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刘勰文学欣赏论的当代作用
刘勰(约465年—520年)，字彦和，生活于南北朝时期的南朝齐和梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位,下面小编就和大家一起看一看他的文学在当今社会的作用，希望这一论文对同学们有帮助。
摘 要：刘勰的《文心雕龙》是中国古代文学理论批评史上一部体大思精的杰出著作，作者分别从文学本体论、创作论、发展论、欣赏论等不同角度进行了详细的阐释。其中关于文学欣赏的论述应该是我国古代第一篇比较系统的文学批评论，相当全面地论述了文学批评的态度、特点、策略和文学批评的基本原理，并涉及到文学批评与创作的关系和文学欣赏等理由。本文想要通过分析刘勰的文学欣赏理论，挖掘出该理论的当代指导作用。
关键词：刘勰文学欣赏;当代指导作用
“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。关于文学的批评和鉴赏，刘勰首先认为它和文学创作不同。创作过程是由情到辞的过程，欣赏则是一个由辞到情的过程。具体来说，文学的欣赏和批评是由读者先受到艺术形象的感染，然后再进一步去体会作家的主观情志。此种情况下，若读者的个人水平不高，或者不能从客观实际出发实事求是地评价作品，往往会埋没许多优秀的作品。因此，刘勰在《文心雕龙·知音》篇说：“知音其难哉!音实难知，知实难逢;逢其知音，千载其一乎!”同时，刘勰指出，“贵古贱今”，“崇己抑人”，“信伪迷真”是造成欣赏者主观、片面对待文学作品的理由。
那么，怎样才算是正确的文学欣赏态度和策略呢?
首先，文学批评者本人必须加强修养，提高自我水平。“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器;顾圆照之象，务先博观。”在刘勰看来，文学批评者本人只有大量阅读和研究各种文学作品，认识和掌握文学创作的规律和特点，并且认真地加以比较和鉴别，才能给文学作品以客观、公正、科学的评价，做到“无私于轻重，不偏于憎爱。”“平理若衡，照辞如镜矣。”
但是，文学作品门类众多，各有千秋，要准确地鉴别某一个作品的好坏绝非一件容易的事情。因此，刘勰进一步指出，要想做到客观地评价作品，文学批评者本人还比必须懂得批评和欣赏文学作品的具体策略。即“六观”。“将阅文情，先标六观：一观体位，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，优劣见矣。”
具体来说，“观体位”，就是要考察文学作品的体裁风格与它所包含的情理是否互相契合。因为，文体是因情而立的，因而文体应该与情、势和谐统一。
“观置辞”就是考察文辞运用是否可以充分地表达作品的内容。“是以联辞结采，将欲明理;采滥辞诡，则心理愈翳。”也就是说文学作品的修辞应该和内容紧密联系，不能只一味地注意其华丽与否。
“观通变”就是要考察文学作品在继承和革新方面是否做到了有通有变，能不能“望今制奇，参古定法。”
“观奇正”就是要考察文学作品的内容是否纯正，形式是否华美，内容与形式的关系安排是否妥当，是“执正以驭奇，”还是“逐奇而失正”。
“观事义”就是要考察文学作品中所描写的客观内容与作家主管情志是否协调统一。正确的匹配应该是，作品所描写的客观事实真实可信，而且能正确地体现出作者情志，而不是与之相悖。
“观宫商”就是要考察文学作品的声律是否有和、韵之美。
最后，刘勰指出要真正对文学作品有深刻的认识能力，能够做到以上几点还不够。“见异惟知音耳。”要做到一针见血地指出文学作品的要害所在，关键是要能够“见异”，即发掘出文学作品不同于其它的异彩。在刘勰看来，善于“见异”者才算是真正的知音。
综上所述，刘勰认为要做到正确欣赏文学作品，进而客观、公正、科学地评价文学作品，批评欣赏者本人首先应该努力提高自身修养，懂得科学评价的策略，而且还应该独具慧眼，善于发现作品中蕴含的不同以往、不同别人的特色。
此观点对于当今社会依然有极大的警示作用。虽然人们常说“文人相轻，自古已然”，但是大约没有那个时代会像当前这样激烈。放眼四望，报纸、电视、书刊、网络中那些铺天盖地的书评、影评，绝大多数是声嘶力竭的攻击、谩骂或者是抽象的、难懂的晦涩解读。
比如已故作家路遥的作品就遭到了强烈的攻击。仔细分析不难发现，攻击者分为两类：或者没有去过陕北，不曾感受黄土高原的贫穷和人们的质朴;或者没有经历过中国改革前后的巨大变化。因此他们一致认为，路遥作品中描写的黄土高原的贫穷是夸大事实，描写真挚的爱情是矫情，是为了换取广大读者的眼泪，认为作者笔下被有钱或有权人家女子深爱的男青年就是作者自己内心的真实写照。甚至有人进一步剖析这位黄土高原的儿子，骨子里是对权力的谄媚，进而得出结论，他的《人生》、《平凡的世界》都是垃圾。
再来看之前热播的李安最新电影《色·戒》更是被各种各种的谩骂和攻击批驳的体无完肤。事实上，《色·戒》说简单了就是关于一个爱国女青年的故事，只是在这个故事中反映了女性柔弱重情的一面。无论电影本身怎么演绎，表现的就是这个主题。但是，21世纪的今天，中国国民却还似乎像幼稚园里的小朋友，无法冷静、理智地区分艺术和低俗，竟被几个赤裸镜头下破了胆。
一千多年前，古人刘勰以理智指导文学欣赏活动的行为让当今的人们汗颜。排除那些借谩骂攻击他人以换取出名的人，刘勰关于文学欣赏的理论是非常值得当今国人肯定学习的。如果国人能以知音的形象观照文学和文艺，想必媒体会安静许多，社会会寂静许多，国家会发展更快。
参考文献：
[1]刘红利;刘勰的文学风格论试析[D];中南民族大学;2010年
[2]胡亚萍;刘勰的应用文写作理论[D];湖南师范大学;2010年
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