浙江高考满分作文

时间：2025-07-27 08:56:38 高考满分作文我要投稿

浙江高考满分作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的浙江高考满分作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

浙江高考满分作文

浙江高考满分作文1

　　假如每人都在路边鼓掌，那样这条光荣的荆棘路上或有鼓掌，那样这条光荣的荆棘路上或有哪个在奔跑，或有哪个来开辟一条新道，或有哪个来为后来人树一个航标，开创一片全然不一样的天地？

　　社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。大家为他人的精彩鼓掌，推荐他人的成功来领会快乐，殊不知，大家自己也可以创造，我也同样可以，让其他人见证我的漂亮，也唯有如此的一同创造，才能推进年代前行的节奏。

　　我想起来如此一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与期望。他们通过自己手中的'笔或各种有意义的方法，引领民众，描写将来。

　　他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，打造了我们的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊他们都勇敢参与了这场战斗，才最后开辟了一个崭新年代。假如每人只是鼓掌，那样谈何进步与复兴？大家都要勇敢地踏上这一条荆棘路。

　　况且如此的参与对其他人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！我或许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。哪个能不承认我在如此奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这所有的首要条件是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。就算一个人，就算孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。

　　我不可以不承认刘继荣女儿的话有肯定的可取性，为其他人喝彩的确要紧。但我更坚信，每一个人都要有我们的一种信仰，一种期待，一种追求。每一个人的生活都是一个亲自参与努力奔跑的过程。

　　历史拍着它强大的翅膀飞过那样多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，年代推我前进，我为年代领航。

浙江高考满分作文2

　　行走于人生之道“有得必有失”这句话定在耳边环绕，它慰藉着自己不执着于一时的失去而痛苦难忍、固步自封;也告诫着自己不为一时的得到而蒙蔽双眼、骄傲自满。有些人满意于永远的得到却忘记了人总是在得失中成长，回首故看到身后的一片虚无;有些人追逐着消极避世的态度，在行路之中茕茕独立、我行我素，却望不尽身前无穷的黑暗……面对得失，究是将它作为最后的终点不断前行、还是将其定为最初的起点不断奔跑？最好的回答應该是：珍视得失，享受过程。

　　近日，袁隆平爷爷的逝世引起了全民的关注。他将自己化为最后一把水稻撒向了整个中国，挽救起千千万万于水火之中的百姓，在他毕生追求的“全民温饱”的生活之中，他将研究出更优秀的`杂交水稻作为自己这一生奋斗的目标，同时也将人民的“吃饭自由”放在了重要的地位。在为人民奋斗的过程之中，他得到了所有人对他的敬重、所有孩子对他的敬爱，却也失去了他本应该享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采访中，他说道：“成功的经验用八个字来概括，就是知识、汗水、灵感和机遇。”诚然，成功的奥秘就在于此，知识与汗水无法分割，他们相辅相成共促成长。不断得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不断失去的过程中一定有得到的喜悦。我们不应将得失简单的作为我们一生的追求，也不应该将它立于我们的起点处，让它成为前进路上的阻碍。

　　一个内心成熟的人，面对生活起伏的时候，能依旧保持淡定和从容，依然可以在坚定于山和水的自然之中，不为得到而狂喜，不为失去而痛悲。有着苏轼“有得必有失”的宽阔胸怀，以这样的心胸驰骋世间，方能不为外物所困扰，不为得失所遮蔽。

　　“是非审之于己，毁誉听之余人，得失安之于数”，需以这样的心态行走于人间之道，才能不困于琐碎的得到与失去、不囿于简单的得失之中。得与失未必是终点，但也绝对不是起点，任何事物都有两面性，我们都能从其中得到生活的箴言。须臾间的得失都是人生的过程，只要亲历亲为，脚踏实地，一路享受，就能问心无愧。

浙江高考满分作文3

　　上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

　　有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

　　无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

　　心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

　　文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

　　失有字之书，则文明难以传承发展;略无字之书，则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

　　故世人皆能成书生也。

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