喜欢大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快乐还是忧伤，那并不重要，甚至没有意义，因为那窗口本来就没有足够的开放，没有足够的大！
从窗户里面，看得最远的可能就属杜少陵的“窗含西岭千秋雪”，然而，那“西岭千秋雪”，窗口所窥仅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山连绵千里，感受不了那天高气清，那博大，那壮观。究其原因，当然是受了窗口的限制。然而，就是这受限制的景色，还给窗口展示了一片壮丽，那走出门外的景色，当然更壮丽，更让人震撼！
至于那从窗口里看到的不同风景，那是个人的感情使然。一个小小窗口，视力受限，若是心情不好，当然会感到压抑，更无法有高兴喜悦可言。若是好心情，那也受限制，无法达到兴高采烈的`高潮，很难尽兴，很难痛快淋漓。这个小窗口，无论如何不能跟走出大门相媲美，无论如何也没有最博大的风景，没有“仰观天地之大，俯察品类之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地宽了，人当然也精神了！那时候的风景，才是大自然；那时候的眼睛，才能游目世界，极视听之娱；那时候的心情，才有心满意足。无论喜马拉雅山，还是长江黄河，还是大野苍茫，还是山青水绿，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再从小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的风景，有享受不尽的快乐，那才叫眼界开阔，才叫心旷神怡！
历年高考满分作文22
【作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【优秀作文】
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？
我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。
春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的.国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
历年高考满分作文23
纵使天下人才济如星海，也要拼命燃烧自己，不为成为最耀眼的一枚，只为证明自己的岁月未曾蹉跎。
寻捏紧了手中抖动的画笔，画布上一团污浊的蓝色。“孟寻，你的风格太过——太奇怪了，还是不要练什么自己的风格了。你现在应该做的是练好工笔，要知道考上好大学才是最重要的……”指导老师的话在耳边挥之不去，孟寻放下笔，从身边摸来一张纸揩了揩鼻子，离开了画室。
12月初，天上下起了小雪，纷纷扬扬的。偶有雪花飞到寻的脸上，遇到两股温热的清流，乖乖地融化了。孟寻很喜欢绘画，几乎从出生开始就具有某种天赋——医生说她从小就对颜色异常敏感，能分清普通人分不清的颜色。随着技艺渐渐地精进，一个想法在她心底慢慢地膨胀——想要成为像梵高那样别具风格的画家。这种子一样的想法带来了许多奇怪的创作欲望，用月光和海浪的颜色来表达悲伤，用风中的向日葵代表少女的微笑，玫瑰形的心脏，函数图像和几何分割……
可是没人看得懂。“算了吧”是寻听到的最多的话。一开始寻还能坚持自己，充耳不闻地继续。可是没人肯定的画家是寂寞的。寻觉得好累，心里好像被一点点地掏空了。步入高三后，老师再也不能容忍她这样“自由”发挥，以升学为要挟，生生地困住了她。
孟寻有一盆私人昙花，被她小心地养在卧室一角。这盆昙花寻养了2年，期间没有开过花，可寻一直认真对它，寻相信，昙花开花只是比较困难，但一定会开的——她的梦也一样。为了能在毕业的时候看到昙花开，寻做足了功课，在极寒冷的冬天也要保证室内温度5℃以上。看着枝桠顶上那小小的花骨朵，寻突然心里一紧，脑海里一大片的蓝色。毕业作业就画昙花好了，那个时候它一定会开的，寻想。
收拾好心情，寻照样坐在画室里练工笔，花虫鸟兽，栩栩如生。“呼——”寻长舒一口气，审视着刚完成的画。颜色、神态、细节度都很好，可就觉得少了什么，就好像它们不是自己画出来的那样陌生。“它们没有感情。”寻揭下画布，扔到一边，重新贴好一张画布，天马行空的想法又冒了出来，笔头刷刷飞舞，朱红、黑褐、鹅黄……夸张大胆的用色，神奇乖张的构图。不不不，孟寻，你不该这样。寻又把画布揭下，不舍地晾在窗台。
冬天呼啸着去了，春天来了；春天梨花带雨地去了，夏天到了。“孟寻，你的毕业作业准备好了没有，这次学校准备评奖，一等奖的作品会被推荐到X大。”指导老师最担心寻关键时候出乱子。但是寻的毕业作品还没有开始因为昙花一直都没有要开的迹象，那团怀孕了似的.的花骨朵铁了心地要和寻耗下去。可是已经没有时间了……夜晚，寻抚摸着花骨朵，黯然神伤。
本学年最后一次坐在画室了，寻照着老师的要求勾好草图，一幅花团锦簇、鸟语花香、热闹非凡的经典工笔。就要上色了，可那盆未开的昙花一直在脑海里，停下来，停下来吧。可抹不去的何止昙花，还有自己的梦啊。寻哽咽着撤掉画布，重新开始。浓墨渲染的背景，一个昙花样的小人，闭着眼，十分悲伤地睡在黑暗里。在小人的胸口处，一颗种子抽出了芽。寻对着完成了的画哭了，随后抹掉眼泪，瞒着老师偷偷上交了。
昙花还没开，等待结果的心焦急难耐。
之后，在一个阳光明媚的下午，寻在校宣传栏前看到了结果——一等奖：孟寻《梦未开》。那一霎，阴霾扇着翅膀拥挤着从体内飞了出去，寻跑离人群，眼泪迎着风打下。祝贺声一阵接一阵，寻不好意思地笑笑，她只想回家看看那盆昙花。
晚八点，寻一路狂奔回家，冒冒失失地碰洒了老爸的茶。她心里只有那盆昙花。打开门，一幅有生以来见过的最梦幻的画面，原来这就是昙花一现。花开了，她笑了，花开了。
怀揣着梦的我们，总是被否认，倍受打击，有些人在蜚语中沦落，有些人在非议中找到真我，记得坚持，梦会在不知不觉中发芽，开花。
历年高考满分作文24
剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。
日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最起码是表达了人们的美好愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。
科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的`文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项，无疑是肯定了莫言的创新文学，肯定了敢于创新的思维。
科学领域如此，文学领域如此，教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能积极地参与进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。
其实，无论是科学、文学、教育领域，还是其他所有领域，人们都应该提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。
创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。
社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时，演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。
历年高考满分作文25
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的'最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
历年高考满分作文26
2035年的青年：
你们好！
我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代，你们是沐浴在新时代春风中成长的一代。我们与新世纪的祖国一路成长，你们与中国的新时代一起圆梦。我对我的时代怀有热烈的自信与骄傲，也对你们的时代、我们的未来充满期待。
我们的时代，是把握机遇的筑梦时代。
2008年，奥运的火炬在北京鸟巢熊熊燃起，照亮了运动员们朝气蓬勃的脸庞，点燃了泱泱中华的`体育精神；2013年“天宫一号”首次授课，知识在星际间传递，五星红旗在无垠宇宙中闪亮；2016年水乡乌镇举办世界互联网会议，科技与传统的融合，彰显互联网时代的中华风采。驼铃悠悠，万里丝绸之路横亘亚欧；铁路长长，千里高铁支援异邦弟兄。量子信息、青蒿素……中国科技将经验与实验相结合，继承传统，推陈出新，走向世界。命运共同体、和平共处互利共赢，中国在发展自身的同时普惠全球，为世界贡献中国智慧、中国力量。我们这一代沐浴改革春风，看祖国把握机遇，筑起一个又一个瑰丽雄奇的中国梦。
我们的时代，是直面挑战的克难时代。
2008年，汶川大地震无情地夺去几万中华儿女的生命，然而“一方有难，八方支援”，祖国的力量战胜了灾难；2013年，落后偏远的乡村通了公路，扶贫向精准深入推动，全面小康不再是遥不可及的梦想。诚然，当今时代我们忧心“瘦肉精”损害了胃，我们耻于“中国山寨”，我们不甘处在全球化制造业的低端，但可贵的是，我们拥有直面挑战的勇气，拥有攻坚克难的毅力，我们必当勇往直前。
你们的时代，是勇于创造的新时代。
2035年，全面小康已经实现，社会主义现代化不是幻想。你们这一代，拥有无数的际遇和机缘，也面临艰巨的使命与挑战。不知你们在追求物质文明时有没有“看得见山，望得见水，守得住乡愁”？不知你们在日月匆忙时还记不记得“棋琴书画诗酒茶”的诗和远方？“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”，抓住机遇，直面挑战，书写你们这一代的芳华，这，是你们的新时代。
万水千山，祖国与我们同在。我们与你们，时代不同，挑战各异，但不变的是拳拳赤子之心，是对中国梦的向往与追求。作为新时代的青年，当如朝阳，如春风，尽力奔跑。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。筑梦圆梦，我们与你们，永远在路上。
跨世纪一代
二零一八年六月七日
历年高考满分作文27
在我幼小的记忆里，"家庭"是一个朦胧的概念，如果要在它前面加上定语，我真的找不出一个恰当的词语，"欢乐"抑或"幸福"都不是。我的脑海中只有母亲忙碌的身影、疲惫的脸庞和一双布满老茧的手；父亲的身影却只能依稀可见，他仿佛只是一个匆匆的过客，尘满面、鬃如霜。
的确，也许是该得到爱的时候却没有得到，该享受亲情的时候却错过了，于是我和父亲之间历来有一层深深的隔膜。大街上没有父亲和女儿手牵手的亲昵，饭桌上没有交谈时的欢声笑语。我总记得做作业时农民母亲的教导，却比知识分子父亲的建议的采纳率要多出好儿倍，我总是对父亲的言语不屑一顾，总是对父亲的教导虎视眈眈。我常想，也许，这份父爱是永远也不会来了；也许，我们之间那层深深的隔膜永远也穿不透了，父爱只是一纸空文。
高中的生活，我在外地度过，这样，我和父亲之间又不仅仅是那层深不可没的隔膜，又加上了几千米的距离，也许注定我要缺少这份爱了。
那是一个无月的中秋之夜，它是我平生中在离家数千里的外地度过的第一个没有亲人的传统节日，我望着静谧的天空，想着亲人，浮现脑海里的只有母亲的面容，她就是我的家庭，我的幸福，我的一切。
一纸信笺飘然而至，我看到的是陌生的字迹和有点熟悉的地址，我轻轻地拆开。里面有一行字：“孩子，中秋快乐，爸爸很忙，不能来看你。父亲，X年X月X日。”对此，我根本没有任何反应，依旧是不屑一顾，直到母亲打来电话才让我无助地哭了起来。
又是一个夜，成绩不理想的我在电话里诉说了苦闷。第二天，我又收到了父亲的信："别灰心，鼓起勇气，我相信我的孩子一定行！"我再也抑制不住自己的泪水，一滴滴的`眼泪掉在那浅蓝的字迹上，是感动、激动？我突然感觉父亲这沉默的关怀是那么的无微不至。
生日那天，虽有友人们的欢声笑语，我心中总不免生出别愁，我想母亲也想父亲，想母亲和蔼的面庞、父亲深情的字迹，我翻出父亲寄给我的贺卡，默默地流泪。
那一夜，无眠，我脑中被什么东西充满了，是父爱，我终于明白了，爱有多种方式，但它不需要被说出来，父爱是默默的关怀，悄悄的呵护，原来我拥有世界上最美的父爱。
历年高考满分作文28
这是一个材料作文。题目先给材料，而材料由两部分组成：一联唐诗和对它的五种理解；然后在此基础上提出了本次作文写作要求：根据自己的体会，展开联想，写作文。在作文要求中，题目限制了不能写作的文体，没有给话题，其他跟话题作文要求差不多。
面对这个作文题目，首先要读懂材料。作文题目中提到的唐代诗人刘长卿的两句诗，出自其七言律诗《赠别严士元》：春风倚棹阖闾城/水国春寒阴复晴/细雨湿衣看不见/闲花落地听无声/日斜江上孤帆影/草绿湖南万里情/东道若逢相识问/青袍今已误儒生。诗中写的是在一个春寒料峭、天气多变的日子里，作者在苏州城外惜别友人的情景，透露他仕途不得意的心情。诗的情调和意蕴都是十分低沉的。其中，题目给出的两句诗的意思是：看不见的细雨把衣服淋湿了，花瓣悄悄落地听不见声音，这是字面上的意思。但我们要读懂字面后面的意思，这才是审题立意的关键。当然，对这两句诗可以有不同的解读，正如题目中提到的那样。你可以根据给出的这两句诗的'字面意思，结合自己的经历、感悟，来确立自己的解读，只要言之成理就可以。
“这是歌咏春天的美好品格”，重点应该是“品格”，而不应该是毫无顾忌地谈论“春天的美好”；“这是暗指一种恬淡的做人境界”，重点则不是“境界”，而是“恬淡地做人”，其实就是对“品格”的具体化，假如海阔天空地阐述做人的境界，则又离题万里了；“这是叹息‘细雨’‘闲花’不为人知的寂寞处境”，你当然可以谈“寂寞”，但准确地讲，这里的寂寞应该是具备恬淡地做人品格的人所必须面对的处境；再看“‘看不见’‘听无声’并不等于无所作为”，则是面对寂寞处境时所导致的结果，可简单理解为不在寂寞中平庸，就在寂寞中伟大吧；至于“这里的情趣已不适合当今的世界”是从另一个角度去谈论同一个问题而已。
接着再“展开联想”，谈“自己的体会”。你当然可以对提供的五个“有人说”进行体会，也可以另辟蹊径。细读诗的意境，那种独处寂寞的滋味会一点点滋生，烟雨朦胧的江南细雨中，独自黯然感怀，衣衫已浸湿，却全然不觉，心已经完全沉浸在那伤感惜别中。假如你是多愁善感的人，在自己的世界里坚守着一份恬淡的品格，浑然不知世界之外的人对你心生悲哀和怜惜，读这句诗，你会陷进去难以自拔，假如你是体贴细腻的人，能用心把亲情、友情滋润，因而也会得到更多的爱的回报；读这句诗，你会读出一种人间至情，假如你是闲散无求的人，虽然平凡，但懂得生活，你的世界也许并不宽广，但足以让自己舒心开怀；读这句诗，会顿然领悟那种无欲的境界……可谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。
综上所述，就用这个题目的内容进行立意，至少有以下几种思考：
1.春天般的品格(和风渐染、润物无声，引申出人间的各种真情)；
2.恬淡也是一种美德、一种气度、一种境界等；
3.面对寂寞需要一种超然的心态，需要忍耐与执著等；
4.大音无声，大爱无言，默默无语并非无所作为，多一些默默奉献，少一些哗众取宠等；
5.追求功利导致社会的浮躁，缺少淡定做人将会失衡等。
历年高考满分作文29
每当我们迈入浩如烟海的图书馆时，眼前的“书山”不时让我们震惊：在这贯穿古今，兼容中西的著作中，我们怎样阅读，阅读什么?是深阅读，还是浅阅读，在我们眼中，这些都不重要，我觉得，最重要的，就是用心阅读，用心体会!用心阅读，我们能体验中华五千年的香韵，能品味唐诗宋词，元曲明清小说的清幽和旷达，能体验李太白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈，能体验文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气凛然，更能体验李清照那“凄凄惨惨戚戚”的`忧愁与悲愤。
阅读，每个人都有自己的方法，有的人读死书，有的人死读书，有的人品其文化内涵，有的人知其“大意”，有的人浅阅读，有的人深阅读，然而不管怎样阅读，我们只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的阅读方法也许值得我们借鉴，在这个竞争激烈、快节奏的社会中，我们已经没有太多的时间去阅读，不求甚解已经成为大多数人的步调。但是，他也没有完全地用放任自流的方法去面对阅读，在阅读过程中“每有会意，便欣然望食”。无论怎样，我们要有用心去面对的信心。
用心去体验，用心去品味，我们能体验出五彩的人生，能品味绚丽的生活。许多饱学之士，英雄豪杰都受书的影响，他们有的潇洒大方，有的气宇轩昂，精神饱满，在无数人的脸上，洋溢出的更多是阅读带给他们的自信，国学大师季羡林饱读诗书，成了一代享誉文坛，兼容百家的大师，他用心体验了世界，用心品味了古今，使他成为光耀文坛的一颗巨星。
在当今世界，有很多文坛巨匠和仁人志士，他们用阅读看遍世界，用阅读了解古今。阅读也成了一种我们认识世界，了解社会的工具和窗口。
每个人都有自己特别的阅读方式，就像五柳先生不求甚解那样，但无论怎样，要用心去体验，用心去品味，要用心去寻求书中的真理。
用心去阅读，博览群书，用心去阅读，潇洒走世界，只要我们用心去品味，用心去体验，那么整个世界都将在我们的眼中!
用心品味人生，用心体验阅读，我们的人生终将辉煌!
历年高考满分作文30
不要轻易说“不”
太阳终将驱散阴霾，我是一个怯弱的孩子。我畏惧挑战，畏惧未知的前方，也害怕面对未来的坎坷，我害怕在迷茫的世界中失去自我，害怕迷失方向。当事情走向尾声，特别是当感觉不妙时，我总倾向于逃避。
我总是想学着去坚强，可是坚强并不是那么容易的一件事。坚强总不是我想象的那样子坚强，它并不是两个字，它并不是一种心情，它不是一时的冲动就能完成的事情。我觉得它好难。我曾经尝试着去做，可是最终我还是失败了。我还是放弃了。虽然事情总是以失败而告终，虽然事情总是以放弃而结束，但是我并没有很轻易的.说出不。搜虽然不是个勇敢的孩子，可是我也不是轻易放弃的孩子。我的放弃总是在挣扎了之后才做出的决定。
不要以为，当你变得坚强之后，就会一帆风顺，就会有美好的世界在等待着你。事实并非如此，人生中总会有挫折和磨难，我们会遭遇失败，会经历痛苦，会流泪。但在面对失败、痛苦、哭泣之前，我们要努力拼搏，争取更好的结果。
或许，我是一个总是充满挑战的孩子，是一个永远在成长路上的孩子。所以我的世界总是充满了挑战和机遇。无论我遇到多少困难，我总是会保持30%的成功率。
可是那天之后，我觉得，我的生活不该是这样子的，我的生活也不应该是失败的，我的生活也该是五颜六色的。我也权利我也有能力去争取彩虹的。
生命的脆弱常常让人感到无比脆弱。当大自然发生短短两分钟的震颤，我们就会面临生死离别，人心惶惶，不知所措。大地也会因此陷入一片混乱之中。
同样，生命是坚强的。在废墟中，有一个男孩，他坚持着活着的意志；有一个女孩，她在黑暗中读书；还有一个女孩，她被困废墟中，双腿被锯掉，最终被救出。还有很多人，经历了困境，最终被解救。他们没有放弃生的意志，他们坚信着生存的希望。那一天，让我明白了，我不再是个孩子，还有很多事情要去做，不应该轻易放弃。即使面对困难，只要咬紧牙关，也能看见彩虹，看见美丽的火光。我意识到，关键时刻不应该犹豫，要相信奇迹会出现，彩虹就在不远处。我错过了很多次看见彩虹的机会，以后要更加勇敢。
错过的是永远不会再来的，眼前的还在，我要抓住现在，对眼前的事情不要轻易说不了，我要用心的去坚持，我应该用尽自己全身的力量去争取。还是那句，经历了风雨不一定见彩虹，可是不经历风雨就一定不会看见彩虹。
历年高考满分作文31
20xx年47岁的XX，你好！我是20xx年30岁的你。相信那时你早已经活成了理想中的模样，更过上了理想中的生活。
时光匆匆而逝，9年前的678高考日，我们也挤在这千军万马中，拼尽全力往金榜题名的独木桥上奔跑着、奋战着。
尽管20xx年30岁的我并没有活成当初理想中的模样，但也因为一直以来所走过的路都是尽力而为之后遵从内心所做出的选择，虽有遗憾却并无后悔。
成功的道路其实并不拥挤，因为能坚持到底的人真的`为数不多。理想的实现需要坚持，更需要时间的积累才能厚积薄发。
正如毛不易《像我这样的人》歌词中唱到的那样：像我这样优秀的人/本该灿烂过一生/怎么20多年到头来/还在人海里浮沉……其实我也从来没有想象过，我20多岁的人生竟会过得如此狼狈。
尽管生活辛酸不易，却也让我提早领略到了真正的现实是什么样子，总好过步入老年才开始体会这操蛋的人生，正所谓先苦后甜嘛。
细想想，经历3次死亡还能安然无恙地活着，老天厚爱我们的程度，也算得上非一般人能及了。天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性、增益其所不能，大抵不过如此吧
30岁的我没办法预料从20xx到20xx这17年间，还能发生什么惊天动地的大事。但我知道对我们来说，除了生与死的问题之外，其他的都是小事儿。
或许47岁的你已经失去了妈妈的关爱。关于这一点，我真的不敢想象。曾经我那么渴望脱离她的束缚，收获向往已久的自由，如今却只想好好陪伴在她的身边。
或许47岁的你已经等到那个心灵相通的人，并且和他幸福地生活着；也或许你还是孤身一人，仍然固执地等待着彼此心灵相通的那个他，但我相信只要是遵从自己的内心做出选择，就不会后悔。
或许47岁的你已经通过这些年的努力，成为了理想中那个职业自由、财富自由、生活无拘无束的自己；或许没有实现自由的梦想、还在努力的路上。但我坚信，现在忠于内心做出的选择是正确的，期待那时活成理想中自己的你的模样。
历年高考满分作文32
回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
生活在现代社会，我们是否已经忘记了素颜的自然之美，是否已经迷失了真实的本真？我们常常习惯于戴上面具，掩饰自己的真实情感，习惯于挤出虚假的微笑。然而，我们却未曾意识到，那些岁月留下的痕迹和世事沉淀的表情，正是我们生命中最宝贵的部分。我们快乐地以为，化妆品可以掩盖一切，却不知道，它也同时掩盖了我们内心最真实的一面，掩盖了生命中最澎湃的热度。
生命的`原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次乘坐飞机时，空乘人员都会耐心地向乘客展示应急用品的使用方法。这其实是空姐展现最美丽一面的机会，但我却常常看到一张张木讷而冷漠的脸，他们的表演虽然规范，却显得有些敷衍。
我想，回到内心的深处，面对真实的自己，不需要掩饰，也不需要虚伪的装饰。真实的自我，虽然不完美，却更加真实和可爱；远离真实，虽然华丽，却让人感到疏远。回归生活的本真，展现自然和感性的一面，跟随生命的节奏，奏响最和谐的旋律，在自己和他人心中传递真善美。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点并非起点，坚守原则的人已经站在道德的高峰上。原点亦是起点，坚守原则并回归原点的人将再次出发，重新踏上征程。这种坚守原则的精神，既真实又澎湃，既平凡又辉煌。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？
历年高考满分作文33
回想起高考百日冲刺的那段岁月，我不禁陷入了深深的思考。岁月流逝，时隔数日，记忆中的那段岁月依然是那么的残酷，那么的苦涩，那么的峥嵘，那么的难忘。
高考百日冲刺的那段岁月是残酷的，也是无情的。她像灾难一样无情地打击和摧残着我们，随着时间的推移，这场没有硝烟的战争也一步步逼近。看着离高考还有一百天，心里像打翻了五味瓶一样，说不出是什么滋味。此时，不论你是否准备充分，都要迎接挑战。既然距离高考还有一百天，权当作是多情的我爱上了无情的'你，因为爱情里没有谁对谁错，既然成不了你的爱情重点，不妨来个爱情转移，或许转角就会遇到爱。无奈从后防调到前线，形势迫在眉睫，刻不容缓。战争的集结号已经吹响，我们不得不立下投名状，不为别的，只为那传说中美丽的象牙塔。—
高考百日冲刺的那段岁月是苦涩的，也是无味的。闹铃声声，定时唤醒死睡如猪的我们。睁开朦胧的双眼，心里似有些许不情愿，但为了能早点到达那所谓的战略高地，还是硬着头皮把脚装进了鞋子里，猫洗了一把脸，顾不上疏妆打扮，便迅速披甲上阵。这一系列的机械动作似乎就在眨眼间完成，因为我们知道战争的机器已经开动了。书桌上至今堆放着那一叠叠永远也做不完的习题，还要应付即将到来的月考周练。想着想着，似乎就连杯子里的白开水也成了苦涩的，淡而无味。
高考百日冲刺的那段岁月是峥嵘的，也是无声的。冷板凳坐穿，我们像用电器一样被 插在了电板上，不停的充电，只为厚积薄发，有的放矢。每天早上都有琅琅的读书声，上午有丰盛的知识大餐，下午有定制的精神食粮，晚上还有专用的个人宵夜，甚至有时候还可以偷闲吃点文学零食。伴着深夜的放学铃声彻底解放，带着战利品凯旋而归，心里有说不出的喜悦——今天又打了一个漂亮仗。回到宿舍，一头扎进被窝，在脑海里再放一遍电影，努力去做自己美好的梦。虽然每天都有进步，可却很少有人能看得到，但我们依然可以豪迈的笑。
高考百日冲刺的那段岁月是难忘的，也是无形的。我们身处黎明前的黑暗，即将迎来胜利的曙光。虽然没有用镜头来记录这些画面，可那些情景却深深刻画在了我们的脑海里，铭记在了我们的心里。有人说：十年树木，百年树人。距离高考的一百天将决定你今生的一百年，所幸的是我已经走过，所喜的是我无需再次走过。不用去想，因为记不起什么；无需去记，因为怎么也忘不了。
直到现在想起高考百日冲刺的那段岁月，我仍感记忆犹新。
历年高考满分作文34
漫画中，第一个孩子得到100分的亲吻奖励，然后得到98分的耳光；第二个孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻。看完漫画，不禁深思。仅仅因为分数一瞬间的涨跌，就奖励或者惩罚，真的是有失偏颇。其实孩子就像一棵正在生长的树，他的成就就像树叶。没有必要因为孩子的树上长了一片美丽的`叶子而欣喜若狂，也没有必要因为长了一片不好的叶子而彻底否定甚至抗争。不要因为一片叶子而盲目。
孩子长大了，不仅要学习，不仅要分数，还要有“诗与远方”。但在唯分数论的语境下，要求孩子拼命追求分数的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求满分。这和养速溶鸡有什么区别？让鸡不生病，而是在激素和饲料的作用下快速生长是违法的。孩子的成长需要经历快乐，也需要经历困难和挫折。在学习的过程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻进步，要知道进步不一定马上体现在成绩上，要知道成绩的起伏是正常现象。只有不断努力，不断积累力量，才能成就更好的自己，从而绽放生命的花朵，结出生命的果实。作为孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是随意打分而忽略对孩子的综合评价呢？孩子像树，成绩像树叶。父母不应该一叶障目。
同样，在中国，有升学压力的中小学往往被成绩蒙蔽了双眼。比如对老师的评价是片面的，老师往往只以自己上的课在某个学期结束时的成绩来评判，却往往看不到老师们的辛勤付出和苦涩的泪水，更难以理解大部分挣扎在教学第一线的老师们的疾苦。同样，教师的教学不仅要有分数，还要有理解和欣赏，还要有“诗与远方”。老师像树，成绩像树叶。学校不应该一叶障目。
而且，商人逐利没有错。如果他们眼里只有自己想要的利益的抄本，他们就会被这样的抄本蒙蔽了双眼。他们不会看到本应高高挂在商人逐利活动之上的应有的诚实、应有的良心、应有的“义”，才会出现废油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再比如，过分关注GDP的成绩单，而忽略了国家文明整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为过于关注盈利成绩单而盲目的结果。成绩和利益就像树叶。不要被一片叶子蒙蔽了双眼。
当然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量标准。但不能只看数值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多样化的评价标准和方法，更好的避免盲目。
历年高考满分作文35
是“言为心声，文如其人”，还是“心画心声总失真，文章宁复见为人”？我想，任何一个人都无法给出绝对的答案：一致、不一致或居中。这正如人们对罗兰？巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价，即“作品一旦完成，作者就死了”的争辩。但是，人的心里都是有一杆秤的，总有关于自己心底最真实的想法，而我也来说说对于“文章”与“人品”是否一致的浅陋见识。
无论是古时，还是在现代，纵然有这样一些，在寒窗苦读了十几年之后学会了用文章这个载体进行标榜包装的人，他们虚矜矫饰、时髦跟风。不说那诗风广阔、满篇仁义道德的杨广——隋唐两代代表性的诗人之一——实则横征暴敛、残民以逞；也不说如今物欲横流中昧着良心写下一篇篇伪装的文章，有其暗藏着的用途的人。
我只说，这让我想起了孔夫子关于“文质”的关系：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”更让我想到了孔老夫子“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”的“仁”与“礼”的关系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章与人品，实则相悖。
然而，我始终相信，瑕不掩瑜，文如其人。
从一个做了近20年学生的角色转换到了如今从教数年的青年教师，我深深感受到我们所学的文章是如此充满着强大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在对它们的评价上。我可以熟练背诵出如诗一样的“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”，这在特定时期朱自清骨子里的传统文化积淀和对自由境界的向往的逼真写照；我还能闭着眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的凄清意境，看见一个因国破家亡、天涯沦落、丈夫离世而孤独、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏着那忍受宫刑只为发奋继续完成所著《史记》的太史公……
如此的文字与情感表达，我读不出他们的虚情假意、矫揉造作，我只看到他们的真情流露。
因此我不想再回顾那让人看着充满希望与快乐、如此珍惜与感恩生命却出自一个盲聋人之手的海伦·凯勒的《假如三天光明》，那样的文字阅读，让我感到希冀的同时，有些心痛；我也不想再回首在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然间几乎什么都找不到了的时候走进地坛的史铁生，如何能够写下这给予他和我们顽强生活与奋斗的.力量？
我只想说，听一听屈平的"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，读一读杜拾遗的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山” ！品一品文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 。让我们看到了一个个为国为民为读书人而忧心忡忡的硬汉子。再查一查他们的立身行事，不难发现，他们写下如此掷地有声的文字，以诗明志，能不是他们的真情实感么？
这些都是真性情的诗人、词人、作家，或者统称文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理应受到我们的千载敬重。对他们来说，“文如其人”是名副其实的。
当然，一位文人，在不同时代、不同心境下的立身行事和立言行文，总是会有出入的，他们的人品与文品，不免会随之有变化。这就如鲁迅先生说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”
我想我们不必要纠结是“文如其人”还是“人文相悖”，只需吟诵一下“脑瘫诗人”余秀华的那句“稗草，也有提心吊胆的春天”吧，它会让我们成为一位文如其人者，这就够了。
历年高考满分作文36
是什么让一树一花，一草一木充满了生机，是什么让彩虹有了七彩的美丽，是什么给了世界斑斓的色彩，是什么赶走了你心里的黑暗?是阳光，是爱。
我曾经经历过一段低落的时期，当我从手术室里走出来的那一瞬间，我感受到一切都是那样的美妙，但很快地，这种感觉就被扼杀在了病床上。每天一动不动地躺在病床上的我腰酸背痛，轻轻动动腿，便扯到伤口，随之而来的就是钻心的疼痛。就这么过了两天，病房里住进了一位特殊的病人，我很纳闷她为何会住院。母亲告诉我她看不见。每次病房里只有我和她的时候，我都会觉得很难受，怕说错话的我不敢说什么。当我为她看不见而难过时，她却告诉我，虽然她看不到，可她知道阳光是温暖的，风是温柔的，鸟儿是开心的。她说，只须用心去感受，就会知道世界的美丽!是啊，要用心去感受，为何要悲观地活着呢?打开心窗，将悲伤与黑暗扫地出门，让阳光住进心房，那时，你就会明白世界真的很美丽。
看着一页又一页的`日历被翻过，我不禁感叹，时间是绝情而又公平的魔鬼。低头看着桌上被圈圈点点的试题，堆积如山的作业，再听着爸爸妈妈不停地唠叨，那时的我真的好无奈。中考，真的就决定了我一生的命运吗?我不相信。命运是自身创造的，与他人何干?默默地收起书回家，一路上冰冷冰冷的雨丝湿透了我的衣服，我开始怀念阳光的味道，阳光的温暖。抬头看看天空，黑压压的全是云，不由得加快脚步朝家走去。我有预感，雨会愈来愈大，来到门口，心想立刻就可以摆脱这湿湿的感觉时，“啪”的一声，扰乱了我的心情，脏兮兮的泥渍在我衣服上绽放出了“妖艳”的花，直觉告诉我这不是个意料之外，抬头向吵得正欢的小屁孩望去，我不禁感叹，真是八九点钟的太阳啊，笑得那样灿烂，我也忍不住笑了。小屁孩们日渐跑远了，我的心也飘远了。曾几何时，我也和他们一样，也曾在雨中四处玩闹，也曾跑过水洼，让路人一身泥水。那时的我，心里住满了阳光。那个时候，即便挨打了，心里也是甜的。是啊!为何不让阳光住进心里呢?不就是考试吗，不就是一张张卷纸，一堆堆作业吗，为何要让困难吓倒我呢。我笑了，阳光仿佛穿过乌云又回到了我心里，雨丝也不是冰凉冰凉的了!
今天，作为一名高中生的我非常高兴，也很兴奋。我知道我长大了，肩上该有更多的责任。心也告诉我：尽力做好每一件事，即便失败也不后悔，把每一份爱牢牢放在心里，一生记住。
历年高考满分作文37
心为情役，人为情役，何其悲哀!
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役，命为情丧，何其悲哀!
“他是我儿子”，感情便有所偏重;“他是我儿子”，理智便可少些;“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的.天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是，便昧着良心，帮亲不帮理;于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀!心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬!每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国?
愿不再心为情役，人为情役。
历年高考满分作文38
北宋仁宗时期，西夏军队经常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见救兵，不仅士兵百姓人心惶惶，就连地方长官范雍也是束手无策。这时，一位上了年纪的低级军官勇敢地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情形应该比现在还要危急，但西夏人并不擅长攻城，最终也没能把城池攻破。我看这次也一定攻不下来，没有什么好担心的。我愿意拿自己的人头担保——如果敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了!”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来;随之，他便召集全城军民，让这位老军官现身说法，终于使人心稳定了下来。由于万众一心，众志成城，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困解除之后，范雍便火速上报朝廷，请求奖赏和提拔这位拔得头功的老军官。
自此而后，这位老军官便成了膜拜的对象，只要人们谈起谁懂军事，第一个提到的肯定是他。一天，昔日的战友又在谈论“延安保卫战”时，恰好赶上老军官巡视至此;于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么?”“围城确实见过，但都没有上次危险。”老军官笑道。“那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏!万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事?”另一位战友替他担心道。“这个问题，我在跟范长官说那些之前就考虑过了。你们想啊，如果城池真的`被敌兵攻破，大家肯定都会忙着逃命，谁还有工夫来砍我的脑袋呢?我这样说，只是为了安定人心罢了!”听他这么说，人们更是叹服不已。
为安定人心，老军官便夸大其词;这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人显然是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已是为自己想好了“退路”;如此这般，自可进退自如，即便不能利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高妙的大智慧，似值得我们仔细品味。
历年高考满分作文39
与“虚拟”保持一定距离
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的`人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我认为虚拟与现实生活的结合是一种必然趋势，科技的发展为我们的生活带来了诸多便利。然而，我们也不能沉溺于虚拟世界，让虚拟世界左右我们的生活。我们需要保持理性和适度，不要让虚拟世界成为我们生活的全部。
人类注定会迷失在他们热爱的事物中。如果我们盲目地追求虚拟世界，并将其视为生活的全部，我们将失去最珍贵的人性和创造力。沉迷于虚拟世界的感官刺激，我们会变得对虚拟世界依赖，最终成为虚拟的奴隶，甚至导致我们的毁灭。
我们保持虚拟距离，是因为我们仍然关注真实性，虚拟世界可以营造出真实感，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，人工智能与人类的相似度越来越高，虚拟世界与现实世界的界限也变得模糊。这种情况促使我们深入思考一个重要问题：人作为人类的意义究竟在哪里？人类与我们创造的虚拟实体之间的区别又在哪里？究竟何处体现了人类的独特性？
我认为，这就是人类的本性，渴望超越自我，超越“人”的局限。正如尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所说，人类之所以为人，是因为人类是一座桥梁，必须被超越。如果我们沉溺于虚拟世界，就会停滞不前。我希望我们能够利用虚拟现实技术追求更高的境界，将VR作为工具而非束缚。也许有一天，人类会真正实现尼采所描绘的“超人”理想。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
历年高考满分作文40
嫩柳轻摇，飞絮竞逐，游丝相赛。行走在旖旎的春季，虽然刚经历寒冬的洗礼，但万物复苏，生机盎然，大自然正以崭新的相貌展示在大家眼前。
我喜爱春季，不仅由于她有鸟语花香，春光融融的美景，更是由于她是期望和活力的象征。春季中的万物都只有经历严寒后才能复苏，她所蕴含的不畏挫折，积极进取的精神勉励着我奋力前行。
半树青葱，半树春。
恰同学少年，风华正茂，俊采星驰。从古到今，年少而有为者触目皆是。“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才，六岁属文，二十岁作《滕王阁序》，名扬四海，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”成为千古名句。苏轼，生十年，闻古今成败，辄能语其要。博通经史，属文日数千言。正值青春年华的大家，也一样有着“不破楼兰终不还”的激情，有着“直挂云帆济沧海”的固执，有着“天生我材必有用”的'傲骨，大家当然要勤字当头，为了我们的梦想，不惧艰险，努力前行!
半米阳光，半米香。
人生如四季，大家正处在最美的春季。年少的大家，自信却不自负，张扬却不张狂。大家要用我们的双手撑起我们的蓝天。放眼今朝，90后的创业年轻人发奋有为，最近，一款能助你淘到时下时尚礼物的APP应用“礼物说”在网上火了起来，短短四个月，用户就到达200万，而成功开发这款软件的人，竟是年仅21岁的温成辉。他也曾因资金问习题面临窘境，但他笃定的说;“你不放手，失败才会撒手”。有志不在年高，追梦的路，迷雾茫茫，但大家仍然要信心满满地走向前方，所有的磕磕绊绊都只是暂时的考验，对梦想“不放手”的温成辉成功后笑得清清爽爽，在路上的大家，对追求不言弃，也定能取得痛痛快快，让自己的春季绚丽多彩，繁花似锦。
半院桃李，半院花。
身在考场的大家，正在用笔尖与考试试题的窸窣声谱写着最动听的音符。大家从升入重点初中时开始编织我们的梦想，在爸爸妈妈教师的支持与鼓励中踏上追梦之旅。大家知道，有梦在，这个春季必会留下难忘的记忆，这个春季里，校园里的半院桃树和李树和大家一起共逐高中中学梦，一路欢歌，一路精彩。桃李用满树鲜花换一个春季的倩影，大家会用努力换一个无怨无悔的结局。
碧草如酥处，繁华锦上时。左岸梦想，右岸幸福，将青春的道途，点缀得满径花香。而我将在这漫漫长途中，收获我们的风景。春嫩不惧寒，于蝶舞蹁跹处，我自铿锵!
历年高考满分作文41
知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“常识如大象”。常识之于我们，就如同大象在房间里一样，无处不在，却又常常被忽视。我们习以为常，却往往忽略了其中的奥秘和重要性。直到有一天，我们突然醒悟，常识虽然普遍，却需要我们去认识、实践和思考。
对常识的了解并非仅仅是机械地做出反应，而是通过细心观察自然界的规律。如果没有这种细心，又怎么能够具备常识呢？没有常识，我们又如何能够正确行事？如果不能正确行事，必然会遭受不幸。比如，了解交通拥堵的时间，就能避免在约会时误时迟到；再比如，拿破仑不了解俄国的广袤和严寒，导致他在滑铁卢战役中受挫。
所以对于常识，要知之。
对于常识的了解，不仅在于知晓，更在于实践，因为知易行难。知识是困倦时休息、疲惫时放松的重要指导，是智者根据形势分割天下，是英雄看清楚楚强大汉朝薄弱而勇敢走向鸿门。而对常识的实践，则是顺应自然、及时行动，从而避免危害谋求利益，因此才会有清醒的头脑，才会有汉朝统一天下的壮举。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的`思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
凭借着对常识的理解和应用，我们得以与天地相辅相成。常识是我们维系古老文明的纽带，也是我们生活和发展的基石。没有常识，我们无法取得进步；没有常识，我们无法避免风险；没有常识，我们无法超越自我。常识如同指引我们前行的明灯，让我们在百尺竿头上更进一步。
于是，常识是我们生活中必不可少的一部分，我们需要不断地学习、思考和实践。正如子思所说，“慎思之，明辨之，笃行之”，我们在面对常识时也要如此。我们要深入思考常识背后的道理，明晰其中的真相，然后坚定地付诸行动。只有这样，我们才能在生活中游刃有余，不断地向前迈进。
历年高考满分作文42
每个人多有许多第一次，有好的，有坏的。我们要从好的找到经验，坏的吸取教训。今天，我就来谈谈我的一个第一次。
在三年前的今天，我鼓足了勇气写一篇作文寄给了出版社，在我焦急等待的六天中，我每天都兴奋得睡不着觉。第七天的太阳刚刚微笑，我就迫不及待地赶到邮局，可收到的却是退稿! 退稿!这两个字在我的脑海中久久的回旋，我下定决心：无论如何多要让我的作文让全中国知道!
从那天起，我每天都坚持读作文、写作文，一月一寄。虽然我的退稿源源不断，但我发现，我的作文已经上升到了另一个水平! 在那天后，我又忐忑不安地寄去了一篇作文，可在六天后我去邮局时，收到的不是退稿，而是稿费!虽然不多，但可是我努力得来的成果啊!不久，我在大河报上找到了我的作文，这是我第一次看到我自己的作品在报纸上印出，虽然没有让全中国知道我的.作文，但这只是时间问题。相信不久之后，我的作品就会让全国、乃至全世界的人知道我的作品!只要我有信心、耐心、决心，任何困乃都难不倒我! 人生是由千千万万个第一次组成，正是这千千万万个第一次，组成了完美的人生!
历年高考满分作文43
点亮万家灯火
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，戒备心态实在不可取。就好比在严寒中挨饿受冻，突然有人送来一篮热腾腾的包子，如果我们嗤之以鼻，高傲地拒绝，这将使人感到心寒。与其说是施舍，不如说是相互帮助与支持。富人和穷人并无高低之分，我们应该共同努力，为了追求大众幸福而紧密相连。若怀有戒备心态，就像筑起一道冰冷的高墙，阻隔了爱的温暖。
虑者，忧虑、焦虑，并非上策。虑者将他人的善意转化为自己肩上无形的重担，他们明白接受应当回报，却并未真正理解这回报的真谛。他们将关注点放在所接受的善款上，担心自己是否有能力承担这份债务，却忽略了将善心融入生活、传递出去的意义。如果能将接受的善意融入生活，让它发散开来，用自己的善举温暖更需要帮助的人，那才是最好的`回报。多虑，只会让人陷入无谓的担忧中。
善者，接受他人的善意，心怀感激，让心灵充满阳光。在困境中，勇敢地接受援手，不仅仅是接受物质上的帮助，更需要内心的宽广和清澈。如果我们像拒绝帮助的人一样固执，生活可能会一直在困难中挣扎。学会接受，才能懂得给予，心胸开阔才能容纳更多的爱。如果我们像过分担心的人一样忧虑，生活可能会被精神和物质上的压力压垮。接受并传播爱，让爱心在世界上绽放。
惟有善者，不设防备，不烦恼琐事，懂得接纳，也应该乐于分享。正如俗语所说“行善积德，福虽未至，祸已远离”，这句话不仅适用于施与者，同样适用于受与者。感恩接受，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
历年高考满分作文44
巴以隔离墙下，巴勒斯坦少女因亲情被杀虏，迸发了仇恨的火焰，以色列青年因亲情被永世阻隔把仇恨藏在了心间，于是两个同样年轻、美丽的灵魂被亲情、仇恨屠杀了！他们身上洋溢着感人的亲情，却少了执著的理性，情有几分，情为何物？情啊，情！ 镜头转换到中华大地的隔离病房，爱使素不相识的白衣天使、患者心为一体，众志成城，隔离，隔不断情！疏远的血缘关系，割不断深情，情又有几分，又为何物？唤，它是"生活的盐，有了它，生活才有滋味，但若失去理性控制，一切都变了味"，形象，生动的比喻。
理中无情，情中有理
自打老汉被冤指为盗贼后，气就越不打一处来，于是决定请清正廉洁的包公为他伸冤做主。
"升堂！" "被告：XX。原告：xx。事情原委：5月10日被告人家院墙倒塌，原告人劝其重修围墙，以防被盗。28日，被告人家被盗，其一再当众宣扬为原告所为，原告不服，今上至公堂，请大人裁断。" 包公听了秘书的介绍后，点了点头、眼光转向老汉，直盯着他问道："你有没有偷你邻居的'钱？""没有！"老汉的回答很干脆，也充满了委屈。"可有人为你作证？”包公接着问，老汉不语，垂下他懊丧的头，满脸的老泪纵横，尽管他心里清楚自己真的什么也没做，可是却无法拿出证据为他讨回清白。
包公看了老汉片刻后，便也不再多问，转而问原告："你可有证据说是这位老汉偷得你家钱财？”富人似乎有些不耐烦地说："明摆着吗？他在看到我家墙倒便计划要偷，随后付诸实际行动，这都是他刚告诉你的嘛！"包公严肃起来："空口无凭！可有证据？”富人沉默，因为他心里也清楚，这场案子委实不是自己的空穴来风，但恰恰却没有证据。"墙塌那天，可还有人证？""有，我儿子，"就在包公闭口不言的瞬间，富人打破了他的沉寂。 "带人证！"包公秘书的一声吹喝带上了位神气十足的青年。包公还未语，他张口就说："知道你要问什么。那天，墙倒了，我就对老爸说再不堵，你那些命根子就守不住了，上个礼拜小偷果真把家里偷了个底儿朝天，老爸就对我说了句：聪明！" 包公听后，沉思了片刻，于是当堂说："本案由于证据尚不确凿，故暂不能断案。先待本大人调查清楚后，方可再审。"随着包公的一声"退堂"，富人与老汉二人扫兴而归。在焦急地等待了三日后，包公再次开堂审判，乃说："经过本官两天的调查，现已证实小偷不是原告，故裁决原告无罪，至于真正盗贼，案后官府会尽力将罪犯绳之以法，退堂！"老汉虽还不明白为何，但听得他无罪，便也不再吱声，惟富人愤愤不平，大喊一声："草民不服”包公对他说："你若不服，我便问你个问题，为什么你不把同时劝告你修墙的儿子当成贼呢？”富人不屑地说："他是我儿子，他怎么可能偷自家钱财扩包公长叹一声，道："赠你八字良言：理中无情，情中有理。"众人皆呆，不知其意。包公悲哀地说："世间的万世万物皆有章法，而这些章法是天地所定，不得更改，也加不得半点情分；世间的人之间也皆有情分，而这些情分之中又必定含有章法。这位富人，你便过于依赖于你的情感做事，怎可能将事判断准确？此汝之避也，嘘！"包公无奈地摇了摇头，"人事沧桑，朝代更替，却末淘尽众生心中之余孽，何时了，何时了啊扩？芸芸众生，即皆遵乎"理中无情，情中有理"之法也。
巧编故事 寓意深远
这个故事与所给寓言故事不同，情节变了，还多了一个人物包公，属故事新编」作者巧妙地构架了一个法庭告状、包公断案的场景@切合个性的人物语言、神态动作吸引看读者读下去，借着情节的深入，展示包公的遗憾，抒写包公悲哀的感慨，昭示哲理 "理中无情，情中有理"，引人联想、思考，作者巧妙的切入为写作功力的展示提供了一个平台，二者相得益彰。
历年高考满分作文45
成长似乎是一个不可逆转的话题。在这个阶段，我们总是很激动，很叛逆，很迷茫。我们会偷偷关注身边人的言行；我们开始狂躁，不再是父母身边聪明的天使；我们失去了“初生牛犊不怕虎”的勇气，成了唯一的诺诺。
当第一缕阳光照耀大地时，就像千千成千上万的中学生一样，我们开始了漫长的学习之路。走进教室，我找不到小时候踩在这里的喜悦，反而很压抑。看着陌生的面孔，我的心里又升起一丝惆怅。过去熟悉的面孔早已消失。
从小到大，各种迷茫都像石头一样吵，我很迷茫，无法躲闪。我不得不独自品尝全身伤痕累累的身心痛苦。
幸运的是，上帝及时照顾了我，给了我一个知己。遇见她后，成长似乎不再那么糟糕。心里的惆怅，像冰川一样，遇到了温暖的'太阳，渐渐融化。原本陌生的脸，因为她的到来，没有石化，变得如此灿烂。
她的名字叫赛尔号。就是这个人给我原本索然无味的中学生活增添了华丽的光环。她笑起来很美很灿烂，仿佛世界上什么都没有，只是笑容僵硬；她的声音很飘渺，仿佛风中没有任何杂质；她的头发卷曲，可爱，充满了成长的活力。
我经常向他倾诉很多烦恼。比如今天的试卷为什么这么难？老师今天说的真没意思。为什么我爸一直跟我说这种扯淡的问题？预料到这一点，范竟然如此健谈，用搞笑的逻辑给我解释那些废话连篇的问题，最不寻常的解释恰恰一个个填补了我的疑惑。感觉帆就像一个大口袋，大到可以装下我所有的烦恼。
和帆谈了很久，感觉变了一个人。我也开始学会为自己成长的烦恼定制一个乐观的解释。渐渐的，我的笑声越来越大，我也不会再觉得它不矜持了。我会多说，不会觉得这不是淑女的行为。我变了。自信和乐观是我最生动的话语！
其实长大是一颗美味的糖果，你的嘴唇和牙齿的味道会回味我们无尽的遐想。然而，如果我们不克制，我们就不会尝到原来的甜味。反而会有阵阵痛苦。所以，在我成长的过程中，我要学会排解烦恼，保护我们的“牙齿”。这样才能尝到更多的甜蜜和幸福！
其实我们每个人都可以骄傲的大声说:我不担心我的成长！
历年高考满分作文46
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的'探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。
春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。
双赢，你我共辉煌!
历年高考满分作文47
所谓“仁者见仁智者见智”就是仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
今天，我读了一篇文章叫《爬墙的虫子》，从这个故事中我明白了这一道理。
《爬墙的虫子》一文写了两个人同时观察一只正在努力爬墙的'虫子，结果得到的启发却截然不同。第一个人从中知道了遇到挫折不能气馁，要坚持下去才能成功。第二个人明白了失败后不能只知蛮干，要总结教训，才能实现理想。第三个人问智者谁对谁错，智者的回答是：他们都十分棒！
是啊，我们对于身边发生的事，见到的每一个事物，不是都能用简单的对与错来评价。我突然想到了太阳和月亮。一个白天放射光芒，一个夜晚投洒清辉，虽然两者带给我们的效果截然不同，但他们都把自己的一切奉献给了我们，所以他们没有谁是谁非。想着想着，我不禁想到了曾经发生在自己身上的一件事情：一次我与同桌一直在争论该如何正确使用压岁钱，他说存在银行里最好，我则一直坚定地认为该用来买课外书或学习用品才是正确的。结果，我俩争得面红耳赤，还是互不相让。后来旁边走过的一位同学告诉我们：“你们何不把钱先买书或学习用品，然后再把剩下的钱存入银行，这样不是两全其美了吗？”当时，我们听了顿时傻了。是呀，这样做，答案多好的呀！
想想也是，有些事，只要处理合理，确实不必一定要分对与错，好与坏。这就是仁者见仁智者见智呀。
历年高考满分作文48
有人说，大音希声，真7K无香，用来形容父爱是再合适不过了。作者情意缝缕，在韵味悠长的叙述中，在对真情的体悟中，一步步走近了爱的真评。的确，爱的表达有多种方式，有情意拳拳，更有沉默无言，我们不应该因外表的亲疏而判定爱的有无，更不应该因此而冰封自己的心灵。在小作者的初始印象中，父爱是一纸空文，这种错觉的产生在于她认同了单一方式的爱的表达。而后来，几句简单的话震撼了她，她最终明自了，她拥有世上最美的父爱。全文语言优美，情真意切，在动人的叙述申包含了小作者对爱的思素。尤为可贵的是，小作者文末的感悟，深切而感人，这也使本文高于一般的表现父爱的文章。
隔着代沟，我望见了您
已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜色的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在纷繁的社会中变得寡言少语，
自我上高申以来，您就很少管过我，有人说"儿随母，女随父"。在我的生活申，更多的是妈妈的教育和关怀，我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话"妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人"
随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。"代沟"，这可真是个神奇的东西。
高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品，可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个"医生"，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。
考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清理一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。
我一声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！
那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的'亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。
也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！
从当代中学生与父辈存在代沟这一社会现象切入，写了代沟使 "我"缺乏对父爱的准确解读，也表明了事实教育"我"要认识父爱、热爱父亲的主题。文章叙写"我"对父爱的误解，是铺垫，是深化认识的前奏。详写"父亲费力搬桌子"的细节这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。
在表达上，文章采用内心独自式的方式，显得真实、自然，又强化了感情的宣泄；在选材立意上，直指现实生活，具有鲜明的时代特征。这些，都是本文的亮点
历年高考满分作文49
时光的刻度聚焦_，万物互联已然成为这个时代最明亮的坐标，团结友爱，互助分享，成为世界文明向前的光明愿望。每个时代的年轻人，也都承载着每个时代的责任和荣光，这是一个充满信心的时代，当然更需要充满情怀的年轻人。
墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身”。不是要求生活为谁而改变，而是在生活里去发挥自我的期待和担当。能够寻找到更多的力量去团结，能够寻找更多的力量去包容、去分享，这才是生命信念的薪火相传，也是生命动力的源源不断，也是一个内心人格光辉的熠熠生辉。
英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”。行走生命时光，需要去学会合作、团结、分享，让合作的理念践行于生命的时光，有情怀，有深度，有深刻，有宽广。
这是一个更好的生命状态的.体现，是和别人能结成合作共赢的命运共同体。与时代为伴，心怀虔诚，彼此尊重，相互依存，休戚与共，顺势而为，它是一个内心情怀的生命场景化。
一个个体融入群体的状态，一个个体融入群体的信心，一个个体融入群体的价值，呈现了自我是否愿意、是否能够从内心世界能够去启动新的动力，拓展新的空间，向新的方向去迈进的生命选择。
一个个体的命运形成不了太多的力量，他更应该共同分享，共同把握，共同负责，共同去承担面对时光中出现的挑战，更应该共同秉持诚恳、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，为了迎接，总是要去呈现更好的、更适合大众的、更适合时代的共同话语、共同价值、共同选择、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命状态汇聚于时代的洪流，用一种融会贯通的生命方式陪伴世间万物的美美与共。
一个人对于命运来说，力量显得很渺小，他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识，融合入世间百态，重新打开一个崭新的视野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未来。
向前出发，乘风破浪，凝聚力量，还要跋涉。再小的力量也是改变，再小的付出也是链接，再小的融合也是一种信心，你中有我，我中有你，众生海海，彼此相连。共同去迎接着成长，共同迎接着未来，共同迎接着岁月命运的休戚与共，兴衰相关。
世界青年承担着世界思考，链接着世界未来，终将获得胜利，终将无限精彩。
历年高考满分作文50
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的`好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
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