观看《731》有感（精选20篇）
细细品味一部作品以后，相信你会有不少感想吧，为此就要认真思考观后感如何写了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的观看《731》有感（精选20篇），欢迎阅读与收藏。
观看《731》有感1
2025年上映的《731》，以影像为媒介完成了一次对人类文明创伤的深度复盘。当镜头穿透历史的迷雾，将日本731部队的反人类暴行从文献档案转化为具身化的视觉体验时，其价值已远超普通历史纪实作品——它不仅是对一段血色过往的纪念，更引发了关于历史记忆建构、人性伦理边界与和平价值实践的深层思辨。
从历史记忆的建构逻辑来看，《731》突破了传统历史叙事的宏大框架，以“微观个体叙事”重构历史现场，实现了“历史真实”与“影像表达”的辩证统一。影片并未停留于对暴行的全景式展现，而是聚焦小贩王永章藏匿实验记录的褶皱、母亲在毒气中护住孩子的.臂弯等具象细节。这些并非艺术虚构的场景，实则是对《井户川纪要》等历史档案的影像转译。正如历史学家安克斯密特所言，“历史记忆的生命力在于个体经验的在场性”，《731》通过将3000余名实验受害者从冰冷数字转化为有尊严的个体，让观众在共情中完成对历史真相的认知确认，这种叙事策略既规避了历史虚无主义的解构风险，也为集体记忆的传承提供了具象载体。
在人性伦理的解构层面，影片超越了简单的善恶二元论，直指“制度性作恶”对人性的异化机制。731部队成员中，不乏接受过现代医学教育的学者，却在军国主义制度的规训下，将“救死扶伤”的职业伦理扭曲为“活体实验”的技术理性。影片中研究员日记里“为帝国牺牲少数人”的表述，恰是“平庸之恶”的典型注脚——当个体将行为正当性归因于制度授权，放弃独立道德判断时，文明的底线便会在“集体无意识”中崩塌。《731》的深刻之处，在于它不仅揭露暴行本身，更揭示了作恶机制的可复制性：任何将个体工具化、将暴力正当化的制度与思想，都是对人性伦理的践踏，这一警示在当今仍具现实意义。
从和平伦理的当代实践维度审视，《731》的上映为对抗历史虚无主义提供了影像武器。当下，部分势力以“学术自由”“文化和解”为名，试图淡化甚至篡改731部队罪行，而《731》通过具象化的历史在场性，构建起不可辩驳的记忆屏障。作为当代大学生，我们对和平的捍卫不应止于情感层面的认同，更需转化为理性实践：在学术研究中坚守历史真实，在公共话语中抵制历史篡改，在跨文化交流中传递“以生命为核心”的和平伦理。唯有将历史记忆转化为行动自觉，才能让731部队的悲剧真正成为“永不重演的警示”。
《731》落幕时的寂静，恰是对人类文明的沉重叩问。它以影像为镜，照见了历史的伤痛，也照亮了和平的前路——唯有正视创伤、坚守伦理、践行责任，才能让文明的微光穿透黑暗，在代际传承中铸就永不崩塌的和平防线。
观看《731》有感2
电影《731》以其震撼人心的叙事和逼真的画面，将二战期间日本731部队的暴行生动地展现在观众眼前。这部电影不仅仅是一部影视作品，更是对历史的深刻反思和对人性的严峻考验。它让我们不得不面对那段黑暗的历史，同时也提醒着我们，和平的珍贵与来之不易。
影片中，731部队的驻地仿佛一座人间炼狱。昏暗的实验室里，冰冷的仪器散发着死亡的气息，无辜的人们被当作“马路大”，成为日军惨无人道实验的活体材料。冻伤实验中，受害者被强制暴露在极寒之下，肢体冻得僵硬、发黑，日军却冷漠地用木棒敲击，测试冻伤程度，那声声痛苦的惨叫，仿佛穿越时空，在耳边回响；毒气实验时，密闭的空间成为死亡的牢笼，毒气弥漫，人们在其中疯狂挣扎、扭曲，绝望的呼喊和求救，却被无情地淹没。还有那毫无人性的活体解剖，手术刀在鲜活的生命上肆意切割，生命在痛苦中消逝，而日军却在一旁冷漠记录，眼神中没有丝毫怜悯。这些画面，每一幕都让人揪心，每一幕都令人愤怒。日军的暴行，完全超出了人类良知的底线，他们将人性的丑恶展现得淋漓尽致。看着影片，我不禁握紧了拳头，指甲深深陷入掌心，心中的怒火熊熊燃烧。那是对侵略者的愤怒，对他们残忍行径的唾弃，更是对那段屈辱历史的沉痛悲叹。
电影中，有一个情节让我印象尤为深刻。一位母亲带着年幼的孩子被抓进731部队，孩子天真无邪，还不明白即将面临的是什么。母亲紧紧地将孩子护在怀里，眼神中充满了恐惧、绝望，却又有着对孩子深深的爱。当日军将他们强行分开，母亲拼命挣扎，发出凄厉的呼喊，那一刻，作为观众的我，泪水忍不住夺眶而出。那是一个母亲最本能的保护，也是人性在黑暗中最后的坚守，与日军泯灭人性的行为形成了强烈的反差。这一情节，让我更加深刻地感受到了战争的残酷和人性的复杂。在极端的环境下，有的人选择了堕落，有的人却依然坚守着内心的善良和正义。
《731》不仅仅是一部电影，它更像是一把尖锐的手术刀，精准地划开历史的.脓疮，让我们看到曾经的伤痛与苦难。它让我们明白，和平不是凭空而来，是无数先辈用生命和鲜血换来的。如今，虽然时代在发展，世界看似和平，但局部冲突和战争依旧存在，战争的阴影从未真正消散。我们不能忘记历史，更不能让历史的悲剧再次上演。
然而，现实中仍有人试图歪曲、否认这段历史。他们的行为令人不齿，也让我们更加警醒。历史是客观存在的事实，731部队的罪行铁证如山，不容置疑，不容篡改。我们要像影片中那些勇敢的人一样，坚定地捍卫历史的真相，将这段历史铭记于心，传承下去。
作为普通人，我们虽无法改变过去，但可以从现在做起，珍惜当下的和平生活，努力奋斗，让国家变得更加强大。同时，我们也要教育下一代，让他们了解历史，明白和平的珍贵，培养他们的爱国情怀和民族责任感。只有这样，当面对历史虚无主义的侵蚀时，我们才能坚定地站出来，捍卫历史的尊严，守护和平的希望。
走出电影院，心情久久无法平静。《731》这部电影带给我的不仅仅是视觉上的冲击，更是心灵上的震撼。它让我对历史有了更深刻的认识，也让我更加珍惜现在的和平生活。我相信，这部电影会让更多的人铭记历史，珍视和平，为构建一个更加美好的世界而努力。
观看《731》有感3
时值九一八，九十四年前的警报声犹在耳畔。在这个特殊的日子观看电影《731》，于我而言，不仅是一次历史记忆的回溯，更是一场专业认知与哲学信仰的激烈碰撞。作为一名分子遗传学研究生，影片中那些看似原始的暴行，却让我窥见了潜藏于现代尖端科技下的、一个更为幽深可怖的未来。
影片中，731部队的“研究”令我印象深刻的，是其背后蕴含的“精准杀伤”思想，正如电影台词所言，像除草剂一样，在同一片土地上精准地铲除“杂草”而留下“稻米”。
这是一种原始的、基于宏观生理差异的种族灭绝构想。幸运的是，在那个时代，人类对生命奥秘的认知尚处蒙昧，没有基因组学的概念，更无法想象今日的Sanger测序、高通量测序、单分子纳米孔技术、冷冻电镜等能将生命的蓝图解析到原子级别的工具。
倘若石井四郎掌握了今天的技术，后果将不堪设想。他将不再满足于简单的冻伤、细菌感染等病理学实验。他会利用基因测序和生物信息学，在全球范围内大规模采集不同族群的遗传信息，分析其DNA序列、蛋白质三维结构、乃至表观遗传修饰的细微差异。通过对特定人群HLA分型或特定代谢通路关键酶的结构进行分析，理论上完全可以设计出针对某一族群的“基因武器”——或是一种只对特定基因型人群有超高致死率的病毒，或是一种能精准沉默关键生存基因的RNA药物。
这柄悬于人类头顶的科技“达摩克利斯之剑”，其锋利程度远超核武。它警示我们，人类遗传资源绝非简单的科学数据，而是关乎民族存续的战略屏障。守护这份资源，不仅是技术问题，更是国家安全与文明存续的根本问题。
然而，科技本身是中性的，是推动其发展的社会制度与文明内核为其赋予了善恶的属性。731部队之所以能突破人类良知的底线，其根源并非简单的“人性本恶”，而是其所处的文明体系将“恶”系统化、合理化的必然结果。这个体系，就是发展到帝国主义阶段的资本主义及其极端变体——法西斯主义。
马克思主义哲学中的“异化”概念，是理解这一切的钥匙。在资本主义逻辑下，人创造出来的东西（商品、技术、资本）最终会反过来成为支配人、奴役人的异己力量。731部队的科学家，本应是探索生命奥秘、救死扶伤的使者，却在军国主义和“大东亚圣战”的宏大叙事下，彻底异化为服务于杀戮机器的“零件”。他们手中的科学，不再是解放人的工具，而是将人彻底“非人化”、变为实验材料的屠刀。
而战后石井四郎与美国的肮脏交易，则将这种“异化”推向了顶峰。当数千条生命的代价被抽象为一堆可供交易的“科学数据”时，生命的价值便被彻底剥离，人不再是人，而仅仅是资本与霸权博弈棋盘上的“物”。这并非个别政客的道德沦丧，而是资本逻辑的必然延伸——在无限增殖的欲望面前，一切皆可被量化、被定价、被交易，包括道德、良知与生命本身。这就是资本主义文明最深层的危机：它在创造巨大物质财富的同时，也在以前所未有的效率消解着“人”之所以为“人”的意义。
将目光从历史深处拉回现实，反观当下的中国，我们同样面临着深刻的挑战。在经历了四十余年的高速发展后，社会上出现了种种乱象，“精致的利己主义”盛行、消费主义大行其道、“996”成为常态、资本无序扩张的魅影时隐时现。很多人因此而迷茫，甚至质疑我们所走的道路。
如果我们用历史唯物主义的眼光审视，便会发现，这些乱象并非道路的失败，而恰恰是社会在经历一场数千年来未有之大变局时，不同历史逻辑相互碰撞、激荡所产生的必然“阵痛”。
我们的上层建筑是社会主义的，但我们用来发展生产力的经济基础，却包含了市场经济乃至全球资本主义的诸多元素。这就形成了一个根本性的内在矛盾。资本逻辑以追逐利润、效率至上的.目标，不可避免地会渗透到社会生活的方方面面，冲击着我们原有的集体主义价值观和道德观念。这些乱象，正是经济基础中的消极因素向上层建筑传导的直接体现。
再加之，中国社会在近代经历了一百多年的屈辱史，优秀传统文化在内忧外患中遭受一定程度地重创。当我们推开国门，拥抱现代化时，伴随技术与资本一同涌入的，是西方的个人主义、自由主义等一整套价值观。在一个传统价值体系尚未完成现代化重构的“真空期”，这些外来思想迅速填补了空白，导致了部分人群的精神迷失与价值虚无。
因此，今天我们看到的种种乱象，本质上是社会主义核心逻辑、中华传统文化逻辑、全球资本主义逻辑这三大力量在中国这片土地上进行的一场激烈“对冲”和艰难“融合”。这是一个伟大的历史性“实践”，必然会伴随着泡沫、沉渣和噪音。
面对内在的“乱象”和外部的挑战，我们该何去何从？我们就是要重读经典，深刻认清和理解矛盾的性质。
首先，我们要承认矛盾、分析矛盾、并勇于斗争。我们不能对社会乱象视而不见，也不能因噎废食，退回到封闭僵化的老路上去。而是要牢牢抓住“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”这一社会主要矛盾，清醒地认识到，当前精神文明建设的“不充分、不平衡”，正是矛盾的主要方面之一。
其次，要在实践中检验和发展真理。“高质量发展”、“共同富裕”、“构建人类命运共同体”等一系列战略部署，并非空洞的口号，而是我们党领导人民，试图解决上述深层矛盾的伟大“实践”。
“集中力量办大事”的制度优势，正是社会主义上层建筑对经济基础的能动反作用，其目的就是为了给资本这匹烈马套上“缰绳”，引导它服务于社会整体利益，而非让其横冲直撞，将社会原子化。
我们强调文化自信，从中华优秀传统文化中汲取智慧，正是为了给我们的现代化事业注入属于自己的精神内核，完成传统的创造性转化与创新性发展，抵御资本逻辑对人性的腐蚀。
总而言之，观看《731》，我们最终的思考必须落回自身。从731的恶魔，到石井四郎的交易，我们看到了一个以资本为核心的文明模式可能走向的黑暗终点。而中国当下面临的种种挑战，正是我们在探索一条全新文明道路过程中无法回避的考验。这条路，是一条在驾驭资本的同时，不断防止自身被“异化”的道路；是一条在创造物质财富的同时，重塑民族精神家园的道路。这无疑是一场深刻的自我革命。铭记历史，是为了更好地走向未来，在新时代的伟大实践中，牢牢掌握住属于我们自己文明发展的主动权。
观看《731》有感4
黑暗的影院里，我听见自己心跳如鼓。银幕上，《731》不是一部电影，而是一场时间的倒流，一次对人性深渊的直视。当片尾字幕缓缓升起，周围的抽泣声此起彼伏，我发现自己竟已泪流满面。
电影中那个被冻结的孩童手臂的特写，成为了我心中挥之不去的画面。那不仅仅是一段胶片影像，那是无数真实存在过的生命最后姿态的复刻。导演用近乎残忍的写实手法，让我们目睹了“马路大”（maruta）们被剥夺姓名、编号处理的非人化过程。当活生生的人变成实验报告上的数据，当痛苦的尖叫被湮灭在厚厚的隔音墙后，我感受到了前所未有的窒息。
特别让我情感决堤的是那些细节：日本医生在实施暴行前对家人照片的凝视；受害者暗中传递的纸片上稚嫩的.画作；雪地中那一排排沉默的脚印。这些细节不是艺术渲染，而是历史的真实回声。最恐怖的不是恶魔的面目狰狞，而是恶魔也有着人类的模样，有着人类的柔情，却能在转身后实施超乎想象的暴行。
观看《731》的过程中，我不断问自己：人性何以堕落至此？科学何以异化至此？当知识脱离伦理的约束，当国家权力无限膨胀，人类竟能对自己的同类做出如此残忍的行为。这不仅是日本军国主义的罪恶，更是全人类需要共同面对的黑暗遗产。
走出影院，九月的阳光刺眼。街道上车水马龙，人们笑语嫣然。这平凡而珍贵的日常，与刚才银幕上的地狱图景形成了尖锐对比。我们今日的平静生活，是建立在多少无名者的极端痛苦之上？我们有什么权利忘记？
《731》最深刻的情感冲击不在于它展示了多么残酷的画面，而在于它迫使我们面对一个不愿承认的事实：人类并未从根本上改变。今日世界仍在发生着基于种族、信仰和利益的迫害与暴力，只是形式更加隐蔽。电影中那句“忘记历史的人注定重蹈覆辙”不是陈词滥调，而是血写就的真理。
在这个特殊的纪念日观看这部电影，我感受到的不仅是悲伤与愤怒，更是一种责任。记住历史不是为了延续仇恨，而是为了守护人性。当我们能够为他人的痛苦而共情，当我们拒绝将任何群体“非人化”，我们就在构建防止历史悲剧重演的最重要屏障。
《731》的观后感最终沉淀为一种庄重的承诺：我会记住，我会讲述，我会抵抗任何形式的遗忘。因为那些无声的尖叫，必须通过我们的声音继续回荡在时间的长廊中，警示现在与未来——人性的底线，永远不容突破。
观看《731》有感5
《731》如同一把利刃，划开了历史那道被刻意掩埋的伤口，让我们直面那段惨绝人寰的岁月。
影片以731部队的暴行作为主线，通过小人物的命运起伏，将战争对人性的摧残展现得淋漓尽致。导演赵林山耗时十年搜集史料，力求还原历史真相，每一个镜头都像是对灵魂的诘问，诉说着人性的挣扎与沉沦。
当看到日本军医将无辜百姓当作实验材料，进行活体解剖、冻伤实验、毒气测试等残忍行径时，我的内心被深深地震撼和刺痛。那些受害者被剥夺了尊严，在痛苦中凋零，他们的遭遇是中国人永远无法忘却的伤痛。这不仅是生命的消逝，更是对民族精神的践踏。
演员们的出色表演也为影片增色不少。他们成功地塑造了各自角色的性格特点，让观众能够深刻地理解角色的内心世界。特别是主演姜武，将战争对人性的撕裂展现得入木三分，让人不禁思考：在极端环境下，人性究竟会走向何方。
同时，影片在叙事、视觉效果、音效和配乐等方面都表现出色。多线索交织的.叙事方式，将731部队的历史事件和人物命运紧密地联系在一起，形成了一个复杂而完整的历史画卷。场景的布置、服装道具的设计，都尽可能地还原了历史真实感，音效和配乐则恰到好处地渲染了氛围，增强了影片的感染力。
这部电影的意义不仅仅在于让我们了解历史，更在于提醒我们：遗忘等于背叛，唯有铭记才能守护未来。
观看《731》有感6
我是11:20走出电影院的，说实话，心情无比沉重。
此时此刻，写下的文字，只是内心真实感受的陈述，是日后翻看起这篇日记后，可以勾起的观影回忆。
从小学起，就知道日本有731部队，就知道是拿人体做活体实验的部队。小时候，没有什么很深的印象，脑海里只是残留几个模糊的电影画面。
上个月，在《南京照相馆》，上映的时候，听闻731这部电影可能无法公映。
当时就感觉很不安，一直对这部电影非常感兴趣，很想知道那发生在那个时代的一个历史故事。
今天是9/18号，是卢沟桥事变，发生的日子，也是日本入侵中国的日子。下午的的时候，防空警报就响了两回。
整部电影的故事情节，就不在这里赘述了。整部电影都透着等待死亡的阴郁。
看电影的过程，犹如时间穿梭机一样，把我带到那个时间。想象一下，如果我是牢房里的人，那得有多恐怖。如果，我被套着枷锁，接受非人的折魔，不敢想象。
看着电影里，焚烧炉旁边，堆积如山的尸体，日本兵，拿着斧头，肢解尸体，心里有一种说不出来的难受。
很难想象，在那个战争的年代，中国人，得活的有痛苦。国门被打开，日本兵到处烧杀抢掠。人的`命和草芥一样。
在731部队营地里，几千人，就像猪和羊一样，任人宰割。那种窒息感，我们这代人永远不会体会到。
以史为鉴，落后国土就要被别人凌辱践踏。
从日本投降到现在80年了。中国经过几代人不懈的努力，也是终于有了今天的繁荣昌盛。
看了今年的9/3号的阅兵，看着我们兵强马壮的部队，看着那些气势如虹的士兵。我心里感到由衷的自豪。
如果能有一次隔空对话的机会，我会告诉给在抗日年代的人们听，我们现在不再是谁都可以践踏凌辱的中国了。
我们有打击范围覆盖全球的导弹，有世界装备一流的空军海军。是你们抛头撒热血，不屈的抗争，才有我们现在美好的生活，这盛世，如你所愿。
每次在抖音看到有关哈尔滨731遗志的视频，都会被视频最后一句话感动到落泪。
别回头，出口有光，有人间烟火，有国泰民安。
愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。
观看《731》有感7
观看《731》的过程,是一次心灵被沉重撞击的历程。影片没有刻意渲染血腥，却用写实的镜头，将731部队在我国东北实施的活体实验、细菌战等反人类罪行赤裸裸地呈现在眼前——被当作"实验材料"的平民、冰冷的解剖台、堆积如山的受害者遗物,每一个画面都在控诉那段不能被遗忘的历史。
最让我震撼的是影片中对个体命运的.刻画。那些受害者不是冰冷的数字，而是有家庭、有期盼的普通人，他们的痛苦与绝望，让历史的残酷不再遥远，也让我更深刻地理解"铭记"二字的重量。这不是为了延续仇恨，而是为了警惕：当人性被战争与暴行吞噬时，会酿成怎样的灾难。
影片的结尾没有刻意的煽情，却让我久久无法平静。它提醒着我们，和平从不是理所当然，而是无数先烈与受害者用血泪换来的。作为后人，我们唯有铭记这段黑暗历史，坚守对人性的敬畏、对和平的珍视，才能让这样的悲剧永远不再重演！
观看《731》有感8
2025年，当电影《731》的片尾灯光亮起，我看着身边同学泛红的眼眶，忽然明白：有些历史，即便隔着八十余年时光，依旧能以最沉重的方式叩击人心。这部摒弃了商业片浮夸手法的作品，用真实的镜头语言还原了日本731部队的暴行，让作为学生的我，对“铭记历史”与“守护和平”有了远超课本的深刻思考。
电影里的每一个场景，都像一把锋利的刀，划开历史的伤疤。731部队在我国东北的土地上，打着“防疫研究”的幌子，建起了一座人间炼狱。他们将无辜百姓称作“马路大”，当作没有生命的“实验品”：极寒天气中，受害者的手脚被强行暴露在零下几十度的室外，冻得发黑开裂，日军却拿着记录本，冷漠地记录“冻伤程度”；密闭的毒气室里，人们在呛人的毒气中剧烈咳嗽、疯狂挣扎，眼神里充满绝望，而外面的侵略者却谈笑风生，只等着记录“实验结果”；更令人发指的是活体解剖室，明亮的灯光下，手术刀划开鲜活的躯体，受害者的惨叫声被隔绝在厚重的'门后，成为侵略者“科研成果”的注脚。当镜头定格在小贩王永章偷偷将实验记录藏进衣角的颤抖双手，定格在母亲在毒气中紧紧护住孩子、最后无力垂落的臂膀时，我攥紧了拳头——这些不是虚构的剧情，而是3000余名同胞用生命书写的苦难，是铁一般的历史事实，绝容不得半点篡改与遗忘。
“都过去这么久了，还提这些干嘛？”生活中，我曾听过这样的声音。但看完《731》我才彻底明白，铭记历史从不是为了延续仇恨，而是为了警惕悲剧重演。731部队的成员中，不乏受过高等教育的医生、学者，他们本应手持手术刀救死扶伤，却在军国主义的洗脑下，沦为践踏生命的刽子手。这让我警醒：一旦失去对生命的敬畏，一旦被错误的思想裹挟，人性便可能被扭曲。如今我们能坐在明亮的教室里读书，能和家人围坐在餐桌前吃热饭，能和朋友在操场肆意奔跑，这些看似平常的日子，都是无数先辈用血泪换来的。如果我们轻易忘记过去的苦难，任由“731部队是科研机构”“人体实验是谣言”等历史虚无主义言论横行，便是对逝者的亵渎，对和平的辜负。
作为学生，我们或许无法改变过去，但却能以实实在在的行动守护当下的和平。课堂上，我们要认真听历史课，不仅要记住731部队的罪行，更要理解背后的历史逻辑，不被虚假言论误导；课后，我们可以阅读《拉贝日记》《东史郎日记》等历史书籍，观看相关纪录片，让自己对历史的认知更深刻，再把真实的历史故事讲给身边的家人和朋友，让更多人懂得和平的珍贵；平时，我们更要努力学习知识，提升自己的能力——因为我们知道，只有国家强大了，才有能力抵御外来威胁，才能为和平筑起最坚固的屏障。就像电影里那些偷偷记录真相、奋力反抗的人，他们用微弱的力量守护正义，而我们，也能用自己的方式，为和平添砖加瓦。
《731》不是一部让人轻松的电影，却给我上了人生中最深刻的一课。它让我懂得，铭记过往不是为了沉溺于痛苦，而是为了带着对和平的珍视，更坚定地走向未来。愿我们每一个学生，都能把这段历史刻在心里，用知识武装自己，用行动守护和平，让战争的阴霾永远远离，让和平之花在每一代人的手中，绽放出更绚烂的光芒。
观看《731》有感9
今天，单位组织观看了电影《731》。当银幕最后一道光芒隐去，灯光亮起，全场寂静无声。那一刻，历史的重量压在每个党员干部的心头，久久不能平复。在“九一八”这个特殊的日子，这部影片带给我们的不是娱乐，而是一次灵魂的叩击、一场历史的追问、一堂深刻的党课。
一、历史之痛：不能忘却的血色记忆
“欲知大道，必先为史。”《731》以惊人的历史还原度，将我们带回到那个黑暗的年代。影片中，冻伤实验、活体解剖、细菌战研究……这些触目惊心的场景，不是艺术的夸张，而是历史的真实。正如导演赵林山所说，他历时11年走访调查，查阅8000页解密档案，只为还原真相。当我们看到王志文饰演的受害者眼神中的绝望，姜武饰演的平民在绝境中的挣扎，我们看到的不是表演，而是那段血泪历史的缩影。
“挨打的人都忘记了，打人的人还需要记得吗？”日本战犯亲属的这句话，像一把尖刀刺穿所有遗忘的借口。历史告诉我们，731部队战败后销毁证据、与美国进行“资料换命”交易、日本政客长期篡改历史……这些事实警示我们：侵略者从未真正忏悔。正如司马迁所言：“述往事，思来者。”铭记历史不是延续仇恨，而是捍卫真相。一个民族只有牢记苦难，才能避免重蹈覆辙。
二、精神之光：在黑暗中坚守人性尊严
影片最打动人的，不是在血腥中沉沦，而是在黑暗中寻找光明。那些被称作“原木”的受害者，在极端环境下依然保持着人性的尊严：母亲用身体为孩子抵挡寒冷，学者用最后力气记录实验数据，普通民众在绝境中相互扶持……这些细节让我们看到，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉也从未熄灭。
作为党员干部，我们从中汲取到的是信仰的力量。革命战争年代，先辈们面对敌人的酷刑毫不屈服，正是因为有着坚定的理想信念。今天的我们，虽然不需要经历生死的考验，但同样需要这种精神力量。在复杂多变的'国际环境中，在意识形态领域的激烈斗争中，我们必须保持政治定力，坚守共产党人的精神家园。
三、时代之问：我们如何传承历史记忆
影片上映前后，社会上也出现了一些争议：“太血腥”“不适合孩子看”“和平年代不必记仇”……这些声音恰恰说明历史教育的紧迫性和必要性。德国的孩子参观集中营，日本的进步青年走进反战纪念馆，都是为了在记忆中寻找和平的真谛。
我们要清醒认识到：“仇恨教育”不是“复仇教育”，而是对善恶的辨别、对历史的敬畏、对和平的珍视。正如一位网友所说：“真正的干净，不是隔绝黑暗，而是教会孩子在黑暗中识别光明。”作为党员干部，我们要带头树立正确的历史观，旗帜鲜明地反对历史虚无主义，让红色基因代代相传。
四、前行之路：从历史中汲取奋进力量
观看《731》，不是让我们沉浸在悲愤中不能自拔，而是要从历史中汲取前进的力量。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期。我们面临的挑战前所未有，肩负的使命无比光荣。
作为机关党员干部，我们要做到三个“必须”：
一是必须坚定理想信念，补足精神之钙，始终保持对党的忠诚和对人民的赤子之心；
二是必须强化使命担当，立足本职岗位，以“功成不必在我，功成必定有我”的境界干事创业；
三是必须提升能力本领，在复杂形势面前保持清醒头脑，在风险挑战面前敢于斗争善于斗争。
“鉴往事，知来者。”让我们将历史的悲痛转化为奋进的动力，将先辈的牺牲奉献转化为为民服务的实际行动。在新时代的长征路上，以史为鉴、开创未来，用我们的奋斗告慰历史、告慰先辈，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献全部力量！
影片结束时，银幕上出现“绝不遗忘”四个大字。这不仅是电影的宣言，更应该是每个共产党员的庄严承诺。让我们带着这份沉甸甸的历史记忆，照亮前行的道路，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。
观看《731》有感10
当2025年电影《731》的片尾字幕缓缓滚动，影院里的寂静比任何声音都更有力量。这部没有华丽特效的影片，用真实的镜头将日本731部队的暴行展现在眼前，让作为学生的我，对“历史”二字有了前所未有的沉重认知。
电影里的每一幕都像一把锤子，敲在我的心上。731部队在我国东北，打着“防疫研究”的`幌子，把无辜百姓当成“实验品”：极寒天气中，他们强行把人的手脚露在外面，看着肢体冻得发黑开裂，却只冷漠记录数据；密闭的毒气室里，人们在痛苦中挣扎、呼喊，生命一点点消逝，侵略者却毫无怜悯；更残忍的是活体解剖，手术刀划开的不仅是躯体，更是对生命的践踏。当看到小贩王永章偷偷藏起实验记录，想为真相留下证据；看到母亲在毒气中紧紧抱住孩子，却终究护不住她的生命时，我攥紧了衣角——这些不是虚构的故事，而是3000多名同胞真实经历的苦难，这段历史，我们绝不能忘。
有人说“都过去这么久了，没必要再提”，但《731》让我明白，铭记历史从不是为了记恨，而是为了不让悲剧重演。731部队里，有些成员本是受过教育的医生，却在军国主义的影响下变成了刽子手。这让我懂得，一旦失去对生命的敬畏，人性就可能被扭曲。如今我们能在明亮的教室里上课，能和家人一起吃热饭，能和朋友在操场奔跑，这些看似平常的日子，都是先辈用血泪换来的。如果我们忘记了过去的苦难，就是对他们的辜负。
作为学生，我们或许不能改变过去，但可以用行动守护现在的和平。课堂上，我会认真听历史课，把731部队的罪行记在心里，不被那些歪曲历史的言论误导；课后，我会把电影里的真实故事讲给同学听，让更多人知道和平的珍贵；平时，我会努力学习知识，因为我知道，只有国家强大了，我们才能更好地守护和平。
《731》不是一部让人轻松的电影，却给我上了最深刻的一课。它让我懂得，铭记过往不是为了沉溺痛苦，而是为了带着对和平的珍视前行。愿我们每一个学生都能记住这段历史，用自己的力量，让和平之花永远绽放。
观看《731》有感11
当《731》的片尾字幕缓缓滚动，影院内的寂静却比任何激烈的声响都更令人窒息。这部电影没有刻意渲染血腥场面，却用冰冷的史实、压抑的氛围和对个体命运的刻画，将“731部队”那段黑暗到令人发指的历史，赤裸裸地呈现在观众眼前，让每一个观者都在内心深处经历了一场沉重的震撼与拷问。
电影最触动人心的，是它没有将历史简化为抽象的数字，而是聚焦于那些在“实验”中被剥夺姓名、仅以编号相称的受害者。从被强行注入病菌的普通百姓，到被当作“活体材料”进行解剖的战俘，他们的恐惧、绝望与抗争，通过镜头的细腻捕捉直抵人心。这些鲜活的生命个体，本应拥有平凡的生活，却在战争机器的碾压下沦为“实验品”，他们的遭遇不仅是个人的悲剧，更是整个民族难以愈合的创伤。
同时，电影也客观揭露了731部队的反人类本质。那些身着白大褂、自诩“科学家”的'人，却将医术与科学变成了屠杀的工具，在“研究”的名义下实施着最残忍的暴行。这种对科学伦理的彻底践踏、对生命尊严的极端漠视，让我们深刻认识到，战争的残酷不仅在于硝烟弥漫的战场，更在于这种有组织、有计划的系统性暴行，其带来的伤害远比单纯的军事冲突更为深远。
观看《731》，不是为了延续仇恨，而是为了铭记。铭记这段历史，是对无数遇难者的告慰——他们不应被遗忘在时间的尘埃里；铭记这段历史，更是为了警醒当下：和平来之不易，人类文明的底线不容践踏。如今，战争的硝烟早已散去，但历史的教训必须时刻高悬。我们要以史为鉴，坚决反对任何形式的暴力与侵略，守护好来之不易的和平，让“731”这样的悲剧永远不再重演。
这部电影就像一面镜子，照见了人性的黑暗，也照见了铭记的意义。它让我们明白，唯有正视历史，才能避免重蹈覆辙；唯有守护和平，才能让生命真正拥有尊严。
观看《731》有感12
昨天老师带我们看了《731》这部电影，看完后我心里闷闷的，眼睛也红红的。原来很久以前，我们国家有好多人受过特别大的苦，这部电影让我知道了那段不能忘记的事。
电影里有个叫“731”的日本部队，他们特别坏。他们跑到我们国家的东北，假装帮大家看病，其实把好多普通的人抓起来，关在黑乎乎的房子里。我记得有个场景：冬天特别冷，那些坏人把人的手放在外面冻，冻得又紫又肿，还拿棍子敲，看着都疼！还有更吓人的，他们把人关在小房间里，放有毒的气，里面的人咳嗽着喊救命，可坏人就在外面看着，一点都不心疼。
最让我想哭的是一对母女。妈妈抱着小女孩，被坏人推进毒气房。妈妈紧紧把孩子抱在怀里，说“别怕妈妈在”，可最后她们都不动了。我那时候眼泪一下子就流出来了，心想这个小女孩本来可以像我一样，每天吃好吃的'、上学、和小朋友玩，可坏人毁了她的生活。还有个王永章伯伯，他偷偷把坏人做坏事的记录藏起来，想告诉更多人真相，我觉得他好勇敢。
看完电影我问老师，为什么会有这么坏的人？老师说因为那时候有战争，战争会让有些人变得没有良心。但老师也说，我们看这部电影不是要讨厌谁，而是要记住以前的人受过苦，现在的和平特别珍贵。
现在我每天能吃妈妈做的早饭，能背着书包上学，能和小伙伴在操场跑跳，这些平常的事，都是好多人努力换来的。我以后要好好听历史课，记住这些事，还要告诉身边的小朋友，要好好相处，不吵架不打架，爱护和平。
《731》虽然看得我难过，但它让我知道和平多重要。我要好好学习，长大保护我们的国家，让大家都能开开心心过和平的日子。
观看《731》有感13
当银幕上“特别移送”的卡车碾过雪地，当玻璃罐里泡着的器官闪过冷光，当实验记录上“活体解剖”“冻伤实验”的字眼像针一样扎进眼睛，那种从胸腔里喷涌而出的怒火，几乎要冲破理智的防线。这不是虚构的惊悚，而是1930年代至1940年代，在哈尔滨平房区真实发生的人间炼狱。
电影里的每一个细节都在撕开历史的伤疤：被强行注入病菌的孩童，在痛苦中扭曲的小脸；被剥去衣物暴露在极寒中的平民，冻裂的皮肤渗出血珠；还有那些被当作“活体标本”的中国人、朝鲜人、苏联人，他们没有名字，只被标注为“马路大”（日语“原木”之意），在冰冷的手术台上被肆意切割、解剖，连痛苦的嘶吼都被淹没在实验室的机械声里。
最让人窒息的，不是酷刑本身，而是施暴者的“平静”。穿着白大褂的日军军医，一边用镊子夹起组织样本，一边在记录本上冷静书写；参与实验的士兵，笑着将病菌投入水源，仿佛在进行一场“普通的工作”。这种将残忍当作常态的冷漠，比血腥的画面更让人愤怒——他们早已丧失了作为“人”的底线，将同类的生命视作可以随意处置的“材料”，用科学的外衣包裹着最反人类的罪恶。
走出影院，那种怒火依然在胸口灼烧，但它早已不是单纯的“恨”。我想起电影结尾，那些在废墟中被发现的实验记录碎片，那些模糊的受害者照片，还有幸存者颤抖着说出的“我想记住他们的样子”。这份怒火，是对3000多名未留名受害者的告慰——我们没有忘记；是对历史真相的坚守——任何试图淡化、否认这段历史的行为，都是对生命的'亵渎；更是对当下的警醒——当年的苦难，源于国家的贫弱、民族的涣散，如今我们必须牢牢攥紧“强大”这把钥匙，用实力守护每一个普通人的生命尊严，让这样的地狱永远不会重现。
这怒火，是刻在民族记忆里的警钟，它提醒我们：唯有铭记苦难，才能珍惜和平；唯有挺直脊梁，才能守护正义。那些在731部队的黑暗中逝去的生命，不该只成为历史书里的一段文字，他们该被每一个中国人记住——记住他们的痛苦，记住施暴者的罪恶，更记住：我们脚下的土地，承载着太多不能忘却的重量。
勿忘国耻，心痛化作力量，自强自立！愿祖国更强大。
观看《731》有感14
九月十八日十点钟，响起警报声，我停下涂鸦的笔，打开手机一看，满网都是有关9·18的话题，进而弹出今天全国上映电影《731》的信息，我立刻洗笔出门，这场电影必须要看。
电影开始是一个头戴防毒面具的日本人，接下来就是《731》电影中1213号女人林素贤的悲惨遭遇。林素贤作为孕妇、医生的双重身份，被当做孕妇活体解剖。影片中多个女人怀着胎儿作为标本被放置在很大的玻璃瓶中，婴儿在妈妈的腹中就被那这些毫无无人性的日寇作为标本泡在药水中。林素贤作为一个临产的妈妈、医生，眼睁睁地看着自己十月怀胎的孩子被剖腹取出。看到这里，我难抑伤心的泪水，下意识地擦擦眼角。
“干燥实验”是日本人把从朝鲜、苏联及我国东北强行征集来的人关进731实验室进行活体火焰烘干，烈火中撕心裂肺哭喊的人被活活焙干，然后用斧子砍碎扔进焚烧炉中销毁，烟囱中的浓浓黑烟是大屠杀的雾霾。
两条人腿被实验者当成撕裂熟肉肘子那样拉扯，两个人用钢锯锯一个冻僵的人体，头被锯断，几块成段的骨肉在桌上静置……妻子吓得掩住眼睛，我的眼里噙满了泪水。带着病菌的老鼠在人群中肆戮，跳蚤菌弹在日军试验区域爆炸，逃生的人群被逼进提前挖好的大深坑，爬上来的又遭枪击，石灰粉下呻吟的躯体……
毒气实验、惨无人道的“黑弹”爆炸测试。影片中林素贤的身份，将抽象的历史罪恶转化为可感知的个体痛苦，在毒气实验中，镜头聚焦于她颤抖的手部特写与逐渐模糊的视线，以间接方式传递暴力的残酷。姜武饰演的劳工领袖王永章，正是在目睹她被解剖的惨状后，从怯懦的生存者转变为反抗的英雄。这种以女性牺牲唤醒男性抗争的叙事模式，真实反映了历史境遇下弱势群体的命运，他们的苦难往往成为推动社会变革的催化剂。
日军不仅杀害个体生命，更试图通过母婴实验切断被侵略民族的未来。这种对生命延续性的破坏，比直接的屠杀更具毁灭性，正如影片结尾字幕所言：这里无人生还。林素贤与腹中胎儿的死亡，成为731部队种族灭绝计划的.缩影。强行注射细菌时，鲜红的液体在透明针管中流动，形成强烈的视觉冲击。冻僵的人体被快速棒击。
731部队把3513名活生生的人做了活体实验，这些惨无人道的日寇把实验的人叫“马路大”，即一根圆木的意思。美国的原子弹使狂妄的日本天皇低下了侵略扩张的头颅。一九四五年九月三日，中国人民宣布抗日战争胜利日，731部队的阴霾散去。
我身旁有许多观众举起手机拍照，他们的心里和我一样难受。我想电影《731》只是用艺术展现了当年日本人所犯罪行的冰山一角，我们不能忘记那段苦难的历史！
我含着泪水看到字幕显示“我们不是要延续仇恨，而是要让和平的光照耀人类文明的征途。”林素贤的悲剧，正是对这句话最深刻的注脚。走出影院，秋雨绵绵，仿佛是为死难的受害者哭泣，我在老天爷的眼泪里度过了今天——九月十八日。
观看《731》有感15
正常情况下，这样的电影我是不去看的，因为知道自己一旦看了就很难快速平复情绪、从那种近似呆滞的状态下回过神来。
这是一部看了之后会非常压抑的影片，似乎连呼吸都会带来心脏的剧痛，无法自已。
这部电影给我最大的冲击，就是导演通过一个个具体人遭遇的创伤来映射战争带来的灾难，让战争对生存空间的挤压、对人类造成的难以愈合的伤口变得更加刺痛。每一个具象的苦难，都比抽象的数字更拥有刺痛人心的力量，都能更有效地对抗遗忘。这种对比主要体现在四个方面：
一是生与死的异化。那只在牢房角落中踽踽独行的老鼠，是一个被困的、孤独的生命缩影，它代表着最原始的生之本能。而当它最终与室外如山如海、携带鼠疫的鼠群形成对照时，一种令人窒息的绝望感油然而生。前者是具象的生命，后者则是被武器化、系统化的`死亡洪流。这种对比精准地隐喻了个体在战争机器面前的渺小与无力——强大的系统暴力，正是通过将无数鲜活生命异化为冰冷的数据和实验材料来实现的。
二是美与丑的反差。身穿白色和服的小女孩，是纯洁、无辜与未来的象征；而日本女军官脖颈上的樱花烙印，却是军国主义杀戮秩序的标记。和服的白与鼠疫的黑、樱花的柔美与烙印的残酷，这种视觉和意象上的冲突，让我深深感受到，侵略战争所摧毁的不仅仅是生命，更是承载着文化与情感的人类精神世界。
三是荣与辱的对比。电影细致刻画了被困者在极度绝望中为一线生机所付出的挣扎，这一切努力使得“生”变得如此具体而珍贵。与之相对，施暴者所展现的，却是一种被军国主义思想彻底异化后的非人状态。所谓“大东亚共荣”的虚伪口号，最终与实验室和万人坑里“无一人生还”的极致结局形成了最大的反讽。
四是人与鼠的讽刺。所有被抓进去做细菌实验的人，都被标签化为一串数字编号，日本人就是想抹去被害者的姓名，以掩盖他们的罪行。在罪魁祸首石井四郎的指示下，所有不认编号想要喊出自己姓名的人都会被残忍杀害。然而，在和服小女孩安葬她们的宠物仓鼠时，石井四郎却让她们给仓鼠起个名字，“有了名字，就会被记住了。”人是数字，鼠有名字，多么讽刺！
与上述四个层面的对比相对应的是，历史的讽刺并没有止步于1945年。电影对战后美国为获取细菌战数据而包庇石井四郎等头目的描绘，完成了最后一步，也是最令人深思的批判——政治的算计如何凌驾于正义之上。受害者用生命换来的真相，转眼成为大国间交易的筹码；沾满鲜血的数据，被新的权力视为宝贵资产。这种对历史罪行的选择性遗忘与利用，无异于对受害者的二次伤害。
此外，电影中还有一个场景引起了我的生理性不适：扬声器里纯净的童声，朗读着经过精心篡改、包裹着“共荣”糖衣的文本，这与囚牢中真实的痛苦、污秽和死亡形成了最尖锐的对比。这种声音不再是一种宣传，而是一种武器，它试图完成的，是对中国民众双重意义上的围剿：在身体上消灭他们，在精神上侮辱他们——他们所遭受的苦难，竟然被定义为一种“拯救”；他们走向死亡时，竟然被告知“恭喜你，自由了”。这比寂静的死亡更加残忍，是对受害者尊严的最后一次践踏。
……
影片最后的那句“你若记得，我便活过”，不仅仅是一句哀婉的诗，更是一句沉重的警世箴言。它意味着，记忆是一种责任，是一种让逝者尊严得以存续的方式。记住每一个被剥夺的名字和面孔，便是在拒绝非人化的暴力，是在宣誓每一个生命的至高价值。
这部电影的价值，在于它将这段历史转化为不容忘却的集体记忆，时刻警醒我们：真正的死亡不是生命的终结，而是被遗忘。我们铭记历史，不仅是在哀悼过去，更是在守护未来的生命尊严。
观看《731》有感16
这个学期，老师带我们看了一部叫《731》的电影。刚开始我以为是普通的电影，可看着看着，我攥着衣角的手都出汗了，心里又难过又生气，好多同学都偷偷擦眼泪。这部电影让我知道了，原来很久以前，我们国家的人受过那么大的苦。
电影里讲的是日本有个叫“731”的部队，他们跑到我们国家的东北，假装是帮大家看病、研究怎么预防生病，其实在干特别坏的事。他们把好多普通的叔叔阿姨、爷爷奶奶，还有小朋友，像抓小兔子一样抓起来，关在一个黑漆漆的地方。我记得有个场景：冬天特别冷，那些坏人把人的手和脚放在外面冻，冻得又红又肿，还拿棍子敲，看着都疼！还有更吓人的，他们把人关在小房间里，放一种有毒的气，里面的人咳嗽着、喊着“救命”，可坏人就在外面看着，一点都不心疼。
最让我想哭的是一对母女的故事。妈妈抱着小女孩，被坏人推进了有毒气的房间。妈妈紧紧把孩子抱在怀里，用衣服裹住她，嘴里还说“别怕，妈妈在”。可最后，她们都不动了。我那时候眼泪一下子就流出来了，心想：这个小女孩本来可以像我一样，每天上学、吃好吃的，可坏人把她的家毁了，把她的生命也夺走了。电影里还有个叫王永章的伯伯，他是卖东西的，被抓进去后，偷偷把坏人做坏事的记录藏在衣服里，想告诉更多人真相。我觉得他好勇敢，就像奥特曼一样，在和坏人战斗。
看完电影，我问老师：“为什么会有这么坏的.人呀？”老师说，那是因为以前有战争，战争会让一些人变得没有良心。但老师也说，我们看这部电影，不是要讨厌谁，而是要记住，以前的人受过苦，所以现在的和平特别珍贵。
现在我每天早上能吃妈妈做的鸡蛋，能背着书包去学校，能和小伙伴在操场跑步，这些看起来很平常的事，其实是好多人用努力换来的。我想，我要好好记住这部电影讲的事，以后上历史课的时候，认真听老师讲过去的故事，不能忘记那些受苦的人。而且我还要告诉身边的小朋友，要爱护和平，不能吵架、不能打架，大家要好好相处。
《731》这部电影虽然看得我心里难受，但它像一盏灯，让我明白了和平有多重要。我以后要好好学习，长大做个有用的人，保护我们的国家，让坏人再也不能欺负我们，让所有小朋友都能在和平的日子里开开心心长大！
观看《731》有感17
走出影院，夏日的阳光炽热耀眼，我却感到刺骨的寒冷。电影《731》不是一般的恐怖片，它没有虚构的妖魔鬼怪，却呈现了人类历史上真实存在过的人间地狱。那种寒冷源自于一个确凿无疑的事实：所有这些暴行，都是人类对同类犯下的。
电影以第二次世界大战期间日本731部队的罪恶行径为背景，通过精准的镜头语言和克制而有力的叙事，将观众带入那个黑暗的历史时空。不是通过血淋淋的直观展示，而是通过暗示、声音和人物反应，让观众在想象中完成更加恐怖的画面重建。这种处理方式反而更加高明——最深的恐惧永远来自人类自身的想象力。
影片中那些穿着白大褂的“科学家”形象令人不寒而栗。他们将活生生的人称为“原木”，将残忍的实验视为科学进步的必要代价。这种将人物化的过程揭示了极端环境下人性的异化：当一个人不再把他人视为有情感、有家庭、有梦想的生命，任何暴行都可能变得“合理”。这种思维模式的危险性在当今世界依然存在，当我们以某种标签定义一群人时，我们已经在心理上拉开了与他人的距离。
特别令我震撼的是电影中对受害者形象的塑造。他们没有沦为单纯的.悲惨符号，而是有着完整的人格和情感世界。那个偷偷画下同伴肖像的年轻人，那个轻声哼唱故乡歌谣的老人，那些在极端痛苦中依然试图互相安慰的人们——这些细节让我们看到，即使在最黑暗的境遇中，人性的微光也从未完全熄灭。这种微光不是对暴行的美化，而是对生命韧性的礼赞。
电影中有一个反复出现的意象：雪花。纯净的雪花飘落在肮脏的营地，覆盖不了罪恶，却形成了强烈的视觉隐喻。科学本应如雪花般纯洁，追求真理与进步，但当科学失去人文精神的指引，当研究脱离伦理的约束，它就可能沦为最可怕的毁灭力量。这对当代科技高速发展的我们，何尝不是一记警钟？
观看这样的电影是一种道德责任。记住不是为了延续仇恨，而是为了不让受害者白白牺牲，为了认清人性中的黑暗面，从而更好地守护光明。当片尾字幕升起，影院里寂静无声，那种沉默或许就是对历史最好的致敬——我们无话可说，因为我们终于稍稍理解了那些无法言说的痛苦。
历史最大的悲剧不是曾经发生过的恐怖，而是这些恐怖被遗忘、被否认、被重复。《731》这样的电影的存在价值，就在于它阻止我们遗忘，提醒我们：文明不是直线前进的，它需要每一代人小心翼翼地守护，否则人性中的野蛮随时可能破笼而出。
在离开影院许久后，电影中的画面仍在脑中回响。这不是娱乐，这是一种必要的不安，一种保持人性警惕的疫苗。唯有面对最深沉的黑暗，我们才会更加珍惜和捍卫每一缕光明。
观看《731》有感18
2025年上映的《731》，如同一部沉重的历史教科书，以直白却有力的镜头，将日本731部队的暴行从历史深处拉至眼前。这部没有刻意煽情的电影，让作为初中生的我，在震撼与沉思中，对“历史”与“和平”有了远超课本的深刻理解。
影片里的每一个场景，都是对人性底线的叩问。731部队打着“防疫研究”的幌子，在我国东北建起人间炼狱：极寒天气中，受害者的手脚被强行暴露在外，冻得发黑开裂，日军却冷漠记录“冻伤数据”；密闭毒气室里，人们在绝望中挣扎嘶吼，生命被毒气无情吞噬，而侵略者只专注于实验报告；更令人发指的活体解剖，手术刀划开的不仅是鲜活躯体，更是人类文明的.尊严。当看到小贩王永章冒着生命危险藏匿实验记录，看到母亲在毒气中紧紧护住孩子却终究无力回天，我攥紧了拳头——这些不是虚构剧情，而是3000余名无辜者用生命书写的苦难，这段历史，绝不能被遗忘。
有人说“过去的事该放下”，但《731》让我明白，铭记历史从不是为了延续仇恨，而是为了警惕悲剧重演。731部队中，不少受过高等教育的人沦为刽子手，只因在军国主义洗脑下，失去了对生命的敬畏。如今我们能坐在明亮教室读书，能和家人安稳享受三餐，这些看似平常的生活，都是先辈用血泪换来的。若任由历史虚无主义篡改真相，便是对逝者的亵渎，对和平的辜负。
作为初中生，我们虽无法改变过去，却能以行动守护当下的和平。课堂上，认真学习历史，看清真相，不被虚假言论误导；课后，向身边同学讲述真实历史，传递和平理念；未来，努力提升自己，用知识为国家强大添砖加瓦——唯有国家强盛，和平才有坚实保障。
《731》落幕时，影院的寂静久久不散。它不是为了让我们沉浸痛苦，而是为了让我们带着对历史的敬畏前行。愿我们都能铭记伤痛，守护好来之不易的和平，让战争的阴霾永远远离，让和平之花在每一代人手中绽放。
观看《731》有感19
在这个特殊的历史纪念日，公司组织观看了电影《713》，看完内心深受震撼。
影片还原了当年日本731部队在中国东北犯下的滔天罪行——无辜的同胞被残忍对待，被囚禁在地下，用于活体实验与细菌研究，无数家庭支离破碎，而真实的历史远比电影更加残酷。那些冰冷的实验器械、绝望的眼神和无声的哭泣，不仅是历史的疤痕，更是一个民族无法抹去的`创伤记忆。
历史之痛无法抹去，看完电影，既有对侵略者暴行的愤慨，也有对当时国力孱弱的无奈。唯有国强，才能民安；唯有自强，方能守护尊严。
愿逝者安息，生者铭记。愿祖国日益强大，愿世界和平永驻，万物皆得温柔以待。
观看《731》有感20
2025年上映的电影《731》，像一把沉重的钥匙，打开了那段尘封的黑暗历史。它没有刻意渲染血腥，却用真实的镜头，将日本731部队的暴行清晰地呈现在我们眼前，让作为学生的我，在震撼之余，对历史、人性与和平有了更深刻的思考。
电影里的每一个片段都让人心痛。731部队在我国东北，打着“防疫研究”的幌子，把无辜百姓当作“实验品”。他们强迫人们在极寒天气里暴露手脚，观察冻伤过程；把人关进毒气室，看着他们痛苦挣扎；甚至进行活体解剖，完全无视生命的尊严。当看到小贩王永章偷偷藏起实验记录，想为真相留下证据，看到一对母女在毒气中紧紧相拥却无力反抗时，我既愤怒于侵略者的残忍，又深深同情那些无辜的受害者。这些画面不是虚构的故事，而是真实发生过的.历史，是我们永远不能忘记的伤痛。
影片还让我思考人性的边界。731部队的成员中，有些曾是受过教育的医生、学者，本该救死扶伤，却在军国主义的影响下，变成了伤害他人的刽子手。他们把“国家利益”当作借口，忽视个体生命的价值，这让我明白，一旦失去对生命的敬畏，人性就可能被扭曲。我们每个人都要守住内心的善良，警惕任何将生命工具化的想法，不能让这样的悲剧再次发生。
作为学生，铭记这段历史不是为了记恨，而是为了守护和平。如今我们能在教室里安心学习，在阳光下快乐生活，都是先辈们用苦难换来的。我们要认真学习历史，不被歪曲真相的言论误导；要努力提升自己，将来为国家的强大贡献力量；还要向身边的人传递和平的意义，让更多人懂得珍惜当下的安稳。
《731》这部电影，是一堂生动的历史课，更是一次对和平的呼唤。愿我们都能以史为镜，铭记伤痛，守护好来之不易的和平，让未来的世界永远充满阳光。
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